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You don't have permission to access the URL on this server.Powered by Tengine中国朝鲜族同胞在韩国生活得还好吗？&|&发布日期：&|&nbsp浏览（）人次&|&&|&&]信息中心
1月7日，在韩国京畿道利川市，消防员从爆炸现场抬出一具尸体。 资料图片
　　1月7日，位于韩国京畿道利川市的一座冷冻仓库发生爆炸并引发大火，造成包括１２名中国公民在内的４０人死亡，另有10人重伤。据中国驻韩国使馆新闻官证实，12名遇难的中国人均为朝鲜族同胞。另据韩国《朝鲜日报》1月9日的报道，这场火灾的遇难者中有7人来自同一朝鲜族家族。
　　此前的&日，在韩国丽水市外国人收容所发生的火灾中，有8名中国人罹难，17名中国人受伤。
　　本是为了梦想中的新生活而来到韩国，却突然遭遇如此悲剧。对一些仍然抱有“韩国梦”的朝鲜族同胞来说，不能不说是一个警醒。而反思中国朝鲜族在韩国的生存现状、面临的问题，是这场大火过后我们要做的。
　　40万人赴韩国居留
　　据有关方面统计，目前赴韩国居留的中国公民约有40万，其中大部分为朝鲜族。中国朝鲜族是一个勤劳而富于开拓精神的民族。2000年的人口普查资料显示，朝鲜族总人口为192.38万人，其中有92.7%的朝鲜族聚居在东北地区。党的十一届三中全会以后，他们充分利用经济全球化的有利时机，发挥地缘相近、亲缘相联、文缘相通的独特优势，大量移居海外。改革开放以来，特别是以1992年中韩两国建立外交关系为契机，东北三省的不少朝鲜族公民“通过各种途径”陆续移居海外。
　　探寻朝鲜族公民移居韩国的途径，不外乎以下几种：第一，探亲访友。1978年，韩国开始允许在韩国有血缘关系，且年龄在50岁以上的中国老人进入韩国。1984年，中韩双方允许公民到对方国家探亲，朝鲜族赴韩探亲和定居的人数也大大增加。如果说朝鲜族同胞上世纪80年代出国探亲是由于在感情上的需要的话，那么，到了上世纪90年代，经济上的考虑则成为主要原因。他们以探亲为由进入韩国之后，不按规定时间离境而滞留在韩国打工。第二，劳务输出。上世纪90年代，由于韩国经济持续高速增长带来的本国劳动力成本升高，以及对国外劳动力需求的急剧增加，更加刺激了我国朝鲜族同胞赴韩热潮。大量的朝鲜族同胞以劳务输出的方式去了韩国，虽然从事包括建筑、纺织、服装加工、电器制造、捕鱼等重体力劳动，但还是可以取得丰厚的收入。大部分人希望辛苦打工攒几年钱，然后回国买房，做个小生意，甚至开公司，这是上世纪90年代中期第一波赴韩国打工浪潮中，大部分朝鲜族同胞最初的“韩国梦”。第三，国际婚姻。为了取得韩国国籍和在韩国找到工作，与韩国人通婚则是朝鲜族同胞实现梦想的一条捷径。在中介机构的组织下，众多韩国无家可归的男子被选为结婚对象，为朝鲜族女性移民韩国提供了便利。第四，非法入境。1998年，韩国修改了移民法律，商务签证的申请与审批变得更为严格。通过商务签证大批前往韩国，然后非法滞留打黑工的途径被压缩。于是，许多人通过偷渡来到韩国。第五，留学进修。由于在语言方面具有得天独厚的优势，很多朝鲜族青年选择去韩国留学。
　　大多从事“3D”工作
　　大部分中国朝鲜族同胞都是费劲周折、千辛万苦地来到韩国，并带着美好的憧憬与向往。可现实情况是，韩国人虽然常将韩裔称为“在外同胞”，但在他们的心目中，更尊重那些来自如美国、德国、日本等这样的发达国家的韩裔，对待来自中国的朝鲜族人则相对冷淡与苛刻。从感情上而言，正如在北京科技大学任教的韩国教授金俊博（音）所说，“朝鲜族与韩国人就像久未谋面的远亲一样”。很多朝鲜族同胞前往韩国，梦想着能过上更好的生活，但对于他们中大多数人来说，等待他们的是地位卑下的工作。在韩国有合法身份的朝鲜族同胞日子还好过一些，他们中的一些人依托当地韩国人成立了一些非正式的小规模组织，如登山联谊会之类，休闲时大家可聚在一起搞些旅游联谊活动等。而那些“非法居留者”却与此无缘，他们没有合法身份，没有什么文化，只能干重体力工作，工资待遇比韩国人低很多。不但受苦受累，还整日提心吊胆，常怕警方将他们驱逐出境。
　　近年来，由于韩国经济不景气，失业率上升，有人认为是由于中国朝鲜族的大量迁入造成的，劳工团体抱怨他们窃取了工作机会，压低了工资。还有些人将韩国犯罪率上升也归咎于中国朝鲜族。对于每年发放多少临时工作签证，韩国政府控制得很严格。另外由于韩国老板拖欠非法滞留的中国朝鲜族工人工资，他们又无法申斥，一些韩国老板的粗暴态度，使他们往往会做出过激行为甚至于犯罪。正因为如此，移居韩国的中国朝鲜族与韩国人之间的相互不信任感依然很强烈。&
　　由于移居韩国的中国朝鲜族人数越来越多，所以不可避免地产生了一系列社会问题。利川火灾遇难者李哲华（音）的妹妹说，“我的哥哥跟我说他从早忙到晚。如果不是老板为了防止他逃跑扣了他一个半月的工资，他可能就不干了。”她说：“我们在韩国像牛一样辛勤工作，却被当作奴隶看待。”“我花了10年时间才拿到来韩国的签证。”遇难者金进峰（音）的朋友金春日说：“但我们来到这里首先要学习的就是忍耐。与其他外籍劳工相比，对于老板的辱骂，我们更难做到忍气吞声，因为我们是朝鲜族，能更好地理解他们的语言。”新华社驻韩国记者王缅介绍说，目前中国朝鲜族人在韩国打工，多从事简单的体力劳动。很多韩国雇主把他们当做牟利工具，多方欺诈，克扣工资，使这批中国朝鲜族人处境艰难。而这些朝鲜族工人并不善于用法律维护自身合法利益。另一方面，为了挣钱，他们中的很多人从事的都是属于韩国人不愿意做的高风险作业，存在安全隐患。“外国劳工之家”的牧师金彗星表示：“在我们的产业现场，所谓‘3D’（dirty&肮脏，difficult&艰苦，dangerous&危险）行业大多数都是中国朝鲜族或外国劳工在从事。此次事故赤裸裸地暴露出了中国朝鲜族来到韩国之后，在没有任何安全措施的情况下从事多么危险的工作。”&
　　目前，韩国政府已经意识到在韩朝鲜族问题。2003年初，韩国对移民法律进行了大幅修改，开始对“非法滞留人员”实施管制，并要求他们主动登记，限期出境。2005年，韩国当局出台了最新政策，允许在其国内非法滞留的朝鲜族只要主动向当局申报，并自愿离境半年以上，就可以凭法务部颁发的“出境证明”，在半年后到当地领事馆领取有效期长达5年的“工作签证”。日，韩国法务部宣布实行“访问就业制”，内容包括向一些国家的朝鲜族人签发有效期为5年的多次出入签证，此举将使得非法进入韩国的人数大幅减少。
　　据新华社援引韩国联合通讯社的报道，平均每名遇难者的家属将获得2.4亿韩元（约合人民币190万元）赔偿。对于遇难者的亲属而言，再多的金钱都已无法挽回亲人的生命了。
　　（作者系吉林大学行政学院国际政治系教授）（编辑：webmaster）[字号：
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中国朝鲜族形成多长时间？朝鲜族祖先是谁
　　中国源于朝鲜半岛。他们大量迁入中国的第一个高峰期为朝鲜北部大闹灾荒的1869年，距今只有100多年。他们是在朝鲜半岛已形成为近代民族之后迁入的。现有朝鲜族成员的祖先，主要由如下四部分人来组成。　　第一部分，17世纪的“被掳之人”。1619年2月，明军与后金军在辽宁的萨尔浒山一带进行一场决战，明军大败。前来助明参战的朝鲜军13000余人被击溃，其中近5000人被捕，他们的大多数“悉留赡养”(张凤台《长白汇征录》附录)。1627年1月和1637年11月，后金为解除进关的后顾之忧，先后两次入侵朝鲜，掳来数方朝鲜民众，以充作农奴、家奴或兵(金毓黻《辽海丛书》)。现住河北省青龙县、辽宁省盖县陈屯乡、本溪县山城子乡的“朴姓朝鲜族”，就是当年这些“被掳之人”与战俘的后裔。　　第二部分，19世纪至20世纪初迁入。他们是在朝鲜李朝封建统治下破产的农民和难民。1885年，将图们江以北长700里、宽40-50里之地确定为朝鲜族“专垦之区”(《延吉边务报告》，李澍田主编《长白丛书》初集，吉林文史出版社，1986年)。& & 此为朝鲜族的迁入与聚居起了重要作用。据记载，至1910年，朝鲜族在现延边地区共有109500人，在辽宁地区住有5万余人。　　第三部分，1910年朝鲜亡国后迁入者。他们主要是反日人士、反日团体成员及在日本殖民统治下破产的农民。1936年，东北朝鲜族达854411人。　　第四部分，1937年至1945年日本帝国主义强迫移入的所谓“朝鲜移民”。至1945年，东北共有朝鲜族1692342人(权立主编《中国朝鲜族史研究》第2辑，延边大学出版社,1994年)。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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　　生活在东北的朝鲜族生活习性为何像南方人
　　作者/吴若愚
　　种水稻、吃大米；做泡菜、吃辣椒；过春节，做打糕。这是生活在朝鲜半岛的朝鲜人和韩国人以及中国东北的朝鲜族人的典型生活方式。而这样的生活方式，只有中国南方的湘楚，川渝，云贵等地才有。一直以来，人们都有一个疑问：为什么生活在东北的朝鲜族在生活方式上，与中国的南方人相同，而与同处东北的蒙古人和满族人相去甚远？带着这个问题，笔者查找了很多资料，终于找到了朝鲜人生活习性与中国南方人相同的原因。
　　朝鲜族做打糕
　　我们都知道，朝鲜半岛北部有朝鲜半岛北部先后出现檀君朝鲜、箕子朝鲜和卫满朝鲜3个王朝，南部则有马韩、辰韩、弁韩（合称三韩）等部族国家。但中国史学家研究认为，檀君朝鲜只是一种神话传说，真正有史可考的朝鲜历史则是从箕子朝鲜开始，史学界普遍认为箕子朝鲜是中国商代殷纣王的叔父带领部族到朝鲜半岛所建立,之后便是卫满朝鲜,再之后便出现了新罗、高句丽、百济三国鼎立时代.公元７世纪，新罗灭高句丽、百济两国，统一了半岛。公元10世纪高丽王朝取新罗。之后便是李氏朝鲜取代高丽。1910年日本占领朝鲜半岛，李氏朝鲜覆灭。1945年日本战败，朝鲜独立。1948年大韩民国成立，建都汉城，称为南朝鲜或韩国；同年朝鲜民主主义共和国成立，建都平壤，称北韩或朝鲜。这是朝鲜半岛历史的大致脉络。
　　贵州苗族打糍粑
　　但是，一个不可回避的事实是半岛南部曾出现过“三韩”，据相关历史研究发现，三韩中的马韩是半岛土著，而辰韩和弁韩则来源于中国南方，弁韩又隶属辰韩。
　　据《三国志0魏书》和《后汉书0东夷列传》都有这样的记载U“辰韩者，古之辰国也，……辰韩耆老自言秦之亡人，避苦役，适韩国，马韩割东界地与之。
　　就是说，三韩中的辰韩是秦统一六国时，从中国逃往韩国的。而辰韩和弁韩的先人则是先秦之前生活在中国湖北的卢国和罗国人，卢国人和罗国人都是苗族。历史上罗卢联军曾打败过楚国。卢国和罗国同时灭国后，一起被迁到枝江然后又迁到长沙。到长沙后，卢戎的一支往西到了的辰州，在辰溪和泸溪一带安营扎寨。后来，秦始皇统一六国，楚国灭亡，世居楚地的罗国人和卢国便四散逃离，有的逃往湘西，甚至逃往云贵，有的便顺长江漂流而下，从江浙沿海北上到胶东半岛，再从胶东半岛跨海去往朝鲜半岛。
　　翻开朝鲜地图，我们发现，中国的地名几乎遍及朝鲜半岛全境，其中有湖北的江陵、襄阳、黄州、利川，湖南的洞庭、长沙，河南的南阳、淮阳，江苏的丹阳（古代河南、湖北亦有此地名），还有陕西的咸阳、延安，山西的五台山等等。甚至连韩国现下的首都首尔去年还叫汉城（又称汉阳，与武汉三镇之一同），而与古楚国息息相关的汉江，贯穿了整个韩国东西，其发源地竟也叫太白山u就是说，这些中国地名在朝鲜半岛的出现，是中国移民为了纪念自己来自中国而直接将中国地名搬了过去。
　　而朝鲜族最像中国南方人的地方则是其生活习性，他们种水稻，种水稻、吃大米；做泡菜、吃辣椒；过春节，做打糕。这些典型的生活习性正好与湘楚、川渝、云贵地区人们的生活习性相同。特别是做打糕的方法与贵州苗族几乎完全一样。而在东北朝鲜族的语言里，对姑娘的发音与云贵苗语的发音几乎一致，朝鲜话把姑娘叫“车”，云贵地区的苗族把姑娘叫“娘猜或娘车”（此处为本文作者独家发现）。
　　有学者研究发现， 在韩国史籍中也可以找到辰韩、弁韩是苗裔的记载。韩国野史《桓檀古记》等书籍中说倍达国(韩国人自称为倍达民族)是第14代蚩尤之后。《三圣记全》下编也记有“蚩尤即14世慈乌支桓雄，是中国和韩国军神的象征”，目前韩国保存有很多祭祀蚩尤的祠堂遗址。这就说明辰韩和弁韩和楚国的罗氏、卢氏一样均为其苗裔，同样尊蚩尤为始祖。
　　在《韩民族文化源流》中，我国学者苑利先生认为韩文化的主体部分是中国南方的百越文化，这在众多的韩文化“北来说”中独树一帜。另一学者认为，韩文化的主体部分虽是中国南方文化，有百越文化的影响，而其受楚文化影响更直接一些，其中也不乏更古老、更泛化的巴文化的影子。 三者相较，大家最熟悉的楚文化实际上是最晚近的，这也说明了韩国文化的晚近。所以，韩国人关于端午、汉字、印刷、韩医等方面的那些说法虽然都有一定历史依据，却是忽略或掩盖了更早的史实。
　　至此，我们几乎弄清了朝鲜族的生活习性为何像南方人了。因为他们的祖先之一就是中国的楚国人，并且还是苗族，是蚩尤的后裔。而楚国地处江南，先民便以种植水稻为生。韩国人祖先从中国逃往韩国后，便将楚人的稻作文化和生活习性带了过去。于是，便出现了一个世居北方却有着南方人生活习性的民族朝鲜族。（本文搜集网络资料集集而成）
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