404 Not Found
404 Not Found读懂了中国神话，就明白了中华民族屹立5000年的真正原因！深度
读懂了中国神话，就明白了中华民族屹立5000年的真正原因！深度
中华民族上下绵延5000年，历经风雨和磨难，始终屹立在东方不倒的真正原因究竟是什么？或许我们可以从古代神话里找到原因：如果我们真正去研究一下中国神话，就会发现那些故事永远只围绕一个最核心，那就是：面对自然不屈服，敢于抗争！天地玄黄 宇宙洪荒日月盈昃 辰宿列张每个国家都有太阳神的传说，在部落时代，太阳神有着绝对的权威，纵览所有太阳神的神话你会发现，只有中国人的神话里有敢于挑战太阳神的故事：有一个人因为太阳太热，就去追太阳，想要把太阳摘下来（夸父追日）。而在另一个故事里，干脆把太阳直接射下来了！（后羿射日）。在西方的神话里，火是上帝赐予的；希腊神话里，火是普罗米修斯偷来的；而在中国的神话里，火是钻木取火坚韧不拔摩擦出来的！这就是区别，他们用这样的故事告诫后代，与自然作斗争！（钻木取火）面对末日洪水，西方人在诺亚方舟里躲避，但中国人的神话里，他们的祖先战胜了洪水，看吧，仍然是斗争，与灾难作斗争！（大禹治水）假如有一座山挡在你的门前，你是选择搬家还是挖隧道？显而易见，搬家是最好的选择。然而在中国神话里，直接却把山搬开了！（愚公移山）“一个女孩被大海淹死了，她化作一只鸟复活，想要把海填平——这就是抗争！”（精卫填海）“一个人因为挑战天帝的神威被砍下了头，可他没死，而是挥舞着斧子继续斗争！”（刑天）于是“刑天舞干戚,猛志固常在”成了一种对生命不止，抗争不息的描述。网友“Phoolean”说：一个民族总有些东西是不能亵渎的。天破了，自己炼石来补；洪水来了，不问先知，自己挖河渠疏通；疾病流行，不求神迹，自己试药自己治；在东海淹死了就把东海填平，被太阳暴晒的就把太阳射下来；中国人的祖先用这样的故事告诉后代：可以输，但不能屈服！我们听着这样的神话故事长大，勇于抗争的精神已经成为遗传基因，这就是中国屹立至今的原因！这种敢抗争、不怕输、不服气的性格，才是我们的民族精神，也是我们的信仰！当西方人在外求，而我们却在内求。我们需要通过激发自己潜在能量来改变世界！研究人，研究人心，研究人性。唯有人，是改变世界的根本力量！（本文主体内容由水木然专栏转载整理自网络）更多精彩文章，请点击查看！《十年寒窗，输给一条草鱼！千万别用活人的文章当考题》今年高考扎心了！我怀疑看到了假的作文，真的广告改革者之死：普京为其树碑，他是沙俄最后的拯救者，却死在了沙皇跟前日本用全息投影“复活”邓丽君，现身的一瞬间泪奔了！内容合作、商务品牌请联系牛小财（ID：niuxcai）
本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。
百家号 最近更新：
简介: 幽默、风趣解读天下风云
作者最新文章文&&章：3006篇
评&&论：14566条
访问量：640806
找博主文章
您可能感兴趣的
&中国人自己都不知道的一个民族特征，勇于抗争，不怕输，更不会屈服苏苏爱橘子美国哈佛大学神学院教授大卫.查普曼，在一场讲座中，向台下近千名学生分享、解读中国神话故事，并不下十次用激情的语调总结中国神话故事的内核：中华民族特征。在他的情绪带动下，现场氛围一直热血高涨。他说：“我们的神话里，火是上帝赐予的；希腊神话里，火是普罗米修斯偷来的；而在中国的神话里，火是他们钻木取火坚韧不拔摩擦出来的！这就是区别，他们用这样的故事告诫后代，与自然作斗争！”（钻木取火）“面对末日洪水，我们在诺亚方舟里躲避，但中国人的神话里，他们的祖先战胜了洪水，看吧，仍然是斗争，与灾难作斗争！”（大禹治水）“如果你们去读一下中国神话，你会觉得他们的故事很不可思议，抛开故事情节，找到神话里表现的文化核心，你就会发现，只有两个字：抗争！假如有一座山挡在你的门前，你是选择搬家还是挖隧道？显而易见，搬家是最好的选择。然而在中国的故事里，他们却把山搬开了（愚公移山）！可惜，这样的精神内核，我们的神话里却不存在，我们的神话是听从神的安排。”“每个国家都有太阳神的传说，在部落时代，太阳神有着绝对的权威，纵览所有太阳神的神话你会发现，只有中国人的神话里有敢于挑战太阳神的故事：有一个人因为太阳太热，就去追太阳，想要把太阳摘下来（夸父追日）。当然，最后他累死了——我听到很多人在笑，这太遗憾了，因为你们笑这个人不自量力，正是证明了你们没有挑战困难的意识。但是中国的神话里，人们把他当做英雄来传颂，因为他敢于和看起来难以战胜的力量作斗争。在另一个故事里，他们终于把太阳射下来了（后羿射日），中国人的祖先用这样的故事告诉后代：可以输，但不能屈服。中国人听着这样的神话故事长大，勇于抗争的精神已经成为遗传基因，他们自己意识不到，但会像祖先一样坚强。因此你们现在再想到中国人倔强的不服输精神，就容易理解多了，这是他们屹立至今的原因。”大卫教授的讲座视频被传到社交网站上后，引起国外网友热烈讨论。“一个女孩被大海淹死了，她化作一只鸟复活，想要把海填平——这就是抗争！”（精卫填海）“一个人因为挑战天帝的神威被砍下了头，可他没死，而是挥舞着斧子继续斗争！”（刑天）不得不说，这位大卫.查普曼教授解读中国神话的角度很新颖，也十分到位。我们经常说中华民族几千年来是靠着不断与自然、灾难、环境作斗争才延续到现在，但有几个人想到过，中国人这种延续了几千年的斗争精神是如何保持下来的？每个民族的神话都有自己的烙印，但你见过哪个民族的神话里有我们这么多战天斗地的抗争故事？老子的“天地不仁，以万物为刍狗”，说的就是要生存就得靠自己，不能靠苍天。这比“神爱世人”听起来残酷，但非常现实。哈佛教授：中国人自己都不知道的一个民族特征，却让他们屹立至今。我们从小听到大，并口口相传给下一代的这些神话故事，体现的绝不仅是故事那么简单。每个文明在初期都是有神论，但唯独我们的文明不畏惧神，也许正因为我们深刻理解老子的那句话，所以我们的祖先从不把生存的希望寄托于神的眷顾，也因此，很多人说中国人没有信仰。呵呵，没信仰的民族能存续5000年吗？&注：本文是“王仁元家庭教育工作室”编转。“王仁元家庭教育工作室”以宣传先进的家庭教育理念、免费公益的家庭教育指导演讲、家庭教育咨询、传递正能量、传播优秀文化为己任。联系人王仁元，电话。更多精彩，敬请收藏和关注王仁元家庭教育工作室，或者QQ（）。相关资料，请进入查询下载。相关视频，您可在优酷网搜索“教师教育培训演讲王仁元”即可获得。
&&相关博文正在加载中
最近推荐的博主转发:哈佛教授：中国人自己都不知道的一个民族特征，却让他们屹立至今--相关文章
“” 的更多相关文章
谈?「中国人的民族特征」，为何非要借哈佛教授之口？文中称，来自美国哈佛大学神学院教授大卫·查普曼在一场讲座中，向台下近千名学生分享、解读中国神话故事，并不下十次用激情的语调总结中国神话故事的内核：中华民族特征。在这场讲座中，哈佛教授大卫·查普曼新颖的角度解读了几个我们耳熟能详的古代神话故事：即使加上关键词哈佛、哈佛神学院、教授等来搜索大卫·查普曼也别无所获，有且仅有这篇讲中国民族特征的文章...
哈佛教授：中国人忘记一件极重要的事，就藏在他们的神话传说里。说“愚公移山”：“如果你们去读一下中国神话，你会觉得他们的故事很不可思议，抛开故事情节，找到神话里表现的文化核心，你就会发现，只有两个字：抗争！假如有一座山挡在你的门前，你是选择搬家还是挖隧道？显而易见，搬家是最好的选择。然而在中国的故事里，他们却把山搬开了！可惜，这样的精神内核，我们的神话里却不存在，我们的神话是听从神的安排。”
可惜，这样的精神内核，我们的神话里却不存在，我们的神话是听从神的安排。”愚公移山夸父追日每个国家都有太阳神的传说，在部落时代，太阳神有着绝对的权威，纵览所有太阳神的神话你会发现，只有中国人的神话里有敢于挑战太阳神的故事：有一个人因为太阳太热，就去追太阳，想要把太阳摘下来（夸父追日）。每个民族的神话都有自己的烙印，但你见过哪个民族的神话里有我们这么多战天斗地的抗争故事？
美国哈佛大学神学院教授大卫.查普曼，在一场讲座中，向台下近千名学生分享、解读中国神话故事，并不下十次用激情的语调总结中国神话故事的内核：中华民族特征。细心网友发现，这个哈佛教授大卫·查普曼并不存在！原文中使用的“大卫·查普曼教授”的配图，实际是一个麻省理工的教授。即便关键词加上哈佛、哈佛神学院、教授等等，搜索大卫·查普曼也别无所获，有且仅有这篇讲中国民族特征的雄文……
真正意义上的战斗民族——中华民族(编撰)中国神话故事的内核：中华民族特征抗争。如果我们读一下中国神话，会觉得老祖宗的故事很不可思议，抛开故事情节，找到神话里表现的文化核心，就会发现，只有两个字：抗争！每个国家都有太阳神的传说，在部落时代，太阳神有着绝对的权威，纵览所有太阳神的神话你会发现，只有中国人的神话里有敢于挑战太阳神的故事：有一个人因为太阳太热，就去追太阳，想要把太阳摘下来（夸父追日）。
中国神话传播的是抗争精神中国是最不迷信的国家，中国神话故事多，但，神话故事是虚拟的，中国的神话故事，是用来方便传承传统文化的，是传承的一种精神与价值观。西方的神话里，火是上帝赐予的；中国神话故事，抛开故事情节，可以找到神话里表现的文化核心，就只有两个字：抗争！每个国家都有太阳神的传说，在部落时代，太阳神有着绝对的权威，纵览所有太阳神的神话你会发现，只有中国人的神话里有敢于挑战太阳神的故事。
老外读中国神话故事才恍然大悟。老外读中国神话故事才恍然大悟 原创 易占如神
15:54.神话故事往往能窥探出一个民族最深层面的东西，比较东西方的神话故事会发现惊人的东西。每个民族的神话都有自己的烙印，但没有哪个民族的神话里有我们这么多战天斗地的抗争故事？每个民族的神话都有自己的烙印，但你见过哪个民族的神话里有我们这么多战天斗地的抗争故事？还有一点西方神就是神，人成不了神，神的子女才能成神。
千亿大单主动放弃，美国为啥无视装备大单，土豪目标一致传出怎样振奋消息？但是近期这种局面发生了改变，美国装备独大局面面临松动，多数国家购买装备有了更多选择，这可以说是美国预料未及的。沙特、卡塔尔等过提出购买美国的隐身无人机，但是美国看着千亿大单竟然选择了放弃，让这两个土豪竟失去了装备自身无人机的机会。实力赢得尊重，中国太空装备的发展壮大是西方国家主动放弃封锁，积极合作中国的基本原因。
哈佛教授讲述中国神话故事，告诉你为啥中国军备越封锁越强大。每个国家都有自己的神话故事，但这些神话故事却不是完全的无中生有，而是一个民族精神信仰的直接展现，老子曾经说过，中国人从不把希望寄托在身上，勇于抗争，不怕输，更不会服才是中国的民族精神，是中华民族的深层次信仰，虽然现在这种信仰受到了西方文化的严重侵蚀，但其根基还在，只要好好维护，这种精神随时都会回来。中国的神话…
哈佛教授读中国：中国人不知的一民族特性，让中华民族屹立千年。今天我们来看一位美国人眼中的中国神话，在这个美国人的眼里，中国人有一个民族特性，他说中国人都不知道这一民族特性，但是这一民族特性，让中华民族屹立千年。他讲的内容和中国的一个民族特性有很大关系，他说中国的这项民族特性，对中国屹立千年有着非常重要的作用，那么他的演讲内容到底涉及到了中国那些神话呢？
在中国的历史分类里，中国上古时期的历史课程我们更加愿意用“神话”来归类，这种意识是从学生到老师的普遍思维，这种“未证而当之无”的实事求是态度，历来是中华民族的优良传统，也正是这种传统使得我们的民族在面对一次又一次的“挑战”时（无论是自然或者异族），我们多数时候总能够予以重视，沉着应对！即使连天上的太阳，这个全世界所有文明都莫不敢尊崇的权威，纵览世界的神话故事，只有中国人敢于去挑战太阳！
世界上民族自尊心最强的国家是哪个？作者：Zeus，来源：知乎链接：/question//answer/我们文化的内核是战斗民族，可能说出这个有些人不会同意，战斗民族明明是毛子，怎么会是我们呢。总会有一个内核，这个内核就是我们可以战天斗地，这些故事也是我们从小就耳熟能详的，可是却很少有人发觉我们的祖先是战斗民族。这些上古神话当然夸张居多，但是内核，内核就是我不服。
从民族性格中探寻中国成功的根源。当我们把中国神话串联起来深入思考时，有一条主线贯穿始终、清晰明了，那便是华夏儿女不屈服不信邪、敢于抗争拼搏、自强自立扼住命运咽喉的民族性格和民族精神。强大的精神力量，是支撑一个国家、一个民族生存和发展的根与魂。法国作家古列久在评述中国敌后斗争时感叹：“民族的精神，在受到侵略时突然奋张起来，成为一道新的近代的中国长城。”这道新的长城，正是亿万人民筑就的“精神长城”。
中国变强大的秘密，日本终于看懂，但为时已晚！中国是个不屈的民族，也是一个不服输的民族，正是西方不太了解中国的民族性格，所以制订了错误的封锁政策，激发了中国人的创新潜力，逼迫中国爆发出了前所未有的能量。而中国这30年的变化是翻天覆地的，只要当中国宏观布局完成之后，中国人的精力和智慧一定会放在微观和细致的工作，去“填充”而不再是“扩充”，以中国人的智慧和勤劳，一定可以做出令人刮目相看的产品。
上帝观念与祖先观念的叠合，直接导致了神话与历史传说的衔接和融合，进而诱发了神话的历史化。从神话学的角度看，《商颂》与《生民》等史诗相比，除了在思想观念（如天地一气、神人相通、神话与历史互渗等）上有一致之处以外，还有很大的不同：《生民》等五篇史诗，在总体上神话和历史相衔接，但在一篇诗歌中，或写神话，如《生民》，或写历史传说，如其他几篇史诗，彼此还是分离的，没有将神话和历史直接写在一篇之中。
简单地说，东方的神上天是绝对的神，其他文化的神是人类自我比拟的神。每个国家都有太阳神的传说，在部落时代，太阳神有着绝对的权威，纵览所有太阳神的神话，只有中国人的神话里有敢于挑战太阳神的故事。与基督教、佛教、伊斯兰教的单一神信仰体系不同，正式东方文化中的抗争精神使我们对单一神缺乏其他文明的敬畏，我们也崇拜多神，这些多神是我们的自我比拟，敢于挑战至高无上的主神上天。很多人说中国人没有信仰。
有些时候一个神话故事往往能看出一些东西。一个民族的神话可以看出一个民族的精神文化。比较一下西方和中国有关于火的神话，你会发现大有不同，西方神话故事中，火是偷来的，是普罗米修斯冒死从上帝哪里偷来的。中国和西方都有关于灾难的神话，但是西方的神话是躲避，但是中国人的神话是把灾难消除。每个民族的神话故事中都有自己本民族的烙印，但是却没有那个民族像我们的神话故事里有那么多的和天地斗争的故事。
祖先崇拜与中国古代神话。这是因为“宗教在它的整个历史过程中始终不可分解地与神话的成分相联系并且渗透了神话的内容。另一方面，神话甚至在其最原始最粗糙的形式中，也包含了一些在某种意义上已经预示了较高较晚的宗教理想的主旨。神话从一开始起就是潜在的宗教。”（恩·卡西尔《人论》第112页，上海译文出版社1985年版）对神话学而言，宗教无疑是研究一个民族神话的重要思想线索。
记住你是谁：15位哈佛教授震撼心灵的故事。
盛赞中华神话的哈佛教授子虚乌有，我们为什么要借老外之口弘扬民族文化？在这场讲座中，美国哈佛大学神学院教授大卫·查普曼解读了几个国人耳熟能详的古代神话故事——从钻木取火、大禹治水、愚公移山、精卫填海、夸父逐日到后羿射日——他指出，每个民族的神话都有自己的烙印，中国人的神话中有如此多的战天斗地的抗争故事，恰恰反映出中国人勇于抗争、不怕输，更不服输的民族精神。
本书以哈佛大学教授的成功训言为主线，通过大量的事例，揭示了人们走向成功必不可少的诸多精神因素。本书始终坚持用微笑驱除忧郁，用努力击退失败，用格言去鼓励更多追求上进的人。正是有了哈佛大学那些兢兢业业执著于教育事业的人们的不懈努力，才有了这本有益于社会、有益于广大青少年朋友...
什么是神话故事神话来源于原始社会时期，人类通过推理和想象对自然现象作出解释。神话中的人物大多来自原始人类的自身形象。不论是世界文明发生最早地区的原始社会民族，还是当今世界上还处在原始社会的民族，他们流传的许多神话故事都大同小异。神话具有一定的地域性和区域性，不同的文明或者民族都有自己所理解的神话含义。
罗马人于公元前10世纪左右在意大利半岛形成自己的原始村落，通过不断的战争，于公元前2世纪取代希腊，在地中海建立了自已的霸权，欧洲的文学也从希腊时期转变到了罗马时期，古希腊是一个海洋民族，它非常富于浪漫的情调，其有充沛的想像力和灵性。叫做&征服者被被征服者的文化所征服&，古罗马成了希腊文化的直接承袭者，例如，在古罗马的神话中也有很多的神，但是这些神的故事大部分都是从古希腊承袭下来的，只是神的名字不同。
不过，周朝的文化人在他们编写的神话中，把祖先置于险境，主要还是要突出祖先吉人自有天相，而不是要“灭”了祖先。第三回更狠了，姜嫄干脆把孩子丢弃到冰面上，企图冻死他。天生就是农业专家 被任命为农业官员。但是，从农业的角度而言，肯定有后稷，他很可能是一群农业能手的代名字，或是上古一个农业研究团体的代称。周是一个重农业的民族，他们在祖庙里高唱《生民》，缅怀祖先的功业、神化祖先的同时，也是对农业的一种表态；
无与伦比的中华创世神话无与伦比的中华创世神话 .cn/rwjj/5610.html日期： 作者：孙颙 来源：文汇报 “开天辟地———中华创世神话”文艺创作与文化传播工程，最初的学术框架，是多年前出版的《中华创世纪》一书，为赵昌平、骆玉明和汪涌豪三位著名学者合作撰写。其实，中华创世神话的丰富性、完整性、生动性，绝对是世界众多创世神话中无与伦比的。
神话是远古人类的历史观。神话说，火是圣人燧人氏发明的。所有关于火的发明和吃熟食的神话都是把人类与其他动物对立起来：人类吃熟食，动物吃生食。英国现代最伟大的人类学家马林诺夫斯基说：“神话在原始文化中具有不可或缺的功能：它表达、增强并理顺了信仰；它捍卫并加强了道德观念；它保证了仪式的效用并且提供引导人的实践准则。因此，神话是人类文明很重要的组成部分，它不是聊以消遣的故事，而是积极努力的力量。”
可惜，這樣的精神內核，我們的神話里卻不存在，我們的神話是聽從神的安排。」loading...愚公移山「每個國家都有太陽神的傳說，在部落時代，太陽神有著絕對的權威，縱覽所有太陽神的神話你會發現，只有中國人的神話里有敢於挑戰太陽神的故事：有一個人因為太陽太熱，就去追太陽，想要把太陽摘下來（夸父追日）。大禹治水每個民族的神話都有自己的烙印，但你見過哪個民族的神話里有我們這麼多戰天鬥地的抗爭故事？
白种人是中华文明的缔造者。印欧人，是一种白种人。他们是：美索不达米亚的阿卡德人，安纳托尼亚的赫梯人、米坦尼人，希腊的迈锡尼人、多利安人，印度伊朗的雅利安人，中亚的西徐亚人、斯基泰人，迦南地的希伯来人，意大利的拉丁人，东欧日耳曼人，东亚的吐火罗人、匈奴人、突厥人等。因为周人这个民族本来起源于白种印欧人的大夏诸部落：虽然周人未必是建立夏朝那支印欧人的嫡系后代，但他们的祖先可追溯到印欧种的大夏部落之一。
心理导读：古代西方一位大师问路人：神和魔的战争结束了吗？不一样的是，在古代，这些神话故事都有很强的宗教气氛，神和魔的分别很清晰，人们的内心是有界限的，但是现在美国大片的个人英雄，往往是从一个普通人演化出的形象，如果一个人内在不够成熟，或者是精神病人，就会模糊神、魔、人的区别，它们的幻想和现实的边界很容易被突破。有一个神话讲的是古代曾有一位西方大师，以乞丐身份躺在外面问路人：神和魔的战争结束了吗？