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[原创] 《黄帝内经》在数学上相当于小学四年级的水平
[转贴]其实，任何具有生命力的科学学说都是离不开概念的准确、推理的精确和逻辑的严密。科学之所以成为科学不仅仅是知识，而是人类追求知识的过程，这个过程为人类提供了很多有价值的行为准则，包括质疑、批判、否定、创新、诚实、尊重事实、开放的心态、对自己的行为负责，以及对反对意见的宽容、甚至渴求。因此，科学应当说是历史上最成功的人类活动。 凡此种种，只要思考，问题所在，层出不穷，举不胜举。“糟粕”故然要去掉，“精华”也未必都是可取的好东西！稀里糊涂混到快毕业，心想总得学点真本事吧！记得那年从太平到大新，从大新到天等，从天等到东平，从东平到容县，再从容县到杨梅、黎村，将近一年多的时间，分别在县医院、公社卫生院、大队卫生所开门办学、见习、实习。每到一处都是先到门诊，后到病房。印象最深、时间最长的是容县人民医院，先是在中医门诊，后又到了住院部。住院病房里则是以西医〔严格的定义应当是现代医学，后文同〕为主，中医〔严格的定义应当是中国古代传统医学，后文同〕为辅，只是配合配合。一天，或两、三天看一次，望闻问切开个方而已，犹若蜻蜓点水。在诊疗的过程中，对同一病人带教的中医老师各人的理、法、方、药完全不同。使人感到中医无论是诊断或是治疗上都没有一个统一客观的标准，缺乏标准化的操作程序，有点随心所欲。相反，西医老师所教给的现代医学知识在这里一一得到验证。不管你学习怎样努力用功，治好了就是辨证辨对了，学好了中医，治不好就是辨证没辨对，没学好中医。有时，这也不是，那也不是，干脆不辨了，胡乱开个“心水”方子也能治好。到底是自已治好的，还是病人自愈的，或是用西药的缘故，没能弄个清楚明白，落得个“行时医师”的美名，自己也感到十分困惑。年青时确是心有不服，想找出个究竟。如今，随着年岁的增长，见得多了，也就习以为常不为怪了。兴许应了那句“医者，意也！”自己至今也没搞清楚弄明白的老话吧。现在看来，与其说中医是一门科学不如说是一门个人艺术更为贴切。中医对疾病的认识，对病人机体的反应以至对“病证”的认识及其防治实践，医生的主观体验可以占相当大的成份。望闻问切，四象而已。同一病人，不同的医生对“病证”和“治则”的认识是不一致的；就是同一病人，不同的医生即使对“病证”和“治则”的认识基本一致，但在处方用药上仍有较大的差别。似乎治疗效果和作用更多的是来源于施治者本身的魅力，而不是辨证施治、处方用药的结果。而病人对疗效的认识更是跟着感觉走。医者也是在病人今天好一点，明天差一点，后天稍好一点，大后天又差一点的回答中耐心地等待着，最后却是以病人不再来复诊为治愈标准。倘若不能治好治愈者，医者多以时辰相背、没有缘分、药选不精、吃不禁忌乃至命中所定等等为托辞。正如国学大师梁漱溟先生所说：“中国说有医学，其实还是手艺。十个医生有十种不同的药方，并且可以十分悬殊。因为所治的病同能治的药，都是没有客观的凭准的”。快四十五年的中医职业生涯，使自己后来方才逐渐明白，医者的形象仪表、举止言行，药物的君、臣、佐、使结构及味数、价钱仰贵、稀少难找，乃至处方书写的字迹端庄、布局严谨与否等等对病人来说都是一付“良药”。 困惑，从学习中医的学生时代开始，到从事中医工作当上中医师、中医教师一直悬绕在心头。至今退休了，仍惑而不解、惑而求解，不断地求索。当中医师遇上的多是些小伤、小病，一些大伤、大病、急危重症自己确实也处理不了，连病家也都知道中医没多大能耐而会主动去找西医，真要找上门来的也多是西医认为没什么病或者已经没什么办法的绝症了。中医的疗效虽有一些，但多侧重于症状的缓解，且多是个案，不能举一反三，无法重复，疗效评价标准更是因人而异。情势紧急起来，人命关天，“传统”解决不了，只好求助于“现代”了，因而这“科班出身的中医”也就成了“三、四流的西医”。这还得感谢那些年县医院同事们的教导和帮助，以及病房、门诊、值班室的轮番磨练。当中医教师就更不容易了，且不说自圆己说，课堂上讲着讲着，有时连自己也失去信心。说真的，至今我仍无法讲清楚“恶风”与“恶寒”的区别，不都是患者发烧時所出现“怕冷”的自我感觉嘛，还会起鸡皮疙瘩呢！发展到后来甚至有些迷茫和焦虑了。心有迷茫可问谁？我将这些诉诸中学时代要好的老师和同学们，他们都说适当的困惑和焦虑兴许就是动力，会促使自己去作更深入细致的学习和研究。有位较为达观的老师说，其实，学术上的研究和探讨，对人的一生来说，无论成功与失败都是一种积累和沉淀，倘能畄下来也是一种财富，一种奉献。他还说，国学大师王国维先生曾说过，“入乎其内，故有生气；出乎其外，故有髙致”！我的学生，后来成了我的学生们的师傅的阳波先生，就曾私下与其同学及弟子们说过，王老师思维严谨、逻辑性强，是学不好中医的。我自己也深感不是学中医的料子，没有“天地存乎一心”的内省和深沉，更无“面壁而坐”的定力与修行，只有“打破沙锅问到底”的德性。想当年学有困难时，连梦里都希望有“非人”相助，传授“禁方”，赐饮“怀中药”、“上池水”，以求得道“知物”，是为“圣贤”、“良医”。有道是：“我读越人列传，心随桑子饮上池”！后来由于相信“道在山林，学在民间”之说，曾寄希望于熟读《黄帝内经》等经典著作的“民间中医”，因而演绎了一段“隐谦斋问道沙井”的故事来，成全了“沙井学派”后来的崛起。也曾寄希望于“中医现代化”，寄希望于“中医现代化”后所导致的“医学科学革命”以至于产生“科学革命”。希冀用“现代科学的语言”，将中医理论“翻译”出来。其实，中医理论体系的核心不就是一个“气”，只要把握“气”的本质、功能、作用及其运动形式和规律，捕捉到各种不同类型的“气”，就算把握了中医。憧憬着如同“髙压氧仓”般的“平衡仓”出现，所有阴阳表里寒热虚实八纲偏颇、升降出入异常的病人，只要进去出来就“平衡”了。损太过补不及，精足、气充、神全，一切疾病都会转好。可这“气”却是哲学意义上的“气”，怎么也看不见摸不着啊！再后来，基于现实只好寄希望于“中西医结合”了。一位曾在县医院共过事的西医外科医生问说，兄弟，别瞎扯了，马褂套在西装上！“占星术”与“现代天文学”，“点金术”与“现代化学”能结合吗？其实，所谓“结合”，在我自己看来，就是用现代医学的诊断，加上中医的辨证施治，或者西医的治疗。在现代医学诊断明确的基础上，一个一个病地进行研究和探讨，什么病只能用西医治疗，什么病用中医治疗较好，什么病什么阶段用西医治疗好，什么阶段用中医治疗好，什么阶段相互结合治疗更好。这样做，由于诊断的明确，对疾病的发生、发展及预后有了更科学的认识和把握，治疗起来会更加得心应手。是承认差异，寻求互补，而绝不是“萝卜白菜，各有所爱”。然而中医辨证论治的效果却最终未能如愿以偿，想不到后来竞成了不管什么病都是中药加西药了，既增加了病家负担，又浪费了医疗卫生资源，也看不出到底是中医还是西医，中药还是西药的疗效，甚至最后完全西化了，使人更加茫然。自己的心情正如余云岫老先生〔〕当年所说：“当初我一意要入医学校去学医的时候，原是抱了一种极大的野心。我想中国的医学是数千年来相传的学问，历代名医很不少，历史和名人笔记里面所载的医话说得很有奇效，《内经》、《伤寒论》、《千金方》、《外台秘要》等书籍也很多。我以为中国的医学是一定有研究的价值，一定有很好的成绩可以研究出来，并且研究这个学问一定是很有趣味的。谁想学了西医之后，再把中国医书翻开来读读，竟是大失所望，把我十年来痴心妄想要发现国粹的狂热，竟变成“一片冰心在玉壶”了。〔见余云岫：《科学的国产药物研究之第一步》〕后来也就逐渐明白了先生之所以提出“废医存药”的道理。
[转贴]记得美国杰出的医学家和教育家刘易斯·托马斯博士〔〕在其1983年出版的《最年轻的科学——观察医学的札记》〔下称刘易斯·托马斯的书〕一书中曾经对十九世纪前叶医学教育和医疗实践的状况写到：“……探讨医学的历史并不怎么让人愉快。……医学的起源……是和纯粹的猜测和最为粗陋的经验主义相依相傍的。在人类的活动中，真难料想还有比它更不科学的行当。实际上，凡是想得出可能用来治病的东西，不在此时就在彼时已经用过了；而且一经试用，便持续使用几十年、几百年才把它放弃。回顾起来，在人类的实验之中，它真是属于最为儿戏、最不负责的实验，完全依靠先试试然后看看错不错的办法，而结果常常是总是出错。放血，导泻，拔火罐，服用各种植物的浸剂、金属的溶液、想得出的各种膳食,包括完全禁食，所有这一切几乎都是根据对病因的一些荒诞绝伦的想象，完全是空想虚构。这就是略多于一百年前医学的遗产。医学……能延续如此之长的时间，侥幸获取去如此之多，但却遭到如此之少的谴责，这真是不可思议。……蒙田……前几百年就严厉地论说了医生给人造成的疾病。可是大多数的人却坚信医药的神奇魔力，耐心地忍受着它。……”。作者虽说是在述说自己行业过去的历史和状况，美国或世界的医学史，但他所描绘的史实似乎与我们的国情，与我们现在所学习和工作的内容似乎完全一模一样！〔京且〕
最近皇帝内经我也在研究，虽然古人积累的不可避免会出现一些纰漏，可是总体来说是伟大的，令人敬佩的。
楼上高见。现在有人想通过批判古人的天圆地方学说而成名。
中医药王，名不虚传。吃屎喝尿，遗臭万年！& && && && && && && &首页\中医书籍\中医著作\《备急千金要方》\& && && & 《备急千金要方》 & 卷十一 肝脏& && && &坚症积聚第五& &&&（论一首，方四十四首，灸法六首）& && && && && &&&治食鱼肉等成症结在腹内，并诸毒瓦斯方。& && && &狗屎五升，烧末，绵裹之，以酒一斗浸再宿，滤取清，分十服，日三服，三日使尽，随所食症结即便出矣。& && && && && && & 治伏梁气方& && && &白马尿铜器中承取，旦旦服一升。& && && && && && && && && && &&&治鳖症腹坚硬肿起大如盘，睡卧不得方。& && && &取蓝一斤，捣，水三升，绞取汁，服一升，日二。& && && &又方 蒴 根白皮一握，研取汁，以水和，顿服之。& && && &又方 白马尿一升，鸡子三枚，取白合，煎取二合，空腹顿服之，不移时当吐病出。& && && &治食中得病，为鳖症在心下，坚强方。& && && &鸡屎一升，炒令黄，取五合，以酒一升浸，更取半，捣为末，以所浸酒服方寸匕，日二，三日中作一剂。& && && &治蛟龙病，开皇六年三月八日，有人食芹得之，其人病发似癫痫，面色青黄，因食寒食饧过多，便吐出蛟龙，有头及尾。从兹有人患此疾，令服寒食饧三斗，大验。& && && && && &治米症常欲食米，若不得米则胸中清水出方。& && && &鸡屎（一升） 白米（五合）& && && &上二味合炒，令米焦，捣末，以水二升，顿服取尽，须臾吐出病如研米。若无米当出痰，永憎米，不复食。& && && &治肉症思肉不已，食讫复思者方。& && && &空腹饮白马尿三升，吐肉出，肉不出必死。& && && &治发症，由人因食而入，久即胸间如有虫，上下去来，惟欲饮油，一日之中乃至三二升，不欲饮食者方。& && && && & 又方 酒三升，煮猪脂二升，三沸，一服一升，日二，白马尿服之亦佳。无马，白牛亦得。& && && && && && && && & 中医药王，名不虚传。吃屎喝尿，遗臭万年！
大汉奸汪精卫曾妄图取缔中医，遭到国民的强烈反对。当时北京的一些中医表赶赴南京，欲与汪当面理论，汪闭门不见。恰逢此时，汪岳母身患重病，南京市内西医束手无策。赴南京代表闻得此事，遂上门就诊，仅几付中药，便将其病治愈。汪精卫迫于丈母娘的虎威，放弃取缔中医的妄想。在日本至今还在流传用自饮晨尿的方法强身祛病，汪其实可用此法为其岳母治病。或许汪确实用过此法，但却无效，也未可知。
『天涯杂谈』 [社会热点]百名中医硕博签名呼吁:改革医师考试报名办法.　　点击：1843 回复：24 作者：bareu 发表日期： 16:33:00 　　 　　　　　　　　国家卫生部,中医药管理局:　　　　　　　　我们是一些中医专业的硕士,博士,有的在中医院工作,有的在西医院工作,有　　　　　　　　的已经是高级职称的人了,今天,我们聚集在一起,共同郑重签名,呼吁国家改　　　　　　　　革医师考试报名办法.希望能得到你们的重视和回应.我们的理由如下:　　　　一,目前，我国高等医学院校所设置的中医类专业中，中医专业，尤其是中西　　　　　　　　医结合专业的教学内容，已设置并教授了作为临床专业医师应具备的临床医　　　　　　　　学专业知识（西医）的内容。许多中医药院校的硕士,博士,更是开设了和西　　　　　　　　医院校相似的专业,甚至还有中医口腔,中医公共卫生等专业,试想,如果国家　　　　　　　　不改革医师考试报名办法,这些专业的中医毕业生如何在相关的专科执业?　　　　二,目前的&执业医师法&把医师资格分为中医,临床,公卫,口腔四大类,不允　　　　　　　　许跨类别执业.可是,目前存在的情况是,不同类别的毕业生,在事业单位对外　　　　　　　　公开招考以及用人单位工作需要的情况下,进入了与自己专业不同的所谓的&　　　　　　　　跨类别&的工作岗位,并且,许多人员已经工作多年并且通过了跨类别专业的许　　　　　　　　多考试,已经被证明具有充份的能力来胜任这种跨类别的岗位,如果国家不允　　　　　　　　许这些已经事实上&违法&的人员来跨类别报考,必然会使他们的工作无法律保　　　　　　　　障,并进而影响到医疗卫生事业的平稳发展.　　　　三,国家的中医类别执业医师的执业范围法规极不明确,中医类别下面只有中　　　　　　　　医专业,中西医结合专业,事实上,我们这些中医专业的硕士,博士们,都是有具　　　　　　　　体专业的,我们现在工作的岗位,也不仅仅是笼统的&中医专业&,而临床类别,　　　　　　　　口腔类别,公卫类别的执业医师却有明晰的执业范围法规,一个中医肝胆外科　　　　　　　　的硕士,如果只能注册到中医类别下面的&中医专业&必然会让卫生行政部门错　　　　　　　　误的认为其只是中医医生,而不是一个中医心血管专业的专科医生.这么多年　　　　　　　　过去了,国家中医药管理局也没有出台明晰的中医执业范围的规定,反而是相　　　　　　　　对完善的其它类别的执业医师的执业范围更有利于我们从事专科临床工作.更　　　　　　　　何况,我们中许多人,已经在西医院的非中医科室工作许多年,如果国家不允许　　　　　　　　我们跨类别报考,必然会另我们这些专科医生面临着&非法行医&的窘境.　　　　四,近年来,国家不允许跨类别报考的弊端越发明显,许多的中医药院校毕业的　　　　　　　　硕士,博士都无法找到对口的专业,导致大量的中医药毕业生毕业即失业,最为　　　　　　　　悲惨的是,中医类毕业的本科生,每年的就业率根本连10%都不足,我们这些学　　　　　　　　了五年,八年,甚至是十二年的中医毕业生,经过这么多年的系统的临床理论和　　　　　　　　实践学习,本应当成长为无数名合格的医生,为国家的医疗卫生事业贡献力量,　　　　　　　　尤其是在现在我国仍旧有大量公民缺医少药的情况下,如此数量巨众的中医毕　　　　　　　　业生学非所用,仅仅因为一纸规定不能不另人扼腕,如此巨大的失业群体,也必　　　　　　　　将会对我国的社会稳定造成不良影响.　　　　五,近年来多数的医疗纠纷也兀显了上述不合理规定对卫生事业的危害.大量　　　　　　　　的医疗纠纷中出现的跨类别执业情况,对许多医院造成了巨大的经济损失和严　　　　　　　　重的不良社会影响,而不跨类别执业的医疗纠纷,却明显的保护了医生以及医　　　　　　　　院的权益,解决这类问题的根本方法,就是让真正具备专业技术水平的人员跨　　　　　　　　类别报考,才能让这类人员在临床工作中,合法执业,避免医疗纠纷,保护医生　　　　　　　　和医院的合法权益.　　　　六,近几年,允许跨类别报考的呼声越发高涨,民进中央就曾经连续三年提交&　　　　　　　　关于进一步完善我国中医、中西医结合医师执业法规的提案&,许多的中医药　　　　　　　　院校的专家教授也曾无数次呼吁,并且不断的提交类似的提案,但是,仍旧没有　　　　　　　　得到我们的上级主管部门的任何实质性的回应,这种无视事实的做法,和我党&　　　　　　　　立法为公,执政为民&的宗旨大相径庭,同时,也造成了无数的悲剧,许多原本在　　　　　　　　中医院开着西药,做着手术的中医执业医师被迫离开了自己的岗位,许多在西　　　　　　　　医院晋了正高的中医执业医师,却仍要由初级职称的&西医住院医师&来签字,　　　　　　　　更有甚者,许多跨类别执业多年的医生,被医院辞退,失去了养家糊口的饭碗.　　　　　　　　这远远的背离了我国&中西并重&的卫生工作方针,并且,形成了一种事实上的　　　　　　　　职业歧视现像,甚至于愈演愈烈,目前中医药院校的大量毕业生不得不失业,改　　　　　　　　行,许多人考过了医师资格证书,却不得不面临着中医院不要,西医院不要的困　　　　　　　　境,而这一切,都是因为这不合理的规定造成的.　　　　七,我们这些硕士,博士,都是一些年近而立之年的人,并且是上有老,下有小的　　　　　　　　人了,我们中有一些人,更是拥有高级职称,我们中的大部分人,并没有从事传　　　　　　　　统意义上的中医医疗工作,有的人在骨外科工作,有的人,在疾病控制中心工作　　　　　　　　,有的,在口腔科工作,还有的人也从事了多年的医技工作,我们没有精力和时　　　　　　　　间再去重新参加高考或者是重新考取临床,公卫,口腔等专业的硕士,博士来改　　　　　　　　变这种跨专业执业的现状了,因此,我们恳请相关领导能重视我们的呼声,并能　　　　　　　　真正的做出那怕仅仅是一点点的改革,我们的人生就会从此不同,我们就会在　　　　　　　　自己工作多年的工作岗位上重新获得职业的尊严,合法的为患者继续服务.这　　　　　　　　必将是一件民心工程,影响深远,惠泽无数临床工作者的善举.　　　　八,单纯的,传统的中医,限于自身的理论局限,已经不是现今医疗体系中的主　　　　　　　　流,临床分科愈加细化的趋势以及专科医师准入制度的渐渐建立,更是对医生　　　　　　　　的资质提出了更高的要求.我们这些中医大类别的硕士,博士们,许多人,在某　　　　　　　　些专业性质极强的领域里做出了不错的成绩,许多中医药院校设有中西医结合　　　　　　　　外科肝移植专业,中西医结合神经外科专业,中西医结合显微外科专业,中医内　　　　　　　　分泌,中医心血管,中医肾病等专业.这些专业,已经远远不是传统意义上的&中　　　　　　　　医&概念,我们这些硕士,博士毕业以后,只能去一些专科发展相对较好的医院,　　　　　　　　除了中医院,也不乏西医院,但是,却因为国家不允许跨类别报考的规定,致使　　　　　　　　我们无法合法的开展临床和科研工作.所以,恳请国家改变上述不合理的规定.　　　　九,师承中医和具有一技之长的中医,越来越多,我们这些&具有规定学历的中　　　　　　　　医执业医师&&中西医结合执业医师&由于教育背景和上述人员截然不同,但是,　　　　　　　　却被限制在和他们一样的执业范围中,被迫从事传统意义上的中医临床工作,　　　　　　　　这是一种人材的浪费,更是一种不顾事实,一刀切的错误执政行为.　　　　十,许多名老中医,他们从事的中医,展现在国民面前的中医形像,和我们这些　　　　　　　　中医专业的硕士,博士们所从事或者即将从事的中医形像是完全不同的,希望　　　　　　　　国家相关部门的相关领导能够正视这个现实,了解现代中医的现状,深入各医　　　　　　　　疗单位,科研院所,事实求是的了解我们这些后辈中医人和老前辈们的区别,做　　　　　　　　出改革,让我们学有所用,劳有所得,老有所养....　　　　　　　　谢谢!　　　　起草人:风露清愁.**省**市人民医院骨外科,中医全科主治医师,中西医结合　　　　　　　　骨科主治医师,中西医结合临床神经外科硕士.　　　　日.　　　　
和讯博客 | 和讯首页　　　　　　我负中医 中医负我　　想了解中医真相的人们请进来看看！　　主人：王教授　　 　　　　　　异 化 还 是 回 归 还 原 [原创
16:31:02] 　　　　　　我国第一部高等医药院校道医学试用教材《道医讲义》去年在中国中医科学院举行首发式。〔详情见：《中国中医药报》日报道〕　　　　尽管编者祝守明道长请来诸多政府官员为自己的教材出炉站台造势，但是连中医业内人士也斥之为粗制滥造的伪医学，是不能靠行政力量就能长久推行的东西，是对中医学的一种异化。〔详见：《愽客中国》王世保：《道医学：一种欺世盗名的“伪医学”》〕　　　　无论是从批评者的文章论说，还是从《道教讲义》的目录和所讲述的内容中，我们都不难看出中医学与道医学有着千丝万缕难以割舍的血肉联系。　　　　尽管批评者想从中医与道家、道教的关系；“道医学”是现代人士杂糅出来的“伪医学”；中医和巫术是汉代以后道士看病的两种手段；“道医学”是一种中医和巫术杂糅的“伪医学”等等诸多方面，企图厘清中医与道医之间的关系，并指出他们之间的本质区别。中医的目标指向的是世俗的，而道家的目标指向的则是超世俗的，企图说明道医学是对中医学的异化。但是，中医学在相当长一个时期内与巫术、与道术是纠缠在一起的。　　　　追溯到商代，人们生病时一面使用刺灸、药物等治疗手段，同时也祭祀鬼神，以求禳除邪祟，所以有“医巫同源”之说。《黄帝内经》中的中医学核心理论“阴阳五行”、“天人合一”、“五运六气”、“治未病”、“养生观”，包括对疾病的症候表现的描述和药物治疗等等理论也都与道教有着不可割舍的关系。　　　　道教的经典著作《太平经》与《黄帝内经》如出一辙。其终极目标都是所谓“国身治同”的宏大理想，即以“大可治国，小可治身”的治国与治身为同类事功。国家的治理和人体疾病的治疗二者可以比类取象，且遵循相同原则。以至黄老之术、服食派、房中派、丹鼎派等等都入其中，可见道医学与中医学所欲穷究的内容基本相同。　　　　《道医讲义》的编者甚至还将扁鹊、华佗、董奉、葛洪、陶弘景、孙思邈等等中医极具代表性的人物也纳入道医的代表人物。可见“医易同源”、“医道同源”，是一脉相承也。批评者可谓说不清、道不明、疏不通、理还乱。　　　　就“天人合一”、“阴阳五行”和“五运六气”等学说而言，是道教之所以能与当时的医学建立关系的重要理论之一，也是至今为止中医理论的核心内容。它们试图将自然界和人类社会统一起来，不仅建立起了自然界各个领域之间的联系，还建立起了人类社会的组成联系。不仅试图说明各个领域内过程之间的联系，还企图说明自然界和人类社会之间的总的联系乃至人体内脏腑经络之间的内在联系。它想实现的目标可谓宏大无比，但它的实践经验基础却显得十分薄弱可怜！　　　　其中包含了不少关于人体生理、病理的天才猜想成分，很多内容今天看来都是牵强比附，毫无科学依据，这是科学尚未成熟的具体表现。可如今的中医药大学无不将其列为中医基础课程的重要内容，并用之于教授学生、指导中医的临床实践，并将道医的代表人物树为中医学子学习的楷模。　　　　所谓“天人合一”、“阴阳五行”、“五运六气”、“治未病”、“养生观”、“修真理论”等等既是道教的理论，也是当下中医所谓最时髦的理论，如今在中华大地可谓大行其道，靡然成风。　　　　试问，当今的中医理论有那些能与道教脱离得了干系？天下人谁不知道“十道九医”哦！　　　　其实，汉儒经学，以《易》、《春秋》、《老子》为盛。《易》推阴阳；《春秋》言灾异；《老子》明吉凶祸福休咎生死之故；加以纬谶阴阳五行方术诸学。故汉代儒生、医家莫不与方士相兼，方士无不与道教相通。是易、老、庄为之“三玄”；医、易、道三者兼容并蓄。所谓“医巫同源”、“医易同源”、“医道同源”是也。可如今的人说到传统时就是源是流，如数家珍；说到医学科学时却推得一干二净，是被异化了。岂不怪哉！　　　　与其说道医学是对中医学的异化，倒不如说是对中医学的还原和回归，还了中医之本来面目！　　　　倘如批评者所说，我们不妨要问：　　　　如果说“所谓的‘道医学’体系在中国文化史上是全然不存在的”，那么中医学又是怎样产生的？　　　　如果“《道医讲义》所确立的‘道医学’只是在道家文化的外衣之下用道家的修真理论、中医和巫术杂糅成的‘豆腐渣工程’，这个‘豆腐渣工程’经不起历史和理论上的推敲，只要稍加用力，就能让它轰然倒散”的话，那么中医会不会不用力就会轰然倒散呢？　　　　如果道医学是戕害人命欺世盗名的“伪科学”，那么与之同源同流一脉相承的中医又该是何物？〔京且〕
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22:37 编辑 中医学博大精深，在众多医书中难免存在瑕疵，但事实胜于雄辩由于临床实践证明中医药在很多疾病治疗的神效；所以需要我们后人去不断完善不断改进；而不是戴着有色眼镜毫无建设性的去排斥去毁灭。什么是科学？科学态度本来就是在不断的完善与改进，中医如此，西医亦如此，化学如此，数学亦如此........我看楼主枉读了这么多圣贤书不用说小学4年级就连婴幼儿的普通道理都不明了却好意思在此唧唧歪歪的“高谈阔论”你不觉得可笑吗？。。。。。。。
楼上这位朋友说得好。支持你。
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