塑佛像十大利益－－学佛网
&塑佛像十大利益
发布：净一&［ &］&& 日期: 14:28:00&&
&&& 塑佛像并不代表崇拜，而是见贤思齐，一种对自己的鞭策，看到圆满的才知道自身的不足，才有进取的动力，另外，塑佛像有无量的功德，这些功德就会另我们进步、趋于圆满，所以，塑像、礼拜不是因为崇拜，而是提升自身的一种方法而已。
&&& 塑造佛像的功德利益：释迦牟尼佛在《经》中说“浊世中，我以佛殿与文字形象出现。见到佛殿与文字当生起真佛之信心和恭敬。谁在任何地方创建寺院、建造佛殿，会令无数众生从轮回中解脱出来。供养佛殿和文字等同于供养我的真身，功德永远不会耗尽……”经典上说："无缘见到佛陀的众生，须以身、语、意的圣物为功德田，从而积聚功德。”圣物对众生来说是不可或缺的。要积聚效力宏大的功德，并且毫不费力地积聚资粮，便要通过圣物。故此，造佛像和向佛像献供一分一毫的功德，都可以成为正等正觉的因,成为开悟的因。
&&& 文殊菩萨曾问佛："此刻您是众生唯一应供的对象。您入灭后，众生应怎样做呢？众生无缘见佛后，怎样才可积集功德？请您为我们开示。"
佛陀答道："我的四众第子，现在向我献供，以及在未来向我的塑像诚恳献供，功德和果报都毫无二致"。即使我们不能见到化于世的佛，但如果向象征佛陀的塑像献供，功德亦等同向在世时的佛陀供养。佛陀接着说：“这是因为佛力加持的缘故。这是千真万确的……”凡能发心塑造佛像者，其功德也是无量无边的……
&&&& 诸经所说，略举塑佛像十大利益:一、从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者亦得转轻。二、常得吉神拥护。一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。三、夙生怨对，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。四、夜叉恶鬼，不能侵犯。毒蛇饿虎，不能为害。五、心得安慰，日无险事，夜无噩梦。颜色光泽，气力充盛，所作吉利。六、至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足、家庭和睦、福寿绵长。七、所言所行，人天欢喜。任到何方，常为多众倾城爱戴、恭敬礼拜。八、愚者转智，病者转健，困者转亨。为妇女者，报谢之日，皆转男身。九、永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。十、能为一切众生，种植善根。以众生心，作大福田，得无量胜果。所生之处，常得见佛闻法。直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。
&&& 佛是通过努力修行（修正身口意的行为）才成就佛果的，所以佛要我们以他为榜样，像他一样的努力修行，这样我们也一样可以成佛
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请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
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泥巴塑的佛像佛塔，方寸间的无量功德
8月14日，首届&聚沙成塔&西藏擦擦艺术展在拉萨八廓街举办，300多尊精品擦擦亮相，最抢眼的是一尊&象头财神&泥擦。△外国友人欣赏展览中的擦擦 李林摄这尊&象头财神&泥擦相传是由宗喀巴大师亲手塑造而成。表面是象头财神，但据说里面有神秘的念珠，而一般的擦擦是没有的。△观众拍摄展览中的擦擦 李林摄那么擦擦到底是什么？下面小编带您一起去认识一下。擦擦最早传入西藏大约是公元十一世纪，是西藏的一种脱模泥塑艺术，是用普通的泥巴模制的小泥佛和小泥塔。展会取名&聚沙成塔&想必也有此含义。这种集西藏宗教、文化于一身的擦擦是西藏的一种圣物，体积较小，便于携带，常被供奉于神龛、寺庙、神山、神湖之中。△展览中的陶擦《不动佛》 李林摄制作擦擦需要许多凹型模具，与小孩子们玩的模具玩具相似，但擦擦是一种圣物，制作者必是怀着无比虔诚的心来制作。擦擦模具有铜质的铁质的，也有木质的，由于要制作的擦擦各式各样，模具也千姿百态。△展览中的陶擦《佛塔》 李林摄擦擦分为泥擦、骨擦、布擦和药擦。泥擦是最普通的擦擦，用最普通的泥巴制成,稍好一点的会掺入一些香泥。制作时，只需将泥巴填入模具中制成泥坯，脱去模具晾干后即是擦擦，我们见到的多为煅烧后的擦擦。经过煅烧的泥擦也叫陶擦，陶擦比较结实，绘上彩色颜料非常漂亮。△图片来源于网络骨擦是指用活佛高僧圆寂后的骨灰混合泥土制成，有很好的收藏价值。依据藏传佛教仪轨，历代达赖喇嘛、班禅大师圆寂后实行塔葬，这是藏传佛教中最高规格的葬法。塔葬前，大师法体用盐巴和藏红花等珍贵药品进行脱水处理，脱水后的法体塑成金身，安放在金、银灵塔塔身内，供瞻仰膜拜。布擦就是用达赖喇嘛、班禅大师圆寂后法体脱水处理出的混有血液的盐巴和藏红花等珍贵药材混合泥土制成，&布&藏语意为法体，布擦适于做护身符佩带，可护佑辟邪。药擦是用多种藏药，依照藏药工艺流程、宗教仪轨精炼制成，如得顽疾可服用。△普通泥擦的制作过程塑一尊佛像结佛缘，修一座佛殿积功德。看似制作简单的擦擦，蕴含着浓厚的藏传佛教底蕴，微小的神佛世界，方寸间承载着文化艺术精华。擦擦的传承制作者，积无量功德于一身。（中国西藏网 综合/常丽 图片来源于网络）
（责编： 郎宁 郭爽）
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塑佛像带来的功德（中）
塑佛像不代表迷信，也不代表崇拜，而是一种由内到外的真诚之举，有的人为了回报佛的加持，会去塑佛像，也有的人为了减轻罪业，会去塑佛像，总之塑佛像不管你目的如何，总之功德是有了，那么到底能带来什么功德呢？下面就来一起看看吧。避凶去恶塑造佛像，自身受到佛陀和菩萨的无量光加持，所以一般情况下，夜叉恶鬼不能靠近你，更加不能加害于你；其次还会受到法相的眷顾，所以自身被佛性包裹，出门在外，遇到凶险的话，能够逢凶化吉，例如毒蛇饿虎，就不能为害。气力充沛塑了佛像，自己的内心就会得到加护，内心也会得到一定的安慰，晚上也不再害怕恶鬼缠身了，做噩梦的几率会被降低许多，同时脸上光泽鲜艳，体内精神和气力都很充沛，做事顺畅，好运吉利，这些都是塑佛像所带来的福报。家庭和睦塑造佛像还能保证家庭和睦，有的人因为婚姻问题，所以便会祈求佛陀菩萨化解，所以你塑造佛像，不论大小，都能够帮你扭转婚姻问题，所以只要你至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足、家庭和睦、福寿绵长。受人礼拜塑造佛像是非常有功德事，不单上天佛陀菩萨会感谢你，普通众生也一样会礼拜你，会把你当做大善人来看待。不管你走到哪里，那里的人都会知道善人的来临，会真诚的礼拜你，尊敬你。推荐阅读：&&
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塑造佛像的功德
释迦牟尼佛在《经》中说“浊世中，我以佛殿与文字形象出现。见到佛殿与文字当生起真佛之信心和恭敬。谁在任何地方创建寺院、建造佛殿，印发经书会令无数众生从轮回中解脱出来。供养佛殿和文字等同于供养我的真身，功德永远不会耗尽……”生死是无常的,现在我们有幸遇到修建龙泉寺，种植福田的机缘,也许是此生的唯一机会。若真正发心供养，则不需苦行,将会得到今生乃至生生世世的利益!
供养福田的善果功德是无量的，古有“自乳轮王”供养佛祖七粒豆子，而最终成佛的公案。　　
　　经典上说："无缘见到佛陀的众生，须以身、语、意的圣物为功德田，从而积聚功德。”圣物对众生来说是不可或缺的。要积聚效力宏大的功德，并且毫不费力地积聚资粮，便要通过圣物。故此，造佛像和向佛像献供一分一毫的功德，都可以成为正等正觉的因,成为开悟的因。
　　由此可见，正是因为这些佛像存在于世，众生便可向其献供祈祷，从而积集快乐的因，以至开悟。由于自他现前和究竟的快乐有赖于圣物，因此修建寺院、制造佛像的意义很大。　
　　文殊菩萨曾问佛："此刻您是众生唯一应供的对象。您入灭后，众生应怎样做呢？众生无缘见佛后，怎样才可积集功德？请您为我们开示。"
　　佛陀答道："我的四众第子，现在向我献供，以及在未来向我的塑像诚恳献供，功德和果报都毫无二致"。即使我们不能见到化于世的佛，但如果向象征佛陀的塑像献供，功德亦等同向在世时的佛陀供养。佛陀接着说：“这是因为佛力加持的缘故。这是千真万确的……”凡能发心布施修寺、塑造佛像者，其功德也是无量无边的……
　　诸经所说，布施修寺、塑造佛像十大利益:
　　一、从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者亦得转轻。
　　二、常得吉神拥护。一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。
　　三、夙生怨对，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。
　　四、夜叉恶鬼，不能侵犯。毒蛇饿虎，不能为害。
　　五、心得安慰，日无险事，夜无噩梦。颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
　　六、至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足、家庭和睦、福寿绵长。
　　七、所言所行，人天欢喜。任到何方，常为多众倾城爱戴、恭敬礼拜。
　　八、愚者转智，病者转健，困者转亨。为妇女者，报谢之日，皆转男身。
　　九、永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。
　　十、能为一切众生，种植善根。以众生心，作大福田，得无量胜果。所生之处，常得见佛闻法。直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。
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