伯利恒（白冷）(Bethlehem)，巴勒斯坦中部城市。一个人口不多、面积不大，但却闻名世界的城市。根据圣经记载，伯利恒是耶稣的出生地，素有“圣城中的圣城”之称，它也是最大的宗教纪念品生产中心。
伯利恒（白冷）(Bethlehem)，巴勒斯坦中部城市。一个人口不多、面积不大，但却闻名世界的城市。根据圣经记载，伯利恒是耶稣的出生地，素有“圣城中的圣城”之称。不过近年来由于移民的原因，该城基督徒团体的规模已有所收缩，每年都有全球各地的基督徒前来伯利恒朝圣。&伯利恒位于犹太山地顶部，耶路撒冷以南，海拔680米。伯利恒在历史上曾经被众多的帝国所统治。目前，以色列控制着伯利恒的进出口，而日常行政由巴勒斯坦民族权力机构进行管理。在现代，伯利恒以穆斯林占多数，但仍然拥有巴勒斯坦最大的基督徒社区之一。
伯利恒（白冷）(Bethlehem)，传为耶稣降生地，是基督教圣地，建有耶稣诞生教堂，地位仅次于耶路撒冷的圣墓教堂。又有拉结墓，故亦为犹太教圣地。该城为最大的宗教纪念品生产中心，专门生产以橄榄木与珍珠贝为原料的圣物，还有刺绣工艺品。也是农产品市场与贸易中心。现伯利恒已与东面的拜特萨胡尔以及西面的拜特贾拉等组成一个市区，人口共4.2万（1978）。
伯利恒所以声名远扬，古老当然是因素之一。据史料记载，公元前3000年吉普赛人、赫提人就在此定居。该地最初取名贝特拉马，公元前1350年改用现名。此后，往返古叙利亚和埃及的商旅多在此中转休憩，以至渐成通衢闹市和兵家频争之地。
对于基督教来说，伯利恒有着非同一般的意义。该城最著名的基督教古迹是坐落于市中心马槽广场的圣诞教堂。它位于耶稣出生的马槽所在地伯利恒之星洞遗址之上，其使用权主要归属罗马天主教、希腊东正教和亚美尼亚东正教等基督教派。
&&& 圣诞教堂始建于公元4世纪，公元529年毁于撒马利亚人起义。现在的圣诞教堂是在原址基础上重建的，并部分保持了原来的建筑风格。在过去的1000多年间，重建后的圣诞教堂屡遭战火洗劫，创痕累累。但是，随着时间的推移，教堂周围又增添了几个小教堂和修道院，建筑规模逐步扩大。
伯利恒之星洞是圣诞教堂中最具宗教和历史意义的部分。相传耶稣当年就出生在这个长13米、宽3米的地下岩洞中的一个泥马槽里。后来，泥马槽被人用银马槽所替代，再往后，银马槽又被换成了一个大理石圣坛，上面镶嵌着一枚空心的14角伯利恒银星以表示耶稣出生的具体位置，并镌刻着拉丁文铭文：圣母玛利亚在此生下基督耶稣。圣坛上空悬挂着15盏属于基督教各派并在不同时间点燃的银制油灯，昼夜不灭地映照着这块狭小却牵动10多亿基督徒的神圣角落。
1、海关：在以色列机场及拉发关卡，都是实施两程通关制度，客人如果无物件需要申报，可由绿色通道离关抵达大厅；客人如果携带须呈报的物件，即使无需缴税，也要使用红色通道过关。2、绿色通道：以下物件无须呈报：（1）个人衣物、鞋袜及卫生用品，而数量公占客人手提行李的一部分。（2）酒精饮品：可携带1公升烈酒及2 公升餐酒。（3）酒精类香水（例如古龙水）：每人可携带1/4公升。（4）烟草制品：任何年龄17岁或17岁以上人士，可携带250克或250支香烟。（5）礼物：各种礼物均可，但不包括酒精饮品、酒精类香水、烟草制品和电视机。礼品价值不得超过150美元（价值由海关人员根据货物价值，加上运费、保险费及海港费而定。即使由数人携带入境，有关货物的价值仍将独立计算。）一份超过上述价值的礼物须全面缴税。任何食物总重量不超过3公斤，亦可列入免申报范围，而第样仪器不可超过1公斤。这项豁免适用于单独旅游、少数结伴旅游及年龄17岁或17岁以上的旅游家庭。3、红色通道：以下物品必须呈报，并且须缴付课税保证金，保证金将于阁下携带有关物件离境时发还：录影器材、个人电脑、船只、旅行拖车、潜水用具及价值超过1650美元的可携带物品。请留意所有入关物件的价值，是按海关部门的官方价格表决定的，而非实际买价。保证金可以用银行支票或信用卡（VISA、MasterCard/Eurocard）支付。除非事前取得通行证，否则所有动物、植物、军火、鸡肉类及原料均可能不获进口。4、语言：“希伯莱”是以色列民族的语言。大多数以色列人都能讲基本的英语，对讲英语的游客来说是能够听懂他们的意思的。5、货币和兑换：当地货币称做“新以色列谢克尔”。一谢克尔又分100分。1美元=约4.8谢克尔（具体汇率请以当时银行、酒店或外币兑换点牌价为准）。在很多旅游点，您可以用外币（现金、旅行支票、信用卡）付款。换钱最好去银行。您在宾馆换钱一般会得到比银行低的兑换率，建议您最好不要在街上换钱。游客在有VAT标志的商店消费满100美元可获17％的退税。你也可以在自动取款机上用信用卡支取现金（当地货币）；大多数银行是从星期四营业，每天上午08:30到12:30，下午不同银行的营业时间略有差别，星期五银行从08:30到中午12:00营业。6、小费：如果您的旅游是坐车游览，习惯上要以小费表示一下您对导游（每天5美元）和司机（每天3美元）的感谢；如坐大型游览车，您应向导游和司机以物质形式表示感谢。7、购物：以色列提供多种多样的礼物和消费品，从高质量的纺织品到橄榄木雕和其它精美的艺术品。以色列特别以钻石和首饰加工业出名。这里有世界上最大的钻石中心。它的钻石以高品质著称。如果时间允许，我们的游览一般都包括去一个政府推荐的钻石和首饰工厂参观，在那里您可以看到工艺师们是怎样制作精美的首饰。大部分商店均每天营业，时间为星期日至星期四，上午九点至下午七点。不过一些在中午一点到四点休息。至于星期五及主要犹太假期前夕，上午照常营业，下午则会较早关门。大部分商店星期六休息，穆斯林店铺则在星期日休息。8、时差：比格林尼治时间早2小时，比中国时间晚6小时。9、紧急求援、医疗服务：在大部分城市地区遇到紧急事故或需要急救，请拨打101，这项紧急服务由马格大卫阿当（大卫之红星—在以色列相等于红十字会）提供。无论任何时间，您都可以找到高专业水准的医疗协助。大部分医生都会说英语及其他外语。10、警察：在大部分城市如需警察协助，只要拨打100.以色列警察处设有一支旅游警察部队，支部分布在各大城市及旅游区，专门处理游客问题。11、安息日和饮食禁忌：犹太教的安息日是从星期五太阳入海开始到星期六的傍晚时分止；大多数餐厅和电影院等场所在这段时间内都不营业，公共交通也停顿。饮食禁忌如：按犹太教义，犹太人不吃猪肉和海蛰，不能把肉和奶制品一起食用。一些饭店遵从这些规定，有的则不。12、电压：以色列使用220/240伏电压。若电压不同，请不要使用您自己的电器设备。插座是欧标。13、手机漫游：中国移动与中国联通的手机SIM卡均可以漫游到以色列，请在国内事先申请开通此项业务。14、常用小知识：（1）把您的贵重物品放在饭店前台的保险箱里，这在饭店一般是免费服务的。（2）夏天在以色列，建议。您要比平时多喝水并戴上太阳帽。（3）在以色列自来水是可以直接饮用的，但鉴于中国人的生活习惯，建议饮用矿泉水。（4）当您的浏览项目包括一些宗教圣地时，您的穿着打扮要适宜，您的导游到时候会提醒您。尽量不要穿超短裙或短裤。（5）某些地点禁止摄影，请注意警示标记。（6）如您需要医生，请找酒店前台或本公司代表。（7）大多数宾馆对于外线电话的收费要高于一般标准，建议您使用电话磁卡。
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在最近发现的纸草碎片中，人们发现了耶稣已婚的一些证据。这份被称为“耶稣妻子的福音”的分拣于2012年被发现，里面有一些句子，例如“耶稣对他们说，&我的妻子&&&”分析发现，这份文书可能是真货而非现代伪品，但是真假尚未有定论。
【环球网综合报道】当全世界的基督徒们为了他们的主--耶稣的死亡与复活而庆祝之时，研究者们还在孜孜不倦地探索着围绕在这个男人身边的秘密。尽管大多数历史学家认同耶稣在历史上确实存在过，但是关于他生活与死亡的具体情况，以及和他有关的超自然现象，至今依旧扑朔迷离。美国新闻网站&&4月18日总结出了关于耶稣的5个至今仍悬而未决的未解之谜，令人深思。
1、耶稣何时出生
虽然大多数基督徒在12月25日庆祝耶稣的诞生，但是几乎所有人都觉得这并非他真正的生日。就连他出生的年份，(通常被认为是公元前2年到公元前7年这一事实)都有待考证。
在传说中，伯利恒之星是圣诞树的顶端的一颗星星，大约两千年前2000年前，当耶稣在马厩里降生时，这颗星照亮了伯利恒的早晨。2008年，天文学家戴夫?雷内克(Dave Reneke)认为，&伯利恒之星&可能是金星和木星交汇，在天空形成耀眼的亮光所造成的。利用电脑模型，雷内克发现这个罕见的现象出现于公元前2年的6月17日。
另有研究者称，伯利恒之星可能是公元前7年十月公元前7年10月土星和木星交汇造成的。其他人根据故事中耶稣出生当夜，牧羊人正在放牧这一点，认为耶稣是在春天诞生的，因为牧羊人不会在冬天的夜晚放羊。
2、耶稣结婚了吗
关于耶稣的婚姻状况也有很多讨论，虽然大多都不是严谨的科学研究，这一话题在丹布朗的畅销书《达芬奇密码》中就有提及。一些圣经学者认为耶稣可能是和抹大拉的玛利亚结婚，她在《新约》中不断被提及。
芭芭拉?蒂尔(Barbara Thiering)曾提到：&在《腓力福音》中，找到如下句子，虽然手稿上有几个小洞但是并不影响阅读：&与主同行的有三位：他的母亲，妹妹和他的伴侣抹大拉，三位都叫玛利亚。&&
在最近发现的纸草碎片中，人们发现了耶稣已婚的一些证据。这份被称为&耶稣妻子的福音&的分拣于2012年被发现，里面有一些句子，例如&耶稣对他们说，&我的妻子&&&&分析发现，这份文书可能是真货而非现代伪品，但是真假尚未有定论。
3、耶稣能在水上走吗
耶稣最神奇的神迹之一就是他能在水上行走，并走过了加利利海。加利利海其实并非是为海，而是名副其实的淡水湖，位于如今的以色列境内。最新研究显示，耶稣能在加利利海上行走很可能是真的，不过那是因为那阵子湖面结冰了。
在特别冷的时候，也就是气温低于25华氏度((零下4摄氏度))，利利海西岸会有浮冰产生。研究指出，冰面漂浮在未结冰的湖水上，但是这并不容易站立，特别是雨水会将表面变得更滑。
4、耶稣何时逝世
一些文献中指出，耶稣被罗马犹太行省执行官彼拉多钉在了十字架上。基督教福音书称耶稣受刑后，天空持续几个小时昏暗无光，历史学家认为这要么是个奇迹，要么只是在预示黑暗的时代即将来临。
天文学研究显示，后世的历史学家利用这个描述确认了耶稣的逝世时间。有些人将耶稣受难日与公元前29世纪一次日全食联系在一起，这次完全的日全食时间长达2分钟。也有人认为耶稣受难发生于公元前33世纪第二次日全食当日，那次太阳被遮挡了超过4分钟。
5、耶稣是否被包裹在都灵裹尸布中落葬
都灵裹尸布是一块亚麻布，长14英尺((约合4.26米))，前后的印记表明曾用于包裹一名身材高大、长发蓄须的男子，他的双脚、手腕和身体两侧有伤，向外渗出血水。据说，耶稣在十字架上被钉死之后、复活之前，尸体就是用它包裹然后下葬。关于都灵裹尸布真实性的讨论已有百年，过去几十年里的科学研究也只是让它的真实性更为扑朔迷离。
天主教并未对这匹布的真实性给过说法，但是并不妨碍每年有成千上万世界各地的参观者前往意大利都灵主教座堂一睹圣物真容。上世纪八十年代20世纪80年代，三家不同的实验室利用放射性碳年代测定法对这匹布进行了测试，证实其至少有800年以上的历史，而且最有可能出现在中世纪，约1260年至1390年间。
但是2014年的研究显示，古代耶路撒冷地区发生的一次大地震产生的中子辐射可能是裹尸布上产生人形的原因，同样中子辐射还会增加碳14同位素的数量，以至于后人误以为该裹尸布是中世纪的伪品。
也有专家并不认同这些发现，因此都灵裹尸布和其他围绕着耶稣生与死的一系列问题一样，至今仍旧还是一个谜。(实习编译：季敏慧 审稿：朱盈库)
[责任编辑：杜苗]
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48小时点击排行??????（希伯來语）、?ησο??（古希腊语）
基督、以马内利、亚呼赎阿
出生日期：
主要成就：
基督教创始人
耶稣“耶稣”的原文是：?ησου?（可转拼为Iēsous），根据《》1章18~23节记载：耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”这一切的事成就，是要应验主借先知所说的话，说：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”（以马内利翻译出来就是“神与我们同在”。）
“”的原文是希腊语：Χριστ??（可转拼为Christos），是希伯来文“”（希伯来语：?????????，转拼为mashiach）的希腊文翻译，是“受膏者”的意思。古犹太人封立君王、祭司时要举行为受封者头上敷膏油的仪式，中文圣经里译为“受膏者”。在旧约《以赛亚书》和《但以理书》等多部先知书中，“弥赛亚”是先知所预言的解救万民的救主。
耶稣基督有许多别的头衔和称呼：以马内利、神的儿子、人子、道、中保、大祭司、君王、万王之王、万主之主、羔羊、明亮的晨星、大卫的儿子（大卫的子孙）、大卫的根、拉比或（老师的意思）、拿撒勒人耶稣等等。耶稣有好几次说到“我是”：我就是生命的粮（约翰福音6：35），我是世界的光（约8：12） ，我是好牧人（约10：11），我是羊的门（约10：7），我是道路、真理、生命（约14：6），我是真葡萄树（约15：1）。这里的“我是”是隐含地引用旧约，提示耶稣是道成肉身的救主身份。
耶稣是顺服父神的旨意为罪人的缘故死在十字架上，成了赎罪祭，以义的代替不义的，使凡相信他的，因着他的宝血，得称为义。基督又按照圣经所说，第三天从死里复活，败坏那掌死权的魔鬼，升上高天，掳掠众仇敌，现今坐在父神的右边，是神与人之间唯一的中保，也唯有借着他，信徒可以进到父面前。将来他必要再来，建立荣耀的国度。
人类的始祖亚当是按着神的形象和样式所造，但因为犯罪堕落而招致审判，并且罪与死临到他自己和他所有的后裔，因此，全人类都需要救恩，因自己不能脱离罪的刑罚与辖制。神因着他的与慈爱，为堕落的人类预备了救主耶稣基督，借着他所完成的救赎，使凡信靠耶稣基督的，就被称为义，得着永生。
降世为人/耶稣
耶稣太初有道，道与神同在，道就是。这道太初与神同在。万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。（约1：1~5） 那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作神的儿女。（约1：9~12）道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。（约1：14）从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。（约1：18）
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。（约3：1~21）
他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。（腓立比书2：6~11）
因为世人都犯了罪，亏缺了神的；如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。（3：23~26）
你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。经上说：凡信他的人，必不至于羞愧。犹太人和希腊人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。因为凡求告主名的，就必得救。（罗马书10：9~13）
耶稣在门徒面前另外行了许多神迹，没有记在这书上。但记这些事要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。（约20：30~31）
他愿意万人得救，明白真道。因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。（提摩太前书2：4~5)
神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄啊，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。从来没有人见过神，我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。（约翰一书4：9~12）
大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然，就是神在肉身显现，被圣灵称义（或作“在灵性称义”），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。（提摩太前书3：16）
在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。从亘古，从太初，未有世界以前，我已被立。没有深渊，没有大水的泉源，我已生出。大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。耶和华还没有创造大地和田野，并世上的土质，我已生出。他立高天，我在那里；他在渊面的周围划出圆圈，上使穹苍坚硬，下使渊源稳固，为沧海定出界限，使水不越过他的命令，立定大地的根基。那时，我在他那里为工师，日日为他所喜爱，常常在他面前踊跃，踊跃在他为人预备可住之地，也喜悦住在世人之间。（箴言8：22~32）
事迹&/耶稣
耶稣公元元年，基督耶稣降世出生在伯利恒。《》5章2节：伯利恒、以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古、从太初就有。《》7章14节：因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。（意思是“神与我们同在”）《罗马书》1章2~4节：这福音是神从前借众先知在圣经上所应许的。论到他儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。天使报喜讯
《》2章10~14节：那天使对他们说：“不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关于万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”忽然，有一大队天兵同那天使赞美神说：“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人（有古卷作“喜悦归与人”）。”埃及避难
约瑟和马利亚得天使警告带着耶稣去埃及避难，后来回到老家拿撒勒定居。《马太福音》2章15节：住在那里，直到希律死了。这是要应验主借先知所说的话，说：“我从埃及召出我的儿子来。”少年耶稣
耶稣从小就知道自己的使命，曾于12岁时随约瑟和马利亚去耶路撒冷圣殿。《路加福音》2章49节：耶稣说：“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？”受洗
耶稣30岁左右时，于约旦河谦卑地在施洗约翰处受洗。《》3章16-17节：耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见神的灵仿佛鸽子降下，落在他身上。从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”战胜试探
耶稣被圣灵引到旷野战胜魔鬼的试探。《马太福音》4章4节：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。《马太福音》4章7节：不可试探主你的神。《马太福音》4章10节：当拜主你的神，单要事奉他。召门徒传道
耶稣呼召门徒传扬福音并从门徒中选立12人作使徒。《马太福音》4章17节：从那时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改！”神迹
耶稣除传道外，还行了许多神迹，福音书中记载耶稣所行的神迹很多，例如：
1．在婚宴上将水变成好酒——显示耶稣超越物质的能力，基督是我们的满足。
2．在异地将病危的大臣儿子治愈——显示耶稣超越空间的能力，基督是我们的医治，是我们的健康。
3．使瘫痪三十八年的瘫子痊愈——显示耶稣超越时间的能力，基督是我们的能力。
4．用五饼二鱼喂饱五千人——显示耶稣超越数量的能力，基督是我们生命之粮。
5．在海面上行走，平息风浪——显示耶稣超越自然的能力，基督是我们的帮助，是我们的倚靠。
6．使天生瞎眼的看见光明——显示耶稣超越命运的能力，基督是世界的光，也是我们的生命之光。
7．让死了四天的拉撒路复活——显示耶稣超越死亡的能力，基督是我们的生命，是我们的复活。
8．让门徒打到极多鱼（153条）——基督是万有的主，一切都在他的手中，生活和传福音都要信靠基督。大诫命
《马太福音》22章37~40节：你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。教导
耶稣亲自给了世人很多充满慈爱和恩典的伟大教导。
《约翰福音》14章6节：我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
《约翰福音》8章12节：我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。
《马太福音》11章28节：凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。
《马太福音》6章14~15节：你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。
《约翰福音》6章35节：我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。
《约翰福音》10章11节：我是好牧人，好牧人为羊舍命。
《约翰福音》10章30节：我与父原为一。香膏浇耶稣的头
逾越节前两天在伯大尼，一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上。《马可福音》14章6~9节：耶稣说：“由她吧！为什么难为她呢？她在我身上做的是一件美事。因为常有穷人和你们同在，要向他们行善随时都可以；只是你们不常有我。她所做的，是尽她所能的；她是为我安葬的事，把香膏预先浇在我身上。我实在告诉你们：普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所做的，以为记念。”最后的晚餐
《路加福音》22章19~20节：又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：“这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是纪念我。”饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。”受难
耶稣的一个门徒加略人犹大以三十块银币将耶稣出卖，在逾越节前夜，耶稣在耶路撒冷城郊橄榄山上的客西马尼园被非法逮捕，随后遭到非法刑讯和非法审判，被交给罗马帝国犹大省总督本丢彼拉多；彼拉多迫于压力，释放了强盗巴拿巴，而将耶稣押到城郊名叫各各他的地方，钉死在十字架上。《以赛亚书》53章4~6节：他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。《约翰福音》19章30节：耶稣尝了那醋，就说：“成了！”，便低下头，将灵魂交付神了。复活
当天耶稣的门徒财主约瑟将耶稣埋葬于磐石里的新坟墓中，次日犹大省总督本丢彼拉多应犹太大祭司要求，派兵把守耶稣的坟墓。耶稣死后第三日清晨，几位门徒发现耶稣的坟墓空了，随后身体复活的耶稣基督多次向他的众门徒显现。《约翰福音》20章27~29节：就对多马说：“伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信！”多马说：“我的主，我的神！”耶稣对他说：“你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了！”大使命
《马太福音》28章18~20节：耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名”）。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”升天
复活后第40日，耶稣基督当众升天，天使预告众人耶稣将再来审判全地、审判世界、审判万民。《使徒行传》1章11节：“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”五旬节降下圣灵
《》2章1~4节：五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。
圣经节选/耶稣
1．虚心的人有福了，因为天国是他们的。
哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。
温柔的人有福了，因为他们必承受地土。
饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。
怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。
清心的人有福了，因为他们必得见神。
使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。
为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。
人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。
应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。（马太福音5章3~12节）
2．你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。（马太福音7章7~8节）
3．我告诉你们，不要为生命忧虑，吃什么，喝什么；为身体忧虑，穿什么；生命不胜于饮食么？身体不胜于衣裳么？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他；你们不比飞鸟贵重得多么？你们哪一个能用思虑，使寿数多加一刻呢。（马太福音6章25~27节）
4．你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。（马太福音6章33节）
5．认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。（约翰福音17章3节）
6．你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子，因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。（马太福音5章43~45节）
7．眼睛就是身上的灯。你的眼睛若亮了，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！（马太福音6章22~23节）
8．你们听见有话说：“以眼还眼，以牙还牙。”只是我告诉你们：不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也要由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。（马太福音5章38~42节）
名句集锦/耶稣
1．神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。（约翰福音3章16节）
2．从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。（约翰福音1章18节）
3．凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的，从此你们可以认出神的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者的灵。（约翰一书4章2~3节）
4．我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。（约翰一书1章9节）
5．当信主耶稣，你和你一家都必得救。（使徒行传16章31节）
6．除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救（使徒行传4章12节）。
7．你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。（以弗所书2章8~9节）
8．那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。（约翰福音1章9~12节）
9．应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。（腓立比书4章6~7节）
10．爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。（哥林多前书13章4~8节）
11．制造雕刻偶像的尽都虚空；他们所喜悦的都无益处。他们的见证无所看见，无所知晓，他们便觉羞愧。谁制造神像，铸造无益的偶像？看哪，他的同伴都必羞愧！工匠也不过是人，任他们聚会，任他们站立，都必惧怕，一同羞愧。（以赛亚书44章9~11节）
12．愿主耶稣基督的恩惠，神的慈爱，圣灵的感动，常与你们众人同在。（后书13章14节）
13．愿荣耀归给我们的父神，直到永永远远。（腓立比书4章20节）
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