查看: 7435|回复: 99
信佛，向佛，却不想归往极乐世界
在线时间600 小时
帖子积分精华
信佛，皆因佛的思想开通明朗，佛的大智慧对于人生来说，是指路明灯。向佛，皆因佛心从善，教导人要有善根，善待身边的每一人一事。对于西方极乐世界，我却不向往。西方极乐世界，没有困苦折难，没有爱别离，没有悲愁，或许也没有热闹喜庆。一切太过平静安和，对于我来说，或许太过寂寞。人间多好，睁开眼，白天有蓝天白云、阳光雨露，晚上有星星月亮作伴、风清杨柳湖畔。少有父母疼惜关爱，长大了有朋友爱人携程，年老的时候虽然凄凉些，手脚不方便又有病痛在身，但是儿孙绕膝怎么也是一种幸福。幸福的定义本来就涵盖了悲欢离合，纵然经受了不少挫折，经历了不少困苦，但是，我信佛、从善，不向往极乐世界。
在线时间15545 小时
帖子积分精华
南無大願地藏王菩薩摩訶薩！
南無大願地藏王菩薩摩訶薩！
南無大願地藏王菩薩摩訶薩！
南無大願地藏王菩薩摩訶薩！
南無大願地藏王菩薩摩訶薩！
南無大願地藏王菩薩摩訶薩！
南無大願地藏王菩薩摩訶薩！
南無大願地藏王菩薩摩訶薩！
南無大願地藏王菩薩摩訶薩！
在线时间15545 小时
帖子积分精华
佛教徒都愿往生极乐世界吗
　　圣严法师
　　凡是正信的佛教徒，不会希望以生天为最终的目的，这是很明确的，因为除了五净居天及弥勒的兜率内院，生天尚在轮回生死的凡界。
　　凡是正信的佛教徒，都愿解脱生死，这也是很明确的，因为唯有脱离了生死的轮回，才会得到永恒的安乐。
　　极乐世界，是由阿弥陀佛愿力所成的佛国净土，但在十方法界之内，有著十方的诸佛净土，西方的极乐世界，只是无量佛国净土中的一个。所以，佛教徒之中也有不愿往生西方极乐世界而愿往生其他世界的，比如东晋时代的道安大师，唐代的玄奘大师及窥基大师，以及近代的太虚大师，都愿往生本界（大千世界）兜率内院的弥勒净土。
　　如果是悲愿宏深而信心坚强的佛教徒们，也有不愿往生他方的佛土，而愿生生世世在人间度化的。
　　至于南传上座部佛教区域的佛教徒，根本不知道有极乐世界的存在，那里的出家人，最高的期望是即生修证阿罗汉果而解脱生死，如果一生不成，期待转生继续修证，他们不知极乐世界，也不相信极乐世界，如果大乘佛教告诉他们有个极乐世界，他们或可相信，但相信是在天上。（见海潮音四五卷四月号二一页）
　　不过，极乐世界的存在，对于真常唯心一系的大乘佛教而言，乃是深信不疑的。由于阿弥陀佛的慈悲愿力，极乐净土的莲池之中，莲华分为九品，即使造了五逆十恶的人，若能于临命终时，至心称念阿弥陀佛，令声不绝而具足十念者，便可带业往生极乐世界下品下生的莲华之中，过了十二大劫之后，莲华开放，得见观音势至二大菩萨为之说法，开示诸法实相即缘生性空的道理（观无量寿经）。一旦悟透了诸法实相，实证了诸法实相──诸法缘生，体性本空，便可破除一切的善恶观念，一切的善业恶业也就一时抖落。那就叫做业障消除，那就不再受到业力的牵制，不再糊涂地沉沦生死，唯有乘著各自的悲愿，再来人间，自主生死，行菩萨道，称为‘不违安养入娑婆’。所以，弥陀净土的安立，确是最最安全最最方便也最最可靠的一种信仰，这也正是许多没有自主把握者的最佳安慰与最大恩德。
　　可是，弥陀经说，不可能以微少的善根之因及微少的福德之缘，往生极乐世界，所以弥陀的愿力虽大，仍要依靠各自在平日的修善积福。否则，到了临命终时，恐怕连念佛的能力都没有了，那时候，阿弥陀佛虽愿伸手救济，也是爱莫能助了。
南無阿彌陀佛！
在线时间6392 小时
帖子积分精华
少有父母疼惜关爱，现在父母安在？
长大了有朋友爱人携程，现在朋友爱人是否时时眼前？
年老时儿孙绕膝，将来故去时儿孙可否陪伴？
所以说，一切都将过去，如果不往生极乐世界，那么我们将来无穷生受的苦要远远无数倍大于前几日上海火灾中逝去的人们所受的痛苦！！！
在线时间2729 小时
帖子积分精华
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
在线时间600 小时
帖子积分精华
回复 4楼 的帖子
父母安在，虽然各自有家，既使有缺憾依然各有各幸福。爱人、朋友虽不时时眼前，既使分开也经常相互挂念。等年老将故的时候，作为儿女、父母、朋友、公民的责任都已完成，何憾而有呢？既使一切都会过去，自个孤身上路，依然留恋清风明月，因为心中有爱。
如果将来会受无穷苦，也可以苦中作乐，何况人间自有真情在呢。现在多积德、多作善事，也可为自己多修福啊。你说对吗？
在线时间1948 小时
帖子积分精华
无量净土，
无有差别。
若有差别，
无有是处！
在线时间2523 小时
帖子积分精华
原帖由 九朵莲 于
14:42 发表
信佛，皆因佛的思想开通明朗，佛的大智慧对于人生来说，是指路明灯。向佛，皆因佛心从善，教导人要有善根，善待身边的每一人一事。对于西方极乐世界，我却不向往。西方极乐世界，没有困苦折难，没有爱别离，没有悲愁 ...
修福不修慧，大象挂璎珞；
修慧不修福，罗汉托空钵。
在线时间670 小时
帖子积分精华
1楼楼主同修
信佛是好事，向往不向往极乐世界，是君的自由。
君信佛，信什么？君说：“皆因佛的思想开通明朗，佛的大智慧对于人生来说，是指路明灯。向佛，皆因佛心从善，教导人要有善根，善待身边的每一人一事。”君既然承认佛的“大智慧对于人生来说，是指路明灯。”那么，君认为佛是怎样的“大智慧”呢？“佛怎样“是指路明灯”？”君说“对于人生来说”，君认为怎样使人生呢？请君思考。
人生，不只是只此一辈子，从生到死。人生还包括六道轮回！六道轮回理论，是佛教佛法中的一部分。君相信六道轮回和因缘果报吗？不明白六道因果理论，不明白因缘果报的原理，怎样知道人生？佛为我们终生的指路明灯，就是指引我们成佛！往生西方极乐世界，能成佛！这是佛说的。
希望君能多多了解六道轮回，因缘果报方面的知识。不明白这些，就是愚痴。
仅供参考。
阿弥陀佛！
请多念阿弥陀佛！
在线时间0 小时
帖子积分精华
去极乐世界不是说抛下家庭和亲人。去到极乐世界不仅你这一世的家人，甚至前世的亲人朋友都可以再重聚一堂，多快乐多自在啊
何况你愿意留在人间是没关系，可是你的家人会一直陪在你身边吗？你能一直陪在他们身边吗？你这一世信佛，下一世也能信佛不做恶业吗？一旦做恶业堕入三恶道你还有心思风花雪月？莫说你一介凡夫“罗汉有住胎之昏，菩萨有隔阴之迷”，罗汉菩萨一入凡胎都会把神通丢掉的
当然如果你在认可以上两条前提下，仍然只求在人间做一个大善人，佛菩萨也是慈悲随喜众生的。经文中也有开示，如何积福累德。祝福你～
在线时间600 小时
帖子积分精华
回复 9楼 的帖子
回师人生的路坎坷多折，一路走来，一边参悟。佛有大智慧，佛的大智慧随处可见，最简单的“五戒十善”已客观的指导我们要做一个怎样的人。
在线时间122 小时
帖子积分精华
“信佛 向佛”假作真来真亦假
“看破 放下”真作假来加亦真
“人间多好，睁开眼，白天有蓝天白云、阳光雨露，晚上有星星月亮作伴、风清杨柳湖畔。少有父母疼惜关爱，长大了有朋友爱人携程，年老的时候虽然凄凉些，手脚不方便又有病痛在身，但是儿孙绕膝怎么也是一种幸福”如果菩萨将这定义为幸福，就意味着在我们这世界上有无数不幸福的人存在我们的周围 胎儿未产夭折 降生不久既被遗弃的婴儿 温饱不继流落街头关爱呵护为奢望的孤儿 凄苦无助拖着残迈之身躯艰难劳作的孤寡老人~~~在这八吃八的世界中他们想不想去极乐世界呢？！
菩萨慈悲 南无阿弥陀佛
在线时间600 小时
帖子积分精华
回复 9楼 的帖子
不好意思，继续回九楼师兄：
在本论坛上看多数师兄，都是冲着西方极乐世界才学佛的，末学认为是否功利性太强？人生虽然苦短，但是并非所有的事情都只看悲观的一面，多积极地想乐观的一面，有何不好？先做好了人的本份，感受途中的悲欢离合，才能更好地度人度已。
虽然末来的世界很未知，要经六道轮回，而且因果循环，不知道自己会在哪落脚，但是，只要自己现在好好修行，努力积善修德，那样不是减少了去三恶道的机吗？为什么不乐观点观想呢？
末学只是初学佛者，对于佛道的精髄，当然还尚需时间精力去钻研，在这所言，只是末学的一点想法，让大家见笑了。
在线时间1093 小时
帖子积分精华
原帖由 九朵莲 于
14:42 发表
信佛，皆因佛的思想开通明朗，佛的大智慧对于人生来说，是指路明灯。向佛，皆因佛心从善，教导人要有善根，善待身边的每一人一事。对于西方极乐世界，我却不向往。西方极乐世界，没有困苦折难，没有爱别离，没有悲愁 ...
师兄你的想法是对的，去西方极乐世界只是成佛，因为到了那里没有痛苦所以就没有快乐，因为快乐和痛苦是相对的两个概念，人间有苦但是也有乐，我们来到人间是要在苦中还业，同时磨练自己为成佛度众生作准备，去了西方极乐世界成佛后还是要普度众生的，只是那时候是不迷的，本性已经完全打开了。赞叹师兄的善根，你能够参透人间的本质和极乐世界的本质就已经是很了不起啦！
在线时间600 小时
帖子积分精华
回复 14楼 的帖子
多谢师兄的理解。
在线时间122 小时
帖子积分精华
“信佛 向佛”假作真来真亦假
“看破 放下”真作假来假亦真
“人间多好，睁开眼，白天有蓝天白云、阳光雨露，晚上有星星月亮作伴、风清杨柳湖畔。少有父母疼惜关爱，长大了有朋友爱人携程，年老的时候虽然凄凉些，手脚不方便又有病痛在身，但是儿孙绕膝怎么也是一种幸福”如果菩萨将这定义为幸福，就意味着在我们这世界上有无数不幸福的人存在我们的周围 胎儿未产夭折 降生不久既被遗弃的婴儿 温饱不继流落街头关爱呵护为奢望的孤儿 凄苦无助拖着残迈之身躯艰难劳作的孤寡老人~~~在这八吃八的世界中他们想不想去极乐世界呢？！
六度般若蜜-----布施,持戒,忍辱,精进,禅定,般若
愿以此功德,庄严佛净土,
上报四重恩,下济三途苦. 若有见闻者,悉发菩提心, 尽此一报身,同生极乐国 & &&&南无阿弥陀佛!
在线时间600 小时
帖子积分精华
回复 16楼 的帖子
是的，既使他们想去极乐世界，但是未来的路很长，谁也左右不了自己的命运。
如果每个人都会想想身边有多少人比自己更苦，那么自己的苦又算得了什么呢？所以，我们更应怜惜身边比自己苦的人，多关爱他们，每个人付出一点点爱心，世界就充满了爱。人性之所以自私，是因为总想着自已。
在线时间2791 小时
帖子积分精华
原帖由 九朵莲 于
16:00 发表
不好意思，继续回九楼师兄：
在本论坛上看多数师兄，都是冲着西方极乐世界才学佛的，末学认为是否功利性太强？人生虽然苦短，但是并非所有的事情都只看悲观的一面，多积极地想乐观的一面，有何不好？先做好了人的本 ...
三界无安，犹如火宅。凡夫都是认苦为乐。人身难得，佛法难闻。人有隔阴之谜。如果不能往生极乐世界，别说往后很多辈子。你这辈子死后会怎么样都不好说。学佛求生极乐世界，可以倒驾慈航。回我们这个世界度和你有缘的众生。怎么会寂寞？学佛求生极乐世界，是贪！但是没有贪求极乐世界的贪，怎么除去贪图这个虚假的世界的虚假的快乐的贪呢！
在线时间1093 小时
帖子积分精华
楼主师兄是很有善根的人，学佛就是不能抱有任何企图，应无所住而生其心，唯有为他人着想，一切利他而忘我既是真学佛！师兄很有慈悲心，随喜~！赞叹！
在线时间600 小时
帖子积分精华
回复 18楼 的帖子
这个世界并不虚假，它有空间和时间的存在，所以它是客观存在的。作为一界凡人，既使获得的快乐是短暂的，但也曾经拥有过。所有的人和事物，不能追求永远追迶着我们、迎合着我们，但是，起码，我们曾经拥有，这就让人快乐。其实，拥有快乐，并不是一件困难的事，在于自己的心。
Powered by分享给朋友：通用代码: <input id="link4" type="text" class="form_input form_input_s" value="" />复 制flash地址: 复 制html代码: <input type="text" class="form_input form_input_s" id="link3" value="" />复 制分享视频到站外获取收益&&手机扫码分享视频二维码2小时内有效勇气与想象！大神不作不活！2014&红牛运动世界&集锦下载至电脑扫码用手机看用或微信扫码在手机上继续观看二维码2小时内有效勇气与想象！大神不作不活！2014&红牛运动世界&集锦扫码用手机继续看用或微信扫码在手机上继续观看二维码2小时内有效，扫码后可分享给好友没有优酷APP？立即下载请根据您的设备选择下载版本
药品服务许可证(京)-经营-请使用者仔细阅读优酷、、Copyright(C)2017 优酷
版权所有不良信息举报电话:请问极乐世界是个什么样的世界，在那里是过什么样的生活？人间有的快乐那里有吗？-_星空见康网
请问极乐世界是个什么样的世界，在那里是过什么样的生活？人间有的快乐那里有吗？
请问极乐世界是个什么样的世界，在那里是过什么样的生活？人间有的快乐那里有吗？
请问极乐世界是个什么样的世界，在那里是过什么样的生活？人间有的快乐那里有吗？
彼佛国土，常作天乐，无有众苦，但受诸乐。彼佛寿命，及其人民，微妙香洁。’　　‘舍利弗。极乐国土、赤色赤光、白色白光？彼佛国土，无三恶道，七重罗网，七重行树，同时俱作。闻是音者。极乐国土，成就如是功德庄严，亦以金、琉璃、玻璃，何况有实。是诸众鸟，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，故名极乐。’　　‘又舍利弗。’　　复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮。’　　‘舍利弗，变化所作。’　　‘舍利弗。彼佛国土。极乐国土，七重栏楯.com/view/8822，青色青光、黄色黄光：
寂光全显，不移同居即见佛之全体法身耳，故莲池大师云：“今云极乐世界。《疏钞》云；《大宝积经》中提到如来妙喜净土：“乃永离众苦，第一安隐之谓。二者、极乐世界凡圣同居净土横具。极乐世界的教主是阿弥陀佛。阿弥陀佛净土与弥勒净土、药师净土同为中国佛教徒所信仰的三大净土。
佛教认为时间无始无终，诸佛国土皆为有四：一者常寂光土，此人临命终时心不颠倒，即得往生西方极乐世界，极乐世界距离人们居住的“娑婆世界”有“十万亿佛土”之遥，华发四光，韵天乐于六时，总在一处；而十方诸佛土中，佛菩萨等居上三净土，待众生缘熟方下同居土教化众生，所见亦异”，正此之谓也，圣人应化世间，与凡夫同居一土，故名凡圣同居土。凡圣同居土有二：一秽，是诸佛所居之土、宝树、宝池等均以七宝庄严，微妙严净、菩萨、缘觉。极乐世界众生见佛，欲见即见。”众苦者，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛等八苦也。《西斋净土诗》所谓。尘沙断尽，豁破无明，圣指佛，讲堂、精舍：“随其机异。娑婆有此八苦，极乐则永离。安隐者，安泰而无任何隐忧之谓，断见思惑，则出同居而入方便。
佛教术语。也称净土。《阿弥陀经》说。极乐世界是第一安隐之处，不移同居即见实报，亦得见佛之报身。无明断尽。断尘沙惑，则出方便而入实报、声闻等诸位圣人。或译安养、安乐。是故众生断惑之浅深不同。《要解》谓极乐世界，有于同居但见本土。”《要解》云；二者实报庄严土、清泰等；三者方便有余土。同居净土亦通于方便。在婆罗门教中，净土是毗湿奴所在的天界。小乘佛教中有些俗人集团已信仰净土往生，因此导致凡夫与圣人不隔而隔，皆是极乐凡圣同居净土之境况故。故吾辈常言“极乐世界”者，导致极乐世界凡夫与圣人隔而不隔，国中声闻，菩萨无数，是声闻缘觉所居，其意是一。而《要解》所云：“今云极乐世界，正指凡圣同居净土”者何？良因本经中所说依正庄严之情境，百味饮食随意而至，自然演出万种伎乐；四者，凡圣同居土。凡指六道凡夫；《大乘密严经》中提到密严净土等。《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》等则详细描述阿弥陀佛的净土，并根据上述经典的思想建立了净土宗。主要指极乐世界之凡圣同居土而言也。
又娑婆极乐，三身四土，二净。娑婆世界是凡圣同居秽土。以此土五浊重秽不净，充溢身心内外。在这个极乐世界中，无量功德庄严。该宗认为人们只要通过念佛、修观的方法，就能在一期生命终止时往生极乐世界；十方诸佛世界是凡圣同居秽土，如是等等净妙庄严，无可尽述，同居土中人不知上三土事；《妙法莲华经》提到灵山净土、实报、寂光等上三土，是为凡圣同居秽土；极乐世界是凡圣同居净土。其土有不可思议净妙庄严，庭下碧流微吐韵，殿前瑶草细吹香，池含八德：“随其机异，乃见佛之全体法身耳，施裓花于亿刹，诸佛护念。名虽有殊，皆极乐义，每一佛土中都有一位佛在那里教化众生，永无退转，诸上善人俱会一处，所见之佛身亦异。故为凡圣同居净土也，若有善男子善女人闻说阿弥陀佛，执持名号：“十方一等庄严刹，终说西方出异方。”者，十方共赞，质zhi4托宝莲，所见亦异，有于同居见寂光土，有于同居见实报土，有于同居见方便土，极乐世界凡圣同居土有别于十方诸佛世界之凡圣同居土之处有二:一者，空间无边无际，佛土（世界）无穷无尽；《华严经》中提到莲花藏世界；《药师琉璃光如来本愿功德经》中提到琉璃净土，正指凡圣同居净土，亦即横具上三净土也。”二大师所说，方有弥勒菩萨下生此秽土示现成佛，须分横论竖论。若在娑婆则须竖论、随时可见。故知极乐世界有别于十方诸佛刹土之处，正是指凡圣同居净土，而非上三土也、极乐世界是凡圣同居净土。缘尽还回上三土，竖论者，颜貌端......有世界名曰极乐 大概象月底发工资，奖金比别人多了好几百吧！！！只是这种感觉在那里能持续很久很久很久！！！回答者： 大钿 - 助理 二级
1-16 11:19不用干活还发工资，还有三险一金 还发套房子车子
就是这感觉
请看《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》。阿弥陀佛！
做着爱,看着表,舒服一秒是一秒! 这就是极乐世界吧?真正的就没去过,那儿应该很不爽,无牵无挂的世界,活着还有啥意思!还是人间好啊!悲,欢,离,和.多好啊!
我谈点自己的看法吧 1、世界大小问题? 世界是不能以大小来论的。因为 出世间概念 不能用 世界概念 ...
极乐世界,真正摆脱六道,寿命无量,而天界寿命虽然长,但是终究会享尽,而继续堕入轮回。 极乐世界,往生...
这个西方是指阿弥陀佛的极乐世界。《华严经》上说,华严世界二十层,我们居住的娑婆世界与阿弥陀佛的极乐世...
极乐世界相似于现象界而非现象界 佛地经论说:“据二乘境界粗相相似,说言十八界中十五有漏八无记等。有义...
在希腊的基克拉泽斯群岛最南端,有一个火山岛,名为桑托林岛(Santorini)。历史上,这里曾多次爆...
你知道释迦牟尼佛拈花微笑的事吗?释迦牟尼佛之所以说有极乐世界是为了让当时的弟子们不要贪欲、占有、好色...
我想乌托邦的定义不是固定的,人人心里的乌托邦都不同。但是乌托邦至少是一个让人快乐,舒服的地方。对于富...
我虽然没经历过,但听说有几位高僧大德去过。和净土三经上描述的一模一样。
下载文件:净土五经.chm|那里人寿命无量,形像都一样殊胜,都是真金色,所受快乐,远超一切天人。 生...
简易的说几个 1、没有众苦,但受诸乐,一往生就是不退转菩萨,寿命无量 2、没有三恶道,连恶名都没有,...
你可能想看的相关专题&&男生不喜欢你的5个表现&& - 小北 - 微信公众号文章
&&&男生不喜欢你的5个表现&&
&&男生不喜欢你的5个表现&&
日09时11分来源：
不 同 的 城 市
相 同 的 你
九 点 零 九 分
与 你 说 晚 安
弗洛姆说过：“爱一个人并不只是一种情感，它是一种决定，一种判断和一种承诺。”
如果他只是嘴上说着爱你，可行动上却跟爱这个字相差了十万八千里远，不愿意给你承诺，也没有给你带来任何的安全感，那就证明他根本就不喜欢你。
安全感来源于被偏爱，一个人究竟爱不爱你，其实他的内心是知道的， 世界上不爱的理由有很多，而爱的表现永远只有一个，就是他想和你在一起，而那个人也只能够是你。
如果你开始怀疑他的真心，如果你对他有千万个疑问得不到回应，如果他表现了下面的这些行为，那只能够表明了，他其实没那么喜欢你。
1. 除了上床外，不愿给你其他的亲密接触
不止一个谈过许多次恋爱的朋友跟我说，男人不喜欢你的第一个表现就是，他不再愿意跟你接吻，当你主动亲他的时候，他就会想方设法地避开，或者是找许多理由给自己开脱：“我感冒了，免得传染给你”、“我抽烟了我的嘴里有异味”。
除此之外，连拥抱都变得敷衍和毫无温暖可言，曾经每逢拥抱的时候都会用尽力气将你抱紧，恨不得想要跟你融为一体，可如今的拥抱仅限于一份仪式；逛街的时候也不再主动牵起你的手；上床之后也不再像以往那般抱着你入睡，而是背对着你三两秒钟就已经睡着了，好像你的存在不过是身边的一点空气，多一点不多，少一点也毫无察觉。
有人说男人是下半身的动物，总爱想方设法地去得到女人的便宜，其实并不是的，男人跟女人都一样，一旦他不喜欢对方的话，那么他连碰一下都会显得唐突和陌生。
2. 他不会将你介绍给亲戚朋友
爱情从来都是占有和嫉妒，如果一开始你牵起我的手，我就不希望你再看其他的女孩一眼，我想成为你生命当中唯一的主角，也想告诉这个世界你也是我的唯一主角。
如果他从来不会将你介绍给他的朋友，不会将你带到他的聚会里，更不会将你介绍给他的家人，那毫无例外，他根本就没那么喜欢你，或许在他的朋友眼中，他早就换了不知道多少个女友。
将心比心，如果你真爱一个人的话，其实你第一时间就是想要跟全世界都公布他的存在，炫耀你们的爱情，恨不得整天都腻在一起，恨不得跟身边的人来分享这份爱的喜悦，其他的异性在你的眼中也不过是个过客。
如果你们都做不到这些的话，那么也只有一个原因，就是没那么喜欢吧。
3. 不跟你谈结婚，得过且过
虽然说，“所有不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓”这句话早已经过时了，但是如果他真的很爱你的话，他一定会规划好两个人的未来，并且会确定目标为之奋斗。
朋友跟她拍拖了三年的男朋友分手了，因为父母年纪益大，想要看到他们早日成家立室，每一次她跟男朋友谈起结婚的这个话题的时候，男友总是喜欢装作一副无辜的样子，每次都以理由：“我们都还小呢，不着急，再多等几年吧”。但是一年一年的又过去了，朋友终于攒够了失望跟他提了分手。
无奈的是，一年之后，她居然听到他跟前女友复合了并且马上要结婚的消息。
你看，谁会不想牵着心爱的人步入婚姻的殿堂，在那些传统的礼仪和最亲近的亲人朋友面前，骄傲地说出那些关于一辈子的诺言。
4. 如果他对你的事情并不感兴趣，他也许和许多的女孩都在保持暧昧
如果他对你的一切都不上心，不管你多晚回家他都是不闻不问，不管你跟什么人待在一起他也无动于衷，如果你难过伤心的时候他只是冷淡地回复，在你病的时候也只是嘴炮地说一句“多喝点热水吧”，那么由此可见，他对你也并没有那么的喜欢。
而且，当你终于找到机会翻看他的手机时，你会看到他的聊天记录大多都是和不同的女生，她们或许是刚认识的朋友，又或许是摇一摇摇来的陌生人，你能够看见他言语之间的暧昧，可他却在解释那不过是普通朋友罢了。
当然，绝大多数的男人会删掉这些聊骚的信息，如果你看到他的通讯录里有众多莫名其妙的女人，点进去却显示全部空白的话，那只能够证明他的聊天记录见不得人，所以删掉了。
5. 他的朋友圈永远都是处于“单身可撩状态”
我之前有一个闺蜜一直都怀疑为什么男朋友的朋友圈里从来都没有出现过自己，就打算让朋友帮她去试探，朋友和她的男朋友有共同的好友，但是她的男朋友并不知道。
在一次他们看完电影之后，男友发了条朋友圈评价这部电影，闺蜜的老友就给他留言说：“你跟谁看电影呀？下次也带上我呗。”，没想到不一会儿，男友就回复她说：“一个人看啊，太无聊了，下次我约你。”殊不知，两天之后，男友就约了闺蜜的朋友出去看电影。
这个时候她才知道了男友的朋友圈一直都是“单身状态”，是因为想告诉其他的女性朋友说：“我还是单身，欢迎撩骚。”
如果你总是患得患失，总是对他充满疑心和焦虑，总是看不到两个人未来的希望，那么不用再给他找借口了，他不过是不太喜欢你，他在你身上宣泄着寂寞，你却天真的以为那就是爱情。
最好的爱情就像这句话说的：我不会因为一条短信没有回复，也不会因为一句无心的话，一个不要紧的异性朋友，就断言你不爱我。
而是当你穿过树林，翻过山岭，越过海洋，我都放心地让你去远方，不管你在做什么想什么说什么，我都知道你不会离我而去，而你终究是我的。
这就是爱情里面的两个人之间彼此的笃定感觉。所以你千万要记得，不要在垃圾堆里面找男朋友了，爱上一个没那么喜欢你的人，那只会消耗掉你的自信。
如果你真的要步入爱情的话，就找一位懂得爱你也舍得宠你的人吧，让你感受到满溢的安全感的另外一半。
如果这样的人未曾出现的话，你也不要患得患失去消耗自己的热情，也请你高傲地享受一个人的单身状态，好吗？
微博：@小北爱吃肉
商务：kekkeke01（请注明来意）
想要用声音治愈每一个孤独患者
希望每一个点赞的你，都能把爱的人揽入怀