阎罗王到底是佛教的还是先有道教还是先有佛教的

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揭批佛教:地狱阎王信不信佛教?
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本帖最后由 wushuk 于
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& && &作者:河野龙城
 & &佛教对于梵天创世的否认,与对地狱阎王刑罚的肯定,同样坚决。佛经里但凡提到不信佛者,毫无例外都以地狱恐吓,而且还是最深的一层,时间也毫无例外超长期,以劫来计算。
& && &佛经里面的地狱刑罚之残酷,足可以让佛经中的阎王以反人类罪行被告上海牙国际刑事法院了。
& && & 在佛经的地狱中,有两位著名的中国人在那里劳动改造。一位是唐初反佛者傅老先生,一位是后周武帝宇文老先生。
& && & 提到后周武帝,佛教朋友没有不深恶痛绝的。此人灭佛也就罢了,居然顶撞佛教大师说自己为天下百姓利益不怕去地狱受罪,这话当时就气的高僧诅咒武帝和他的百姓都去下地狱。以宇文老先生的身份地位以及影响,要远超过傅老先生,故佛教在地狱中给后周武帝安排的单间待遇,也超越傅老先生。
& && & 读经至此,深为后周武帝的不白之冤叹息。
& && & 中国人毕竟不甚了解印度哲学的来龙去脉,中国人自春秋百家争鸣后,不再喜欢形上思辨,因之对佛教的理论体系也始终没有吃透。
& && & 在反驳佛教道理的时候,经常是占情理而拙言辞,故此让和尚慧远讲出“以邪法化人,百姓均入地狱”来吓人。
& && & 在佛教论坛上曾发过一贴,提出“地狱中阎罗王是否信佛”的问题:
& && & 如果阎王爷信佛教,那么他就不能违反佛教慈悲教义去折磨后周武帝和众生;如果阎王爷不信佛教,那么阎王爷就不会根据佛教有关地狱的教义去折磨后周武帝和众生。故此,不管阎罗王信不信佛教,后周武帝及众生都不会入地狱而受罚。
& && & 佛教朋友的回答,无一例外相信阎王爷信佛,并且很清楚很大量的给出经文。盖因佛教相信释迦牟尼是人天导师,全宇宙都要奉行他的教法。
& && & 但是面对阎王是否折磨后周武帝和众生的问题,不一致意见出现:
& && & 一派认为阎王可以折磨众生,因为这是公义的表现,因为社会秩序都靠法官和警察依照法律维持的。当然此派佛学功力不深,多半是业余爱好者。在佛经中,释迦牟尼明确反对刑罚,将执法者和屠夫并列为杀生族,将来也要下地狱。佛经中甚至说,有佛教徒不愿担任法官处决犯人而殉道身死。在给出经文后,佛教业余爱好者只剩下气愤。
& && & 第二派则是佛学理论研究有素者。他们的意见是地狱并非实有,乃是自性所造。人的业报是自作自受,如良心责备人作坏事一般。
& && & 在反复问答后,佛教朋友确定人作恶受罚,不是佛在施行惩罚,也不是佛能拯救,必须是自己让自己来承受。
& && & 这样就导致新问题出现了:佛教的最根本道理是三法印,无常、无我、皆苦。既然无我,哪里有自性?既没有自性,地狱又怎么可能由人自造来自罚呢?
& && &于是佛教论坛上顿时大乱,直到删帖封ID,也没得到一个合理的答复。
& && & 原因很简单,自性说乃是印度数论派的学说,为佛教一直反对,马鸣佛所行赞中批判完有神论,就批判自性论。在佛教看来,有神论的一切问题,自性论一丝不差全部都有,因此被认为是错误理论。
& && & 于是,佛教的基本理论是无我轮回说,而它和传统的婆罗门教有我轮回说相冲突。这一冲突,导致佛教千年来分裂为无数大小派别,如般若、唯识、中观等,争论不休。
& && & 假如自性说正确,世界都是自性所产生,那么就没有彼此之别,也根本不存在善恶,因为凡事都自作自受,在社会上也就没有受害受益的对象,又何须弄个什么地狱一般机构来惩罚?
& && & 自己作恶导致自己惩罚自己了,社会上也就没有了受害人收益人,那为什么众生又还要业报轮回再来承受一遍?
& && &这里自造地狱的理论和业报论又发生冲突了,种种疑难,绝非自性说能解决。
& && &故此佛教坚持无我说,认为可以妥善解决一切问题。可是它马上又忘记了:自性地狱中又那能有阎王来实施惩罚呢?
& && &佛教教义看似高深,实则是一笔又一笔的糊涂账,因为账目太乱,糊涂人看它又多又杂,就以为它高深。
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还是道教理论体系更完善?来自: iPhone客户端
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本帖最后由 wushuk 于
10:27 编辑
还是道教理论体系更完善?
& && &科学追求理论上的无限完备,即在逻辑上追求由最少的公理推导出最多合乎事实的结论。但在同时,又以可证伪为科学理论的基本特征,以不可证伪为伪科学。
& && & 这一个事实,已经说明科学本身已经承认人类的理智存在着无法克服的局限性,在任何科学阶段都不可能无限完备,而在同时,人类又在无限追求和接近一个无限完备的目标。
& && & 这种矛盾的事实,标志着科学在事实上承认了有某种无限完备的目标存在,而人类是有限的存在只能无限接近这个目标。这本身就完全是一种有神论的思路。
& && & 佛教在基本理论方面与上述思路完全相反,它认为在某个时间段觉悟了的人是无限完备的,而且它追求一种不可证伪的理论体系,并认为佛教理论就具有不可证伪的特点,佛教徒们也常常为这种所谓的“宇宙真理”沾沾自喜。
& && & 基于以上的事实,任何一种有神论都比佛教高明得多,佛教只是一种自以为是的自大狂现象。
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满眼都是丑化道教的东西 我也明白是肿么一回事说起现在的佛教呵呵 呵呵
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苦行僧尼,道教弟兄姐妹,是否也该学学?
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苦行僧尼,道教弟兄姐妹,是否也该学学?
& && &道教教人夺天地之造化,懒下去的同时又生活好起来。
& && &这种自我折磨,又不创造出任何财富,道教是从来就瞧不起的。
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有道是,实践出真知。一天到晚窝在寺庙道观,会有什么真知卓见?!
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& && & 道教主张贵生乐死。
& && & 教人活着的时候要活得轻松自在,有尊严有价值。死的时候,也死得轻松自在,有尊严有价值。
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茅台小酒,小酒中的茅台!!
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有道是,实践出真知。一天到晚窝在寺庙道观,会有什么真知卓见?!
& && &你说的是佛教。
& && &道教有各种生产生活实践活动,分为山(生物科学,追求长生之道)、医(医学理论与临床医学)、命(体育运动,养生活动)、相(堪舆,看相,望闻问切)、卜(预测理论与预测实践)五种。
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摘要:ZGG泽公馆继【面相专题】之后,最新推出【故事专题】,每天一个好故事,让您天天好心情;随后计划推出的有【开运姓名专题】&【阳宅风水专题】,请广大读者多多支持。如有任何意见或建议,请在评论区留言
ZGG泽公馆继【面相专题】之后,最新推出【故事专题】,每天一个好故事,让您天天好心情;随后计划推出的有【开运姓名专题】&【阳宅风水专题】,请广大读者多多支持。如有任何意见或建议,请在评论区留言,小编会尽量满足大家的阅读需求在鬼城名山上,有两个经常出现的小神,一个是白无常,一个是黑无常。这两个神是干什麽的呢?  白无常和黑无常人们并称无常二爷,是专门捉拿恶鬼的神。黑无常列入十大阴帅之列。而白无常则笑颜常开,头戴一顶长帽,上有“你也来了”四字;黑无常一脸凶相,长帽上有“正在捉你”四字。为什麽无常有黑白之分呢?想来有这麽几个原因:首先,宗教中的神,很多都具有人间性,捉拿恶鬼,不能一天到晚只有一个司此职,总得轮个班吧,不然,一个神司此职,长期是受不了的。因此,白天一个,黑夜一个;其二,从黑白阴阳来讲,才符合道教阴阳说;其三,从很都民间传说故事中分析,白无常多为惩治那些“不够称”的,而黑无常是专拿链子、镣铐捉拿恶鬼的。  丰都名山“天子殿”有无常二爷;“无常殿”里有无常和他的老婆神像;“城隍庙”里有无常和他的老婆。白无常有老婆陪伴,不见黑无常有无常婆。  关于白无常的故事,有一则故事较为典型。有一年清明时节,白无常公干路过一地,见一妇女带着两个孩儿在一座坟前哭拜,很是伤心;又见一个老头在不远处摇头叹气,很同情。白无常向老头打听,才知这妇人有天大的冤枉。  原来这妇人姓陈,是一富商的三女儿。这富商颇有家财,就是子运不佳,只生了三个女儿,三女儿还是个麻子脸。母亲见三女儿因出天花染成此病,很是自责,对三女儿特别疼爱,去年才死去。  陈家有个伙计叫敖大,表面老实,心中很有心计,他盘算,陈三小姐是个麻子,有钱人家的公子肯定不会要她,不如把她勾引作为老婆,等他父亲一死,这万贯家财不就属于自己了!  那陈三小姐说了多门亲事,都因那麻子脸,哪家都不要。她见敖大身强力壮,又逗父亲喜欢,两人眉来眼去,不久就私自成了鸳鸯。过了几个月,陈三小姐肚子就渐渐大了。陈三小姐的父亲只好把敖大作了上门女婿。敖大真正成了女婿之后,岳父提他当了总管,家里大小事都由他管。渐渐,敖大对岳父就不那麽恭顺,在外头又是熏酒又是嫖女人;回家来,陈三小姐规劝他,还把陈三小姐羞辱一番。陈老爷就得病气死了。敖大日嫖夜赌越是厉害。  白无常听了老头所讲,心中火起,决定要教训敖大,给陈三小姐指一条求生之路。  他跟随陈三小姐回家。正好有个赌徒来收赌债,一看正是敖大手笔,只好付了他一百两银子。那赌徒见家中无人,抱着陈三小姐要施无礼,突然被人打了三个耳光。陈三小姐推开赌徒,逃进里屋,插了门,心里实在想不过气,拿了绳子要上吊。她吊一根绳子断一根绳子,心中好觉奇怪,白无常弄开门,抱着她的两个孩子进了屋。陈三小姐见白无常笑嘻嘻的很和善,也不惧怕。  白无常说:“何必轻生,不如你收拾家中所剩钱财另走他乡,两个孩子还要你抚养成人呢!”陈三小姐听了白无常的话,带着两个孩子走了。等陈三小姐走后,陈家四间店铺同时起火烧了起来。那敖大正在春香院里抱*女,抽大烟,等他赶回家,家业全都烧了个精光。  关于黑无常也有很多传说,有一则《黑无常改恶从善》也较为典型。传说从前有两父子,儿子从小好逸恶劳,又抽烟又赌钱。父亲管教,儿子就是不听。有一次,儿子赌钱回来,输了个精光。父亲失手将儿子打死了。儿子死后,恶习不改,阴魂在人间依旧作恶害人。  过了几年,有天晚上,儿子来到自家门外,当他正要进屋时,院子里的狗叫个不停。他父亲知道又有死鬼来害人,一手提刀,一手端着桐油灯出房来收鬼。儿子看见父亲来势凶猛,跳到房子上说:“父亲,孩儿不是来害人的,孩儿只是想回来看看你老人家。”  父亲说:“你在世作恶,死了还扰得乡邻不得清净,我失手大死你后,心头还难受了好久,你继续作恶,我反而不难受了。”  儿子说:“你说得实在有理,儿子现在已天良发现,发誓不再作恶,一定改恶从善来世再来报答养育之恩。”  父亲说:“如此便好,不然为父难见乡亲们。”  儿子说:“父亲放心,从此一别,儿子要去受刑吃苦,不会再来看望您老人家。父亲多保重。”  从此后,儿子真没有再来害人,他下十八层地狱受刑去了。在十八层地狱他受尽了磨难,才懂得了人生的可贵,自己过去干的那些恶事,实在有罪。  一次十殿阎罗中的秦广王召见他,说:“你为何不去取替身还阳?”  他说:“前世我已做尽遭千人恨万人骂的坏事,走到哪里,那里人都拿刀拿棍杀我,做恶事实在使人唾骂,我要重新做个好人。”  秦广说:“看来你真是个能改恶从善的恶鬼,告诉你,要是你再做三年善鬼,我一定报请阴天子封你一官半职。”  三年后,十殿阎王又召见了他,说:“这三年里,你果然已改恶从善,做了很多善事,我已报请阴天子恩准,封你为赏罚司黑无常官职,专事捉拿恶鬼。”  从那以后,他穿着一身黑麻布衣,半夜出巡各地,明察暗访,行善的他报给阴天子,作恶的报给崔判官,捉拿了很多很多恶鬼。  无常二爷到底是属于道教还是佛教或是民间信仰,很难说清,这大约是两教融合的产物,因为不论到道教徒还是佛教徒都信仰这两位神,不过,佛庙中供奉最多。【故事完·图片来自网络】【传统文化新纪元。——ZGG·泽公馆】(警告抄袭者·禁止转载·违者必究)

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