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在家供佛有哪些好处
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　　常常有网友问起供佛的问题。该不该供。怎么供。有什么禁忌没有。等等。其实我个人认为是有好处的。在很多地方有这样一种习俗，把祖先的的名号写在红布上，挂在客厅正中的位置。当然现在的城市房屋主要是美观问题，不可能去挂这么一块红布。这和供奉佛像有些相似。但佛主要是一种信仰，如果一家人都信佛教，可以供在客厅。个人信仰，还是建议供奉在一个干净的地方即可。还有如果你信仰的是道家，还是分开供奉最好。那么供奉佛像需要天天烧香吗。　　其实主要是信仰问题，其实佛教主要是精神的问题，如果你很忙，可以选择水果这类。条件不许可，不用天天燃香。　　所谓心里有佛才有佛，　　首先我觉得供奉佛像好处是监督者。比如家庭成员有邪恶思想时，你看到佛像就会有内心的谴责感，让你少犯错误。如同有些农村供奉祖宗牌位一样，你看到牌位，自己不由得都会有一种道德的监督感责任感。所以这和正家庭正气不受邪气侵染还是很有帮助的。唯有德可保家庭的长久延续。佛像，祖宗牌位可以无形中约束家庭成员的一些不良行为，佛像的慈悲与正气也可以让家宅邪气不侵。我们对正义慈悲的敬仰也会影响到小孩子的精神成长。　　佛之所以有“佛像”供世人供养，那是为了对应初识佛教的人的。世人起初不明佛教，但是却推崇有端正、欢喜、堂堂正正的形象的人，于是佛化身这样一种形象接引众生。以这样一种形象与众生交流，众生更爱接受。要注意的是这只是度化的过程，　　至于请神容易送神难，那是鬼神之说，与佛祖无关，只有不供奉摆放不知来历，奇奇怪怪的塑像即可，如东北喜欢狐仙。保家仙，走马仙，黄仙啊之类。东南亚，藏地那些外观不爽的塑像等等，平时可以供奉阿弥陀佛。弥勒佛，观音这些慈祥如意的佛像即可。保家庭平安，　　【世尊。我观未来。及现在众生。於所住处。於南方清洁之地。以土石竹木。作其龛室。是中能塑画。乃至金银铜銕。作地藏形像。烧香供养。瞻礼赞叹。】　　应当怎样修法？於自己所住的地方，『於南方清洁之地』，是不是一定要配合东南西北选择南方？我们要明了，如果他房子建筑是坐南朝北那很好，那方向就正确了。如果他的建筑是坐北朝南，那南方是他的大门口，你想想是不是在大门口上供地藏菩萨？决定不是的。一定要如《华严经》上的表法，《华严经》善财童子五十三参都是向南方，「南」不是指方向，南是指智慧之方，凡是有善知识居住的那个方向都叫做南方；我们明白这个意思就好讲了，凡是供地藏菩萨的方向就叫做南方，诸位一定要懂这个道理。修行十个纲领第一个「礼敬诸佛」，见到佛菩萨的像，礼敬的心就生起来。我们要将礼敬佛菩萨的心用在日常生活当中，对一切人如是礼敬，对一切事也如是礼敬。敬事就是认真负责，尽心尽力把这个事情做圆满，这对事的礼敬。对物亦复如是，像桌椅板凳我们对它礼敬，不是对它礼拜，是把它放得很整齐、擦得很乾净，这是礼敬。如果摆得歪歪斜斜，里面又有灰尘肮脏没有去处理，这就是不敬。所以是对人、对事、对物，只有一个真诚恭敬的心，这是供养佛菩萨形像第一个意思，我们真正得受用。第二个意思见贤思齐，佛菩萨也是从凡夫修成的，他今天成菩萨、成佛了，我为什麽还作凡夫，所以我应当效法菩萨，向菩萨学习，我们在这一生当中也要作佛、作菩萨，激发自己高尚的志趣，　　自己家里面，或者有佛堂，或者没有佛堂，供在你家里厅堂上，但是供养一定是在这个房间里面的上方，这个房间哪一个方位算是上方？他这个位子，这个房间也许只有一个门，也许有好几个门，无论从哪一个门里面进来，他第一个见到的位子就是上方。像我们现在这个教室，我们坐的位子是上方，这里只有两个门，进来我们第一个看到。另外一个，像这个方向也算上方，进来的时候也都能看见。　　对于城市格局的房子，建议是佛像放在书房或者客厅。一般不宜放在卧室。鲜花，清水。水果供奉即可。　　有网友问起保家仙的和家里佛像的问题。因为家里已经不适合放大批佛像。建议大家可以把佛像送庙里或者送卖佛像的店铺。有缘人自然会请走，不要随意丢弃即可。至于保家仙，就看你供灵没有，如果供灵了的建议换个不影响视觉的地方供奉，没供灵的直接送走即可。事前建议先和保家仙之类祷告说明一下原因。　　建议家庭如果不是有特殊的信仰。供佛像即可，没有必要去供其它莫名的神仙。那样才会出现请神容易送神难。佛祖慈悲，又怎么会那么小气呢，你说对吗。呵呵。
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家中的弥勒佛怎么摆放
日 期： 14:22
据民间传说，大肚弥勒佛的形象来自与一个名叫契此的和尚，他体态肥胖大腹便便，常常锡杖上挂着布袋游方化缘，在人们生活中，他是受害者的救星，异常引人注目。后梁贞明三年，布袋和尚端坐在岳林寺端坐在一块磐石上，口念&弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。&说完就圆寂了。布袋和尚死后，人们说他就是弥勒佛的化身，不过是&时人自不识&。于是有人倡导为他建阁塑像，从此大肚弥勒佛的形象就流传开来，成为中国大乘佛教佛寺的佛像之一。
&声明：图片由网友上传，来源网络，如有侵权，敬请告知！
家中摆放弥勒佛好不好
大肚弥勒佛的寓意
大肚弥勒寓神奇于平淡，示美好于丑拙，显庄严于诙谐，现慈悲于揶喻，代表了中华民族宽容、和善、智慧、幽默、快乐的精神，也蕴含了人们对美好未来的期待，不仅成为中国佛教的形象大使，也是中华民族的形象代表。他在笑什么？为什么笑？给人们留下了丰富的想象空间。古往今来，许多文人墨客针对弥勒佛肚大过人、笑容满面这两个特点写下了不少语言诙谐、饱含哲理的楹联，点拨人生，给人们留下了有益的启迪。&大肚能容,容天下难容之事; 开口便笑,笑世间可笑之人&这句话便是对弥勒佛最好的诠释。他是中国大乘佛教八大菩萨之一，因总是一副笑脸和大大的肚子，免费算命网（http://www.zhouyi.cc/）所以又被称为&大肚弥勒佛&。
大肚弥勒佛笑佛联中警示的联句令人回味悠长，它蕴含着深奥的人生哲理，启迪思想，点拨人生。世间万物芸芸众生，人间情仇悲欢离合，荣华富贵贫穷贵贱，地位 官阶灯红洒绿&&都付之一笑。大肚能容常人难容之事，忍得住心中烦恼，耐住岁月寂寞，不争一时之气，方免百日之忧。忍为高，和为贵，纵然世事如棋变幻无 常，悠悠万事都不过如此而已。
大肚弥勒佛佛像慈颜善目，笑口常开，形象的代表了大乘佛教的宽宏大量，慈悲为怀的宗旨，深受信众尊重。在一些院寺之前，有这样的对联与弥勒佛相伴：&大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人。&启迪人们宽容的心灵，为佛法庄严的寺庙带来愉悦的气氛。弥勒佛寓神奇于平淡，示美好于丑拙，显庄严于诙谐，现慈悲于揶喻，代表了中华民族宽容、和善、 智慧、幽默、快乐的精神，也蕴含了人们对美好未来的期待，不仅成为中国佛教的形象大使，也是中华民族的形象代表。对于收藏爱好者来说，得弥勒佛一尊，常见之，亦心胸宽广之。对于新开业者来说，得一弥勒佛镇店，财源亦滚滚之。对于家里摆放来说，得弥勒佛一尊，可保平安、添福报。
弥勒佛是中国佛教的形象大使，代表着中华民族的宽容和智慧、幽默、快乐的精神。在生活当中，弥勒佛的这种精神也正是每个人都想要去学习的。大肚弥勒佛又称大肚弥来佛。我国佛教寺院中的一尊佛，通常将他尊俸在寺庙的前面，一进山门的地方。由于大肚弥勒佛慈颜善目，笑口常开，反而形象化的代表了 佛教宽宏大量，慈悲为怀的宗旨。因此深受大众喜爱。男女老少都在见到他时，激发出轻松愉快的心情。在部分寺院都有这样的对联与弥勒佛相伴：&大肚能容，容 天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人。& 寓教于乐，启迪人们的心灵。为佛法庄严的寺庙带来愉悦的气息。
家中的弥勒佛怎么摆放
弥勒佛要放在高而干净的地方，最好是佛堂里。这样恭敬。不能放在卧室、过道、厨房、阳台等不敬、不净之处。大肚佛在摆放的高度上，要超过人的头顶，不可摆放得太低，一般以高过人的身高为宜。大肚佛可摆放在大堂或客厅公共空间，促进住宅紫气东来，财源广进，可保全歼富贵、平安，使人心情愉快、忘掉忧愁之事。商场里摆放&弥勒佛&即弥勒菩萨的布袋形象，并非不可。这里既有民俗观念，也有佛教中&慈济天下&的意思。佛门中，弥勒菩萨表慈心，祝愿、希望、有缘光顾你店的顾客皆能&笑口常开&、永具安乐，至少满意而归。
1.摆放在公共位置
弥勒佛要摆放在客厅、大堂等公共区域，以便促进住宅的紫气东来，增加财运，保证平安富贵，让每一个人都心情愉悦。
2.房间中心点及坐西朝东
用指南针或者罗盘找出东西方位，让弥勒佛坐西朝东，放的位置需要是房间的中心点。不过由于现在城市居所并不能完全满足，所以只要向阳干净的地方都能作为朝向。
佛像摆放除了高度适中，还要注意佛像必须要有靠，方能靠谱。
4.供奉方法
弥勒佛除了每天三炷香的供养外，还要在每个月的十五，用御守盐调和清水为佛像和佛龛清洗。不要供奉荤腥事物，供奉鲜花水果和干净的水即可。
5.干净、专桌
如果你家房子面积够大，你可以选择专门一个桌子，摆放在干净整洁的地方以靠西朝东的方式摆放。当然向阳，保持佛台干净是最好的。
汽车大肚弥勒佛的摆放风水
第一种摆放方法
最好挂在旁边，避免挡住视线，影响开车安全。如果是非常小的，放在前面，随时能够看到而又不影响视线。注意，挂大肚弥勒佛像在车上，不是为了求保佑，而是为了提醒自己以智慧清净的心处世，以慈悲喜舍的心待人。只要心中有智慧与慈悲，就为化解一切痛苦与灾难。第二种摆放方法
汽车里可以放置大肚弥勒佛像，你如果是为了自己看见佛像后生欢喜心、恭敬心，或者能让自己有安全感，那么就把大肚弥勒佛像面对自己。如果你是为了让别仁看见后生起欢喜心、恭敬心，那么大肚弥勒佛像就面对外面。所谓&法无定法&没有一点要怎么样的，要看自己的心态。
弥勒佛的传说故事
传说，夏王治世，风调雨顺，国泰民安，人们丰衣足食，安居乐业，日子过得可好哩!可是后来，不知过了多少年，也不知到了哪个朝代，世上乱起来了。天有时候旱，有时候涝，有时刮大风，有时下大雨。人有的穷了，有的富了，有的成了财主，有的成了奴隶。那时期，村里有户财主，家里雇着几个觅汉(即长工)。一天，吃过晚饭，人们祭灶神。小觅汉见了，便悄悄地跪在灶王爷跟前祷告说：&灶王灶王显显灵，天阴了不要晴，黑了不要明;大小给个病，可别要了命。&不想，这话刚好叫财主听到了。等小觅汉走后，财主也跪在灶王跟前祷告说：&灶王灶王显显灵，天阴了就暗，黑了就明;要病叫他闲时病，忙时不误做营生。&
当时，灶王爷正在打瞌睡。没有听清楚;迷迷糊糊记得 &阴、晴、雨、风、病、痛&&&几个字，便牢牢记在心上。说话间，一年过去了，腊月二十三的晚上，各路神仙都要上天，朝见玉皇大帝，灶王爷当然也去了。他比谁去得都早，因为他心里一直惦记着财主和小觅汉祷告的事。见过玉帝，二话没说便奏道：&玉帝陛下，小神有一事申奏，眼下人间阴阳错乱，风雨成灾，人们无法生存，应该赶快派一位大神前去治理&&&玉帝听了，不禁大吃一惊：&此话当真 &&当真。&&不假 &&不假。&于是，玉皇大帝连忙降下一道御旨：要派一位大神当职，去管理民间的衣食住行。御旨一下，各位神仙都你看看我，我看看你，谁也不肯接旨。 这时候。忽听南天门外，一声吆喝：&诸神退后，这差事我干啦!&抬头看时，只见是一位光头顶，胖乎乎，腆着个大肚子，眯缝着一双眼，笑哈哈的尊神&&弥勒佛。
这弥勒佛心胸宽，度量大，整天在南天门外观赏风景，也觉得无聊，正想给人们办点好事，便自动担当了这一重任。 却说这弥勒佛来到人间，第一件事就是让人们过一个痛快年，吃好的，穿好的，不干活。于是，人们便遵照他的意愿，逢集上会办年货，实打实地忙开了。弥勒佛还具体规定：二十四，扫房子;二十五，磨豆腐;二十六，蒸馒头;二十七，买东西;二十八，把猪杀;二十九，打黄酒;三十，吃扁食&&&&。同时，要把各路神仙都请到，香箔纸锞，准备齐全。到了初一，也就是新年的头一天，家家都要起五更，放鞭炮，穿戴整齐，相互祝贺，尽情吃喝玩乐。同时，还要走亲访友，上坟祭祖&&这样一来，人间真的太平无事了。玉皇大帝拨开云头，俯视人间，一片欢乐景象，心里自然高兴。这样又过了几天，到了初五，天刚蒙蒙亮，忽然传来一阵吵吵声。原来是姜太公的老婆(人们称她为脏神，专管茅房，粪土)，正在跟大肚子弥勒佛吵架呢。
原来，大年三十，人们请神时，把脏神给忘了。她气不过，便找弥勒佛闹事。弥勒佛满脸堆笑，就是不答腔。这脏神气得捶胸顿足，七窍生烟。眼看事情要闹大了，弥勒佛才开口说：&这样吧!今天是初五，让人们再为你放几个炮，包一次饺子，破费一次吧!&&&这就是&破五&的来历。 不想，这几声炮传到天宫，玉皇大帝正在那里下棋，听到炮响，以为人间又出了什么事。便派财神到人间察看。财神是天上主管金银财宝的神。他来到人间一看，到处都是香箔纸锞，高兴得就忘了回去了。 玉皇大帝又派仓官下凡、仓官是专管仓库的神。他看到家家户户堆满了馒头供香，也不愿回天了。 玉帝又派了几位神仙下凡，仍然没有回音。说着时间已经过去半个月了，玉皇大帝的棋也下完了。他忽然想起派下去的几位神仙都没有回来，便亲自到人间察看。当他看到人们穿得新崭崭的;吃着大米白面加肉菜，啥活也不干，心里十分生气，便召来弥勒佛喝道：&我叫你掌管民间诸事，谁叫你尽让人们吃好的，穿好的，不干活 &
弥勒佛笑嘻嘻地说：&陛下息怒，你要我管人们的吃穿住行，可并没有叫我让人们干活呀!&一句话，说得玉帝闭口无言。玉帝一想，也对，既然已经这么办了，那一年也只能有此一次，开春以后就要下地干活。所以，从那以后便留下了旧例，一年有一次春节。 打那以后，弥勒佛再不能回南天门了。直到今天，在一些寺院里，还留着他的塑像。人们说，这事不能全怪弥勒佛，他毕竟是想给人们办好事。所以，人们照常为他上香。
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