佛教高僧死后的舍利子是怎么回事？有科学解...
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佛教高僧死后的舍利子是怎么回事？有科学解...
“舍利”一词源自梵语，其实它的涵义不仅是指佛教高僧的火化遗骨[1]，但在中文里，没有特别说明的情况下，“舍利”指的是火化后产生的珍珠样或水晶样的珠形物质[2,3]。按照佛教典籍，“舍利”有骨舍利、发舍利和肉舍利之分，但通常情况下更多被理解为是骨质的结晶物[3]。“舍利”的成因，由于缺乏严格的科学研究，目前在科学上还没有确定结论，大多解释只是根据现有科学原理来推测。根据台湾一家佛教网站提供的信息：1998年他们与台湾“中科院”合作分析了一位高僧的“舍利”，发现主要为人骨的成分[4]（但未查到这项研究的相关科研文献）。而别的科学研究也侧面证明了：人骨骼在烧灼时有可能会出现各种形状的重结晶现象[5]。人体有很多细小的骨骼（例如指骨、趾骨或者耳道内的一些微小骨骼），少量骨骼经过燃烧后因重结晶而产生上述外观的“舍利”，这种可能性是存在的。事实上，利用骨灰和别的添加材料进行高温处理而产生“人造舍利”或“仿舍利”，这项技术已经实现，在辽宁、江苏以及台湾等地都有人申请了这项技术的专利[6,7,8]，并且已经开始进行商业推广[9]。也有人将“舍利”解释为结石，这种说法也仅是推测，没有得到证实。人体的结石中，胆结石的主要成分是大分子有机物（胆固醇、胆红素）和少量碳酸钙[10]；肾结石和膀胱结石的主要成分是钙盐（草酸钙、磷酸钙）和别的矿物盐、尿酸等[11,12]。其中，后者与骨骼的无机成分（含钙和磷酸根的无机盐[13]）有相似之处。但能否通过烧灼结石产生“舍利”尚不清楚。除了骨骼和结石这两种解释，其它还有一些关于“舍利”成因的推测，包括：牙齿；死者携带的随葬品；或人为放入骨灰中的东西[3]。牙齿的成分也包括很多无机盐，其中牙骨质部分与骨骼成分相似[14]，因此也有人推测牙齿是“舍利”的来源。对以上这些观点持反对意见的人称：如果“舍利”仅是一种化学现象，为何并不普遍存在，只是存在于少数高僧、长期修行的人士的遗骨中？对此也有一种观点指出：一般人在火化过世的亲属时，不会特意也没有机会去寻找骨灰中是否有类似“舍利”的物质。通常只有佛教高僧和修行人士等与佛教关系密切的人士过世之后，人们才会主动去寻找看看是否有“舍利”留下来[2]。“舍利”本身就是一种罕见的现象，不去仔细寻找也很容易被忽视。因此，偶然出现的“舍利”更多被发现于少数佛教高僧的遗骨中，也并不奇怪。此外还应该注意到，我们大部分时候看到的关于“舍利”的报道，所描述的“舍利”外观并不统一[15]。像“释迦摩尼佛舍利”那样的珍珠、水晶状的珠形“舍利”并不常被报道。这其中，一些报道所提供的“舍利”图片，更接近于“骨质重结晶”现象[16]。更有很多外观十分漂亮的“舍利”被证明是假冒的人工制品[17]。图：相传为释迦摩尼佛舍利，来源：根据以上科学原理和实际情况，果壳网编辑认为：抛开“舍利”在宗教界的价值和意义不言，仅从科学的观点来看，它仍然是一种可以被研究和解释的自然现象。而“舍利”真正的成因与组成成分，则需要对来源可靠的样品进行严格的科学分析才能得出。当然，我们讨论这些问题，无意于侵扰宗教的世界观和哲学体系。真正的“舍利”，无论其化学本质是什么，它作为一种重要的文化遗产，都具有重要的价值与意义。
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喜欢该文的人也喜欢舍利据说是得道高僧坐化后得来的，但是我想知道为什么会出现这样的形态。
舍利：汉译为灵骨，一般是对佛菩萨即高僧大德圆寂后荼毗（火化）后的灵骨的尊称。
但又根据性质和部位的不同分为：骨舍利（如牙舍利、指骨舍利）、发舍利（一般为菩萨或在家人的）、肉舍利（如肉舌不坏）、肉身舍利（即肉身不坏）、心舍利等等。
敬拜舍利，就是敬拜佛菩萨和高僧大德本身，功德不可思议，佛陀有相关开示。
其他答案（共2个回答）
舍利子是佛教相关信息海淀妇幼定慧寺院区挂号容易吗？需要几点到...基督一词来源哪里呢？天主教第一部完整的教会法令是来自哪本书呢...中国广州有什么特点？大厂回族自治县有哪些民族规矩？津传统的原始宗教的思想是什么祝自己好孕到来求求送子观音，给我个孩子吧...巴基斯坦宗教有什么？哲学家布洛赫逃对基督教的发展起了什么作用...每日一拜！南无大慈大悲救苦救难观大灵感观...藏传佛教喇嘛南传佛教戒律喜欢绿色的人圣经著名人物耶稣下十字架的专有名词，本身是印度语的音译，这个词的原意是“火化后的遗骨”，即人火化以后的骨灰。目前出土的确认为是释迦牟尼佛的真身舍利子，包括陕西法门寺佛指骨、南京的佛顶骨舍利、北京八大处佛牙舍利表明舍利都是人的骨灰，而且还可以清楚的辨别出是原属于人身体的那一部分。这也可以作为舍利子是什么的证据。至于那些传说的五颜六色的舍利，没有证据证明是不是舍利。但有一条可以确认，迄今为止，被确认为是释迦牟尼佛的所有舍利，没有出现过这样的东西。普通人火化以后也会留下骨灰的，但由于不是佛教信徒，就不必称为舍利。如果非要称为舍利，也没有错误，因为印度语这个词本意也是骨灰。把普通人的骨灰称为舍利，就是用外国语称骨灰一样性质的问题。就如同你用英语称骨灰，不会闹出什么笑话。
修炼得到了成功的道士，有3种成仙方式：尸解、兵解、飞升。尸解、就是死了以后下葬，但是后来去挖开坟墓就会发现没有尸体。兵解、就是外伤至死，然后成仙。飞升、又称白日...
舍利子原指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留...
"舍利子"原称为"舍利",后来才称为舍利子.舍利 原是印度语译为(设立罗)....等各种不一之名称,其意义为(遗留物)或(灵骨) 舍利子不完全经由火化而得,请看...
舍利子确实只有在和尚身上才有。原因就是自幼吃素的原因。但是并不是所有的和尚都有舍利子。西安有座著名的寺院“大雁塔”里面就有许多的舍利子塔。只有从小就出家，一生没...
答: 捷星JQ219墨尔本飞皇后镇的，现在备降基督，有遇到过这种情况的小伙伴吗？
答: 宗教作为一种社会文化现象，有其产生的认识和社会根源，反映了在一个相当长的历史时期内，由于人们对世界的认识的局限性和精神世界的依赖性产生了这种以宗教的形式表现出来...
答: “释然”的答复?期待中..............~
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刚刚一个高僧圆寂了，发现很多舍利，舍利到底是啥收藏
舍利是啥玩意啊，是人就有吗
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刚刚那个圆寂高僧还发现了彩舍利，
佛门泰斗本焕长老化身窑开启 出现大量彩舍利
8:30 腾讯新闻
　　日上午9:08分，在佛门泰斗本焕长老法体进入化身窑后的第7天，深圳弘法寺举行了长老化身窑开启仪式。美丽的仙湖弘法寺笼罩在一片祥和安宁的气氛中。弘法寺后山长老荼毗地，由弘法寺方丈印顺大和尚、法师、居士以及安保人员等七、八十人共同参与和见证，在一片诵经声中，印顺大和尚亲自将本焕长老化身窑徐徐开启。据目击者透露，已经看到很多舍利，因其和骨灰、龛木灰、炭灰等混合在一起，工作人员正加紧进行灵骨和舍利的分拣工作，具体的舍利数目和形状将随后公布。图为现场拣出上本下焕老和尚的舍利子。　　舍利梵语音译为“设利罗”，译成中文为灵骨、身骨，是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利，中国的禅宗六祖惠能，近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们，他们都留下相当数量的舍利。
一代高僧、当代佛门泰斗本焕长老于日零点36分示寂。依长老遗愿，其法体停留三天供大众瞻仰，4月5日举行追思及荼毗法会。连日来，在化身窑旁一张临时搭建的帐篷内，印顺大和尚整夜打坐诵经，为恩师守夜。图为印顺大和尚在开化身窑前上香。
在长老化身窑开启现场，印顺大和尚表示：感谢十方善信、社会各界的支持，使长老后事得以圆满;同时，迎请灵骨舍利等也是遵照长老生前嘱托及按照丛林古制如法进行，也一定会圆满，请大家放心。图为印顺大和尚亲自开启本焕长老化身窑大门。法师在本焕长老化身窑内择取灵骨和舍利。印顺大和尚和工作人员在分拣本焕长老灵骨舍利。弘法寺法堂，正在请识本老的舍利子。印顺方丈捧着一盒舍利子出来了。印顺方丈恭敬捧着舍利子的印顺方丈。部分七彩舍利。部分七彩舍利。部分七彩舍利。
现场拣出的本焕长老灵骨。本焕长老灵骨取出。九点八分本焕长老化身窑开启，衣钵弟子印顺大和尚在现场。深圳**在本焕长老化身窑开启现场警戒。九点八分，在深圳弘法寺后山，本焕长老化身窑正式开启。本焕长老化身窑开启已有三十四分钟，顶礼本老! 本焕长老灵骨由印顺大和尚护送离开弘法寺后山。本焕长老的舍利子。　　日上午9时，一代高僧、中国佛教协会名誉会长本焕长老追思会在深圳弘法寺举行，海内外高僧大德、信众等数千人参加悼念仪式。本焕长老于日凌晨零点36分在深圳弘法寺逝世，世寿106岁。
所谓 舍利子 为个人修行成就之结晶,原来 舍利子 称为 舍利 ,后来才称为 (舍利子) .舍利 原是印度语译为(设立罗)....等各种不一之名称,其意义为(遗留物)或(灵骨) 舍利子不完全经由火化而得。 舍利子的形成和做善事没有关系，主要是和生活习惯有关系,但是你做善事会长寿,这很重要.长期使用某一种食物，其中的某些元素在体内出现沉积，火化的时候受热就形成了各种各样的结晶。 舍利子印度话叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。 白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是属于头发的，红色的舍利子是肌肉的，也有绿色或五色班斓的舍利子。 经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。像佛陀涅盘后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔， 以让百姓瞻仰、礼拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。如中国的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们，他们都留下相当数量的舍利。 舍利的种类，一般分有全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需经过火葬，而全身不会腐烂，这种就叫做全身舍利，也叫肉身菩萨；碎身舍利，则是火葬后的遗骨。但也有一些舍利不是由人体变成的，如从天上、地下跑出来，或由油灯里生出，或由花朵生出的，还有一种是诚心供奉礼拜求得，舍利之中再生出舍利子的。而在《浴佛功德经》将舍利分为：一、生身舍利，又称身骨舍利，是佛的遗骨；二、是法身舍利，又称法颂舍利，是指佛所遗的教法、戒律。 舍利[梵sarīBuddhist relics] 又作“舍利子”。意为尸体或身骨,佛教称释迦牟尼遗体火焚后结成的珠状物。后来也指高僧火化剩下的骨烬。 舍利子的各种现象都表明不可能是结石，结石主要成分是钙质或金属盐沉积，形态和水垢相似，也很易碎，这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物.。结石病人数以千万，但只有修行者才会有舍利子。大德的舌头，心等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子.连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。何况体内结石数量及其小，否则会危及生命，但是有时候出现舍利子的数量极其惊人，而且色彩和形态各异。 有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。并不是常年吃斋和尚才会有，仅仅皈依一年往生的在家居士，焚化后遗骨上也出现了舍利子。 当然，也有一部分所谓的"舍利"确实是没有完全烧化的骨质和牙齿，但结石是不可能经受焚化后成为"舍利"的。有些人用科学的名义把舍利子解释成结石，其实这种欺骗公众的做法，这些所谓的科学其实是"伪科学"。 有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。有的舍利还会长大、生小舍利,等等等等，这些岂是现代科学所能臆测的？
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舍利听说是，那些高僧死后用自己的一些骨头烧出来做起来的叫舍利
登录百度帐号推荐应用请问，佛教中说的＜释迦牟尼＞的“舍利子”是啥意思？
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为什么会出现舍利子,用科学能解释得了么?我想知道究竟是什么原因会出现这么神奇的东西,现在能解释得了么?或还是个迷,
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佛门舍利子怎样形成的? 苏州的虎丘塔内发现迦叶佛舍利,这在全世界还是第一次,弥足珍贵.据传,佛陀释迦牟尼逝世后,遗体经弟子阿难等人火化后,获得舍利子,据说分成三份,一份升天,一份入龙宫,一份留存人间.它在人间的那一份,由摩揭陀等8国均分,各建佛塔以永久纪念.目前在我国陕西扶风和北京尚珍藏佛指舍利和佛牙舍利. 但是舍利子是如何形成的?千余年来,这一直是佛学者和医学、生物界研究者的一个重要课题,迄今为止,产生了多种说法. 有一种说法认为：气功家在练气功过程中,在调神、调息和调身的气功三要素要求下,人的思维活动长期处在运气自如、恬淡虚无的绝对入静境界,最大限度地获取自然界的真如能量,达到天人合一,内外身心充分融洽,精气神相互转化,从而生发出大无外、小无内的混元(阴阳环抱的太极)现象,这样全身的精力和物质力量逐渐凝结聚集就出现舍利子.但这种说法似乎太过玄乎.从历史文献和气功实践来检验,不论是中国的儒释道各家气功还是印度的瑜伽术,都从未发现有人在练气功而在死后火化发现舍利子的现象,即使在道家的经典或史籍中也没有这类事实.也许神仙早已羽化而不必火化吧.所以,这种理论显然漏洞百出. 香港某报曾发表《佛门舍利子本是钙化结石》一文.该文认为“所谓舍利子,其实是人体内的结石,尤以肾结石和胆结石为多”,文中还揭示了舍利子的形成原因：“因为僧人起居以坐为主要姿态,而吃进体内的又多是植物纤维,不易消化,加之长期取坐姿,体内纤维堆积过多,久而钙化成结石.”文中还举出了实证的例子：最近在香港圆寂的保贤法师,火化后发现八九十粒舍利子.但是仍然存在着一个疑点：保贤是否有结石病. 著名老中医董竟成在《法音》撰文,指出：有些以坐禅甚至通宵坐禅而不卧为修持的僧人,他们吃的也是素食,多是植物纤维,他们死后火化,却不一定发现舍利子,而不长期坐禅和没有长期素食的人也能出现舍利子.据资料记载,有些整天卧床吃素念佛的老妪死后火化也有出现黑色舍利的,这就证明了舍利子的形成与长期取坐姿和素食没有必然的联系. 佛教典籍对舍利子的产生的解释当然与上述几种不一样.据《元镏绩霏雪录》记载：“舍利,按佛书室利罗,或设利罗,此云骨身,又曰灵骨.有三种色,白色骨舍利,黑色发舍利,赤色肉舍利.”又《金光明经舍身品》说：“此之舍利,乃是无量戒定慧香之所熏馥.佛家也就沿着这种说法而发挥.”台湾圣严法师认为：“肉食者死后火化也有舍利子,此与肉食与否无关,凡是修定或是凝心、慑心而达到修身目的的人,烧了会有舍利子.通常说要修持戒、定、慧三学的人,才有舍利子.但是舍利子本身是人体分泌物结晶,它有若干程度的神圣和神秘,为佛教徒所重视,但未必是佛教徒的大事,因为这还是属于界内色身的变化,终究不出无常的范围,这才是圣者所重视的.” 关于人死后火化出现舍利子的科学原理,目前还没有一个可靠的说法,还需要医学、生物学尤其是佛教界的相互配合与一同研究.这正如钱学森同志在论气功时所说的：“这将是一场改造人类的革命,当然是不得了的事.”这项研究将对人类自己的生命起着重大的作用.所谓舍利子为个人修行成就之结晶,原来舍利子称为舍利,后来才称为舍利子.舍利原是印度语译为(设立罗).等各种不一之名称,其意义为“遗留物”或“灵骨”.舍利子不完全经由火化而得. 舍利子的形成和做善事没有关系,主要是和生活习惯有关系,但是你做善事会长寿,这很重要.长期使用某一种食物,其中的某些元素在体内出现沉积,火化的时候受热就形成了各种各样的结晶. 舍利子印度话叫做驮都,也叫设利罗,译成中文叫灵骨、身骨、遗身.是一个人往生,经过火葬后所留下的结晶体.不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的.它的形状千变万化,有圆形、椭圆形,有成莲花形,有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的,也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明,有的光明照人,就像钻石一般. 白色的舍利子是骨骼的,黑色舍利子是属于头发的,红色的舍利子是肌肉的,也有绿色或五色班斓的舍利子. 经上说,舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力,所得来的,它十分稀有、宝贵.像佛陀涅盘后,所烧出的舍利就有一石六斗之多,在当时有八个国王争分佛陀舍利,每人各得一分舍利,他们将佛的舍利带回自己的国家,且兴建宝塔,以让百姓瞻仰、礼拜.另外,修行有成就的高僧及在家信徒,往生后也都能得到舍利.如中国的六祖惠能,近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们,他们都留下相当数量的舍利. 舍利的种类,一般分有全身舍利、碎身舍利.全身舍利是不需经过火葬,而全身不会腐烂,这种就叫做全身舍利,也叫肉身菩萨；碎身舍利,则是火葬后的遗骨.但也有一些舍利不是由人体变成的,如从天上、地下跑出来,或由油灯里生出,或由花朵生出的,还有一种是诚心供奉礼拜求得,舍利之中再生出舍利子的.而在《浴佛功德经》将舍利分为：一、生身舍利,又称身骨舍利,是佛的遗骨；二、是法身舍利,又称法颂舍利,是指佛所遗的教法、戒律. 舍利子的各种现象都表明不可能是结石,结石主要成分是钙质或金属盐沉积,形态和水垢相似,也很易碎,这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物.结石病人数以千万,但只有修行者才会有舍利子.大德的舌头,心等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子.连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利.何况体内结石数量及其小,否则会危及生命,但是有时候出现舍利子的数量极其惊人,而且色彩和形态各异. 有的舍利子硬度极高,用铁锤敲打都锤砧俱陷,而丝毫无损.并不是常年吃斋和尚才会有,仅仅皈依一年往生的在家居士,焚化后遗骨上也出现了舍利子. 当然,也有一部分所谓的“舍利”确实是没有完全烧化的骨质和牙齿,但结石是不可能经受焚化后成为“舍利”的.有些人用科学的名义把舍利子解释成结石,其实这种欺骗公众的做法,这些所谓的科学其实是“伪科学”. 有的舍利子硬度极高,用铁锤敲打都锤砧俱陷,而丝毫无损.有的舍利还会长大、生小舍利,等等等等,这些岂是现代科学所能臆测的2002年二、三月间,安奉于陕西省扶风县法门寺的佛指舍利赴台湾巡礼,引起极大轰动.为确保佛指舍利在运送、巡礼期间的万无一失,两岸有关方面制定、采取了极其周密的安全保卫措施--在为坛城（放置佛指舍利的鎏金铜塔,重63公斤、高134厘米）安装了重达270公斤的防弹、防火、防震玻璃罩的同时,两岸佛教界400多人,乘两架专机随机护送；到台后,从机场到供奉佛指的台大体育馆,沿途10万信众恭迎,可谓万人空巷；安置佛指的舍利亭内装有红外线感应器和摄像头,可随时监控现场情况；与此同时,由大陆24名武僧、台湾120名金刚组成的护法团,与其他有关人员配合,组成4道屏障,24小时护卫.这一切,足见佛指舍利的珍贵和重要! 如此兴师动众、牵动人心的佛指舍利究竟为何物? 舍利是指佛祖释迦牟尼（即《西游记》中的如来佛）圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物.据传,2500年前释迦牟尼涅盘,弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子.佛祖的这些遗留物被信众视为圣物,争相供奉.在历史烟云的变幻中,绝大多数舍利被散失、湮没、毁坏.不幸中的万幸,1987年在法门寺的地宫中发现了许多唐代古物,这颗世界上惟一的佛指舍利即在其中.出土时,佛指舍利用五重宝函包装着,高40.3毫米,重16.2克,其色略黄,稍有裂纹和斑点.据史料记载,唐时,该舍利“长一寸二分,上齐下折,高下不等,三面俱平,一面稍高,中有隐痕,色白如雨稍青,细密而泽,髓穴方大,上下俱通”.所记与实物吻合,只是颜色因受液体千年浸泡变得微黄了. 在上述几种舍利中,珠状舍利子的生成至今是个谜.这种舍利子并非虚无缥缈的传说之物,因为在现代修行的佛教人士当中,圆寂火化后,也曾有此现象产生,尽管个例罕见.笔者手头有《今晚报》日摘自《江南晚报》的一则报道：苏州灵岩山寺82岁的法因法师圆寂火化后,获五色舍利无数,晶莹琉璃一块,且牙齿不坏.尤为奇特的是,火化后其舌根依然完整无损,色呈铜金色,坚硬如铁,敲击之,其声如钟,清脆悦耳,稀世罕见. 遗体火化,不仅是个燃烧的过程,其实也是个熔炼的过程.上述珠状舍利子是身体中的哪些成分熔铸而成的?我们普通人,死后火化时有些人是否也能生成些舍利子?有人分析,佛教界的一些修行之士之所以能够生成舍利子,与其长期素食和饮山泉水有关.菜蔬和山泉中富含各种矿物质,经几十年积累,人体各部含量很多,圆寂火化后便“炼制”出了舍利子.此说是否正确,有待进一步研究．
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