02-1602-1602-1602-1602-1602-1602-1602-1602-1602-16最新范文01-0101-0101-0101-0101-0101-0101-0101-0101-0101-0101-0101-0101-0101-0101-01博主最新文章
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(最多只允许输入30个字)全面解读名著《西游记》的智慧和阴谋
首先声明，本帖子转自贴吧，lz看起来不错，明天都等更新，根本停不下来，想分享给各位jr，但是帖子是个直播贴，不能分享链接过来，由lz帮各位复制过来，希望大家支持。师徒四人取经，是谁策划的取经？最强战斗力的谁？八戒和沙僧都是奸细？红孩儿的爹是谁？看前需知：不喜勿，个人观点。感谢历史作家叶之秋先生的原稿，感谢易经风水世梵先生的指点。。第一章、孙悟空真的是石头里蹦出来的吗？ 《西游记》是中国古代四大名著之一。这部小说，之所以能够名列四大，最主要的原因，是因为它博大精深，可以从各方面解读，禁得起反复推敲。整部西游记真正的主人公是孙悟空。了解孙悟空，是解读西游记的一把钥匙。而要解读西游记、了解孙悟空，就必须把握两个基本原则。1、以《西游记》原著作为解读一切的根本。西游中出现了大量的道家、佛家神仙、菩萨，读者很容易把他们直接等同与现实世界中的道家、佛家人物。其实这是不正确的。西游记中的无数神仙，多数都有现实来源，但是，绝不能简单等同与现实神佛，更不能把其他图书中的人物放到西游故事中来。2、《西游记》绝非儿童小说，也非简单的打怪升级，它的现实意义，批判锋芒在明代四大奇书中首屈一指。闲话不多说，先谈第一个问题：孙悟空真的是石头里蹦出来的吗？拜师的时候、取经路上遇上妖魔，孙悟空都会自报家门，把过往经历简单叙述一遍。他常常提到他的神奇出身，乃是天地所生的一个石猴。石头里还能孕育生命，而且是生出一个极为聪颖的猴头？这一切仿佛不可思议，其实，冥冥中自有实现这一切的可能。《西游记》在全书开卷之初，叙述了一番天地生成、孕育万物的经历，然后就提到了花果山。在不少读者的心中，花果山不就是一座猴山吗？没有什么奇特的。其实不然。书中有交代：“此山乃是十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。”这花果山来历竟然如此大！在天地初开时，花果山就已经存在，并且，花果山乃人间地脉之祖。天下陆地，都是从此延伸。在花果山中，不但有各类灵猴，还有“丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新”。用时下修仙小说的说法，花果山灵气浓郁，堪称人界第一。于是，各种灵禽异兽，不少已开灵智。在后面写到大闹天宫天兵征讨时，也提到花果山中有数万妖兵，有七十二洞妖王。书中总结花果山的神奇，叫做“百川会处擎天柱，万劫无移大地根”。既然各种禽兽乃至花草都可以修仙得道，一块从开天辟地以来就存在的石头，为何不能进入化形期，开始他的修仙之旅呢？并且，孙悟空出身的那块灵石并非普通石头，而是千山万峰间一块极为罕见的奇石。石头能修仙，不仅仅需要漫长岁月吸收天地精华，更需要有能够吸收灵气的先决条件。书中写到：“其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。”这奇怪石头竟然仿佛生命体一般，高宽都遵循天地大道。奇石上更有窍孔，可以模拟人类呼吸。没有树木遮蔽，可以直接吸收天地精华。因为达到如此繁多的苛刻条件，这块石头才能孕育生命，才能生出孙悟空。只是，这一切都是纯天然无污染的吗？当然不是。为何亿万年以来，唯有孙悟空从石头里崩了出来。其他的石头根本没有生命气息呢？因为许多年前，有一位大神通者对花果山上一块灵气最浓郁的石头进行了加工，使其高宽符合天道，为石头开窍，让它可以吸收天地精华。何以见得呢？因为花果山中确实曾经住着一位大神通仙人！这位仙人究竟是谁？来一点回复，求给力一点啊#(勉强) 敬请期待第二章：水帘洞的真正主人是谁？【图片】第二章、水帘洞的真正主人是谁？孙悟空出世后，曾经有一段天真烂漫的生活。之后，他第一个跳入水帘洞，发现了里面另有天地。书中虽然说这间洞府是“天造地设”，其实，人为加工的痕迹相当明显。首先，在进入洞府前，有一块石碑，上面用楷书书写了十个大字，叫做“花果山福地，水帘洞洞天”。天地造化再怎么巧妙，也不可能在石碑上形成这十个构造复杂，逻辑严密的文字。经过一座铁板桥，进入洞府，里面有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳。很明显这是修仙者在其中生活过的痕迹。那么，水帘洞的真正主人究竟是谁呢？我曾经百度过类似主题，看到有这样几种答案，我一一辨析。1、女娲说。不少读者印象中，孕育孙悟空的那块石头是当初女娲炼石补天剩余的一块石头。既然石头是女娲遗留，那女娲自然是水帘洞洞主。其实，这个印象是错误的。在《西游记》原著中，根本没有提到孙悟空是女娲遗石一事。关于石头来历，书中这么写：盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。也就是说，这块石头是天地开辟以来就已经存在，是花果山本土石头，并非女娲遗石。2、如来佛支持这个观点的朋友，主要是觉得如来是菩提祖师，是他策划了整场取经运动，借此机会把佛教势力东扩。这个看法貌似有理，但依然有说不通之处。看洞府碑文“花果山福地，水帘洞洞天”，这是明显的道家言辞。更重要的，如来乃在西方（西牛贺州——不能简单等同现实的印度）得道成佛。东胜神州乃是东方崇恩圣帝的地盘，向来崇奉道法。两家风马牛不相及。至于菩提祖师是谁，我另外撰文解说。3、东海龙王在孙悟空修仙大成，回到花果山后，曾到龙宫取宝。书中提到，水帘洞外铁板桥下有一条暗河，直接通往东海龙宫。于是，有人提出，东海龙王当是水帘洞前任洞主。书中写孙悟空来到东海，遇上巡海夜叉。夜叉拦住盘问：“那推水来的，是何神圣？说个明白，好通报迎接。”从此话可以推知，巡海夜叉并不知道水帘洞可以直通东海。之后孙悟空自报家门，说自己是花果山天生圣人孙悟空，是东海龙王的邻居。夜叉听孙悟空可以大，竟然自称“天生圣人”，连忙回禀。龙王一听，立刻率领虾兵蟹将迎接。这就有点奇怪了。按照常理，一个陌生人来到东海，自封圣人，东海龙王本应当大怒，派人惩罚一二才对。可龙王没有，不但以礼相待，还亲自迎接，口中称呼：“上仙，请进请进！”我的理解是，东海龙王早就知道水帘洞可以直通东海，但这属于高度机密。巡海夜叉是龙宫大将，但还不到知道这个机密的级别。此刻，东海龙王并未见到孙悟空的本领，但依然恭敬相待，为什么？东海龙王好说话？根本不是。只因东海龙王知道花果山天生圣人这几个字拥有特别的含义。我的猜测是：当初那位水帘洞洞主曾经由那条密道来到东海，展示了莫大法力，让东海龙王完全臣服。或者，东海龙王本就是水帘洞真正洞主的下属，他早就被告知，有一天，下一任水帘洞洞主回来，你要好好接待。那么，水帘洞的真正主人是谁呢？我以为，非太上老君莫属。在《西游记》的世界，太上老君是道教第一仙。别提鸿均老祖，更别提什么创世元灵，那都和《西游记》无关。在《西游记》中明确提到，天地人三界中，最高的仙就是天仙，达到天仙级别的分别是三清、四帝、五老。这三清之首，就是太上老君。西游原著中说，老君是先天地而生，在鸿蒙初开前就已经得道。他在人界的修炼地正是人界灵气最为充裕的花果山。他曾经从密道来到东海，留下“定海神针”（就是金箍棒）。书中提到，定海神针放在东海已经无数岁月，可是从来没有任何独特之处。可等到孙悟空到来，就放出万道霞光。很明显，这定海神针是一件通灵之宝，它在等待有缘人。而孙悟空正是有缘人。正因为天下第一仙太上老君早有交代，孙悟空来取宝时，东海龙王才大方地拿出许多珍宝让孙悟空挑选。孙悟空取走金箍棒后，还召唤其他三大龙王，分别献上最佳装备。——不知道多少年前，太上老君回到昔日洞府，回到花果山。他用莫大神通寻找到一块奇石，将其雕琢炼化，直到可以自行吸收天地灵气才悄悄离开。太上老君为何要制造出孙悟空，他究竟有什么目的？请看第三章：西游世界的神仙等级第二章、西游世界的神仙等级要想明白太上老君和孙悟空的关系，必须先理一理西游世界中的神仙等级。整部西游记一共可以分为三个部分。第一个部分，主角是孙悟空，明写孙悟空的来历、修仙、大闹天宫、被压五行山等经过，实际是写出西游世界中复杂的神仙格局。第二个部分，主角是唐僧，从唐太宗需要超度亡魂，而小乘佛法无法渡人写起，明写取经人唐僧的神秘出生，以及观音寻找三位取经护法者的经过，实际上是介绍不同势力的力量，对取经这一重大事件的种种态度。第三个部分，主角是唐僧师徒，写其历经八十一难取经的故事。明写唐僧师徒一路上降妖除魔，实际上是佛派力量和道派力量的彼此争夺。要想弄清楚整部西游记到底在讲什么，先必须搞清楚西游世界的神仙等级。西游记中的神仙也有等级？不但有，并且，等级森严，跨越难度极大。在书中绝大多数人一旦定下了等级，基本上终生都无法超越。西游世界仙人有五个等级，分别叫做——天地神人鬼。书中有两个地方提到了这个等级划分。一处是孙悟空与六耳猕猴争斗，地藏王菩萨说出。一处是孙悟空找到如来，如来口中说出。那么，西游世界中，哪些人是天仙呢？七仙女迁往蟠桃园摘取蟠桃时，孙悟空询问有哪些人与会，七仙女就介绍往日与会有那些仙神。其中上八洞住着“上八洞三清、四御（帝），太乙天仙等众”。天仙在西游世界中人数极少。最有代表性的，是三清、四御。三清，就是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。四御，也称四帝，即总领万星的北极紫微大帝，总领万灵的南极长生大帝，总领万神的西方太极天皇大帝，总领万类的东极青华大帝。天庭的现任主人玉皇大帝全称叫做“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”，他和四大帝君同样级别，是三清之下第一帝君。四御，也叫四帝，还叫四辅，名列玉皇大帝之后，是辅佐玉帝的四位天仙。这八位天仙，是书中有资格称为“大天尊”的大能者。那么，如来佛祖是什么级别？孙悟空大闹天宫时，玉帝“传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏”。大家注意书中原文，是让人传旨，也就是如来的等级应当比玉帝低，是玉帝下属——绝非电视剧中描写的，玉帝躲到桌子底下，仓皇高喊”快到西天请如来佛祖！”见到两位使者，如来很恭敬说：“玉帝何事烦二圣下临？”临别时，如来说：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”之后，如来将孙悟空压在五行山下，天蓬（注意，猪八戒是亲眼见证孙悟空被抓的）、天佑两位天将让如来暂时别走，说玉帝要来。玉帝表示，自己要摆酒宴相谢，如来合掌相谢说：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？”从以上语句可以看出，如来还不是大天尊级别。如来属于天仙，是四御之下的五老。七仙女介绍，蟠桃会上主要请的是谁呢？“请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，kbc6n黄极黄角大仙，这个是五方五老。”五老，是西游记中镇守人界五个方位的大能。他们各有势力范围，堪称一方诸侯。在这里，我们要注意，观音菩萨在佛教中等级虽然是菩萨，但是在修仙等级上其实是和如来一个级别的。还有哪些人属于天仙呢？书中明确提到赤脚大仙是大罗天仙，孙悟空也是太乙天仙。其他修炼等级达到天仙的应该还有。五老之后叫做“六司、七元、八极、九曜、十都”。书中提到“南斗六司、北斗七元”，这十三仙执掌星宿，一般称为真君。八极是哪些神仙，书中没有明确介绍。这些人是什么级别呢？应当都属于地仙。五庄观童子清风明月曾经这么介绍镇元子：三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。孙悟空听了笑得打跌说：“只讲老孙会捣鬼，原来这道童会捆风！”历经波折的孙悟空当时已经明白，三清四帝是高不可攀、令人仰望的存在，即便是九曜星君，那也是绝对牛人。其实，清风明月没撒谎，是孙悟空修仙时间短，见识不足。镇元子虽然在天界没有官职，没有列入排行序列，但他却是地仙之祖，乃五老之下第一人。之后的六司、七元，是镇元子的下宾。下宾对应的是上宾，也就是很受主人尊敬的客人，而下宾呢？虽然不是主人的下属，但是主人也并不看重。八极、九曜，也是地仙，但是得道时间比镇元子晚。孙悟空这个天仙为何打不过地仙镇元子呢？书中借福禄寿三星之口说，镇元子乃地仙之祖，法力通天。孙悟空虽然是天仙，却是太乙散数，也就是天仙中垫底的货色。孙悟空找到观音的时候，观音也说，即便是她，对镇元子也忌惮三分。这下应该清楚了吧。天仙是西游世界中最高等级的仙，但天仙的能力并不相同，有三清、四御这样的大天尊，也有如来、观音等天尊，还有赤脚大仙、孙悟空这样的散仙。垃圾的天仙，斗不过牛叉的地仙。哪些人是第三等神仙呢？天蓬（猪八戒）、托塔天王李靖、哪吒三太子、二郎神都是神仙。这个级别的人很多，基本上在天庭有官职的，都是神仙。在西游记中，人仙的代表是观音禅院中的老方丈，和唐僧抢袈裟的那位。他修炼有小成，活了几百岁。这些人可能有移山倒海之能，呼风唤雨之力，但是，还没有成就大道，不能与天地同寿。天地会降下种种劫难，最终难逃一死。鬼仙是仙人级别中最低的一等。这种人能以鬼魂之体长期存活，免去轮回之苦。因为是鬼魂之体，在许多方面会受到天地法则的克制。比如只能在夜间活动，畏惧阳气。代表人物是山神、土地。这些人是仙人界最垫底的存在。不过，幽冥界的十殿阎罗可不是鬼仙。他们虽在鬼界，但却受天庭任命，乃是神仙级别。#(haha) #(haha) #(haha) 敬请期待第四章、大闹天宫背后的惊天秘密 。
这些回帖亮了
【图片】第四章、大闹天宫背后的惊天秘密表面看来，孙悟空大闹天宫是自发行动。其实，孙悟空就如同一个傀儡，他的主要言行，都被傀儡师操纵。只是，这个傀儡师太聪明了。聪明到孙悟空根本没有意识到自己是一个傀儡。孙悟空在按照傀儡师的布局，一步步走向天庭的对立面。这个傀儡师，就是太上老君。太上老君为何要和以玉帝为首的天庭做对呢？《西游记》不是写玉帝和如来的争斗吗？在不少读者印象中，《西游记》中的神仙势力主要可以分为道派和佛派。多数解读者把这本书的最终背景，定义为如来佛为佛教东扩而策划了一场取经行动。其实，这个理解不够准确，不够深刻！在原著中，明确点出，玉皇大帝乃是三界之主。前文也说过，玉帝是下诏传唤如来降妖，如来自己也说，是奉大天尊之命前来。在分析西游世界的神仙等级时，我们也提到，如来、观音，虽然同时天仙级别，但是，是三清、四御（帝）之下的五老。也就是说，西游世界其实是道派一统的世界，而佛教势力，是这个一统世界的的新兴力量。虽不能和玉帝为代表的天庭分庭抗礼，但正在逐渐壮大中。玉帝当然不能容忍这一现象存在。他必然会想尽办法打压佛派势力，使得天下重归道派一统。若我们把这场纷争放在人间帝王圈子，可以把如来理解成正在经营个人小圈子的藩镇势力。藩镇想图谋最高权力，皇帝也想找机会消灭藩镇。当时，皇帝的势力还很大，藩镇直接*河蟹*风险太大；藩镇对皇帝还算尊崇，皇帝也没有理由直接出手。在这样的情况下，一场阴谋加阳谋、渗透加反渗透的行动开始展开。这个行动的外在表现，就是唐僧师徒取经。取经的最后结果，是道派出身的四位仙人（天仙孙悟空、神仙猪八戒、沙和尚、白龙马）转投佛派势力门下。通过取经，大乘佛教在南瞻部洲开始流行。佛派势力似乎得到了很大扩张。只是，真相仅仅是这样的吗？在道家的一统世界中，为何会冒出一个佛派势力呢？别和我说乔达摩·悉达多在菩提树下证道，最后开创了佛教。那是现实中的佛教。和西游世界的佛派是两码事。西游世界的佛派创始人不是如来，也不是燃灯上古佛，而是太上老君。或许读者会说：扯淡！佛教怎么会是太上老君创立的呢？书中有这样一个情节。二郎神和孙悟空斗得难解难分。观音菩萨要用玉净瓶去砸。太上老君阻止说：“你这瓶是个磁器，准打着他便好；如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？”观音的玉净瓶当然不是瓷器，太上老君如此嘲讽，只是为了引出下面的言行。他拿出金刚琢，介绍说：“当年过函关，化胡为佛，甚是亏他。”太上老君面对佛派高层观音，看似无意其实有意地点明自己佛派始祖的身份。太上老君为什么要告诉观音，观音与如来的关系如何，这两个问题我以后再回答。继续探讨佛派来历的问题。老君为何要创建佛派势力？之前，我们提到，西游神仙世界中，最高等级的是天仙，天仙中势力最强的是八天尊——三清、玉皇、四帝。在八天尊中，实力最强的是太上老君。可是，有一个很奇怪的现象。为啥实力最强，并且是整个道派祖师爷的太上老君不是神仙世界的执政者？并且，在三清排名中，老君（道德天尊）竟然排名第三？只因，太上老君两个师弟实力虽然弱一些，但是和以玉帝为首的五帝联手，共同对抗太上老君。亿万年前，在仙界皇权争夺战中，太上老君惨痛落败，不但没有成为天帝，而且在三清中沦为垫底。老君自然不服。他要颠覆当下这个充满了背叛与冷漠的天庭。为此，太上老君苦心谋划。在无数万年前，太上老君来到凡间，化身另外一个人，骑着青牛，神不知鬼不觉的前往西方。到了西牛贺州后，老君招收门徒，扩充实力。他传授给弟子的，是完全不同于道派法术的另一种法术。这是他独创的另一门秘术。玉帝以及其他仙人全不知晓。这门秘术，叫做佛法。在教授完第一批信徒之后，太上老君悄然回到天界。他指定的继承人，是燃灯上古佛。在《西游记》中，几次提到太上老君和燃灯佛相会。表面上是大家说法，其实，是燃灯佛来接受老君指示。只是，人算不如天算。即便是太上老君，也很难逆天改命。天地间总有一些变数，让人猝不及防。将太上老君谋划许多年计划破坏的人，叫做如来。如来是佛派晚辈，修炼到天仙级别的时间并不长。但是，他手上有一大批得力干将，比如，天仙级别的观音，地仙级别的普贤、文殊等等。在这些人的支持下，如来成功夺权，成为佛派的掌门人。燃灯佛依然是佛派第一长老，但已经退居二线，对佛派的掌控力已经大大减弱。燃灯为了夺回权力，只能和师父太上老君继续合作。老君面对失去控制的佛派势力，也只能重新布局，再做打算。太上老君第二次布局，是制造出了孙悟空，并且，一步步将孙悟空变成插入天庭和佛派的一柄利剑。那么，老君是如何暗中操纵孙悟空，策划大闹天宫的呢？#(haha) #(胜利) 第五章、太上老君如何隐秘操控孙悟空，实现他反天大计？第五章、被操纵的孙悟空 前面我们分析了，孕育孙悟空的那块奇石，并非纯粹天然，有明显人为加工痕迹。加工者就是水帘洞真正的主人太上老君。对于这个由亿万前年背叛者联盟组建的现任天庭，太上老君无时无刻不想着颠覆。孙悟空，就是太上老君第二次反天计划的重要棋子。　　一个高明的棋手，不仅仅要看到眼前一两步的得失，更要看到百步、千步之后的利害。太上老君就是这样一个大师级棋圣。　　但是，如何让孙悟空这个棋子，不知不觉为自己所用，并且天下人尤其是天庭高层，都不怀疑道他身上，太上老君煞费苦心。　　老君暗中为孙悟空做了许多事。许多事情看似隐秘，其实就是一层窗户纸。就让我来为大家一一戳破。孙悟空是如何踏上修仙路的，背后操纵一切的神秘天尊是谁呢？为了让刚刚出世的孙悟空，有一个安身立命之地，老君留下了他的洞府——水帘洞。　　花果山并非一个人迹罕至的荒山，猴群嬉戏的山涧也不是什么隐秘之地。后文提到，单单成精猴妖就有四万八千只。还有七十二洞妖王。已经开通人智的妖怪，少说也有几十万。为何亿万年过去，就没有一只猴一个妖发现呢？我的理解是，水帘洞外的那瀑布，根本不是寻常瀑布。老君在其上应该施展了特殊结界。唯有生据天灵血脉的孙悟空才能破解——孙悟空介绍自己时总是自称“天生圣人”，天庭神仙介绍孙悟空叫“天生石猴”。这天地孕育出的仙灵，必定有其非同凡响之处。　　并且，孙悟空进入水帘洞并非偶然，有人（猴）刻意引导。我们看原文：　　众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”……众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”　　几处说话的（主语）都是“众猴”。　　整件事看似叙述通顺，但我们细细品味，就可以发现，有两处说话的（主语）应当是某一只猴。第一处，当是某一只猴子提议追寻水源，然后群猴响应。第二处，应当是某一只猴子提议钻入瀑布，寻到源头者，我们拜他为王。　　吴承恩为什么这么写？当然不是笔误。而是要帮忙遮掩人为引导孙悟空的痕迹。单看这一处，或许大家会觉得牵强，耐心一些，继续看下去。孙悟空进入水帘洞后，完全没有多想，把一切当成“天造地设”，安心住了下来。　　此后的日子，孙悟空过得很快乐，用书中话叫做“美猴王享乐天真，何期有三五百载”。一晃，三百多年过去。　　有一天，奇怪的事情发生了，孙悟空忽然唉声叹气，掉下眼泪。群猴笑大王不知足。如今他们身在古洞神州，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，自由自在，又有什么烦恼呢？孙悟空慨叹，不得长生，终究难逃一死。　　就在此时，一只通背猿猴跳了出来，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！”然后，这居于深山的通背猿猴就给孙悟空讲起修仙之事来。　　这只通背猿猴很不寻常。群猴都满足于天真自由生活，唯有这通背猿猴，竟然开口论起道心来。花果山虽然灵气充裕，但群猴懵懂，不过是比人间猴子开通了灵智，寿命长些罢了。千万年来，并无一只猴子修习仙法。这个通背猿猴怎么知道修仙界的隐秘呢？通背猿猴介绍的话也颇有问题。　　他说，如今有三等人，可以不生不灭，躲过轮回，即佛与仙与神圣。为何通背猿猴要把佛放在仙（道家）、神圣（儒家）前面呢？是不是想引导孙悟空前往佛门圣地西牛贺州呢？　　应该是如此。　　后来，孙悟空问，到哪里才可以找到这三种人。通背猿猴回答：“他只在阎浮世界之中，古洞仙山之内。”什么叫做阎浮世界，在佛教话语中就是指南瞻部洲（大唐就在这个大洲中），而古洞仙山，不就说的是西牛贺州菩提老祖的灵台方寸山、斜月三星洞吗？　　人界真的只有这两处有长生仙法吗？当然不是。要知道东胜神州就有与如来、观音同样的天尊级天仙东方崇恩圣君存在。　　通背猿猴的真实目的，就是通过这番话，暗示孙悟空，将其引导道西牛贺州去。　　这个通背猿猴极有可能是太上老君的手下，此前高喊寻找水源、提议闯水帘洞的，或许也是他。　　果然，孙悟空根本没有考虑在东胜神州寻仙，直接南下。他在南瞻部洲晃了八九年，竟然一个神仙都没遇上。孙悟空是如何踏上修仙路的，背后操纵一切的神秘天尊是谁呢？南瞻部洲没有神仙吗？不对，取经路上，唐僧师徒可是遇上了各种妖怪、神仙。五庄观镇元子，都是在南瞻部洲界面上。孙悟空怎么理解的这个怪现象呢？“见世人都是为名为利之徒，更无一个为身命者。”在他看来，南瞻部洲人个个为名利奔忙，只顾着满足口腹之欲，根本不考虑阎王索命，没人寻求长生，自然就没有了仙人。　　最可能的真相是，太上老君不想让孙悟空在南瞻部洲拜师。　　最终，孙悟空再度南下，渡海来到西牛贺州。他也寻访了不少时间，忽然就遇上了一个神秘樵夫。这个樵夫口中唱的山歌，玄妙异常，孙悟空一听，就认为这个樵夫是神仙。樵夫说，他的邻居是神仙，并且指引孙悟空怎么走。当孙悟空问樵夫怎么不修行仙法，樵夫说，他要忙着砍柴养老母——这个理由很可笑。当孙悟空请樵夫带路，樵夫怒了，还是说要去砍柴，没空。　　只因，这个樵夫是个引路人。引路结束，他就必须消失了。　　太上老君千辛万苦把孙悟空引导到西牛贺州，让他拜入须菩提祖师门下。那么，这位法力通天、神龙见首不见尾的菩提祖师究竟是谁呢？太上老君让孙悟空拜菩提为师究竟有什么目的的？#(OK) #(haha) 敬请期待第六章、菩提祖师他是谁？
第六章、菩提祖师他是谁？西游世界有两大神秘高手，都是法力通天的天尊甚至大天尊级高手。一个是须菩提祖师，一个是乌巢禅师。本文先说须菩提祖师。须菩提祖师究竟是谁？有许多种猜测，我们简单归纳下。1、准提道人说支持者认为《封神演义》中的准提道人多次到东土度化有缘人，对道家神通有一定了解。且他是接引道人（如来)师弟，后来共同开创了西方教（佛教）。《西游记》中的菩提祖师，道号“菩提”有浓重的佛家色彩，且他一身神通，兼容佛道。从此看，准提道人就是菩提祖师。那么，后来的佛教中为何没有了准提道人呢？因为他（准提、菩提）或者本性淡泊，或者与如来有矛盾，总之功成身退，隐居山林去了。我认为，这个说法最不靠谱。《封神演义》与《西游记》是两本书。把封神演义中人物套道西游故事中，这和关公战秦琼有什么分别？若两本书是同一人所写，那还说得过去。可作者一个是许仲琳（封神作者是谁有争议，主流说法是许仲琳），一个是吴承恩。若是封神演义写在西游记之前，或许吴承恩会参考其中源流。但事就是，先后《西游记》，后有《封神演义》。2、如来弟子说支持者认为，如来十大弟子中，有一人名字叫须菩提。既然是如来弟子，自然法力通天。以他佛祖弟子的身份，在西牛贺州广招门徒，完全说得过去。这个说法也不靠谱。除了两人名字相同，没有其他有力证据。反面证据倒有不少。菩提祖师既然叫祖师，必然是开宗立派的一代伟人，上面没有师父。《西游记》全书中成为“祖”的只有几个人，比如道祖太上老君，佛祖如来、地仙之祖镇元子等的呢。且原著中，只有一处称呼他老人家“须菩提”，多数时候叫“菩提祖师”，或者干脆简称“祖师”。须菩提从来没有被人称为祖师，他在佛教中地位并不高，只是修成了阿罗汉果。罗汉可是比菩萨级别还低，在仙界天地神人鬼五个等级中，等同神级仙人。这种级别的仙怎么可能教出与如来、观音通等级的天仙孙悟空？3、如来说这种说法流传很广。在书中可以找到不少证据。比如书中樵夫提到，菩提祖师门徒很多，如今门下还有三四十人跟随。孙悟空到山门前，看到三丈多高的石碑。从此可以看出，菩提祖师根本没有藏着掖着。敢如此在西天大张旗鼓抢生源的，唯有如来佛祖本人。菩提祖师演说大道时说的是什么呢？“天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教……”后文中如来说法，“宣扬正果，讲的是三乘妙典.……”两人说法如此相像，可见是同一人。当孙悟空大闹天宫时，第一次见到如来。如来劝他趁早投降：“但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目!”所谓“本来面目”，就是来历出身。若非如来就是菩提，怎么可能知道孙悟空的出身来历呢？孙悟空筋斗云再利害，始终翻不出如来掌心，也可以证明如来就是菩提。筋斗云就是他独创的神通嘛。总之，如来就是菩提祖师。那么，如来为何要化身菩提，教导孙悟空呢？如来要教出一个*河蟹*派，挑战天庭，然后他收拾残局，并开展佛教东扩计划。应当说，如来是菩提的证据是比较多的。但是，推理是不是很严密呢？未必。樵夫说菩提祖师门徒很多，“不计其数”，但是，孙悟空足迹几乎踏遍三界，可从没有遇上一位同门。为什么？因为门徒众多只是樵夫所说。菩提祖师来到西牛贺州传授功法，时间绝对不长。玉帝对孙悟空的事情，一直很关注。从孙悟空出生到大闹天宫，千里眼、顺风耳这两位天庭特工首领都在关注。在龙王和冥王告状的时候，玉帝询问孙悟空近况，千里眼和顺风耳回禀：“这猴乃三百年前天产石猴。当时不以为然，不知这几年在何方修炼成仙，降龙伏虎，强销死籍也。”两位大神对孙悟空三百多年的经历掌握都很清楚，唯独不清楚孙悟空寻仙、拜师二十来年的经历。注意原文，是说“不知这几年在何方修炼成仙”。也就是说，天庭对孙悟空在南瞻部洲的八九年，在西牛贺州的十来年都不清楚。孙悟空在三界之中，神秘消失了。以如来五老级别的神通，是无法躲过玉帝大天尊级别的法眼的。以如来的能力，也无法从东胜神州到南瞻部洲到西牛贺州，一路将孙悟空的信号屏蔽。能做到这一点的，唯有单兵作战能力三界第一的太上老君。我认为，菩提老祖，就是太上老君！太上老君将孙悟空引到西牛贺州，演化出三星洞。我推测，其他门徒都可能是老君化身。目的只有一个，等待孙悟空，教给孙悟空本领。一旦孙悟空达到天仙级别，有能力翻江倒海了，太上老君就撤去洞府，从此消失。老君本就是天下第一仙，是道家祖师；化胡为佛，佛法也为他所创立。书中讲菩提老祖说法，“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。”天下间能够融合道、佛、儒三家，浑然如一的，唯有太上老君！如来行吗？他只会说佛。至于，如来佛有关“本来面目”的话语，也没那么深奥。我们看原文：你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”孙悟空初生牛犊不怕虎，如来佛祖可是知道玉帝神通广大，修行了亿万年，经历了无数大天劫。本来面目就是原来的模样，或者说本性、本心。孙悟空的本性、本心是与天地同寿，长生不死，但胡闹下去，只能死路一条。所以如来说：“可惜了你的本来面目！”至于孙悟空为什么翻不出如来的掌心，那是神通比不过如来。天尊级别的如来，降伏一个天仙中的散仙，还不是绰绰有余？那么，菩提祖师（太上老君）究竟教给孙悟空什么领？离别时，菩提祖师为何命令孙悟空不得说是自己的弟子呢？#(haha) #(玫瑰) 敬请期待第七章、谁才是西游世界第一高手？第七章、谁才是西游世界第一高手？在我看来，菩提祖师是《西游记》全书中的第一高手。有证据吗？《西游记》中确实没有菩提祖师和其他大天尊级别天仙交手的记录。修行到他们这样的级别，轻易也不会出手。大家看玉帝，孙悟空大闹天宫那么猖獗，他都没有出手。不是因为他窝囊，没本事。是玉帝能力太强，动辄毁天灭地，搞不好就把天宫给毁了。大家不信？以后我会专门写一贴写写玉帝的神通。如来神通如何？书中只是隐约写了一点。孙悟空翻不出如来的手掌心。为了什么？孙悟空说：“莫非你会未卜先知？”即便是到了天仙级别，未卜先知也是一项惊天神通。大天尊也没有几个会。孙悟空震惊的心情溢于言表。如来究竟会不会？如来没回答。直接写到会未卜先知的，有两位大仙。一位是乌巢禅师，他曾经预言唐僧西行路上会遭遇那些磨难。另一位，就是菩提祖师。当孙悟空来到三星洞前，敲了敲门。他很恭敬，不敢多敲。只一下，就跳到树上吃过子，等人应门。没等一会儿，一个仙童出来开门。他并非听到敲门才出来。书中说：“我家师父，正才下榻，登坛讲道。还未说出原由，就教我出来开门。说：‘外面有个修行的来了，可去接待接待。’想必就是你了？”三星洞如同一处独立空间，里面宫殿楼台不知道有多少。可是，菩提老祖在宫殿深处、瑶台之上就已经知道孙悟空来了，并且说，是修行拜师者到来。这不是未卜先知，是什么？在临别时，菩提祖师交代：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”菩提祖师为何说孙悟空以后一定会惹祸行凶，闯大祸呢？仅仅因为孙悟空在师兄弟面前，变了一棵松树吗？菩提祖师怎会是如此小题大做、上纲上线的人呢？理由只有一个，就是菩提祖师确实可以预见未来，预见孙悟空会大闹三界，挑战天庭的未来。或许你不信，但是孙悟空可完全信。菩提说：“你说出半个字，我就知之。”孙悟空说：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”孙悟空是胆战心惊，满口答应。能未卜先知，仅仅是菩提老祖的一项神通。更能体现他大天尊实力的，是仅仅三次，不满24小时，就教导出一个天仙！！（并非天上的神仙就是天仙。请看：西游世界的神仙等级)孙悟空在三百多岁离开花果山寻仙，在南瞻部洲呆了八九年，来到西牛贺州寻仙一段时间。拜入菩提门下，前六七年学文化学做人——孙悟空可是专门练过字，读过经的哦。之后某一天，菩提祖师公开说法，孙悟空听得十分激动。菩提祖师假装大怒，说孙悟空扰乱课堂记录，打了孙悟空三下——报告校长，菩提老师体罚学生——孙悟空晚上11点去菩提祖师住处，学了半个晚上。书中明言“当日起来打混，暗暗维持，子前午后，自己调息”，也就是说，传功半个晚上后，孙悟空就自行感悟、修炼。一晃三年，孙悟空竟然就修成了长生大道。一天，菩提祖师告诉孙悟空，即便修成了长生，但天地不容。为啥呢？因为世间有生就有死。无死就无生。天地法则是不允许任何人长生不死的——换言之，天地间多数仙人并非长生不死。西游记中的鬼仙、人仙，常常挨不过第一次天劫，不到五百年就死了。天地一共有三道天劫，分别是雷劫、火劫、风劫。要怎么躲过这三次大劫难呢？就要学会变化之术。变化之术有很多种，菩提老祖创立了两门最高级的法术，一个叫天罡变，一共三十六种；一个叫地煞变，一共七十二种。孙悟空修炼了地煞变——读者或许想到，猪八戒会天罡三十六变，莫非他和太上老君也有关系。嘿嘿，我们以后再说。至于二郎神杨戬，也会变化，但书中可没说是地煞七十二变。他的功法，是别人传授的。西游记中没具体说是谁。菩提祖师只是念了一遍口诀，就撒手不管了。孙悟空竟然一学就会。过了一段时间，菩提祖师看孙悟空变化之术也学得差不多了，就让孙悟空腾云。孙悟空洋洋得意飞了半天，飞了三里路，把菩提祖师笑得不行。他告诉孙悟空真正的腾云之术，应当一日之内四海，孙悟空大吃一惊。菩提依照孙悟空起飞的样子，为孙悟空量身打造、当场独创了一门神通，就是《西游记》中第一流的飞行法术“筋斗云”！也就是说，孙悟空在菩提祖师门下十年出头，真正得菩提指点的只有三次。三次长则五六个小时，短则三五分钟。就这么三次指点，孙悟空就跳出三界外，不在五行中，成就超越茫茫多鬼仙、人仙、神仙、地仙的天仙。虽然孙悟空的天仙，仅仅是太乙散数，和最强的神级仙人差不多，和多数地仙持平。但孙悟空毕竟只是传功三天，修行十年的速成产品。能达到这种境界，称菩提老祖为三界第一仙，应该没有问题吧？当然，孙悟空成就天仙，仅仅因为师父的功法高明吗？孙悟空为何能够十年成就天仙呢？#(喷)
顶不顶，就看你们！！！敬请期待第八章：孙悟空的修仙之路
第八章：孙悟空的修仙之路菩提祖师能够靠着传功三次，前后不过三天就培养出天仙级别（西游世界的神仙等级）的孙悟空，真可谓名师出高徒。不过，孙悟空的成功，不仅仅因为有个好老师，他本身也下了许多苦功。有人说，孙悟空哪里下苦功了，前文不是说老师交给他口诀，他一学就会吗？确实，孙悟空是天生生灵，在修仙上有着得天独厚的本钱。这也是太上老君（菩提祖师）耗尽心力，从许多年前就开始雕琢奇石、引导孙悟空的原因。以他老人家的心性，可不会把精力虚耗在一个无用的窝囊废上。不过，仅仅因为孙悟空是天生生灵，就一定可以成功吗？当然不是。天赋绝佳，只是成功的条件之一。后天的感悟和坚持，相比之下更为重要。孙悟空出生前后，天地法则就规定了孙悟空的受命——在他进入地府的时候，生死簿上写得明白：天生石猴孙悟空，寿三百四十二，善终。寻常猴子不过是20年寿命。也就是说，天生生灵的资格，已经让孙悟空白赚许多。他能够跳出三界外，不在五行中，完全是因为他修成仙人的缘故。为何千万年来，花果山万千猴子中，唯独他能够修成仙人？我们细看孙悟空一路走来的种种经历，就可以明白。水帘洞前，有猴高喊：谁能跳入瀑布寻找水源，我们便拜他为王。群猴沉默。唯独孙悟空跳出来说：我去，我去！面对未知，人们难免有所畏惧。而敢于挑战，勇于尝试，正是成功的必要因素。三百来年后，群猴宴饮，沉醉在简单的快乐中。唯独孙悟空凄凉畅谈，慨叹眼前再快乐，可终有一死。群猴都觉得孙悟空好奇怪。猴（人）终有一死。阎王叫你三更峙，哪能留你到明天？这生死轮回乃是天地法则。认命就好，何必瞎操心呢？面对已知，多数人选择顺从。打破常规，破除旧识，也是成功的必要因素。孙悟空一旦决定修仙，就乘坐木筏，独自远离。他孤身一猴，漂洋过海来到南瞻部洲。在当地苦苦寻访八九年，最终一无所获。可是，他没有放弃，还是继续寻找。多年后，他向群猴回顾这段日子：“我当年别汝等，随波逐流，飘过东洋大海，径至南赡部洲，学成人像，着此衣，穿此履，摆摆摇摇，云游八九年馀。”在他看来并没有觉得这八九年虚度。虽然没有访得真仙，却学到了做人的窍门。成功绝不能一蹴而就，要守得住寂寞，禁得起挫折。孙悟空做到了。拜入菩提门下后，师父给孙悟空取名。按照常理，下面应该传授功法了吧？没有。此后长达六七年的时间，孙悟空都在砍柴、烧水、挑担，体力劳动的同时，还要读经书，学礼仪，上文化课。总之，每天都累得半死，就是不传真功夫。菩提祖师在干嘛？莫非在骗学费？当然不是。菩提祖师在给孙悟空取名的时候就点明“鸿蒙初辟原无姓，打破顽空需悟空”。修仙的过程，首先是认清本心，摈除杂念的过程。在老子的《道德经》中就认为：“三十辐共一毂，当其无有车之用。埏埴以为器，当其无有器之用。凿户牖以为室，当其无有室之用。”三十根辐条凑集到车毂的周围，正是因为它们拱成一个空壳，才成就了车的用途；糅合黏土制作陶器，正是因为它的中心是空的，才成就了容器的用途；开凿门窗建造房屋，正是因为它的中间是空的，才成就了房屋的用途。换个简单的比喻，《笑傲江湖》中风清扬教令狐冲独孤九剑，第一步是让令狐冲学习繁多的剑法，第二步是让令狐冲把所有剑法忘掉。因为，无招胜有招。对于招式的固定见解，反而会成为束缚剑法的存在。因此，菩提祖师让孙悟空六七年做苦工，学文化，就是在让孙悟空忘掉以往的旧见识，慢慢回归到无的本真境界。等到悟空修行差不多后，菩提老祖开讲。大家都在认真听课，唯独孙悟空眉开眼笑，抓耳挠腮。祖师大怒，训斥孙悟空上课不认真。孙悟空解释说，是老师讲得太好，引起共鸣，太激动了。菩提祖师一听高兴了，这猴子果然有灵性。他问孙悟空想学什么。孙悟空说，师父教什么，我就学什么，我不挑。
吴承恩表示:我当初写的时候都没你想得多
然后，菩提祖师说，教孙悟空“术”门功法，学成了可以问卦扶乩，未卜先知。孙悟空嫌不能长生，不学。菩提祖师说，那就教“流”门功法，学成了可成博学圣人、万民敬仰。孙悟空嫌不能长生，不学。菩提祖师说，那教你“动”门功法，学成了可以炼丹采补，快活一生。孙悟空还是嫌不能长生，不学。菩提祖师在戏耍孙悟空吗？猴子明明说了想学长生，他偏说教各种杂学、采阴补阳？不是的。菩提祖师在考验孙悟空，是否意志坚定。大多数人对于修成仙道都觉得渺远异常，困难异常。于是，很多人会选择现世的欢乐，或者受万民敬仰，或者沉湎男欢女爱。见孙悟空道心坚定，菩提祖师（神秘高手菩提祖师他是谁？绝非准提、须菩提、如来，只能是他！）才打孙悟空三下，倒背着手走入里面。菩提祖师交给孙悟空的三篇功法究竟有何玄妙，传授这三篇功法有何特别用意呢？#(滑稽)
明天在更新，不能熬夜！！你们懂的敬请期待第九章：修仙功法的秘密第九章、修仙功法的秘密从来小说也好，影视作品也好，大都不会正面提到修仙口诀。为什么？一个作品，要让读者接受，有一个重要原则，就是可信度要高。若是读者看了之后，觉得你在胡扯，那他多半不会看下去了。修仙口诀自然不是真的，否则，作者早就成仙去了，哪里还会辛苦码字？可《西游记》剑走偏锋，竟然全文刊出菩提老祖传给孙悟空的《长生诀》。孙悟空照此修炼，短短三年，就脱去凡胎，成就天仙。下面请您与我一起来近距离观摩下这个《长生诀》，若您能有所触动，保不齐您也有仙根哦。显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。这个口诀相当深奥，不过，大体是讲修炼的种种窍门。比如，谨守精气神。有人说，“休泄漏，体中藏”，莫非菩提老祖是说，修仙者就不能有性生活？或者如古代房中术所说的，行房时要交而不射？当然不是这个意思。精是生命的形态，气是生命的动力，神是生命的主宰。精气神，是一个生命体的三大支柱。有精气而无神，就会生不如死；有神而无精气，就会病入膏肓。唯有精气神旺盛，才能生活康健。修仙者对精气神的掌控自然比凡人要高。要想保持精气神旺盛，就必须摈除杂念。这个杂念，就是各种欲望。无论是古代的神魔小说，还是当代的修仙小说，都讲究心神守一，灵台清明，否则，修炼很可能就会被心魔所噬，进而走火入魔。达到摈除一切杂念、一切邪欲的时候，自然心灵清明，就如同夜空中皓月当空一般，天地清明，皎洁一片。以上几行，按照修仙小说的观念，就是从凝气期达到了筑基期，算是正式踏入修仙者行列了。道家认为，修行之途万千，唯有修炼金丹是唯一正道。这个“月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结”，不正是体内孕育金丹的象征吗？而要修成金丹，就要凝练五行，也就是诗句中所说的龟蛇相互盘结。所谓“火里种金莲”，大概讲的是修仙本就是逆天而行，要想成就金丹，就必须在死中求生，就如同在火海中孕育金莲。最终，最终修仙者达到阴阳凝结，五行合一的境界，此后，是成佛还是成仙，就可以自由选择了。在中国的许多神话故事中，一些人看了《道德经》就参悟成仙，可我们身边有不少人也看了道德经，不说修成仙，就连一点仙气都没有。这是怎么一回事呢？按照修仙小说的观念，那是我们没有仙根，再苦读也是枉然。我觉得，所谓仙，只是古人对超越名利、超越世俗者的美称罢了。就比如佛，其实就是智慧者的意思。回到小说中，孙悟空就是依据这个口诀，仅仅三年，就修成了天仙。但是修成了天仙，仅仅是长寿而已。没有神通，在三界也只是个任人欺凌的活靶子。菩提祖师还传了孙悟空什么神通呢？孙悟空自觉大道已成，就得意洋洋。菩提祖师告诉他，别高兴太早。即便是仙人，每隔五百年也有一场天劫。第一个五百年是雷劫，这个雷劫平凡一些，但也是天雷，非同寻常。第二个五百年是火劫。这火劫可厉害了。这火，不是凡火，而是“阴火”。我们经常会用到一个词“无名火起”，这个无名火，和阴火或许就差不多。你欢喜也好，恐惧也罢，只要心中有了波动，这阴火就会从你脚底涌泉穴往上冲，直接到头顶涌泉穴。即便是仙人，瞬间也会飞灰湮灭。再过五百年，是风劫。这风叫做“赑风”。这种风，和人间任何一种风都不同，只要被击中，机会从脑门中趁虚而入，瞬间，全身骨肉消散。即便是金刚不坏之体也要融解。孙悟空大惊，问如何躲避这三灾。菩提祖师就传他地煞七十二变。孙悟空没花多少时间就学成了七十二变，之后，菩提又传他筋斗云，一个筋斗飞行十万八千里。这个飞行速度，在整个仙界，都算是极快了。菩提祖师交给孙悟空这三门功法厉害吗？看似厉害，其实不厉害。《长生诀》让孙悟空超脱三界，成为天仙，可以长生。孙悟空的神魂还算强大，可身体远远不行。回到花果山时，混世魔王使得的仅是一把普通魔刀，孙悟空不敢正面招架，只能变出几百小猴，缠住魔王。大闹天宫时，太上老君一个金刚琢，把孙悟空打了一个趔趄。用书中说法，孙悟空是炼成了“不生不灭体”，却不是金刚不坏之体。七十二变颇为玄妙异常。取经路上，孙悟空用这变化之术变小妖，变苍蝇，变蜜蜂，办成了不少事情。西天路上，不少妖魔、仙人都施展过变化之术。比如二郎神变鱼鹰，白骨精变成美女，黄眉怪把洞府变成小雷音寺。不过，这地煞七十二变终究还只是幻术，可以瞒过不少仙人，但是，并非无往不利。比如，孙悟空在和二郎神斗法时，变化之术就处处被克制。只因，二郎神有第三只眼，人家“凤目圆睁”，就看透幻象，发现孙悟空。至于筋斗云，是个保命绝招。除了遇上如来、大鹏鸟这等变态的存在，孙悟空即便是打不赢，也可以逃得脱。孙悟空在遇上如来佛时，如来问孙悟空有何神通。孙悟空得意洋洋地说：“我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。”如来听了只是呵呵笑。孙悟空这三种神通，看似厉害，其实没有一项具有超强的攻击性，反倒有两样是逃命的神通。有人会说，孙悟空打架不是挺厉害吗？孙悟空的格斗之术是菩提老祖教的吗？在第二回斗杀混世魔王后，群猴说，他们是被魔王一阵风摄来的。如今回去，路途遥远。孙悟空说：“我如今一窍通，百窍通，我也会弄。”菩提老祖没有传孙悟空格斗之术。孙悟空是在领悟仙道之后，自学成才，学会格斗的。堪称三界第一仙的菩提老祖，为何不交给孙悟空一些必杀技，反倒交给孙悟空三项都有重大缺陷的神通呢？因为菩提就是老君，老君秘密训练孙悟空的目的，是让其充当闹事者，进而充当密探。做这种事情的人，保命手段第一。于是，传长生之术满足孙悟空的愿望，传七十二变逃过绝大多数仙人的法眼，传筋斗云可以逃过绝大多数仙人的追杀。菩提老祖传授的这三种功法，正可以满足需求，而不会让棋子太强，以至于失控。那么，孙悟空修仙结束，回到花果山后，又发生了什么呢？#(haha) #(haha)
不管质量如何，码字很辛苦，有钱的捧的钱场，没钱的捧个人场，赞一赞又不会怀孕#(勉强) 请看第十章、垃圾到渣的妖怪为何叫混世魔王？
第十章、垃圾到渣的妖怪为何叫混世魔王？西游记中有那么一个妖怪，武力平平，刚一出场就被干掉，属于纯粹的龙套角色。可是，这个角色，却有着一个非常霸气的名字——混世魔王。　　垃圾到渣的身手，竟然配了一个吊到爆的名字，这是怎么回事呢？　　吴承恩：我没有想那么多！随手写的。　　大神可以这么说，我不能这么想。　　　　本来，这是一个很普通的故事。孙悟空不在家的时候，有那么一个稍稍厉害一点的妖精想要抢夺水帘洞。书中有云：“花果山福地，水帘洞洞天。”想必这水帘洞灵气充裕，比其他山头更适合修炼。在任何世界，珍惜资源都是让人眼红的。　　只是，这个妖精太没用了一点，竟然几次进攻，连孙悟空的猴子猴孙们都没有打过。虽然也抓了三四十个小猴子，却始终没有占得水帘洞。　　孙悟空回来，听闻消息，自然以为奇耻大辱，前去找魔王的眉头。两人交战，也没有太多曲折，魔头就被孙悟空用身外化身缠住，然后夺了魔头的刀，将魔头砍死。　　之后，是孙悟空带着三四十个猴子乘风回到水帘洞。家人团聚，好一番幸福快乐。　　在以往的很多遍阅读中，这个情节都被我轻轻带过。可是，这一次，我发现有一个秘密差点被我遗漏！　　秘密就写在第二回的题目中。回目叫做：悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神。前一句是说菩提祖师传道，孙悟空修成天仙。我们前面已经聊了。后一句自然对应孙悟空斩杀混世魔王的故事。可是，什么叫做断魔归本合元神呢？难道说杀死混世魔王，魔王的元神与他融合唯一？　　书中并没有说，混世魔王死后，元神外溢，发生夺舍事件啊？　　文字上是没事，实际上呢？有。　　孙悟空在修仙的二十来年中，收起妖魔之心，穿上人类的衣服，学习人类的言行，修习成仙之道。这个阶段，是从妖到人到仙的阶段。可是，离开菩提祖师身边呢？最开始孙悟空有那么一丁点的伤心，但随即感觉学成一生无敌本领，自可以横行三界，自由自在。完全将被师父赶出门墙的伤心抛之脑后。　　回到花果山，听闻猴子猴孙被抓，孙悟空更是魔性爆发。他是杀到混世魔王洞府前。二话不说，开始打架。将魔王一刀斩成两半之后，又把大大小小妖精全部杀死，最后把所有东西抢光，一把火把带不走的全部烧光。　　这时候的孙悟空，还是三星洞前恭恭敬敬、彬彬有礼的孙悟空吗？　　不是了！回到水帘洞后，孙悟空做了什么呢？　　第一件事情就是组建军队，壮大势力。为此，孙悟空飞到傲来国。本来，孙悟空是想买兵器，可是，转念一想，自己本领如此高强，何必要买呢？结果他吹口气，平地起了一阵妖风，把人群吹散。他大模大样进入傲来国府库，把各种兵器全部搬空。　　之后，孙悟空嫌混世魔王留下大刀太轻，不够耍，就跑到龙宫借宝。口中说是借宝，其实就是明抢。孙悟空挑三拣四，东海龙王小心伺候。最后，孙悟空终于发现了金箍棒，自然拿走。孙悟空还不满足，让龙王把好事做到底，把他全身的装备都配齐。　　东海龙王不得已，把其他三海龙王都叫来，一人出了一件。孙悟空才满意。　　一身新装备的孙悟空，对四海龙王没有一点感激，他是“一路打出去”，把那些虾兵蟹将吓得屁滚尿流。四海龙王个个不平。　　孙悟空是怎么对花果山其他山头的妖精呢？　　和当初混世魔王一样，武力征服！　　期间，自然少不了杀戮，少不了流血。最终，凭借孙悟空超强的武力，一统花果山，成为花果山之主。花果山那七十二洞妖王，对孙悟空是不是心服口服呢？绝对不是。　　孙悟空可不是什么优秀领导。后来大闹天宫，李天王率领十万天兵来征讨，二郎神带着梅山六圣、三千草头神出战。孙悟空让自己的猴子猴孙都在水帘洞防守，让七十二洞妖王带着杂兵当炮灰。结果，大战下来，猴子猴孙一个都没死，七十二洞妖王和他们全体妖兵，全部被抓。　　这样的孙悟空，比当初的混世魔王怎样？有过之无不及！　　孙悟空自从斩杀混世魔王后，昔日的人类的一面逐渐隐去，妖魔的一面逐渐显露。从这个意义上讲，“断魔归本合元神”，就不难理解了。#(喷)
大家有不同见解的，请提出来，一千个读者就有一千个哈姆雷特#(玫瑰) 请期待第十一章、金箍棒的主人是谁？第十一章、金箍棒的主人是谁这些天写了不少篇品读西游的的文章，其中提到太上老君将金箍棒留在龙宫，等候传人孙悟空。有网友留言：金箍棒明明是大禹治水留下的定海神针。也有网友回复：不看原著就评论，太丢脸。金箍棒确实是太上老君打造的。那么，究竟是哪种观点正确呢？这个问题看似简单，其实挺复杂。为什么呢？因为看管金箍棒几千年的龙王，对金箍棒如何来到东海非常清楚。看原文，龙王道：“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子。是一块神铁，能中何用？”这敖广，不知道在多少万年前，就已经是东海龙王。这定海神珍铁乃是他亲眼见证，大禹放入，以*河蟹*海涛的。因此，金箍棒是大禹留下的，这个观点没错。但是，大禹不过是人仙一流——大禹可以变化成熊，有搬山移海之能——他怎能炼化出金箍棒这种通灵级别的法宝呢？（西游世界的神仙等级）龙王本人也只是说，金箍棒是大禹留下的，并没有说是大禹制造的。（金箍棒一柱擎天，煞是伟岸）在书中七十五回，孙悟空与狮驼岭三魔头斗法的时候，孙悟空亲口提到了金箍棒的真正来历，全诗非常长，我节选前半部分：棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中煅。禹王求得号神珍，四海八河为定验。中间星斗暗铺陈，两头箝裹黄金片。花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆。名号灵阳棒一条，深藏海藏人难见。成形变化要飞腾，飘爨五色霞光现。老孙得道取归山，无穷变化多经验。时间要大瓮来粗，或小些微如铁线。粗如南岳细如针，长短随吾心意变。轻轻举动彩云生，亮亮飞腾如闪电。攸攸冷气逼人寒，条条杀雾空中现。降龙伏虎谨随身，天涯海角都游遍。在这首诗歌中，孙悟空亲口告诉三魔，自己的金箍棒乃是太上老君亲自在八卦炉中炼化，可谓出身名门，来历不凡。要知道，在西游世界中，最顶阶的法宝，那就是太上老君炼化锻造的了。诸天神佛，即便是四帝、五老级别的，也非常珍视老君出品的法宝。在捉拿孙悟空的时候，观音做出姿态，想要用玉净瓶去砸孙悟空，口中却说：“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打一跌，教二郎小圣，好去拿他。”观音对自己的玉净瓶极度不自信。太上老君一听笑了，说：“你这瓶是个磁器，准打着他便好；如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？你且莫动手，等我老君助他一功。”被如此嘲笑，菩萨恼了吗？没有。她老老实实退后一步，看老君用金刚琢打翻孙悟空。当然，金箍棒只是老君锻炼的寻常法宝，不如金刚琢，但毕竟是炼器大师作品，再差也差不多哪里去。不过，这中间还是有问题。当初，龙王只是告诉孙悟空，金箍棒是大禹留下的。并且，孙悟空在回到花果山后向猴子们介绍金箍棒，也只是提到了是大禹留下的定海神珍铁，根本没提老君。此后，孙悟空还介绍过许多次金箍棒的来历，都没有提到老君。
那么，六大魔王还活着吗？应当活着。以他们那种趋炎附势、见风使舵的脾性，在西游世界中必然可以混得很好。且看牛魔王就是如此。他把孙悟空当成反面教材：虽然牛魔王法力无边，但不组建军队，不公开*河蟹*。即便是人界再厉害的魔王，那不过是土匪头子，面对朝廷正规军，还不是死路一条？　　至于红孩儿嚣张跋扈，居然把土地山神当奴仆，那是因为红孩儿另有靠山。　　以牛魔王的神通，人界已经极少威胁到他的存在。只要他低调做妖，天庭也不会来找他的麻烦。　　六大魔王掩藏起和孙悟空交往的经历，低调而幸福地生活着。蛟魔王等五大魔王分散在人界的东、南、北、中方位，而孙悟空一路西行，自然遇不上。唯有牛魔王太背，住在西方，且老婆、孩子先后干扰了取经大业，最终只落得被斩首，被降伏的可悲结局。　　孙悟空大闹天宫，起因是因嫌弃弼马温官小，那么，弼马温究竟是个怎样的官呢？#(玫瑰) #(胜利)
楼主下班回去了，晚上更新3章敬请期待第十四章：弼马温是个多大的官？第十四章、弼马温是个多大的官？孙悟空到东海龙宫强行讨要装备，得罪了龙王；到冥界划掉自己以及猴类的名单，得罪了冥王。龙王和冥王斗不过孙悟空，就请求三界至尊玉皇大帝主持公道。　　按照常理，这样的罪犯，那是要受到严惩的。玉帝想的，也是直接派兵灭杀。可最终，他采纳了太上老君的建议，以招安的方式，让孙悟空“籍名在箓”，并授予弼马温之职。　　孙悟空一开始非常高兴，工作也很卖力。后来，他和属下们喝酒，高兴地询问弼马温是几品官。属下们说没品。孙悟空说，没品？莫非是大到了极点？属下窃笑说，哪里是极大，是根本不入流。孙悟空听不懂，询问什么叫做不入流。属下们回答，就是最低、最小的官，只配给玉帝看马。　　孙悟空一听火起，觉得自己诺大本事，竟然给人当马夫。是可忍孰不可忍！结果，他推倒公案，把御马监砸烂，闯出南天门，下界继续做妖王去了。　　在许多人的印象中，孙悟空就是受到了玉帝莫大的侮辱。其实不然。　　孙悟空此次招安上天，得了两个大好处。　　一个叫““籍名在箓”，就是名字写在仙界名册上。简单说，就是在天庭，有了神仙编制。　　这可不得了！孙悟空反下天庭，回到花果山不久，就有两个独角鬼王前来投奔。孙悟空问原因。独角鬼王说：“久闻大王招贤，无由得见。今见大王授了天箓，得意荣归，特献赭黄袍一件，与大王称庆。肯不弃鄙贱，收纳小人，亦得效狗马之劳。”独角鬼王这几句话，有真有假。久闻大王招贤是真，无由得见是假。看后一句就明白了。孙悟空与六大魔王结拜，纵横下界已经多年。独角鬼王为何此前不来投靠，偏偏在孙悟空授了天箓才来投靠？因为授了天箓，就是正牌神仙，虽然行动受天庭律法约束，但也受天庭保护。　　简单来说，其他妖魔再厉害，那都是草根。孙悟空则是吃公家饭的人。　　这能一样吗？　　后来，二郎神和梅山六圣一起抓到了孙悟空。梅山六圣说，大伙押着妖猴去请功。二郎神说：“贤弟，汝等未受天箓，不得面见玉帝。教天甲神兵押着，我同天王等上界回旨。”梅山六圣虽然不算怎么厉害，但总是这次擒拿孙悟空的有功之臣。但因为没有神仙编制，连玉帝的面也不能见。我们再看看孙悟空，他为天庭立下了什么功劳没有？不但没有一分一毫的功劳，反而搞了不少破坏。对这样的孙悟空，玉帝竟还直接授予天箓。可见，玉帝还是看得起孙悟空的。　　关键是这弼马温，不但不是一个小官，反倒是个大官！　　我们看原著，玉帝询问有何职务空缺，武曲星官禀奏：：“天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。”从此可知，御马监应当等同一宫一殿一方一处，也就是说，是天庭（kbc6n）直属部门的正职长官。　　我们再看御马监衙门的设置。孙悟空并非光杆司令，还有不少属——监丞、监副、典簿、力士、大小官员人等。御马监的属官说，弼马温就是个看马的，是玉帝的马夫。实际是这样的吗？　　书中也写得明白：　　这猴王查看了文簿，点明了马数。本监中典簿管征备草料；力士官管刷冼马匹、扎草、饮水、煮料；监丞、监副辅佐催办。弼马昼夜不睡，滋养马匹。日间舞弄犹可，夜间看管殷勤，但是马睡的，赶起来吃草，走的捉将来靠槽。那些天马见了他，泯耳攒蹄，都养得肉肥膘满。不觉的半月有余。孙悟空本人根本不必养马，就连手下的监丞、监副、典簿都不需养马。他们都是仙界的官员，只要坐在办公室批改文件。真正喂马做马夫的，是力士。　　我们再对照下现实社会中的御马监。　　历代以来，为皇帝管理马匹的单位叫做太仆寺。长官太仆，乃是九卿之一。没错，正是三公九卿的九卿之一。宋朝，管理马匹的机构改叫群牧司，长官叫做群牧使，包拯就曾经担任这个职务，王安石和司马光担任群牧司判官。宋朝的群牧使，可是仅次于副宰相的高官。　　明白了吧，弼马温其实挺大的。也正因为如此，当孙悟空闯出南天门时，守卫南天门的四大天王都没有阻拦。因为这四个仙人虽然号称天王，其实就是保卫科长，比弼马温官品可小多了。那为什么御马监的属官都说弼马温官小呢？　　要知道御马监本就有监丞、监副、典簿。这些人和四大天王一样，同样的职务不知道干了多少万年。好不容易熬到一个职务出了空缺，却没想到上面直接派了一个仙下来。大家可以想象，那伙人该多么气闷。于是，御马监的属官们联手欺骗孙悟空，激怒孙悟空。孙悟空自个儿走了，下回总该从御马监内部提拔了吧。这样，御马监监丞升弼马温，监副升监丞、典簿升监副……好多仙都可以升官！　　总之，在受封弼马温的问题上，孙悟空其实是捡了大便宜而不自知。#(滑稽) 第十五章、孙悟空真实实力究竟如何？孙悟空大闹天宫，前后三次与天兵天将大战。他曾经独战九曜群君，一人就把九位地仙级天庭实力派打得“筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走”。可奇怪的是，孙悟空与二郎神斗法，不但处处被克制，就连与佑圣真君麾下的王灵官单挑，都战了个胜败未分。　　那么，孙悟空的实力究竟如何呢？　　那我们首先要弄清楚，哪些仙人与孙悟空是真打，哪些人是假打。其次，真打得话，孙悟空打赢了哪些人。　　1、战巨灵神　　第一次，玉帝派托塔李天王带领本部人马征讨花果山。由先锋大将巨灵神出战，他口放狂言，丝毫不把孙悟空放在眼中。自然是真战。　　孙悟空劈头一棒，打得巨灵神全身酥麻，还把他格挡的斧头柄直接打做两截。巨灵神大惊，转身就逃。猴王笑道：“脓包，脓包！我已饶了你，你快去报信，快去报信！”　　可见，巨灵神与孙悟空实力差距太大。一个回合就被孙悟空击溃。　　2、战哪吒　　书中道，哪咤见孙悟空竖起的“齐天大圣”旗子，生气地说：“这妖猴能有多大神通，就敢称此名号！不要怕，吃吾一剑！”两次此前根本不认识，自然也不必作假。哪咤直接变出三头六臂真身，与孙悟空全力一战。孙悟空也变作三头六臂迎上去。两人大战三十个回合，不分胜负。孙悟空拔一根毫毛，变成自己，假做撤退，真身却隐身到哪咤身后，一棒打中哪吒左胳膊。哪咤摆阵而去。　　虽然孙悟空有偷袭之嫌，却也证明哪咤变化之术远不如孙悟空。　　可见，论体术，哪吒至少可以抵挡孙悟空三十个回合。论法术，哪吒完败。孙悟空单挑水平究竟如何？为何能独战九曜群星，却赢不了二郎神？3、战九曜星　　孙悟空偷蟠桃、闹宴会、偷金丹后，玉帝大怒，派遣托塔李天王率领十万大军征讨花果山。其中，仙界赫赫有名的大仙有二十八宿、九曜星官、十二元辰、东西星斗、南北二神、五岳四渎，其他杂仙有五方揭谛、四值功曹、普天星相。　　在这次出征的仙人中，地位最高的，是九曜星君。我们回顾下仙界的顶级存在，有三清、四帝、五老、六司（南斗六星君）、七元（北斗七星君）、八极（坎.离.克.震.巽.乾.坤.艮八个方位的仙人，不祥）、九曜、十都（十殿阎罗）。这之后自然还有其他仙人，比如十二元辰、二十八宿。原著诗句中也明确点出了九曜星君的具体身份：日曜星君、月曜星君、火曜星君、水曜星君、木曜星君、金曜星君、土曜星君、罗侯星君及计都星君。　　九曜个个实力强劲，为何群战却被孙悟空击败呢？　　因为九曜星君是在假打。　　九曜星君是孙悟空的熟人。　　金曜星君就是金德星君、太白金星。此老为人最是和善，孙悟空又是他两次引荐上天。孙悟空两次反天，都是因为天庭不重视他。第一次让人家看马，第二次请了诸天神佛，就是不请齐天大圣。也难怪孙悟空会生气。后文两人相遇，孙悟空就责备太白金星将他诓骗上天，受到侮辱。因此，太白金星在面对孙悟空的时候，很不好意思。那其他人和孙悟空熟不熟呢？熟，太熟了！　　在受封齐天大圣后，孙悟空遍游仙界，和许多人都成了好朋友。书中道：与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。虽然说孙悟空与诸天神仙都是朋友，那有点夸张吧（比如和五方五老，人家就不大爱搭理他），但与太白金星等九曜星、南天门四大天王关系不错，却是事实。十二元辰、二十八宿、普天星相、河汉群神地位远不如齐天大圣孙悟空，可孙悟空没一点架子，都是平辈论交。大家一起相处了一百六七十年哦，关系自然差不到哪里去。　　于是，在群战时，九曜星君集体放水，十二元辰、二十八宿光拿七十二洞妖王，一个猴子也不抓，就很好理解了。　　4、战惠岸　　观音前来吃蟠桃，没吃到。听到孙悟空在闹事，主动推荐弟子惠岸出手。　　惠岸与孙悟空大战五六十回合，结果“臂膊酸麻，不能迎敌，虚幌一幌，败阵而走”。可见，惠岸也不是孙悟空对手。　　那哪吒和惠岸谁厉害？不好说。孙悟空是靠变化之术才在三十招时击败哪咤。孙悟空单挑水平究竟如何？为何能独战九曜群星，却赢不了二郎神？5、战二郎神　　观音推荐二郎神，玉帝同意。书中写：“真君与大圣斗经三百余合，不知胜负。”两人的格斗之技应当相等。后来，因为梅山六圣和三千草头神进攻水帘洞，猴兵猴将被抓，孙悟空后撤，想回洞中看看。二郎神追击，两人开始斗法。在原著中，真正提到会七十二变的只有两个人，一个是孙悟空，一个是牛魔王，没有提到二郎神。但是，二郎神有第三只眼，动不动就“凤目圆睁”，看破孙悟空的幻想，因此，在斗法时孙悟空处处被克制。　　也就是说，体术相斗，两人相同；法术相斗，孙悟空略逊一筹。　　但是，孙悟空还有一项本领，筋斗云。其飞行速度，根本是二郎神不能相提并论的。因此，孙悟空战二郎神，其实是立于不败之地。　　孙悟空后来被抓，也是因为被老君的金刚琢砸了一个跟斗。因砸得太重，孙悟空晕晕乎乎来不及起身，才被二郎神擒获。　　总之，两人各有所长，算是平手。6、战王灵官　　刀砍斧剁、雷击火烧无效后，老君把孙悟空要去，放在八卦炉中炼化。七七四十九天后，孙悟空蹬倒丹炉，打到天庭。　　书中道：那猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。他看大圣纵横，掣金鞭近前挡住道：“泼猴何往！有吾在此，切莫猖狂！”这大圣不由分说，举棒就打，那灵官鞭起相迎。　　为何孙悟空如此无敌？是孙悟空变厉害了吗？不完全是。　　后文寿星曾经提到这段经历，大意说，大家听闻孙悟空被老君拿去炼化，都觉得一场大祸终于结束。谁料想孙悟空还能逃出丹炉，大闹天宫呢。　　因此，孙悟空在天庭毫无防备的情况下，逼近凌霄宝殿，也是可以理解了。而凌霄宝殿前面一重殿阁，是通明殿。王灵官值班，恰逢其会，职责所在，于是和孙悟空大战。书中写二人斗在一处，胜败未分。当然胜败未分，并非是没有胜败，而是短时期还没有分出高下。随即，佑圣真君（北方真武大帝）赶到，连忙调遣雷部三十六员神将前来，替下王灵官。王灵官是佑圣真君麾下五百灵官之首，乃佑圣真君爱将。此次可以看出，王灵官还是不如孙悟空的。　　那么，这个佑圣真君是个什么级别的仙人了？书中写到，此人与天蓬、天佑、翊圣共称北极四圣。大家注意到了吧，佑圣真君乃是和天蓬元帅猪八戒同一个级别。王灵官仅仅是佑圣真君手下。　　总之、孙悟空战王灵官，短时期平手是事实。　　从以上六次单挑中，我们可以看出，孙悟空的战斗水平其实一般，逃跑技术却超过绝大多数仙人。有人说，孙悟空可以排进西游世界前10名，那太看得起孙悟空了。他的水平，也就和二郎神相当，比九曜星君单个要强些，差不多是八极的水平。　　总之，孙悟空这水平，闹事可以，*河蟹*不成。　　作为孙悟空大闹天宫的策划者太上老君他为何要砸晕孙悟空，且宣布要用八卦炉把孙悟空炼死呢？#(haha) 敬请期待第十六章、太上老君的良苦用心第十六章、太上老君的良苦用心太上老君是西游世界独一无二的炼器大师。经过他八卦炉炼制而出的秘宝，无一不是精品中的精品。比如猴哥手上的金箍棒，据东海龙王说“擦着就伤，碰着就死”。虽然老龙有夸大，但金箍棒陪绑孙悟空一路走上，与无数神兵利器交手，除了被青牛精的金刚琢收走，就没有一处落于下风。金箍棒不但重，而且硬。八戒挥舞的九齿钉耙也是老君八卦炉中炼制——和电视剧不同，猪八戒的钉耙，也是可以随意变化的。即便是铜头铁脑，遇上九齿钉耙，也要一命归西。至于青牛那金刚琢，更是吸尽天下兵器，堪称三界第一法宝。　　老君的八卦炉既然能够炼制出坚硬无比、锋利无比、专克五行的奇珍异宝，为何就不能炼化孙悟空呢？　　孙悟空被老君金刚琢一下打翻，二郎神带人一拥而上，把孙悟空抓获。之后，孙悟空被押在斩妖台上，先是刀砍斧剁，*河蟹*剑苦，都不能伤他分毫。孙悟空修仙走的不是炼体路线，但毕竟已经到了天仙境界。之后，南斗星君让火神放火，让雷神放电，孙悟空都没事。孙悟空的身体什么时候变得这么坚硬了？　　当初，孙悟空初回花果山，和混世魔王交战。混世魔王挥舞一把普通的魔刀，孙悟空都不敢正面招架，最后只能用毫毛变化出几百小猴，勉强弄死了混世魔王。当初，菩提祖师传孙悟空长生诀，其中就讲到，修习此法，可以达到“不生不灭体”境界。但是，距离金刚不坏，还很遥远。菩提老祖曾威胁孙悟空，不得泄漏名字，否则他会将孙悟空剥皮锉骨，将神魂困在九幽之下。　　由此可见，大闹天宫前的孙悟空，身体的强度平平。随便一个天尊，都可以把孙悟空彻底灭杀。　　可如今，孙悟空为何变成打不死的蟑螂呢？　　玉帝看如此，说：“这厮这等，这等，如何处治？”以他大天尊的手段，竟然也很难直接弄死孙悟空。　　太上老君主动出列，说出孙悟空身体变强的秘密——那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，锻成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。蟠桃吃了，只能延年益寿，御酒喝了，只能增强气力，都和炼体无关。真正改变孙悟空的，是老君的五葫芦仙丹。吃了这么多仙丹，孙悟空竟然就变成金刚不坏之身。即便是大天尊级别，也轻易无法伤到孙悟空。　　如今，孙悟空闯下大祸，不惩罚是不行的。老君主动请示：不如让我领去，放在八卦炉中，以文武火（即小火、大火）反复炼化，经过七七四十九天，吃掉的金丹必定再现，而孙悟空则变成灰烬。　　玉帝没有理由拒绝。　　最后结果如何呢？大家都知道，四十九天后，孙悟空推倒八卦炉，再度大闹天宫。（孙悟空单挑水平究竟如何？为何能独战九曜群星，却赢不了二郎神？）　　能炼化天下万物的八卦炉，为何就烧不死孙悟空呢？　　八卦炉当然是可以烧死孙悟空的。可是，太上老君放水了，他用炼化孙悟空的借口，从玉帝手中救走了孙悟空。玉帝虽然一时想不到好办法收拾孙悟空，但万一元始天尊、灵宝天尊出手相助呢？有证据证明太上老君放水吗？有。 第一处，孙悟空被投入八卦炉之前，太上老君先把绑孙悟空的绳子解开，把穿琵琶骨的刀拿出。书中提到，刀穿琵琶骨，孙悟空就无法使出变化之术。若老君真想炼死孙悟空，何必将绳索解开，神刀取走呢？　　第二处，老君的八卦炉玄妙异常，其中按照八卦方位，有一处巽位，只有风而没有火。孙悟空投入八卦炉后四十九天都缩在那里，不敢乱动。虽然风吹来一些烟火气，但总算是没有伤及性命。　　老君是八卦炉的主人，他当然知道八卦炉这个秘密。正是他开放了巽位，让孙悟空可以成功避难。　　第三处，老君根本没有独门秘法三昧真火炼化孙悟空。红孩儿与孙悟空斗法，孙悟空若非用筋斗云逃跑，差点被活活烧死。即便如此，也身受重伤，连飞行也不成，直接从空中摔入山涧中昏死过去。可见，若老君用三昧真火烧猴哥，猴哥连渣子都不会剩。老君是用什么烧了孙悟空四十九天呢。在原著三十九回，孙悟空未救死了的朱紫国国王上天求老君给个还魂丹，老君一语道破天机。他说：“……送在我丹炉炼了四十九日，炭也不知费了多少。”原来，当初老君让童子，只是用寻常的炭来烧八卦炉。难怪孙悟空不死。　　地四处、四十九天到期，烧火童子开炉。忍耐许久的孙悟空暴怒，一路狂冲。童子和寻常力士都被孙悟空撞到，老君上去拉，竟然被孙悟空摔了个倒栽葱！　　啥时候太上老君变得这么废柴呢？　　太上老君正在高烧中，身体疲软，大失水准？当然不是。唯一的理解，是太上老君故意让自己出丑，让玉帝不好追究放走孙悟空之罪。即便问，也可以回答：“老道实在尽力了，摔得差点脑震荡了。”　　经过太上老君一番锻炼，孙悟空除了落下一个怕烟熏的毛病，竟还得到一双火眼金睛。这是意外收获吗？当然不是，是老君再度送礼。　　前一次，孙悟空偷金丹，修成金刚不坏之身。这一次，进丹炉，习得火眼金睛。孙悟空除了七十二变、筋斗云之外，再多了两样神通。金刚不坏之身，防御力超强，从此，孙悟空即便不逃跑，也变成打不死的蟑螂。火眼金睛擅能窥破幻境，正是万般变化的克星。此后，孙悟空变化罕有人能识别，别人的变化，孙悟空却可轻易识破！　　当初打伤孙悟空，是为了日后放孙悟空；说要炼化孙悟空，其实是要提升孙悟空实力。　　太上老君这么做，一方面是因为孙悟空毕竟是他的弟子，心中多少还是喜爱的；另一方面，孙悟空修行太短，没有更强的神通，根本不能执行难度更大的任务。　　在大闹天宫中，玉帝可谓损失惨重，他明知道猴子天*河蟹*吃桃，为何还让孙悟空看守蟠桃园呢？#(勉强) 第十七章、玉帝的深谋远虑第十七章、玉帝的深谋远虑猴子爱吃桃，乃是人所共知的事情。作为天界之主的玉帝，统帅三界仙神，自然不会是个昏庸无能之辈。那么，他为何还要让孙悟空看管蟠桃园呢？　　书中是这么介绍的。一天早朝，许旌阳真人出班启奏说，齐天大圣受封以来，整日无事闲游，结交天上仙神，不论高低，都以朋友相称。“恐后闲中生事。不若与他一件事管，庶免别生事端。”　　孙悟空每天闲游，怎么就会生出是非呢。品味许真人的话，有点不怀好意哦。他在说，若继续放纵孙悟空，孙悟空能必然结dang，在天庭形成强大势力。许真人说的有没有道理呢？有道理。第十五章对孙悟空实力的分析，就提到，孙悟空之所以能够群战九曜星，十二元辰、二十八宿只抓七十二洞妖王，不抓猴兵猴将，那就是在给孙悟空卖人情。　　玉帝听了，深以为然，把孙悟空找来，吩咐他从即日起看管蟠桃园。　　也就是说，许真人提议给孙悟空一个差事，可把蟠桃园交给孙悟空，是玉皇大帝乾纲独断的结果。　　他为何要如此呢？　　要知道猴子爱吃桃，而蟠桃乃是仙界至宝。这个任命，无异于让小偷去看管保险库嘛。玉皇大帝就是要让孙悟空去偷桃，去搞破坏，去闯出一个天大的祸端来。　　只有如此，他才能够将孙悟空治罪，他才能将孙悟空背后的人给挖出来！　　这么说，有证据吗？　　有！　　书中写土地引孙悟空入园子，一一介绍。之后，孙悟空就想偷吃。“奈何本园土地、力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道：‘汝等且出门外伺候，让我在这亭上少憩片时。’那众仙果退。只见那猴王脱冠服，爬上大树，拣那熟透的大桃，摘了许多，就在树枝上自在受用，吃了一饱，却才跳下树来，簪冠着服，唤众等仪从回府。迟三二日，又去设法偷桃，尽他享用。”　　我们细品这段话，可以发现许多破绽。这满园子是有很多仙人的，不但有土地，还有锄树、运水、修桃、打扫等等许多力士。整个蟠桃园，上万棵蟠桃树，没几十人看管不行。即便孙悟空某一天把大家赶出去，自己尽情享用，但时间一久，必然会被力士、土地发现。　　后文写七仙女来摘桃时，提到第一排摘了两篮子，第二排摘了三篮子，唯独在九千年一熟的第三排中，竟然看不到一个熟了的桃子——唯一的熟桃子，还是孙悟空变的。问题就出来了。明明这些力士、土地知道孙悟空在偷桃，为何没有人阻止？
猪八戒在天界乃水军统帅，神通与孙悟空不相上下（或略逊一筹），丝毫不惧孙悟空。由此可以推知，这东华帝君必然不是猪八戒师父。　　其二、猪八戒会天罡三十六变。　　在原著中，许多神仙都会变化之术，比如二郎神、哪吒。可是，会天罡变的仅仅是猪八戒一人，会地煞变的仅孙悟空、牛魔王两人。
菩提老祖那就是太上老君。明白了吧，这猪八戒的天罡变化，也是太上老君传的。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
　其一、这九齿钉耙来历极大，竟然是五方五老以及玉帝、四帝共同参与构图，火德星君喷火，六丁六甲打下手，太上老君亲自掌锤打造的超级神兵。　　其二、这九齿钉耙比金箍棒要强。它的主要材质是神冰铁，上面还有各种符文，。。。。。。。。。。。。。。。。。。
找了下写这个的... 看到这已经不想多看了
1、九齿钉耙 被网络吹的最牛逼的一个武器.... 其实连猴子皮都蹭不破，还妄想和金箍棒争锋？
（别和我说如何练就的， 就西游记原文而言实战效果实在太烂，金箍棒挽着就死，碰着就伤，更夸张！）
2、36天罡.. 其实不如72变...
后人对36、72做出一些说法，但是不代表后人的能套前人的小说...
原文中72变强于36变....
3.猪八戒实力，有人断章取义说打了一晚上，原文的确是打了一晚上..
但是其实是猴子发觉玩够了，回去和唐僧说明情况中说了他玩了一晚上....
原文中猪八戒听个猴子的名号就吓的屁滚尿流..猴子站着让他打自己手都被震疼
打九头狮子被小妖抓， 还要猴子让九头狮子抓进去，然后救他们出来...
这种战绩和猴子比？
引用38楼 @ 发表的:
精彩哦 不要停
已上线，开始更贴！喜欢的朋友，粉一个。#(玫瑰) PS：专开一楼，大家有任何疑问和看法都在统一一楼里面答复，各抒起见！ 开始更敬请期待第十八章、如来PK孙悟空？在不少读者的心目中，西游记中的神仙可以分成道与佛两个派系，彼此关系敌对。唐僧取经，那就是佛派东扩，与道派抢地盘的故事。　　事情真的是这样吗？　　在此前的文章中，我们提到，玉帝是三界之主，天庭的现任执政者。他头顶有三清，身边有四帝，脚下则是下界或者说人界五方五老。如来则是五老之一的西方佛老。　　也就是说，如来和玉帝是一方诸侯与帝王的关系。　　孙悟空大闹天宫，玉帝为何让如来来抓呢？　　在分析孙悟空实力的时候，我们提到，孙悟空一人单挑九曜，二郎神也是在老君出手的情况下才拿住孙悟空。这次孙悟空逃出丹炉，处于暴走状态，非要请更高级别的仙人才能抓住孙悟空。　　本来，按照常理，玉帝应当先派八极，八极不成派七元，七元不成派六司，六司不成才能轮到如来出手。（西游世界的神仙等级）　　可是，在众仙大战孙悟空的时候，玉帝发现，放水情况太严重。这些天界仙人，或者和孙悟空有着不清不楚的关系，或者忌惮孙悟空背后的势力——孙悟空挑战天庭，自大到令人瞠目的地步，大家都会想，这孙猴子本是平平，必定是仗了谁的势力，才如此嚣张——因此，群仙都不肯下狠手对付孙悟空。既然天界群仙收拾不了孙悟空，既然玉帝已经怀疑是道祖李老君在背后搞破坏，那就请人界的佛派领袖如来出手。　　佛派一直是相对独立的存在，他们集中居住在西牛贺州。极少数居住在他处，比如南海观音，东方极乐世界的弥勒佛。佛派佛级也好，菩萨级也好，没有一个人住在天上。也就是说，和孙悟空没有特殊关系。　　由如来出手，应当不会放水。　　那玉帝为何不出手呢？玉帝是天庭之主，即便如来不行，那还有四帝嘛。小小妖猴孙悟空还没有到需要玉皇大帝出手的级别。那么，孙悟空为何翻不出如来的手掌心呢？　　我们先看双方初次见面时的态度。　　如来听闻玉帝传召，只是带了阿傩、迦叶二尊者，吩咐众菩萨道：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”不带帮手，是觉得孙悟空没什么了不起，自己百分百可以搞定。带二尊者不是为了相帮，而是佛祖出行，最少应该的排场。　　孙悟空呢？他也完全不把如来放在眼里。如来让雷部众将退下，孙悟空喝道：““你是那方善士，敢来止住刀兵问我？”如来说明身份，孙悟空毫不畏惧，依然嚷着要抢了玉帝的宝座如来强调玉帝是历经多少千万年的修行，才有如今高位。孙悟空却说：“他虽年劫修长，也不应久占在此。”在小胜面前，孙悟空有点忘乎所以，真的觉得天庭无仙可以阻拦自己。在这样的情况下，双方的比斗开始。　　在武斗开始面前，是文斗。　　如来问：“你除了长生变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？”孙悟空说：“我的手段多哩！我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。如何坐不得天位？”　　如来不愧是无数万年修行的老人精，简单一句话，就激得孙悟空把底牌全部说出，孙悟空对如来，却一无所知。　　如来提议进行一个赌赛。他说：“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”　　大家细细品味如来这句话，可谓字字都是陷阱。孙悟空三大神通中，最牛逼的是什么？不是长生术，不是变化之术，是筋斗云。满天神佛，还真没有几个在飞行速度上赶得上孙悟空。如来让孙悟空拿最强的神通来比试，以孙悟空争强斗狠的性格，怎么会不答应？但一答应，就中招。况且，如来还说，孙悟空赢了，他做主接玉帝去西天，让孙悟空做天庭之主；若是孙悟空输了，还可以下界做妖王自由自在。在如来的赌赛中，无论输赢，孙悟空都有赚无赔。　　可最后呢？如来背弃了当初的承诺，在赌赛“胜利”——如来单方面认可的胜利——后，没有放走孙悟空，而是将他压在五行山下。　　如来为什么要做一个骗子？佛家不是不打诳语的吗？　　最可能的真相，是如来觉得，其他的神通都无法降伏孙悟空。可一旦孙悟空跳入他的如来神掌中，他就有办法，百分百赢得赌局！　　莫非这如来神掌中有啥猫腻？还是如来有啥别的特殊神通？　　孙悟空翻一个筋斗，就是十万八千里。如来的手掌不过荷叶大，孙悟空为何不能跳出如来掌心呢？　　书中是这么写的：那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也！”你看他一路云光，无影无形去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。原来，孙悟空其实早就跳出了如来的手掌，可是如来有一种特别的神通，即“慧眼”，可以看见极远之地的景象。想那神仙级别（西游世界的神仙等级）的千里眼，就可以从九霄之上的天庭看到人界，天尊级别的如来，他的慧眼为何就不能看到更远？　　之后，孙悟空见到五根柱子，然后尿尿、留言。　　孙悟空得意洋洋地回来，邀请如来去看天尽头的柱子。如来却说孙悟空是个尿精猴子，并举起手掌为证：“原来佛祖右手中指写着“齐天大圣到此一游”。大指丫里，还有些猴尿臊气。”　　若孙悟空不在撑天柱上留言、尿尿，那如来还真拿不出什么凭证。　　对此，孙悟空怎么看？他大吃一惊，连连说：“有这等事，有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非有个未卜先知的法术。我决不信，不信！等我再去来！”　　孙悟空的第一个猜测，是如来会未卜先知之。不过，未卜先知，乃是超级大神通。除了当初他的老师展现了一二分之外，孙悟空从没亲眼见到任何人施展。孙悟空连说两个不信，一是不信如来神掌这么厉害，二是不信如来会未卜先知。他提出，自己要重赛。可是，如来不容分说，就将手掌化为五行山，将孙悟空压下。　　那么，孙悟空究竟有没有跳出如来手掌呢？经过五六百年时间的反复思考，孙悟空得出一个结论：如来哄我！　　在五行山下的五六百年，孙悟空无事可做，估计想得最多的，就是与如来的这一战了。孙悟空的这句话，应当就代表了真相。如来是以欺诈的方式取得了胜利。如来隐藏了他身具“慧眼”的超级神通，伪造了“齐天大圣到此一游”的所谓罪证，根本不给孙悟空辩驳的机会。　　身为佛派之主的如来，为何做出如此小肚鸡肠的事情呢？因为他太需要一场胜利了。#(滑稽) 【【【【【【【【番外篇：亿万年前，老君的第一次反天密谋】】】】】】】】大家对西游记都挺熟悉，可是，多数人的认识，都源自各种电视剧。而古代的各种著作，彼此之间也大有抵触之处。比如太上老君，身上就有许多谜团。　　1、谁才是天地第一仙？　　一种流行的说法是，天地由创世元灵开始，产生出鸿钧、鲲鹏、盘古、女娲等仙祖级别高人，然后鸿钧传老君（道德天尊）、元始天尊、通天教主（灵宝天尊）。鲲鹏传准提道人、接引道人。　　整个体系像模像样，但仅仅是像模像样。　　通天教主、鸿钧老祖都是出自《封神演义》，然《封神演义》并无创始元灵之说。——创始元灵不过是这些年网络小说中编造出来的大神而已。　　西游记中呢？天地第一仙不是鸿钧，而是太上老君。老君也叫道祖。这个道祖，并非仅仅是道家的始祖，而是一切源自于道的始祖，包括佛派，那都是太上老君所创。　　有证据吗？第五回，““兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处”，天界一共就三十三重天，太上老君身份最尊贵，住在最高处。　　“又有四个大天师来奏上：“太上道祖来了。”玉帝即同王母出迎。”玉帝虽然是现任三界之主，但老君前来，依然要主动出迎。　　第三十三回，金角大王说：“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。”这个“解化”，就是“分解、变化”，看到了吗，原来是太上老君将其分身变化成女娲，炼石补天，解救三界。——女娲都是太上老君变的！　　第八十六回，孙悟空说：“李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。你这个孽畜，敢称甚么南山大王