学佛人士最好不要炒股－－学佛网
&学佛人士最好不要炒股
发布：清净心2015&［ &］&& 日期: 9:52:00&&
　　今年上半年股市行情大涨，部分股民通过股票赚了一笔钱，然而进入6月中旬，恶梦出现了，股市行情大跌，进入熊市，轰动了整个社会，同时让我有了很大的感叹，世事无常，股市的暴跌不仅让股民的财富有很大损失，而且精神上的损失更大，有人因为股票上的亏损，而搞得家庭矛盾恶化，有人因为股票上的亏损，而选择了结束生命。股票的行情变化，让人大喜大悲。而股票是一种很容易膨胀人贪欲的工具，当人的贪欲膨胀到一定程度，不容易收回。有些人看到他人在股票赚了钱后又亏掉，都会这么评论，你赚了之后就该收手。而事实上，很多人在股票上赚了钱后，贪欲并没停止膨胀，就如赌博的心理一样，赢了想赢更多，输了想回本。同时这也让我想起了老法师的一句话：佛弟子最好不要炒股。　　自从学佛后，我再也没碰股票了，即使行情再好，也不为动心，因为炒股既浪费时间和精力，也会让自己贪欲膨胀，而且做为佛弟子的我深信因果，人贪心的欲望大了，损耗的是我们的福报。股票可以做为长线投资，有利于企业融资发展，这可以说是利益企业的一种方式，对企业发展有帮助，对社会有贡献。但是大部分人都将股票做为一种投机赚钱的方式，都希望通过股票短期赚大钱，投机是一种赌博的心态，是一种偷盗心，今天买进，明天涨了就退出，然后把钱捞到手，就得意洋洋。而且炒股会增长一个人的贪欲心，有些人说，学佛人士要用清净心看行情，但是我可以这么说，如果你入市了，你盯着股票行情看几分钟，根本不可能保持清净心，何况我们一般修行人的定力本来就不够，修行功夫本来就很浅。就好像有人说，盯着美女看，要保持平静，不动邪淫心，是修炼定力一种方式，这根本就是一种歪理。如果你炒股了，你的心很难保持平静，股票的涨跌会影响到你的情绪波动，而且我们的念头都放在赚与亏之间，动了情绪，动了欲念，我们心灵的宁静就会被破坏，也会把佛菩萨的教诲忘得一干二净。　　对于一个学佛的人士，炒股最大的损失，不是金钱的损失，而是扰乱了我们修行的清净心。在这个社会上，能做到每天盯着行情看，而不动一个贪念的人，基本上是没有的，除非这个人有很深的禅定功夫，当然有很深禅定功夫的人，也不会接触这个。而且我也听说过，有些师兄本来学佛很精进的，但是玩股票之后，念佛的时间少了，修行的精进心退了，反而把更多的时间和精力放在研究股票上，当他们在股票上亏损之后，才后悔，才想起圣贤的教育，贪心招祸。这也印证了《心经》的一句话：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。”当我们将钱投入到股市后，我们大部分人的想法都是希望花最少的时间，最少的精力，赚最多的钱，所以经常性盯着行情看，是避免不了的一种行为。也因此多多少少会有贪婪和恐惧的心理，而且时间长了，心就会变得散乱，烦恼就会增长。　　我们炒股的目的都是为了赚钱，但是做为佛弟子要深信因果，财富来源于布施，将财富用在利益众生，利益社会上，才是致富的根本。我们通过炒股赚来的钱，都是别人损失的钱，这种对他人没利益反而有损害赚来的钱，其实是一种凶财，如果你再将这些钱花在个人享受上，可想之，损耗多少福报，而且这种不是通过服务他人、利益他人而获得的钱财，是一种债务，是透支自己的福报获得的，将来可要还的。做为佛弟子，最好老老实实赚钱，即使赚的不多，但是赚的是安心的钱，是通过服务他人、利益他人而获得的，同时再将我们赚来的部分钱，用在利益众生上，用在造福社会上，这样我们才能留住自己的福报。当然如果你能够做到不以赚钱为目的，百分之百发心利益企业融资发展，为社会做贡献，造福社会，做长线投资，这也无甚大碍。但是抱着一本万利，一夜暴富的心态去做股票，那么我建议你还是退出股市，而将更多的时间和精力放在心灵的成长上。　
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请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
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学佛人可以炒股吗？
学佛人该不该通过买股票来赚钱，然后再用炒股得来的钱去做慈善放生等等。不知道师兄们是怎么看待这个问题的。
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你不认为炒股是不劳而获吗？
拿不劳而获的钱去行善，属于还你自己的债，不叫行善。
炒股赚了就利益众生。
可以的，炒股又不是犯法。只要能赚到钱。支持你，不要听别人瞎逼逼
你能赚到钱就好，法律又没规定不能炒股
炒股会增加贪念，会带来大烦恼，学佛最好别炒股，那个会使心不清净。
南无阿弥陀佛
个人觉得可以……炒股是需要技术的又不是买六合彩
说实话我是有点矛盾的，我怕这钱不是自己劳动得来的，会不踏实，怕没有好的果报
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一切众生未解(xiè)脱者，性识无定。恶习结业，善习结果。为善为恶，逐境而生。轮转五道，暂无休息，动经尘劫，迷惑障难(nàn)。如鱼游网，将是长流，脱入暂出，又复遭网。南无地藏菩萨
这个题材好！适合现代世俗佛！欢迎拿题来禅中吧一聊！
如果你并不贪图世间享乐。只是为了自身能安心修行。甚至为了可以帮助众生。那也可以求财的。至于是不是劳动而得。这个无所谓的。-----------------------------------南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
炒股其实就是合法的赌博，但他可以刺激国家经济发展，有利有弊，如果你把炒股赚的一部分用来布施，应该也无不可，但应该适可而止，不能赚了一万想十万，赚了十万想百万，也就是贪念了
不在股市这贪嗔痴疑慢的大烦恼中得何谈学佛
如果地上有块黄金，你问佛祖能捡起来吗？你猜佛祖会怎么回答你？
没有得失心的炒股，你就可以炒！要不然最好别吵
希望师兄们能不能不要说的那么玄，直接切入的谈，好还是不好。
问题是你有那本事炒股赚的到钱吗
炒股很难赚钱，我本金30万，上过42万，现在只剩下23万了，哎
认为炒股是不劳而获，肯定亏死。
当然可以啊，我信佛，就在炒股
阿弥陀佛 不可以的 这叫投机性赌博 是凶财
凶财凶入凶出
佛菩萨导众生 远离贪 嗔 痴 你这算是贪吧 与教导相违背 佛弟子应该有正知正见 实属不该为
诸恶莫做 众善奉行
是 诸 佛 教
学佛的人除了念经啥都不能干的，就连吃饭也不行，因为吃饭本身就是掠夺外界资源满足自己，会激发人的贪念和戾气，阿弥陀佛，我已经不吃不喝20年了
我也套住了
要解决这个问题，我觉得楼主先要明白什么是善什么是恶，有利于人即是善，有利于己即是恶，拿钱去做慈善放生有利于人，是善，善有善报，放生得长寿报，楼主可放心去做。
。。。祝好运 　　　　　✈&祈福&当赤道留住雪花眼泪融掉细沙你肯珍惜我吗
炒股是可以的
国家都支持 没有什么问题 但现在的已经被操控了
很难赚到钱 还是那句话 股市有风险
投资需谨慎
祝你早日解脱
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佛学与经济，学佛者可以炒股票吗？
&丨&&& 09:07:10丨&
&&来源：未知&
发财，佛经上有，佛氏门中，有求必应，没有求不到的，求发财是真能得到。佛怎么教给我们？财富是果报，因是什么？因是财布施，那你要想发财，你就多多做财布施，真的是愈施愈多。施不要想求回报，如果想求回报，错误！有多少施多少，决定不求回报，到你需要用的时候，它自然就来。这个方法，早年章嘉大师教我的，聪明智慧是果报，法布施是因；健康长寿是果报，无畏布施是因。所以他老人家教我，你只一味修这三种因，这三种果报自自然然现前。这是五十五年前，他老人家教给我，我真听话，真正依教奉行，确实果报就现前了。所以我对于老师的恩德念念不忘。没学佛之前，也有很多人给我算命看相，说我的命是既贫又贱，贱是什么？在社会上没地位，贫是没有财富，很可怜的人。方先生没有给我讲过这个问题，章嘉大师跟李老师都看出来，这两个都是年岁大的人，看出来。所以章嘉大师教我修这三种布施，李老师教我发心学讲经，因为学讲经这个功德最大，如果没有功德，也是很大的福德。弘扬佛法，老师当年在台中，凡是看到像我们年轻的人，老师大我三十九岁，看到我们年轻人相貌命很薄，短命相，没有福报的相，他老人家就劝我们发心出来讲经。这样子转变命运最快，比《了凡四训》那个还要快，真的一点都不假。一个师兄说：自从学佛后我再也没碰股票了，即使行情再好，也不为动心，因为炒股既浪费时间和精力，也会让自己贪欲膨胀，而且做为佛弟子的我深信因果，人贪心的欲望大了，损耗的是我们的福报。股票可以做为长线投资，有利于企业融资发展，这可以说是利益企业的一种方式，对企业发展有帮助，对社会有贡献。但是大部分人都将股票做为一种投机赚钱的方式，都希望通过股票短期赚大钱，投机是一种赌博的心态，是一种偷盗心，今天买进，明天涨了就退出，然后把钱捞到手，就得意洋洋。而且炒股会增长一个人的贪欲心，有些人说，学佛人士要用清净心看行情，但是我可以这么说，如果你入市了，你盯着股票行情看几分钟，根本不可能保持清净心，何况我们一般修行人的定力本来就不够，修行功夫本来就很浅。就好像有人说，盯着美女看，要保持平静，不动邪淫心，是修炼定力一种方式，这根本就是一种歪理。如果你炒股了，你的心很难保持平静，股票的涨跌会影响到你的情绪波动，而且我们的念头都放在赚与亏之间，动了情绪，动了欲念，我们心灵的宁静就会被破坏，也会把佛菩萨的教诲忘得一干二净。对于一个学佛的人士，炒股最大的损失，不是金钱的损失，而是扰乱了我们修行的清净心。在这个社会上，能做到每天盯着行情看，而不动一个贪念的人，基本上是没有的，除非这个人有很深的禅定功夫，当然有很深禅定功夫的人，也不会接触这个。而且我也听说过，有些师兄本来学佛很精进的，但是玩股票之后，念佛的时间少了，修行的精进心退了，反而把更多的时间和精力放在研究股票上，当他们在股票上亏损之后，才后悔，才想起圣贤的教育，贪心招祸。这也印证了《心经》的一句话：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。”当我们将钱投入到股市后，我们大部分人的想法都是希望花最少的时间，最少的精力，赚最多的钱，所以经常性盯着行情看，是避免不了的一种行为。也因此多多少少会有贪婪和恐惧的心理，而且时间长了，心就会变得散乱，烦恼就会增长。我们炒股的目的都是为了赚钱，但是做为佛弟子要深信因果，财富来源于布施，将财富用在利益众生，利益社会上，才是致富的根本。我们通过炒股赚来的钱，都是别人损失的钱，这种对他人没利益反而有损害赚来的钱，其实是一种凶财，如果你再将这些钱花在个人享受上，可想之，损耗多少福报，而且这种不是通过服务他人、利益他人而获得的钱财，是一种债务，是透支自己的福报获得的，将来可要还的。做为佛弟子，最好老老实实赚钱，即使赚的不多，但是赚的是安心的钱，是通过服务他人、利益他人而获得的，同时再将我们赚来的部分钱，用在利益众生上，用在造福社会上，这样我们才能留住自己的福报。当然如果你能够做到不以赚钱为目的，百分之百发心利益企业融资发展，为社会做贡献，造福社会，做长线投资，这也无甚大碍。但是抱着一本万利，一夜暴富的心态去做股票，那么我建议你还是退出股市，而将更多的时间和精力放在心灵的成长上。
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佛在经上告诉我们，杀生不但是大恶，而且招来的是冤冤相报。我们看看现在这个世间，杀生招来的果报触目皆是：多病、短命、痴呆、孤独、聋哑、失明、疯癫、无缘无故被人杀掉。从表面上看，你是无缘无故惨遭杀害；实际上，你没有造杀生这个业因，杀人的魔王见到你，也不会动一个念头要害你。一、杀生害命，罪业深重，不能入佛门解脱之道。《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。”二、杀害众生，违背大慈悲心。
　　首先要加持一杯大悲咒水（可以预先加持准备好），洒在被放众生的身上。在什么都不具备或紧急的情况下，可大口出声念“南无阿弥陀佛”，让所放众生听的清楚真切，在八识田中种下金刚种子，等到因缘具足，种子成熟，自有开花结果，修成佛道，彻底脱离苦海的时候。如在马路旁或任何地方，看见人家正在杀害生命，没办法救它的时候，我们应发出怜悯的心，口中赶快为它念三皈依及往生咒或“阿弥陀佛”佛号，也略尽我们三宝弟子的一点
　　又是一年新春佳节，很多人都会去寺院拜佛祈愿，但是拜佛需要注意哪些问题呢，如何拜佛才如法如理呢？下面介绍一些在寺院拜佛时需要注意的问题：　　1、在殿堂礼拜时，不能站在大殿的中央，因为这是方丈或住持的位置。　　2、有人礼佛菩萨，不能从其头前经过。　　3、凡是合掌，不能十指参差、不能中虚、不能将手指插鼻中，但是也不能太底，应该平胸，离嘴唇大约四、五寸远即可。　　4、不能非时礼，比喻在上殿中、佛事中、
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&炒股所赚之钱充满怨气，也沾满了股民血淋淋的鲜血
发布：如是&［ &］&& 日期: 16:02:00&&
　　尊敬的法师，尊敬的各位同修大德：　　惭愧末学是2009年7月因传统文化与佛法结缘，从此认识了我们最尊敬的老法师。　　从学佛到现在算起来也有六年的时间了，不知什么时候，末学也与净土释疑网结缘，从那时候起，末学几乎天天都会登陆到网站下载学佛的资料，学习其他同修的学佛体会。　　学佛前的末学不知道孝顺父母，邪淫、堕胎、杀生、吃肉、K歌、喝酒，每天都在浑浑噩噩中度过，精神极度空虚，不知生命的意义及存在的价值。蒙父母及祖上之德，末学遇到了佛法，从此解开了末学心中许多的疑问和困惑，末学的生活也因此变得有了意义。　　学佛的六年，是末学最充实、最感清净的六年，也是感觉有点像个人样的六年。　　初学佛时，因为工作不是很多，压力不大，处理完工作，末学就学习佛法，每天读诵一遍《大乘无量寿庄严清净平等觉经》、《弟子规》、《太上感应篇》、《十善业道经》，然后就看老法师的《无量寿经讲记》，或是胡小林老师和其他老师学习佛法的体会及修行的报告。那个时候，长的时间，末学有10几个小时都泡在佛法里面，最少也有4、5个小时学习经典。有时候因为事情太多，两、三天没看经典，没看到老法师，末学就觉不自在，感觉自己退步了。　　生活中末学也尽量落实佛菩萨的教诲，随缘随分做放生和布施。　　知道佛教我们要孝顺父母，从学佛时候起，末学至少每隔一周就会回老家看望父母、爷爷奶奶和外公，回到家就做家务，早上也是5点就起床，帮父母收拾家里，洗衣服，做饭，陪父母聊天，帮助父母解决他们生活中的困难。　　或许学习有些如法，跟《了凡四训》里说的一样，末学的心智比以前灵敏了，工作效率提高很多，隔一两月晚上会梦见西方三圣。　　在经济上，这六年每年末学的工资都有所增长，尽管涨幅不大，这些都坚定了末学对老法师和对佛法的信心。　　此次汇报，末学不是要汇报学佛的成绩，而是要汇报最近发生在末学身上的犯下的一个学佛者最不应该做的事情――炒股。　　最近这段时间，中国的股市可谓是行情火爆。末学从2006年接触股票，到2010年，也是因为学佛的经历，末学坚决的离开了股市。但为什么这次末学又进去了，没能抵挡住诱惑?这还得从头说起。　　在我们那个大家庭里，末学是长孙，也是家里唯一的男孩，在爷爷看来，末学是唯一能继承和发扬祖业的一个人，因此自从末学生了第一个孩子，末学的第一个孩子是女孩。或许是老人思想观念的缘故，老人特别希望我们再生一个。当然，如果是男孩更好。　　以末学的经济条件，养一个孩子还可以，但是两个孩子对末学来说压力就太大了。　　也正好末学年终发了奖金，给了一部分给太太，另外一部分，末学与太太商量拿出1万多投资股市。太太对这些不懂，也就答应了。拿钱炒股已经是罪大恶极了。　　1万多做股票，在末学眼里显然太少，于是末学就配资炒股，也就是借钱炒股，通过一家做配资的网站，注册成会员，把资金放到到5倍，几个月的时间里，末学最多的时候，总的操盘资金做到了10几万，股市有句话，“股市有风险”，入市需谨慎”，出来混早晚是要还的。　　一遇到大盘调整，末学的资金也是大幅缩水，有时几天时间亏一万多，末学的心情也像大盘一样起起伏伏，严重的影响了末学的清净心。　　有很多次，末学的内心都发出一个声音：还是不要做了吧!但是在巨大贪念的指使下，还是把持不住。　　老法师曾经说过，佛弟子不应该炒股。炒股的目的是为了赚钱，而赚钱的因是在布施。　　这两天媒体还报了一则消息，说长沙有位股民也是配资炒股，结果赔了870万，跳楼结束了自己年轻的生命，留下年轻的妻子和刚满6岁的孩子。　　如果末学通过炒股赚到了钱，这些钱也沾满了这些股民血淋淋的鲜血，末学的良心好过吗?　　通过这种赌徒方式赚来的钱，来改善自己的经济条件，如果也能如我所愿，生下孩子会是孝顺良善，成为国家栋梁的孩子吗?我想，不能?“因地不真，果招迂曲”。所谓“货悖而入，亦悖而出”。　　末学不仅没能从股市上赚到钱，亏得一塌糊涂不说，更严重的是清净心全无，净念全失，这几个月身心很不安宁。不知是不是应了那句话，一人作恶，全家遭殃。　　末学炒股期间，末学的外公先是病倒，时隔一个月就离开世间，在服丧期间，末学的心思还在股票上，时不时看行情，真是罪恶滔天，大不孝啊!　　所以，末学以自己痛苦的经历奉劝各位同修：千万不要炒股，亏钱事小，影响自己的清净心是大。　　老法师曾经说过，“可得为世间事，不可得为世间意”。如果我们能修到破了四相，达到法身大士的境界，为了度众生，我们可以做股票。但是，我们现在自身都难保，凡夫一个，会被这些东西所左右。　　“君子爱财，取之有道”，我们要挣钱，应该通过正规的途径来赚钱，不正当的途径赚来的钱，不仅保不住，还给自己和家人带来无尽的灾难，悬崖勒马啊!　　修行的道路是很艰辛的，在这条道路上充满了荆棘与坎坷，这不仅考验我们的智慧和能力，更考验我们的耐力勇气和对菩提道业坚定的信心。　　末学不知道在成佛的道路上还会有多少艰难险阻，也深知自己障深慧浅，不敢豪言说自己以后就不犯错误，但是末学会尽量以经典为准则，“以戒为师，以苦为师”，把自己的身心世界，前途命运都交给阿弥陀佛，做一个真正的佛弟子，让老法师和诸佛菩萨脸上有光。　　阿弥陀佛!　　惭愧弟子妙音敬上!　　学号a01163　　　
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也来说说中阴，缠师说过炒股就是学佛，那中阴是佛语中的什么意思呢，我找来和大家分享
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& &&&看到一些缠兄缠弟位经常提到中阴，而新缠徒却不一定明白中阴是什么意思，特意搜来佛教中的中阴，让大家知道缠师说的中阴不是简单的指阴K线，而是包罗万像的一种大学问。
中阴又叫中蕴、中有，就是五阴和五蕴的意思。所谓阴和蕴，是指色、受、想、行、识五种，乃三界众生生命的组合元素。阴是唐以前的旧译，蕴是唐以后的新译。三界众生称为二十五有，所谓有，就是有五蕴；不出三界是被五蕴所困，解脱生死即是出离五蕴的三界。中国民间说：“跳出三界外，不在五行中。”把佛教的五蕴改为中国思想的金、木、水、火、土五行。其实，五行的相生相克仅属于物质世界。佛教的五蕴之色蕴就涵盖了全部的五行，其余的四蕴则属于精神世界。精神与物质的结合，就成为三界众生的活动现象。根据《俱舍论》第十卷，中阴身有五个名字，分别是：意生身、求生、食香、中有、起，这是依据其性质分的。如：依意求生得化身，因而称“意生身”；又因其经常喜好寻察当生之处，而名“求生”；依各种喜爱的气味来维持和营养他们的身体，故名“食香”；因为是处于从此生的败坏到另一生出现之间的过渡期，所以叫“中有”；他能够产生生命过程中的另一个身体，而他本身却是不藉父母等缘，乃自然而生，因此又称为“起”。有福报的中阴身是以好的香气为滋生的食物，无福的中阴身是以恶臭的气味为滋生的食物。凡是中阴身都有神通，能够见到肉眼所不能见到的事物。中阴身的阶段究竟能维持多少时间？有不同的说法：有说一直到另一期生命的开始为止，不论多久都叫中阴身；有说中阴身的生命只有七天，他可以死了又生，生了又死，一次又一次地受生为中阴身。但是古来佛教所相信的，是根据《大毗婆娑论》所说的，人死之后七七日间为中阴，因此而有在人死之后七七日内设斋供养，做布施功德，祈祷冥福，超度亡灵等的佛事，相沿成为一般的佛教信仰。其实，人死之后，在另一期生命的出生之前，叫做中阴。三界、六道所有众生，死此生彼，都经过中阴的阶段；但无色界众生是定境，没有色蕴，所以没有中阴。以《大宝积经》第五十六卷〈入胎藏会〉所说，由地狱众生而转的中阴，容貌丑陋，如烧焦的枯木；由傍生而转的中阴，其色如烟；由饿鬼所转的中阴，其色如水；欲界的人及天所转的中阴，带有金色；色界众生所转的中阴，形色鲜白。因此，中阴身的形状有两手、两脚、四脚、多脚，或者没有脚，都是随著他们生前的形相，而显出同类的身相。又根据《俱舍论》第九卷说，欲界中人的中阴，身量像五、六岁的儿童。欲界的菩萨之中阴则如壮年人的身量且相貌杰出，当其入胎投生时，必有光明照耀。而色界天人的中阴，则形量圆满和他生前相同。根据《大乘义章》第八卷说，欲、色二界众生一般皆有中阴身，唯上善及重恶众生，死后立即往生净土，转生善类，或直堕地狱及饿鬼趣，所以没有中阴。以重恶众生的业感而言，唯造五逆罪者没有中阴。又根据《释净土群疑论》卷二，也有两种见解：一说往生净土，不经中阴，因为命终之时，即生于莲花中，所以不应有中阴；另一说则是，往生净土之人，从此秽土而生彼净土，是死此而生彼，在这中间当有中阴，不过虽经十万亿佛土，仅如弹指顷，沿途以诸佛国土的香饭之气滋养其中阴身。这些说法虽不尽相同，但都表示了中阴身的存在。从以上的经论资料所见，凡是众生，若在欲界与色界，除了大善大恶能于死后直升直堕之外，都会经过中阴身的阶段。他不属于任何一道，当他所待投生的因缘成熟，就会以入胎和化生的方式确定投生的类别。在未投生之前，可有转变其投生类别的方法。例如得闻佛法，或亲属为其祈福供养，做种种佛事，便能影响这一中阴身的前途上升；如果由于积怨难消，再加上亲友和仇敌的干扰，也会使得中阴身改变方向而堕于恶道。所以密宗特别重视中阴身救度法；即在显教，也主张临终的助念和七七的超度。以佛法来救济中阴，是召请中阴身来听闻佛法，化解心结，减轻烦恼，也以佛法的力量使得有缘的鬼神欢喜，以此为其结善缘的功德达到超度的效果。至于上善与极恶之人其所以没有中阴身的原因，是在于他们没有等待因缘的必要。就好像有人在大学还没毕业时，已经办好出国留学的手续，或已被公司、行号、机关预聘，毕业之后，不需要等待工作机会，或到处找工作，这也许是他们的家庭背景或学业成绩优于一般学生所致。相反的，如果出生便为猪、牛、羊等的家畜，表示出生以后，已经决定了他们被人宰杀，做为食物的命运。因此，如果积极修行、努力为善、信心深厚、愿力坚固，就没有堕落三涂的恐惧。只要以信愿和修行的力量自利利人，上求下化，便会依信心往生净土，依愿心修菩萨道，不论生于佛国，或生于娑婆，都是直来直往，毫无旁徨、等待的现象，所以，对信愿具足的佛教徒而言，并没有中阴身的过程，也不必要他人以中阴身救度法来超度。
感谢分享^_^
:xiaoweixiao
MACD有楼主更精彩！^_^
一山群主也是要追求确定性吗？
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一山群主也是要追求确定性吗？
不会，学术归学术，做票归做票，完全不同的概念，
市场本来就是不确定的，实战中我们是要拼搏成功概率的，就像你的那种操作方法，是正确的，基金那么牛叉，都是像买大白菜一样操作，就是因为要防止太多不确定性因素。
MACD有楼主更精彩！^_^
一山群主也是要追求确定性吗？
不去追求确定性，我看论坛有人在说中阴，我不知道说中阴的，和听中阴的，有没有明白缠师引用佛教中的中阴的说活是啥意思，特意去搜来，贴在论坛里，就像江恩理论中，插有许多圣经的语言，如果没有读过圣经的人，又怎么能够彻底明白江恩的意思呢，同理，没有读过佛教中的中阴的原意，又怎么能够理解缠师缠论中的中阴是什么意思的。
顶一山群主！
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从上升转为下跌,或从下跌转为上升的那个转折过程中叫做中阴!佛家讲人死后还没投胎的那个阶段叫中阴身!
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可能是巧合，也不用一定和佛哲联系上吧。
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从上升转为下跌,或从下跌转为上升的那个转折过程中叫做中阴!佛家讲人死后还没投胎的那个阶段叫中阴身!
佛家说的中阴，很深奥，大意是指死而后生的转折阶段，叫中阴，即然引中阴,即然说是学佛，那当然意思是和佛家的中阴，有着千丝万缕的关系了，并且缠论中买在中阴解释成买在死而后生的阶段，好像也说的过去，
可能是巧合，也不用一定和佛哲联系上吧。
但是缠师说过，炒股也是修佛啊。
依文解义,三世佛冤!经典都这么容易让人误解,何况缠主博文?现在很多学缠之人走入岐途,却动不动就搬出缠原文来生硬遮羞,真让人张口无言呀!
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依文解义,三世佛冤!经典都这么容易让人误解,何况缠主博文?现在很多学缠之人走入岐途,却动不动就搬出缠原文 ...
& && && & 炒股，本身就是一种人性的提练，若不是不断的误入岐途，又怎么能找到股市的真蒂，有人说大道致简，结果个个都把大道致简挂在嘴上，但是真真能知道大道致简并且大富大贵的却并不多，由此可见，大道致简，也是说的容易，做起来不容易，又如大家都挂在嘴边的，高抛低吸，多少年来，靠高抛低吸而大富大贵的人，却为数不多，由此可见，知道容易，赚钱却不容易。
& && && &混沌大师说过一个故事，有一个股民，找到一个顶级的大师，要拜他为师，请教他要他告诉他股市的真蒂，结果那大师很大方很轻松的告诉了他的市场真蒂，那个股民听来觉的怎么可能就这么简单，不信，如是大师给他推荐另外一个大师，如是那股民又去另一个大师处学习，结果那个大师告诉他，要得股市真蒂，那真是太难了，得先帮他干几年活，才可以得到，如是，那股民知道，现在找到真真的大师了，后来勤勤恳恳的帮他干了几年活以后，再去请教大师，那大师看他干了几年活了，该到领悟的时候了，就告诉了他的市场的真蒂，结果，那股民听了，就问，这不是和几年前头一个大师告诉我的一样的么。那大师说，本来大道致简，万法归宗，道理都是一样的，只是人家早就告诉你了你又不信，又不去修行，又要四处苦苦寻找市场真蒂，告诉你了也是白说。
& && &华尔街上没有新鲜事，老羊钻过的街胡同，新羊又不断的去钻，只有把胡同都钻完了，才能明白华尔街是该怎样走出去的。
炒股，本身就是一种人性的提练，若不是不断的误入岐途，又怎么能找到股市的真蒂，有人说大道致 ...
市场的真蒂，其实道氏已经说了，
但是还有部分人不信，就去找江恩，江恩又把市场真蒂以他的方式描述了遍，
但是还有人不信，又去找艾略特，艾略特又把市场的真蒂以他的方式描述了一遍，
但是还有人不信，又去找缠师，缠师又把市场的真蒂以他的方式描述了一遍，
但是还有人要在论坛找大师，为啥，主要是对自已没信心，认为自已嚼不烂缠师所说的东西，找缠兄嚼烂后吐到他嘴里，只管咽下去就行了。缠版，其中一个功能，就是造福这类人，让他们可以找到合适的师兄，让师兄给点嘴里嚼碎的肉末。
果然是高手！！！
最是看不惯炒股的枉谈佛法。
股市，尤其是A股，就是博弈，囚徒困境而已。
大涨(违法)，紧密合作，见顶(被抓)，不合作，大难临头各自飞，才是最优策略。
枉谈佛法，修行，功德。要笑死人了，赚钱，赔钱，谁比谁道德，谁比谁有功德?
亏钱了，亏的是自己的。赚钱了，赚的是谁的？
你们赚一块钱，会拿出两块去做善事吗？
缠师如果真是亿安科技的操盘首脑，看因果，即使给众生提供了缠论这门技艺，也仍然没有功过相抵。
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最是看不惯炒股的枉谈佛法。
股市，尤其是A股，就是博弈，囚徒困境而已。
& && &&&嘿嘿，但是炒股也是一种修行，修佛，却是缠师说的，缠师教导的，缠师还用论语来教导大家的，缠师是无所不能的，教导的缠徒，也是无所不能的，但是缠师即然引用佛语，缠徒当然得熟悉佛家里的术语，经典，原由。不可能一点都不懂佛家思想，却能听得懂缠师所说的东西。
& && & 还有，缠师是用到论语，并且已被缠徒神化，那么缠徒也该把论语研究一下，最起码也读一遍，对吧，若不然，缠师所说的东西，缠徒能明白说的是啥么。
据说有些佛法高人修到最后能修成魔道。
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据说有些佛法高人修到最后能修成魔道。
据说有些炒股高手炒到最后也会赔光底裤
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