大教会牧师回答“基督徒是否可以吸烟喝酒”, 基督邮报 首页教会事工国际社会科技&财经文化观点
（图片：新春教会）新春教会(NewSpring Church)的佩里o诺贝尔(Perry Noble)牧师。
慕迪圣经学院解除对职工吸烟喝酒的禁令
祈求上帝制服你的问题
良心的功用
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劳格理牧师谈耶稣再来之前信徒们要做的事
劳格理牧师：基督徒可以喝酒吗？
什么时候你应该当面指出别人的罪？
新春教会(NewSpring Church)的佩里&诺贝尔(Perry Noble)牧师，在其 &You Asked for It&（自取其咎）系列讲道中，讨论了&基督徒是否可以吸烟、喝酒或看 R-限制级电影？&等基督徒关心的热门话题。过去这个夏天，新春教会向信徒征集了对于上帝、生活、文化存在的疑问，他们共收到3500个问题。之后，通过会众投票，他们筛选出会众关注度最高的问题。在调查表中，关于吸烟、饮酒和电影问题是会众第二关心的问题。诺贝尔除针对这三个问题给出答案外，对于如何决定是否参加那些&存在疑问&的活动，提供了自己的建议。基督徒不应该守成规，但也不应该&探索自己可以离罪有多接近&，诺贝尔牧师建议道。相反，在生活的各个方面，基督徒应该专注顺服神。&作为基督徒，我们的生活不是为得到批准做我们想做的，而是在生活的各个方面都顺服神的想法，&诺贝尔牧师说道。当决定是否参加一个&存在疑问&的活动时，诺贝尔说，他会问自己几个问题：Like us on Facebook &对于此，圣经的观点是什么？&&敬虔的人、智慧的人如何看待这个决定？&&什么是明智的做法？&诺贝尔说，他首先寻求圣经，他相信&圣经已经清楚地说明了，神已经清楚地说明了&。如果从经文中，还是无法获得清晰的答案。他会询问敬虔的、比他更有智慧和经验的人。有时，当这些导师给出令他矛盾的答案时，他会问自己一个额外的问题，以此做出最后的决定。&我的一个朋友是这样说的：基于我过去的经历，我现在的情况及我未来的梦想，什么才是明智的决定？&诺贝尔分享道。圣经并没有禁止信徒抽烟。诺贝尔说，一些智慧、爱主的人对基督徒是否可以吸烟存在争执。诺贝尔说，他喜欢偶尔抽一支雪茄。但每天抽一两包香烟的做法不明智。此外，这样的习惯需要高额的生活成本，并有可能导致一个人变得依赖香烟而不是神。诺布尔说，他曾经在证道中说过，认为基督徒不应该观看R-限制级电影。但《基督受难记》出来时，也标为&限制级&，这迫使他重新审视自己的信念。他最后决定，他观看了一些先前不会看的电影。&走出电影院时，我会问自己：这让我思考什么？&他分享道。圣经谈过饮酒问题。虽然圣经没有禁止饮酒，但醉酒是一种罪。诺贝尔分享有时会喜欢饮一杯酒，但对酒精有癖好的人不应该喝酒。诺布尔说，关于饮酒、吸烟和R-级电影的观点不应该成为教会存在的&本质&问题，意思说，对于这些问题的分歧不应引起信徒之间的互相争斗。&基督徒的成熟不是表现在'我要去宣告，然后爱那些信念和我们一样的人&；基督徒的成熟是，在这些&不是本质&的问题面前，我要和你面对面坐下来讨论，但最后，这种讨论不应该阻碍我们之间的关系，不管你的信念是什么，我还是可以爱你，&诺贝尔说道。佩里&诺贝尔是新春教会的创立者和主任牧师，这间教会分别设立在安德森、哥伦比亚、佛罗伦萨、格林维尔和南卡州。根据《 Outreach Magazine》发布的2013年的美国100名最大、增长最快的教会名单，新春教会是美国第四大教会，且是美国增长第二快的教会。&
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（图片：Wisdom & Integrity Ministries提供给基督邮报）著名牧师约翰o派博(John Piper)在“回归十字架”会议上讲话，多明尼加共和国，日。
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约翰派博牧师分享自己赶鬼的经历
著名牧师约翰&派博(John Piper)说，色欲就像是一种&色情的精神兴奋&，而基督徒男女赢得这场争战的一种好方式，便是像对待醉酒一样对待它。&渴慕神&(Desiring God)网站上发布的最近一次采访中，派博探讨了像使徒保罗那样约束肉体的必要。&&最近，关于保罗在哥林多前书9章中所写的话，我默想了很多。他讲到攻克己身，字面的意思就是说，他打击自己的身体，&派博关于&我们如何在与色欲的争战中彼此帮助&的采访中说。&保罗说，我斗拳不像打空气的，他说我知道我的拳头要打到哪里。他所谈的是生活中应该被打出去的罪，需要被致死的罪。所以，他其实是在谈一种自我否定和自我反对。&之后，派博思索了为何欲望如此有力量这一问题。&为什么欲望，我想主要是对男人，但也并不只是男人，为什么它会如此有力地吸引我们，让我们点击色情信息，或者贪婪地看体育画报上那些泳装图片，或者是一些电影的广告。它对于我们来说像是什么？&派博问。&&它就像是在你身体里面取悦于你的力量，通过性欲、通过视觉上的吸引，让你开始转向它，并且它有着如此强大的力量，以至于它开始摧毁你的道德信念，让你抛弃以前所有的争论，并使你陷入到以后会令你不喜悦的行为当中，&他补充说。随后，他回答了自己提出的问题。&那么我的答案呢？色欲就像是醉酒一样，&他说。Like us on Facebook 派博说，醉汉在喝醉了之后，需要有别人来替他们开车，就像这样，基督徒的生活中也应该有朋友，可以彼此帮助从色欲的成瘾中走出来。&我的问题是，有没有类似的事，我们可以为彼此做什么？如果&色情的精神兴奋&像醉酒一样强大，那么我们需要有人能向我们伸出援手。保罗祷告说，我是攻克己身，你们应当来攻克我，&派博说。派博承认，有人可能会想到法律中的问责制，但他认为&两人同行&就可以挽救生命。&我们经常谈问责制，我们经常也对律法主义大发雷霆，而且，你应该从心里面爱耶稣，而不是被强迫地去爱。看，如果你喝酒，你开车可能会杀了自己，那么如果你身边有人把你扔到汽车的后座上，你应该很高兴。&&&之后，当你醒来后，你会为他们所做的而高兴，然后，你可能祷告希望自己回到真正从心里顺服的立场上。色欲的事情更像醉酒，所以我们需要有这种责任性的关系。&他建议那些在色欲中挣扎的基督徒们，首先要努力找到真正信赖的朋友，并且看看是否能发展成一种问责关系，以摆脱色欲。&&我只想告诉人们，在你的生活中比较一下，分析下你自己的心，看看这种纯碎的情色心理的力量是否像是醉酒，那么你就会想，有人开车载我回家吧，&派博说。&
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（图片：基督邮报）慕迪圣经学院校长保罗·奈奎斯特(Paul Nyquist)在北美宣教领袖大会上讲话，伊利诺伊州芝加哥，周四，日。慕迪圣经学院(Moody Bible Institute)更改了其127年来的旧政策，解除了禁止教师和工作人员吸烟喝酒的禁令，包括那些在其广播电台和出版机构工作的人们，估计有600人左右。&慕迪的领导团队决定，比起圣经对信徒的要求，慕迪圣经学院不再或更少地要求职员们，&慕迪圣经学院市场营销与通讯部的副主任克里斯汀(Christine Gorz)在发给基督邮报的一份声明中写到，&慕迪的员工会绝对遵守圣经的教导，但对于圣经并没有明文禁止的行为，慕迪将这些问题留给员工，看他们对圣经的理解，&她补充说。克里斯汀强调限制政策发生了变化。新的自由&仅适用于员工，而不是学生，而且员工在工作时或是有学生在场时，不得喝酒吸烟&，克里斯汀解释。相关文章 盖洛普民意调查：不去教会的人更易吸烟 青少年牧师探讨年轻人留在或离开教会的原因 祈求上帝制服你的问题 信仰见证：前“最低劣的人”成励志演说家 约翰派博：如何在与色欲的争战中彼此帮助 酗酒、吸毒的流浪汉转变成牧师的故事根据2007年的一份研究，绝大多数的新教牧师和信徒认为，人们永远也不应该喝醉，只有不到三分之一的人说完全禁止喝酒。从历史上看，这一问题就曾导致美国基督徒出现分歧。Like us on Facebook &这是更想被文化所接纳的一大趋势，&基督教历史杂志(Christian History Magazine)的总编辑詹妮弗&伍德拉夫&泰特(Jennifer Woodruff Tait)告诉宗教新闻社(Religion News Service)。研究的美国福音派研究所的副主任拉里&艾斯克里奇(Larry Eskridge)解释说，保守的福音派基督徒将对酒精的接纳视为堕落的标志之一，而更&进步&的成员则拥抱它为律法层面的一种胜利。2006年，美国北卡罗莱纳州的美南浸信会(Southern Baptist Convention，简称SBC)表示，它&完全反对制造、广告、分发和消费酒精饮料&。这肯定了一些领袖长期以来对饮酒的反对，但美南浸信会的成员教会可以自行确定其立场。慕迪圣经学院政策改变的目的是&反映一种强调价值观、而不是强调规则的高度信任的环境&，据其声明说。慕迪圣经学院在密歇根州芝加哥和华盛顿州斯波坎有校区。它还在全国各地拥有36个广播电台。广受欢迎的慕迪出版社的作家包括查普曼(Gary Chapman)，杰里&詹金斯(Jerry B. Jenkins)和狄楠熙(Nancy Leigh DeMoss)等。&
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&与主亲密同行
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（图片：截图/约翰o派博）约翰o派博牧师。基督徒可以欢喜快乐，知道神的牺牲会拯救我们这些不完美的罪人，约翰&派博在最近的文章中写道。派博，DesiringGod.org创始人，伯利恒学院和神学院院长，在最近的文章中分析希伯来书10章14节，解释说这节经文让基督徒充满希望和积极性转离罪恶，在信心中成长。&因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全，&经文写道。相关文章 约翰·派博与保罗·特里普谈减肥：这是场属灵的战争 约翰派博回应马丁案判决：正义必得伸张 路易斯逝世50周年 约翰派博写书纪念其影响 约翰派博：牧师不永远正确也不是最终权威 约翰派博在龙卷风灾难后发约伯记经文惹争议 约翰派博：如何在与色欲的争战中彼此帮助 约翰派博牧师为卸任感恩：耶稣才是最伟大的牧人派博认为，这节经文引出了关于基督徒完全和饶恕的很有趣的观点。Like us on Facebook 显然，因为罪，没有人是完美的，但这节经文暗示，那些&被成圣&或者&被圣化&的人们能够转离罪和不完全，并在信心里成长。&&那些被圣化的人们&并没有完全成圣，不再犯罪。否则，他们就不需要继续走成圣的路了，&派博写道。感谢神在十字架上为我们所作的牺牲，尽管我们不完美，我们的罪仍被赦免，派博继续说道，因为&当[神]看我们时，他并不会把任何罪归咎于我们&&过去的，现在的，将来的。他并不会因为罪而抵挡我们。&&这意味着，你可以知道，你在天父的眼中是完美的，如果你转离现在的不完全，凭信心在他未来的恩典中越来越圣洁的话，&派博继续写道。&希伯来书10章14节意味着，你可以确信，在天父眼中，你完美无暇，并不是因为你现在完美，你现在恰恰不完美，但是&正在成圣中&&&&正在成为圣洁&。&派博补充说，基督徒可以把希伯来书 10章14节当作激励，远离罪恶，以圣洁的方式改变自我，因为他们在神眼中是完美的。&你可以确信，你在神眼中是完美的，因为你凭着信心，在神的应许中，正转离继续存留的罪，越来越圣洁。我们仍然存留的不完全并不是我们犯满离场的表示，而是神&总是让我们完全&的标志，&派博最后总结说。DesiringGod.org网站之前也和大卫&马西斯(David Mathis)讨论过完全和罪的话题，马西斯是该网站执行主编，也是明尼苏达州城市教会牧师，他曾在2010年1月写道，恩典、完全和饶恕之间有着紧密的关系。尽管有些人可能会把&完全&这个概念错误地等同于&正义&，但完全实际上是从神的恩典来看的。&[&&]耶稣谈到他的父亲说，&因为他叫日头照好人也照歹人，降雨给义人也给不义的人（马太福音5章45节）&，& 马西斯写道。&耶稣说的那种完全来自父亲&&这也是他呼召门徒去追求的&&并不是报应错误的行为来寻求完全，&马西斯写道。&相反，这是心的完全，在神的恩典中发现如此多的满足，他总是把恩典给那些不配的人。&&
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