基督教会专业拆散家庭的团队庭

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-08-13 12:52 标签： 同学聚会拆散两个家庭
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如何更好的服事和做工人，是每位有呼召的基督徒都常常默默的话题之一。日前，华东一位家庭教会领袖的牧者分享了他最近对于这个话题的一些默想和亮光。以下是他的分享：——如何生活，工作，侍奉呢？有神的感动就要照着神的感动去做。没有感动就要按照自己的恩赐，能力和现有的资源做。定下计划，目标，方法，步骤去做。但是绝对不可不择手段，投机取巧，弄虚作假的工作侍奉。——作为一个服事主的工人，绝对不能只做自己喜欢做的事工，也不能只做自己能做的事情，我们会做的可以做，不会的做的可以学习着做。按照自己的喜好做神的工，不会有合神的心意的服事。——每个人都希望他的牛有力，可是他只希望牛用力种地，不是希望牛用角触人。主对他的工人，以及我们对待别人，别人对于我们也都是如此。你若是能够读得懂，就不会拿起恩赐，才能，能力与别人对着干了。——我们做神的工作，不能喜欢简单的，容易的，自己想做的才做，不想做的就不做。偷工减料是不可能建立有质量的教会，信徒的生命也不可能真正的丰盛。——我们在信仰侍奉中的优先次序是：神是第一，个人生命的长进是第二，门徒训练是第三。其次各个方面都是排列在后面，就如传福音，写书，宣教等等。——【侍奉者各个不同】有人很有恩赐，有人很有能力，有人有很多神迹，有人很有才干，有人很有真理，有人很有生命。有人很能讲道，有人很能祷告，有人很能赞美，有人很能奉献，有人很能爱人。有人开神学院，有人开神学校，有人开神学班，有人开教会，有人做机构。有人是使徒，有人是先知，有人是传福音的，有人是牧师，有人是教师，。有人有智慧的言语，有人有知识的言语，有人有说方言的恩赐，翻方言的恩赐，有人有信心的恩赐，有人有启示的恩赐，有人有医病的恩赐，有人行异能的恩赐，有人有辩别诸灵的恩赐。个性不同，能力不同，才能不同，恩赐不同，职份不同。所以我们需要彼此配搭，彼此合一相爱。——侍奉者失败的原因是：只做工做事讲道，不知道做人。只知道自己工作，不知道训练门徒。只知道讲道理，不知道讲实际实用的内容。帮助其他的教会，自己却不带领牧养教会。我愿意悔改，改变做法。——我们要成为七度工人要有高度要有深度要有广度要有热度要有态度要有长度要有程度
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基督教“家庭教会”内部规则及其影响
基督教家庭教会的产生与发展,是当代中国社会不容忽视的重要现象.家庭教会的内部运作规则以《圣经》为根本大法,其次亦见于各教会章程中,其内容涉及信仰告白、教会人员、教会组织、教会礼仪、财务管理等方面.部分家庭教会也有“行为惩戒法”,用以维护教会的特定秩序.家庭教会的这些规则,在法理上属于新兴的宗教性民间法,在价值取向上具有超验维度的权利本位色彩,然而其与国家法存在冲突.家庭教会及其规则的出现,使得西方的“教俗二元”现象在中国出现并逐渐强化,“公民不服从”之西方宪政法治原则在中国宗教领域内开始实际应用.
作者单位：
河南中医学院人文学院 郑州 450008
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在线出版日期：
基金项目：
河南省教育厅人文社科项目，河南中医学院社科项目
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听说家里面有人信佛的话,就要和家里面信基督的人断绝*?
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请问是不是有这样的说法?谢谢!我是信耶稣的，信佛教人不可能这么说，说这话的人是基督教里妇女说旳。掌管旧约圣殿掌管圣经全书的，教堂是杀害忠良的场所，耶稣叫信教人[圣经]的脫离凶恶，就是离开人手所造的殿，那些人都是做恶旳人，十字架是圣殿教堂管治者杀人凶器，圣经中所讲旳魔鬼，就是神甫牧师，和教徒。圣经中外帮人是指不信旳人，不信的没参与杀耶稣使徒，中国式基督教发展出多少异端邪教了。耶稣说，她们好一口两舌。在中国决大多数是基督教人说旳不能信。耶稣成全人，不拆散。老范家人是佛教徒就与家人断绝关系是不对的基督徒和佛教徒在一个家庭里面是会有矛盾的,在祭奠祖先的问题上,就很明显了但是这点也可以和家人好好商量,在祭奠祖先的问题上,可以买束花,鞠3个躬,以表对先人的怀念~~但是不要跪拜~~基督徒是不拜偶像的(佛象),所以一般基督徒看见这些会很不舒服,就我个人来说是很不屑神是爱世人,但不是溺爱世人,神也有他不能违背的法则~~父母再爱孩子,如果爱孩子爱到触犯了国家法律那也是不对的~~在基督教看来,佛教的佛是假神,假神未必是魔鬼的化身,但是我想说佛教或许是魔鬼利用来对抗神的一种手段,利用人的心理来对抗神的国度,所以基督徒也会象佛教徒传福音家人是佛教徒就与家人断绝关系是不对的,身为基督徒就更应该为家里的佛教徒祷告,传福音,只要将基督教的道理告诉他们便可,不要争辩,不要去诋毁佛教,而抬高基督教,还要恒切的祷告~~不要忘记我们只是撒种的工人,真正象种子成长发芽的是神网友回答没有这样的说法。各自有各自的信仰不要去要求别人就可以了。西瓜-海
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