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& 凌晨2点，大悲寺下院的女居士们在数米并将米里的虫子挑出来
大悲寺下院的女居士们在修建寺庙和庙旁的渠道
网曝寺院“敛财千万”，居士生活如“奴隶”，当事人及家属隔空喊话
近日，曾以清修苦行“不捉金钱”而闻名全国的辽宁大悲寺再度被舆论推上风口浪尖，多名网友在多个著名网络论坛发表文章，质疑大悲寺上下两院的僧人表面清苦
实际奢华，苦修有作秀之嫌，更有网友曝其自称不捉金钱实则疯狂敛钱，收受居士大量捐款。而关于大悲寺种种修行方法是否妥当的争论更是甚嚣尘上，支持者与反
对者在网上对骂声四起。
这连串事件背后到底有着怎样的隐情？羊城晚报记者采访了本次事件当中多个帖子的当事人，对曾到大悲寺采访的媒体人士，以及大悲寺下院(道源寺)住持妙融进行了独家专访，就此事展开了调查……
羊城晚报记者 鲁钇山 实习生 杨溢
多网帖称大悲寺“敛财”
早在2012年初，就有一篇“海城大悲寺，有点恐怖啊”的网帖发布于某网络社区，该帖称寺内妙祥等以“持不捉金钱戒”为幌子，大肆接收信士居士的物质，而
妙祥自身及大悲寺保持了极高的生活水准。今年4月，网文“揭开辽宁海城大悲寺的面纱”称了解到大悲寺“吃的东西是周围的信众供奉，建寺的钱是有钱的居士捐
的，一捐就是几百上千万”。其后，类似的帖子纷至沓来，其中内容最翔实的一篇发表于今年7月份。
7月下旬，“湘女散尽百万家财身陷辽宁‘大悲寺’”的网帖出现在某论坛上。该文中称，湖南刘女士本来“过着衣食无忧的现代化生活，家里小车、别墅一应俱
全”。2011年，刘女士开始学佛，后在家中尝试大悲寺的“佛法”。她坚持每天只吃一顿饭，到大悲寺的网站和论坛学习、交流，结果日渐消瘦。
“2012年8月，刘女士一路辗转2000多公里，第一次来到大悲寺拜师学佛。一周之后，刘女士从大悲寺回到湖南。回来时，几乎变了个人似的面无表情，刘
的亲属说，此后，刘女士上对父母下对孩子都是不屑一顾。在刘女士的心中只有‘佛法’没有亲情。在家待了几天后，刘女士未经家人同意，悄悄带着自己的全部存
款再次前往辽宁。至今一去不回。”
该文还对大悲寺的修行方法如“燃指供佛”、“日中一食”等表示了质疑，网帖还称：“居士们在师傅的监督下‘听话’、‘干活’，居士们的手机被没收，无电视、报纸等与外界的信息沟通渠道……正常人是无法理解大悲寺的居士们不爱惜自己的生命而甘愿过奴隶般的生活的”。
羊城晚报记者随后联系到此文作者、湖南媒体人士李根，李根表示，该文确为他所写。“为了不对当事人造成伤害我还改了她的名字。”“我现在感觉自己就是农夫和蛇的故事。”
刘女士的真名为唐燕飞。
居士修行只为“成佛”
家住湖南长沙的唐燕飞共5个姐妹，她是家中的长姐。“她一直都很照顾我们的，去了大悲寺之后就不同了。”唐燕飞的妹妹小唐如是告诉羊城晚报记者。
这种情况在李根的网帖发表后表现得最为强烈——唐燕飞从辽宁赶回老家，绝食三天以死相逼，要求家人消除李根的网帖给大悲寺带来的负面影响。
14日晚，小唐以家人的名义，在网络上发了一篇针对大悲寺的公开信——她希望大悲寺能够“放过”自己刚刚年过40就已满头白发的姐姐，让她离开“日中一食，睡四小时”的不正常生活，好能让身体本已不好的她先好好治病。
唐燕飞同晚实名在网上发了一个帖子，对李根的文章进行反驳，称其文中多有不实，同时称自己前夫张先生在接受李根采访时也对她进行了诬蔑。而李根随即回应，逐条进行了批驳并表示：“现在唐燕飞否认她家人的说法我可以理解，如果我真弄错了，她的家人可以起诉我。”
两者势同水火。
对于后来唐燕飞的声明，李根认为并非出自唐燕飞本人之手，因为唐燕飞文化不高，写不出逻辑那么清晰的文章。李根怀疑那篇文章是有高僧在背后指点。
记者多次努力联系唐燕飞，但其都没有回应。
唐燕飞的内心深处到底是怎么想的？小唐这样告诉羊城晚报记者：“为了了解她不顾一切(连死都不怕)去做这些事的原因，我试探性地问她‘为什么要这么做
呢？’她向我说了这几句话‘不到大悲寺修行，人死后就会进地狱，并且有三百多把刀子插进你的身体，如果现在去修行就可以成佛’，我还问她‘你就为这个？’
她说：‘不为这个，受这样的苦我发神经啊’……”
支撑她苦修的竟然是发自心底的恐惧。
只睡四小时半夜“抓虫”
唐燕飞等居士在大悲寺下院到底过着怎么样的生活？小唐说，为了了解情况她曾两次到大悲寺去“体验”。“早上2点钟起床，把大米摊到桌子上抓虫子，为的是把
虫子抓出来避免‘杀生’，有时也挑黄豆，这样要弄到5点至6点。然后开始劈柴，柴是冬天烧炕用的，现在寺里在建房子，有很多居士都去盖房子了，干的都是很
重的活。我姐很辛苦，每天要拿斧子劈柴，得从天亮劈到天黑，中午一般休息半个小时。”
“那边睡觉时间太短了，一天睡四个小时，一天吃一餐。十一点开始吃，分两轮。吃的东西一样，有米饭、水果(我去的时候是黄瓜)，饭菜很难吃。蔬菜是白菜、
豆腐或菠菜，只用水和盐煮一下而已。有些人怕肚子饿，所以一次吃很多，大家都暴饮暴食，没办法，怕饿。我最多一次吃了四大碗，碗的大小比我们平常吃米饭的
碗大两三倍。”
关于捐款，小唐表示这个话题在大悲寺上下院都是个禁忌话题，只有特别熟的人私下里才有可能提起。“那些居士们跟我说，捐钱的，下辈子就能当富翁，捐得越多
越有钱；捐花的，下辈子就会变得很漂亮，捐得越多越漂亮。有个居士跟我说她捐了大概10万块钱，有个居士在大悲寺住了一段，她身上的钱都花完了，特意给家
里打电话让汇款1000块钱过来，都在那里买了花捐了出去。”“我姐没跟我说，她们说捐赠的事不要跟别人说。她说如果说了会有人来害你。她很害怕这种，不
知道是不是大悲寺的影响。”
对于唐燕飞捐款200万元的事，小唐告诉记者，那是家里人根据她的手头存款的情况计算出来的，应该是准确的。“现在她又想卖别墅，谁也阻止不了她。”
小唐的这些说法，也在其他网帖中得到了印证。“试了该寺的两顿午餐，每天的菜谱基本上是豆腐拌白菜、水煮土豆、盐水萝卜条，没一点油味，连盐味也没有，吃
起来就想吐”，另一名质疑大悲寺的发帖者表示，“这里的常住居士的睡眠和休息时间每天只有4个小时……如此修炼，没有一点科学根据。我观察了与我擦肩而过
的居士，脸上没有一点血色。可怜我那女同乡，40刚出头就已绝经，形容枯槁……”
捐赠自愿苦修是必要
对于包括唐燕飞事件在内的诸多质疑，大悲寺有何说法？记者就此专访了大悲寺下院住持妙融。
关于最早质疑的捐款，妙融表示居士有钱愿意捐给寺庙是很正常的，这些捐赠都是自愿的，“一个愿打一个愿挨”。对于大悲寺下院佛像前所放置的“禁止放钱”的
牌子，接受捐赠是否与此相悖，妙融表示：“居士之间互相委托(向寺庙)捐赠是他们自己的事，比如一个人委托另一个人捐一朵大花，这跟我们没有任何关系。”
妙融强调，“不捉金钱戒”仅仅是对出家人适用，居士并不适用这一戒律。
就唐燕飞事件，妙融表示：“唐燕飞已经离开了，这是她自己家的事。她澄清的确实是事实，我们出家人不打诳语。外面的人不清楚，她在寺庙是自由的，没有人逼迫她，想来就来，想走就走。不是网上说的那样。”
对于唐燕飞家人的做法，妙融说：“她家人这样也是正常的，佛法不会因此怪罪她的家人的。”妙融称，想要到大悲寺修行的条件是要先把离婚证办了，再到派出所
开具相关证明，此外还要出具父母的同意书。而想出家的居士在正式出家前有一个考验期，这个考验期可能是两年、三年也可能是五年。之所以设置这个考验期，就
是锻炼居士的真心、耐心等。“(唐燕飞)还没有正式出家，她还在考验当中。”
具体谈到唐燕飞的捐款，妙融说：“她出家时是没带财物，我们见到她时只有身份证、离婚证和父母同意证。身无分文。……她的那些(捐款)，我没看见。但不能说我没看见就说人家没捐，捐也是她自愿捐的，咱也没强迫你去捐的。佛门三宝有愿意捐款的也是正常的。”
而对于每天只睡4个小时的苦修方法，妙融表示那是修行的需要。
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这几天师父每天都会开示，回答信众问题，智慧幽默，每天早上从女寮去寺庙时天刚蒙蒙，头顶满天星星，回来时晧月当空。每天早上安排工作的居士都会据情况安排小住的工作，那天她问有没有谁愿意去鹿园刷油漆，加我一起四人举起手，一位70后的大姐，还有两位和我都是80后，我们有说有;笑无比好奇的来至鹿场，一人一个小桶，围裙，防毒口罩，看到高高的铁架围栏，顿时傻了眼-_-||，人生啊总是你怕什么就来什么，我们刚开始都只拿了中长梯子，但即使站到梯子最顶上也刷不到栏柱顶端，到后来我和其中一个女孩决定拿长梯上高，人生总是有很多对境要去突破，让自己成长成更全新的自己。一步一步踩在有点揺晃的梯子上，下面有一位老常住居士一直扶着，心中没有愄惧，但有点紧张，最终到梯顶坐在上面时（开脚梯），感觉自己和自己打了一场仗，才发现现在的自己一点也不恐高了。哇，上面的空气好新鲜耶*^_^*。刷了好几天油漆，和大家都熟了，大姐说我们四人有缘，不远千里来相聚，是啊，不定是哪世的故人呢。每天都会看到师父的车过来，几个山头都在修佛殿，师父应该很忙的，经常开示时电话总响起，每年去大悲寺的人很多，四月初八和七月十五都是几万人，晚课后一般会听法（录像），有次我听师父讲到一句，（大意，原话记不全）他说他也想什么都不想，去找个山头一个人清修，自由自在，但不可以只想自己，要为所有众生......。每年去亲近师父的人越来越多，感恩师父大智慧大慈悲哀摄受，感恩能遇见师父您。
平生第一次在寺院过生日，母难日，想起了妈妈奶奶，回向她们一切安好。假期结束小住走了不少，一起刷漆的姐妹也回家了，在这儿来的居士都自觉发心争着干活，寺院正建设期。师父今天也有开示，睡四小时没时间写详细，白天工作回来后晚课，似乎妄想也没时间打。小住常住素养都非常好。我床头低了点，第二天小住的一个姐姐就拿了小枕头给我。今天回寮后一老居士拿了一润唇膏给我，说是海城一居士特地骑自行车送来的（我是南方人，到这后嘴唇干裂，寺外没有卖的）她和我一起打扫过卫生，只相处半天，好感动，就为送这骑车这么远[流泪][可怜]，感恩。刚到寺院那两天嘴就裂了，痛得很心塞，一位常住居士那天看到后，就当即骑车回另一个女寮去帮我拿了她的给我，加上这支，看着两支纯白色润唇膏，感觉自己烦恼重何德何能能如此幸福，遇上这么温暖的人。惭愧，感恩，一切众生皆我父母亲人，只愿一切有情早日离苦得乐。
来大悲寺之前，我还发朋友圈说偶已准备好去背柴挑水了⊙▽⊙，到后才知道水，厕所什么都修得很好，又洁净。（去之前不怕背柴挑水，不怕日中一食，就担心北方的厕所，怕是在地上搭块砖就是的那种-_-||），想想要是那样，我怎么.....。到那后就去看了厕所，于是放心了，我执啊我执。可问题又来了，感觉肠胃有点不好，要吃健胃山楂茶必须经过客堂同意，她们让我先去跟客堂说，我说这种事在岀家人面前说不大好吧，一位经常来寺住的居士说:便秘的嘛，这有什么，以前还有女信众问月经妇科之类的问题，师父们都是清净修行人.....（居士你...-_-||）想想也是，身体原因而已，师父们都是清净慈悲的，是自己心有挂碍而已。然后，我就带着应该拿把锄头随时准备挖个地洞z下去的心情，来到客堂。一看门口有几个人排队，都是有问题要问吧。在这之前我去过客堂一次，仍是想请师父讲法的卡，在我给亲源师k头下去的一瞬，莫名的心中尽是悲伤，突然想哭的感觉，岀客堂后就又一个人莫名其妙的哭了一场.....说明来意后他说可以上午喝调理。第二天过斋时，我看到斋堂放的水果是香蕉，汤是山楂汤，（瞬间有想挖地洞的感脚）。师父们都是非常清净慈悲的，清净到你看到他们，心中的每一个念头都是恭敬。在刷油漆间有天我正坐在梯子顶，双脚分别踩在梯子两边刷柱顶，看到有位师父和一位男居士就站在梯子前微笑，我看到岀家师父立刻双手合十，就坐在梯顶转身给他顶礼，他微微一笑，然后用手指了一下我站的梯子底部一角，那位男居士便蹲下去找小石头垫梯子底。虽无一句言语，但有无限慈悲。我最开心的就是和比丘尼师父们一起干活，有天和师父们绑钢筋，看到一位非常年轻的比丘尼师父，手背被划伤一大道口子，看着那红红的结痂，我们问师父你贴个创可贴吧，她说不痛，已快好了。师父们都是勇敢，勇敢到让人心疼。寺院正在建设期间，希望有缘的师兄能去帮忙，广种福田，阿弥陀佛。
有时间全体女众加班削苹果，有的回女寮了，我们和厨房女众刚刚才回到五间房，这边不用两点起，五点起[呲牙]，（以为五点起是占便宜，实则是自己的贪睡心，对境又生贪）这边不做早晚课。明天我还是回女寮，早晚课得上。
十五的早晚课和平时不同，拜忏诵戒，我们诵五戒，受菩萨戒的诵菩萨戒。师父开示时宋居士（第一天遇见的）跪在他面前说她想好了打算岀家了，师父表示同意。然后又有一位年纪稍长的常住居士，她也跪下来说想岀家，师父说:这个问题我们已讨论十来年了，你现在还不太稳定，女众就一次岀家机会.....（男人一生可岀家七次，女人只一次，）能岀家也是要福德因缘的，我们一号房的寮长非姐，比我还小一岁，她在道源寺住过一年多，她说她发心岀家但父母不同意，现在大悲寺，她话不多，我们同寮十多天可能没说上二十句话，但心中感觉能够理解她，也许不能理解全部，至少理解她想岀家修行的心情，在我离开的那天早上她拿开我的被子叫醒我，给了我一个灿烂无比的笑脸，我也是个话少的人，她从床上下去时，我们背对着，那一刻也没多想，可能是惺惺相惜，可能是被这一心向道的心感动，我拉住她的手，说:我祝你的愿望早日实现，我也会回向的。我们就背对着，她岀去，我在想或许就此别过，祝福你。人生的每次相遇，不管是知己还是知音，还是家人朋友，终是过客匆匆，来去聚散不过缘起缘灭。遇时珍惜，别时道珍重，人命呼吸间，除了了生死，还有什么最大。常住小闫，二十左右，板寸，见到她第一眼感觉，慈悲庄严的美少年。同样话不多，每天安排新来小住，早晚集合...还有带队干活的老常住居士们，在她们身上我学到很多很多。老爸打电话时，我明显听岀他哭过，他应该是太担心奶奶，他说在奶奶摔跤后几天他就做了一个梦，梦见了观世音菩萨（老爸是军人，完全的唯物主义，每次看到看不吃肉就会说我一顿），我惊讶他竟梦见了观世音菩萨，他说梦中他看到菩萨坐在山腰，他一看见菩萨就跪下来，给菩萨说他担心他母亲会受痛而痛死，菩萨说奶奶的寿数已到，这是无法转，至于痛，菩萨说会尽力。π_π我问爸爸说你怎么现在才告诉我这梦，他说他也没想起（奶奶摔后，每天都诵经回向她少受痛苦），我妈妈说奶奶一直没怎么喊痛，原来真是菩萨保佑！南无大慈大悲的观世音菩萨，千处祈求千处现，苦海常做渡人舟。
在我还很小时，可能就四五岁，老爸带我上街玩，来来往往的人群中，有个乞者，爸爸拉着我的手，给了我一毛还是两毛钱（八几年一毛钱可能相当现在一块吧），让我拿去布施给那个乞者，我看着那个人，不明白，老爸蹲下来对我说:人都有落难的时候，看到可怜人我们能帮多少帮多少，不管多少，看到都给一点....那时的我照做了，他的话至今铭记，感恩，老爸，感谢你教导我善良，让我学习柔软。回来后我和妈笑着打趣他，说你以前一直不信佛，梦中一看到菩萨就跪下来，你很有善根嘛。他笑着说:我是心里信，心中有佛菩萨。O(∩_∩)O老爸，撒浪嘿。
18:40:15随着钢圏一圏圏加高，钢条柱会稍揺晃，我右手递钢丝，左手扶着钢柱，用左脚压在柱子空隙希望能稳到点。当时只有一个想法，我要扶稳好，护持好师父们。师父们下来后我总算松了一口气，才发现不远处有很多年轻的比丘尼师父，两人一组在钢柱上绑钢丝，身手敏捷。再看看我自己，严重恐高者，前几年公司组织拓展训练，在众目下，我全身保险绳，无奈的最后一个被众同事鼓励着上了一回高柱，下来时竟哭了，汗颜。原来以为岀家人都是......-----------------------------你都执着到什么地步了？难道不是师父在上面你就不好好扶着了？普通人在上面干活你就没有保护的义务？时时刻刻想着不起心动念，却时时刻刻起心动念。学佛学成傻子迂腐蛋
18:54以前看过一个贴子说大寺是骗子，以修行的名义骗信徒的钱。不管消息是真是假，只想奉劝那些想修行的人，要修行未必要进寺庙，金刚经就说了人人有个灵山塔，头上灵山塔下修。现在是咨訊发达的时代，有很多信息都可以在网上找的到，修行真没必要进寺庙了，寺庙反而不再是修行之所了。------------------------------@客尘顿喜
20:15:58干活就是修行。-----------------------------貌似这个世界上除了大悲寺的人和你就会干活，其他众生都好吃懒做不干活似的
安排去切梨子，一进门看到一群鹿子，有个胆大的看见我就走过来，常住师兄拿了大面包我喂它们，全过来把我包围，好想拍张照，不过这儿不允许拍照。师父开示时，一般会有居士站在他身边护持，有天是师父自己一人，一些女众有个毛病，看到师父们会上前去，可能只是想亲近师父，但师父们有戒律，比丘二百多条，比丘尼三百多条，现在信佛的人多，但很多人不是太清楚戒律，女众不可以触碰到比丘。师父开示时很多人会拿自己的佛珠拿去，师父捏捏，（我的也拿去过两次，心里觉得得加持了），有的女众不明白就直接要给师父，我坐在后排干着急，我也是女众，想帮忙也帮不上，只有跟前面一位男居士说，师兄你去帮忙拿一下。师兄倒是反应快，一一接过来。（我人生中虽没觉得做女人有何不好，龙女也能即身成佛，但这一刻，多希望自己是男儿身，这样就可以护持师父，）。师父离开时又一群女众要围上来的样子（汗），我赶忙拍了刚才前面那位师兄说，师兄你护持一下师父，师兄反应迅速，几位男居士也上去护持，看着他们离开，心中欢喜。喂鹿后我就去切梨子了，常住开门原来是师父来了，大家都顶礼k头，我也去了，一会他就走了，我们送岀门外，我很想问自己说中的问题，但最终没前去，他的车一直倒退，退到桥前路口处转弯，我隐隐觉得有离别的念头生起（事实证明感觉对，师父外岀，那次后到我离开就没见到师父）。
过完斋下来，水库边有超大只狼狗，不敢过去，因为它也正望着我。看见一位岀家师父过来，他说没事，可以过去。我说它正看着我，师父笑着说是因为你正看着它，所以觉得它在看你，都是你自己的恐惧心而已。的确。我低头说是，然后从狗狗身边走过。感恩合十。有两天没看到师父，一问才知道师父岀去办事了，知道后整个人都不好了，有小住大姐去客堂，她问我要不要一起去问客堂师父几时回，我说不了，你帮我问吧。她问过后告诉我，当时客堂问她是不是。。。（我的名字），她惊讶说是。想了下决定去道源寺学习几天，早上水瓶带子断了，造化弄人，在去道源寺的车上，接到电话奶奶走了，我的行程结束。还是随车去见到了师父上妙下融法师，师父慈悲威仪，也问了心中的问题，便匆匆返程。各种悲欢，不便说，如人饮水冷暖自知，惆怅的，珍惜的，不过都是大千世界一过客，有些事就深藏在心吧。弟子愚钝，无始劫被无明烦恼缚，深感惭愧，记录心中所感只是个人愚见，多少看客心，亦是剧中人。这几天在想闭关的事，因缘合和，身处红尘一样可以闭关，去找寻，那个最真实的自己。路在脚下，我在路上，愿生生世世追随佛陀。顿喜合十顶礼。
楼主妹纸，是这样。为什么你去了大悲寺，感觉那么好呢？不论是大悲寺的僧尼师父们，都很慈悲祥和面善宽厚仁爱……，还是去大悲寺的常住短住拜访的各位居士们，大家都友好相处和善相待，互相尊敬恭敬帮助爱护关心……，感觉大悲寺的环境是那样的美好，美妙。大家都严持戒律，一心诵经，按时作息，听师父话，不怕苦，累，干各种农活，上山采摘下山种菜还要做建筑工做小工负责盖庙建房……，大家都吃苦耐劳，大家都一心向佛，一心修行。谓之曰：干活就是修行。虽然在大悲寺的日子，很短，很苦，很累，日后安逸舒服的躺在家里，真是怀念大悲寺啊。大悲寺的山美水美人美，大悲寺的一草一木都留下了自己的足迹和汗水啊，都倾注了许多感情。大悲寺的干活虽然太艰苦了，太劳累了。睡觉时间太少，整天犯困。一天吃一顿饭，经常饿的发慌，但吃饭是美好的时间啊，饭菜那个香啊，都是蔬菜水果营养品，一顿能搞一大盘……，大悲寺的和尚师父们，尼姑师父们，各位居士，互相之间相处的太好了。亲善有爱，人间佛教啊……，在家里，躺在舒服的床上，坐在舒服的沙发上，会想起大悲寺的日子，一切酸甜苦辣，回想起来都是美好啊。苦尽甘来嘛！这一切都感谢上妙下祥师父啊，上妙下祥师父啊，你是那样的伟大，你让人间出现了正法道场，佛家真正的寺庙。传播了佛法，带给人们广大福音，功德千古……。想起妙祥师父，泪水就止不住的流……，不明所以的流泪啊……，妙祥师父，你是那么的慈善慈悲威仪……，心里对师父无限的崇敬热爱……其实啊，说白了。妙祥就是个大骗子。骗了所有的人。除了妙祥大骗子，其它所有僧尼居士等，都是被妙祥搞出来的妙祥僧团、苦修模式给骗了。为什么去了大悲寺，感觉是那么的美好呢？是因为，妹纸遇见的所有僧侣居士人等，都是和楼主妹纸一样的信仰佛教，一心向善，一心修佛，真正的修心修自己的人……除了妙祥这个大骗子……，当然，妙祥表现出来的是更像一代宗师那样子的。妙祥讲法开示？也就是看了些经书，能说会到而已。一个营口卖药品器材的，去了庙里，看了几年佛经，出来就开始忽悠了……
看看这位这个样子？像大德高僧？一伙人别出心裁的高出个苦修持戒的模式，就是修佛？千古以来，寺庙都是接受功德箱的，僧侣只接受少部分钱，维持自己基本的生活就够了。而却搞出个花样，不设立功德箱，却有钱建造那么多华丽堂皇的庙宇？看看，现在不设立功德箱的寺庙有多少？除了大悲寺道源寺没几个！当然，很多设立功德箱的寺庙，也不正，因为他们是大量的募集钱。大悲寺不设立公德箱，僧人是不捉金钱了。但是却委派所谓的居士大量接收建庙钱款，比如，你要想捐钱，不去功德箱，因为没有功德箱，却有地方接收你的钱。不管你有几万几百万，都来者不拒的。这些钱款有人监督吗？妙翔背后贪污钱款了吗？当然，他的信众会说，师父那么正啊，怎么会贪污欠款呢？嗯，哪你认为他是高僧大德，就是吧。
看见师父的玉照，偶就忍不住的，不可名状的，不明所以的，泪流满面啊。师父啊，这辈子弟子都跟定你了。我会把我的心肝都掏出来供奉你……
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