请问西方极乐世界也称呼文殊师利佛土严净经为什么也有称呼严净文殊师利佛土严净经是一个意思吗！

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为什么释迦摩尼佛没有形成自己佛国净土？ - 知乎29被浏览6896分享邀请回答3添加评论分享收藏感谢收起261 条评论分享收藏感谢收起查看更多回答西方极乐世界 - 搜狗百科
西方极乐世界
西方极乐世界简称极乐世界，又称“安乐世界”、“西方净土”、“阿弥陀佛净土”，是佛教中阿弥陀佛成佛时，依因地修行所发四十八大愿所感之庄严、清净的佛国净土，是佛教的修行目标。在西方极乐世界的人民皆是中莲花化生，是皆具金刚那罗延身的无漏大阿罗汉，因无诸苦痛，故名“极乐”。是阿弥陀佛、观音菩萨、。
西方极乐世界
梵文：???????；Sukhāvatī
释迦牟尼佛在《阿弥陀经》介绍极乐世界位于西方，距我们所在的有十万亿佛土之遥。其中一佛土涵盖。然而在虔诚一心不二的念佛往生之人，蒙佛菩萨接引之时，刹那间（75分之一秒）即达。60刹那，一秒钟有900刹那，一刹那起900念头，人一秒产生810000个念头，而念佛往生之人只需要一刹那，是多么殊胜！《阿弥陀佛四十八大愿讲记》中说：“往生西方世界是超越光速的，在一念顷。”可见佛对众生慈悲至极，仰凭佛力，即可带业往生。
分别是：阿弥陀佛，观音菩萨，。发愿往生极乐世界的人，可蒙阿弥陀佛与诸圣众接引。阿弥陀佛又称、。在未成佛时称“法藏比丘”，该比丘在世自在王佛前发下四十八大愿，积功累德，成就了西方极乐世界。
西方极乐世界在我们这一娑婆世界之西方过十万个三千大千世界处，也就是约一亿个银河系之外的化生世界。　　那里的好处一时难以说尽，列以下几点，仅供参考：　　1、极乐世界具足心灵安乐解脱的功德利益。　　2、极乐世界具足万物富足的功德利益。　　3、极乐世界具足事事如意的功德利益。　　4、极乐世界具足所求如愿的功德利益。　　5、极乐世界具足清凉无烦境界的功德利益。　　6、极乐世界具足广大圆满的功德利益。
西方极乐世界是佛教的修行目标。净土宗的核心经典《》均描述了西方极乐世界、并开示了往生此世界的方法。《净土三经》分别是《》、《》、《》。
《无量寿经》
四十八愿（本经的核心）——内容依据印光大师勘定的《》(..原译本)，——愿名依据慧远大师著述的《无量寿经义疏》。01国无恶道愿　设我得佛，国有地狱饿鬼畜生者，不取正觉。02不更恶道愿　设我得佛，国中天人寿终之后，复更者，不取正觉。03身真金色愿　设我得佛，国中天人不悉真金色者，不取正觉。04形色相同愿　设我得佛，国中天人形色不同有好丑者，不取正觉。05宿命智通愿　设我得佛，国中天人不识宿命，下至知百千亿诸劫事者，不取正觉。06天眼普见愿　设我得佛，国中天人不得天眼，下至见百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。07天耳普闻愿　设我得佛，国中天人不得天耳，下至闻百千亿那由他诸佛所说，不悉受持者，不取正觉。08他心愿　设我得佛，国中天人不得见他心智，下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者，不取正觉。09神足无碍愿　设我得佛，国中天人不得神足于一念顷，下至不能超过百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。10不贪计身愿　设我得佛，国中天人若起想念贪计身者，不取正觉。11住定证灭愿　设我得佛，国中天人不住定聚必至灭度者，不取正觉。12光明无量愿　设我得佛，光明有能限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。13寿命无量愿　设我得佛，寿命有能限量，下至百千亿那由他劫者，不取正觉。14声闻无数愿　设我得佛，国中声闻有能计量，乃至众生悉成，于百千劫悉共计校，知其数者，不取正觉。15随愿修短愿　设我得佛，国中天人寿命，无能限量，除其本愿修短自在。若不尔者，不取正觉。16不闻恶名愿　设我得佛，国中天人，乃至闻有不善名者，不取正觉。17诸佛称叹愿　设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟称我名者，不取正觉。18十念必生愿　设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。19临终接引愿　设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国。临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。20欲生果遂愿　设我得佛，众生闻我名号，系念我国，植众德本。至心回向，欲生我国。不果遂者，不取正觉。21愿　设我得佛，国中天人，不悉成满三十二大人相者，不取正觉。22愿　设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至一生补处。除其本愿自在所化，为众生故，被弘誓铠，积累德本，度脱一切。游诸佛国，修，供养十方诸佛如来，开化恒沙无量众生，使立无上正真之道，超出常伦诸地之行，现前修习普贤之德。若不尔者，不取正觉。23供养诸佛愿　设我得佛，国中菩萨，承佛神力，供养诸佛。一食之顷，不能遍至无量无数亿那由他诸佛国者，不取正觉。24供具随意愿　设我得佛，国中菩萨，在诸佛前，现其德本。诸所求欲供养之具，若不如意者，不取正觉。25演说妙智愿　设我得佛，国中菩萨，不能演说一切智者，不取正觉。26那罗延身愿　设我得佛，国中菩萨，不得金刚那罗延身者，不取正觉。27一切严净愿　设我得佛，国中天人，一切万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生，乃至逮得天眼，有能明了辨其名数者，不取正觉。28道树高显愿　设我得佛，国中菩萨，乃至少功德者，不能知见其道场树无量光色高四百万里者，不取正觉。29诵经得慧愿　设我得佛，国中菩萨，若受读经法，持说，而不得辩才智慧者，不取正觉。30慧辩无限愿　设我得佛，国中菩萨，智慧辩才，若可限量者，不取正觉。31照见十方愿　设我得佛，国土清净，皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界，犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。32宝香妙严愿　设我得佛，自地已上，至于虚空，宫殿楼观，池流华树，国中所有一切万物，皆以无量杂宝，百千种香，而共合成。严饰奇妙，超诸天人。其香普熏十方世界，菩萨闻者，皆修佛行。若不尔者，不取正觉。33蒙光柔软愿　设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，蒙我光明触其体者，身心柔软，超过天人。若不尔者，不取正觉。34闻名得忍愿　 设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，闻我名字，不得菩萨无生法忍，诸深总持者，不取正觉。35脱离女身愿　设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身。寿终之后，复为女像者，不取正觉。36常修梵行愿　设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，常修梵行，至成佛道。若不尔者，不取正觉。37天人致敬愿　设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸天人民，闻我名字，五体投地，稽首作礼，欢喜信乐，修菩萨行。诸天世人，莫不致敬。若不尔者，不取正觉。38衣服随念愿　设我得佛，国中天人，欲得衣服，随念即至。如佛所赞应法妙服，自然在身。若有裁缝染治浣濯者，不取正觉。39乐如漏尽愿　设我得佛，国中天人所受快乐，不如漏尽比丘者，不取正觉。40树中现刹愿　设我得佛，国中菩萨，随意欲见十方无量严净佛土，应时如意，于宝树中，皆悉照见。犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。41诸根无缺愿　设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，至于得佛，诸根缺漏不具足者，不取正觉。42清净解脱愿　设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得清净解脱三昧。住是三昧，一发意顷，供养无量不可思议诸佛世尊，而不失定意。若不尔者，不取正觉。43闻名得福愿　设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，生尊贵家。若不尔者，不取正觉。44修行具德愿　设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，欢喜踊跃，修菩萨行，具足德本。若不尔者，不取正觉。45普等三昧愿　设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得普等三昧。住是三昧，至于成佛，常见无量不可思议一切如来。若不尔者，不取正觉。46随愿闻法愿　设我得佛，国中菩萨，随其志愿所欲闻法，自然得闻。若不尔者，不取正觉。47闻名不退愿　设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至不退转者，不取正觉。48得三法忍愿　设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至第一第二第三法忍，于诸佛法，不能即得不退转者，不取正觉。
《阿弥陀经》
部分经文『佛告长老：从是西方，过十万亿佛土有世界名曰极乐，其土有佛，号，今现在说法。『彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。』『极乐国土，七重栏循，七重，七重行树，皆是四宝，周匝围绕，是故彼国名为极乐。』『极乐国土，有，，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金银、琉璃、玻璃、、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色、青光、黄色、、赤色、赤光、白色、白光，微妙香洁。』白话解释佛说：从这里一直向西去，要经过十万亿那么多的佛世界（十万亿个三千大千世界）后，那儿有一个佛世界，世界的名号称为极乐。极乐佛国的佛陀名号，称为阿弥陀佛。就是在现在，这尊阿弥陀佛还正在为大众说法呢！舍利弗，那个佛国为甚么会称为“极乐”呢？因为在那个国土里的一切众生，没有种种痛苦与危难，只会在生活上、精神上享受其他一切世界所没有的种种快乐，所以称为“极乐”。另外，在极乐国土中，有用金、银、琉璃、水晶为材料化成的，精巧的栏杆、瑰丽的罗网和排列整齐的&行树&。这些栏杆、罗网和行树，呈现出种种有序的、美妙的几何图形，排列围绕着极乐国土里所有的建筑物，如亭台、楼阁、讲堂、花园等，使这些建筑物更加美观庄严。再有，在极乐国土中，有用金、银、琉璃、水晶、砗磲、红真珠、玛瑙等七宝所化成和装饰的宝池，里面充满了八功德水。在池子底部，纯粹以化成的细沙软软地铺在池底。在池子的四周，有用金、银、琉璃、水晶交互化成的阶梯和通道。它们有的或是用金子作地，其他三种材料作为装饰品点缀在阶梯和通道上；有的或是用水晶作地，其他三种材料作为装饰品点缀在阶梯和通道上等等。在池子边上、阶梯或通道中间，还有用七宝化成的楼阁。它们也是以七宝中的一种作为主材料，其它作为装饰材料来装饰的。所以既不显得呆板，也不显得零乱，一切都是那么整齐有序而又富于美观价值。在池子里，现出种种莲花。这些莲花团团圆圆，非常整齐。莲花的大小不一，大的非常大，直径甚至达到有几十里或更大。莲花的颜色也异常绚丽，有兰色的、黄色的、红色的、白色的等等。
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