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“登闻鼓”制：宋朝的百姓、官员如何向皇帝上访？
“登闻鼓”制：宋朝的百姓、官员如何向皇帝上访？ 声闻天阙——击鼓鸣冤文/梁志宾九重赤涂高如天，四海黔首纷於蝝。众屧望天若无路，区区有意常能宣。 乃知听卑四聪达，万里呻笑如邮传。朝阳门外登闻鼓，鼓下章飞如急雨。 ——毛滂《登闻鼓诗》节选宋太祖年间，开封…不得不听的100首经典慢摇、舞曲 何为慢摇？个人定义为它是了DJ舞曲的疯狂而单调的节奏，又融入了新的hip`hop、rap、house等音乐时尚元素而融汇而成的听觉大作，青出于蓝胜于蓝的顶级品味。下面收录了一些个人认为比较经典的慢摇，但有的也不算严格…全球不得不听的100首经典歌曲推荐（转）1. don 2. fade to black--ＭＥＴＡllic金属乐队也有很经典歌曲,有好多人都是听了这首歌的前奏才去学吉他的!ＭＥＴＡLLICA经典中的经典,也是ＭＥＴＡLLICA饱受争议的作品,因为当时…
“登闻鼓”制：宋朝的百姓、官员如何向皇帝上访？ 声闻天阙——击鼓鸣冤文/梁志宾九重赤涂高如天，四海黔首纷於蝝。众屧望天若无路，区区有意常能宣。 乃知听卑四聪达，万里呻笑如邮传。朝阳门外登闻鼓，鼓下章飞如急雨。 ——毛滂《登闻鼓诗》节选宋太祖年间，开封某市民跑到宣德门的登闻鼓院，猛敲大鼓。鼓声骤响，惊动了圣上。据该市民自供，他走失了一头猪，请皇上帮忙找寻。宋太祖甚感宽慰，给宰相赵普下了一道手诏：“今日有人声登闻来问朕觅亡猪，朕又何尝见他猪耶？然与卿共喜者，知天下无冤民。”宋太祖的断言似乎过于乐观了，但宋代确实是一个比较开明和宽厚的王朝。开封平民有困难，不仅可以找包大人，还可以找皇上解决。在电视剧《包青天》里，开封府衙门口放着一面大鼓，供老百姓鸣冤之用，这背景正源于宋代的“登闻鼓”制。然而，登闻鼓并非为宋首创。相传，先秦时已设专供黎民向国君申冤与建言的路鼓和肺石。《晋书o帝纪》始有登闻鼓的记录：“西平人伐登闻鼓，言多妖谤，有司奏弃市。”隋唐的登闻鼓制渐臻完善。宋初，朝廷始置司管登闻鼓、隶属谏院的专职衙署“登闻鼓院”，“鼓在宣德门南街西廊”“院在门西之北廊”，当事者可先去击鼓，会有本部的官吏来接访，再将他们的词状转呈皇帝。登闻鼓院向朝野士民开放，击鼓者不受身份所限，“凡言朝政得失、公私利害、军期机密、陈乞恩赏、理雪冤滥，及奇方异术、改换文资、改正过名，无例通进者”，均许到本院陈情。荣退的武将高化才向宋仁宗抱怨：“毎进文字，须诣登闻鼓院，与农民等。”老将虽感有失尊贵，但他与农夫同于登闻鼓排队击鼓，正是法律面前人人平等的体现。大宋生民亿万，世务剧繁，皇帝只是世俗世界的至尊，而非无所不能的神人。要不要先请文臣审核官民递交的状纸，再酌情选呈御前，以减轻皇帝的重荷呢？宋仁宗曾让晏殊等文官审阅登闻鼓院所进的呈文，却被谏官范讽劝阻：“非上览决可否，则谁肯向陛下亲言者？”国人到登闻鼓院，只为自身的诉求能“上达天听”，中间如果隔着一道关卡，人们上书言事时，就会多了些顾虑。连被史家指为昏君的赵佶，都曾降旨鼓励臣民进言：“中外臣僚士庶并许实封直言投于登闻检院、通进司，朕当亲览悉行施用。”有了皇帝的作保，国人才更敢于在登闻鼓院实话实说。国人挞鼓申诉的理由真是五花八门。俗谓清官难断家务事，所以，有人就绕过包大人，特请天子圣裁。太宗时，京城女子李氏击登闻鼓，“自言无儿息，身且病，一旦死，家业无所付”。皇帝御批道：“诏本府（开封府）随所欲裁置之。”李氏既得皇帝授权，即可随意处置家庭财产。太宗朝还有一件富有戏剧性的案子。太宗雍熙元年（984年），开封寡妇刘氏派婢女到开封府报案，举报先夫和前妻所生的儿子王元吉向刘氏下毒。王元吉被捕后，屈打成招。不久，刘氏死了。司法官在复查本案时，仵作验尸后说刘氏“毒无显状”，因此不能断定刘氏是死于中毒。开封府免除了王元吉的死刑，改判徒刑。因本案疑点重重，王元吉前妻张氏击登闻鼓称冤。宋太宗接谒了张氏，将案子发回重审后，方知刘氏是因为自己的奸情被继子撞破，惭悸成疾，临死前尚不悔悟，还派人诬告王元吉。宋真宗时，有落榜的举子恳求皇帝给他们安排差事。景德元年（1004年），百余名落解的士子一齐击鼓，自陈：“素习武艺，愿备军前役使。”经过皇帝的面试，“能挽弓者才三，各赐缗钱，令赴天雄指使”。并非每个百姓上登闻鼓院，都是奔着私事而来的。福建罗源县衙原处于两条溪流中间，给县民带来诸多阻碍。宋仁宗庆历八年（1048年），县民陈智津、倪昱等人击登闻鼓请求迁移县衙，得到获准，将县衙移往本县的东北部。民告官的案例也不少。宋太宗太平兴国二年（977年），辰州知州董继业，公然贩卖私盐，并强行贵价卖给州民，在阵阵鼓声中，被革去了官职。端拱初年（988年），平民翟马周击鼓控诉宰相李昉的不作为：“北方宿敌契丹人怀有纵马南侵之念，李昉不修边备，只知赋诗宴乐。”宋太宗便将李昉罢为右仆射，“且加切责”。宋光宗时期，立誓要以言报国的吕祖泰到登闻鼓院上书，请斩权相韩侂胄：“侂胄有无君之心，请诛之以防祸乱。”登闻鼓要是敲得好，即敲掉政治对手的权位。所以官告官是常见之事。有些恋栈的官员，便曾指使管下的“良民”到登闻鼓院打鼓，为官员的连任造势。景德元年（1004年），宋真宗诏责这种不正之风：“诸州民诣阙举留官吏，多涉徇私，或非素愿,,,,自今百姓僧道，更不得辄诣阙庭,,,,如敢违越，其为首者论如律。”赵普即便身为从龙谋臣，却不能凭绩业而久据相位。翰林学士卢多逊是赵普的政敌，屡在帝座之前诋毁赵普。赵普在卢多逊导演的告发案下渐被皇帝疏远，终致罢相，出守河阳。然而，官告官并非多为私仇，也有出于公义的凛然之举。宋将曹翰横蛮暴戾，率军征服江南时，犯下屠城的罪行，他在颍州任职时，仍不悔改，“掊克苛酷，在郡不法”。汝阴县令孙崇望激于义愤，上京弹劾曹翰。最终，曹翰被处以流放之刑。不过，官民还是得慎用登闻鼓院的那面大鼓。原则上，朝廷有禁人越级上诉的例禁，击鼓鸣冤只是纠正司法错误的权宜之计，人人若都到京城申冤，州郡的守官就显得尸位素餐了。因此宋真宗景德二年（1005年），朝廷颁令：“今后只有经过县、州、路三级官府审理而不服者，才允准到登闻鼓院投诉。”若是牵涉原告的长官、朝廷命官，或呈报机密之事，方许到登闻鼓院递状，应由州县优先裁判的案子则不予受理。另据大宋刑律，击登闻鼓诉事若不实，将判80杖的肉刑。在登闻鼓院守待并不能当场面见皇上，那些心急的人转而挡拦皇帝的车队，直接申诉。皇帝对上访者的态度相对宽大为怀，因为他们能从中获知今下的民情，真遇上违规诉冤的人，皇帝通常也会法外开恩。大中祥符元年（1008年）正月，宋真宗的车队遭到上访群众的拦截。真宗念其情可悯，下令从轻处罚。这并不是宋真宗和他们初次打交道，早在景德四年（1007年）已和他们“狭路相逢”。真宗并未动怒，只是稍感无奈：“开广言路，理国所先，而近日尤多烦紊。车驾每出，词状纷纭，泊至披详，无可行者。”拦路可以，但不能堵路啊！真宗子赵祯也深有雅量。皇祐四年（1052年）十月，他前往景灵宫，登车时告谕随行的扈卫：“今岁天下举人皆集京师，如有投诉者，勿呵止之。”仁宗时期，一日皇帝行程中，有军人拦驾进状，卫士也不加拦阻。“有司欲论罪”，宋仁宗连忙向辅臣解释，称警卫没有失职，只是奉命行事。幸得皇上说情，文官方肯饶过那班武人。只要有上访，就必有截访。王安石大兴水利时，原武等地的200多县民“因淤田侵坏庐舍、坟墓，又妨秋种”，相约去登闻鼓院抗议。在各地监督水政的朝廷专使责成县令在半路截住上访者，以暴力相威胁，要他们取消原定计划。县民谎称自己去首都只为赞美朝廷的德政，朝使也不笨，替县民写好200多份谢表，委托两名吏员代表县民送往登闻鼓院。王宰相见表大喜，宋神宗“亦不知其妄也”。朱熹有一番话道出了掌控一方的父母官的心声：“今若有个人不经州县，便去天子那里下状时，你嫌他不嫌他？你须捉来打，不合越诉。”朱熹话虽刻薄，却是实实在在的官话。父母官治下的百姓进京击鼓，只会彰显他们的管治无方。登闻鼓制或许有不足之处，但唯有站在历史的高度，我们方能全面权衡其利弊。击鼓鸣冤多次推动帝国变革车轮的前进。宋初学子多次在京城敲响战鼓，向不公不义宣战。宋太祖开宝六年（973年），落榜举子徐士廉击登闻鼓，状告本届主考官李昉在录取中取舍非当。皇帝震怒，依从徐士廉的提请，自任考官，在讲武殿出题重试本届考生，此为“殿试”之始源。自此士子考过省试后，再参加皇帝亲考的殿试，遂成定式，历元明清三代未改。宋太宗淳化三年（992年），因先前有“击登闻鼓诉校试不公者”，苏易简受诏担任主考官后，不再归还私第，而立即驰往贡院，为的是避嫌与谢绝请托，名为“锁院”。此例后成定例。同年的殿试，皇帝采纳陈靖的提议，首用“糊名制”，即在考前先糊盖考卷的姓名、籍贯等项，以确保考试的公正性。自此，豪门贵子想要独霸科场，唯只有寒窗苦读一途，想借重父祖的势力一步登天，已非易事。杜衍、富弼、范仲淹、苏东坡等出身寒门的名臣，可道是击鼓鸣冤的间接受益者。“登闻鼓”也是检验政治清明与否的一张镜子。北宋末年，朝廷被迫向金国割地求和，罢免主战派大臣李纲。太学生陈东率领数万市民涌上开封街头，呼吁复用李纲与名将种师道，并罢去妒贤嫉能的李邦彦。适逢李邦彦入朝，民众群起怒骂。之后，他们来到登闻鼓院，击鼓求见皇上。因官员的措置不当，和平的请愿演变成暴乱。宋钦宗迫于汹汹群情，起复李纲为“京城防御使”，稍稍扳回战场上的劣势。宋钦宗与父亲宋徽宗被女真人掳走后，钦宗弟赵构在应天府继位。陈东连续上书请留李纲，并请赵构御驾北征。黄潜善、汪伯颜等权贵以“言不亟诛，（陈东）将复鼓众伏阙”等言语来激怒宋高宗。靖康二年（1127年）八月二十八夜，位卑未敢忘忧国的陈东惨遭杀害。黄潜善之流不是惧怕陈东，只是惧怕万人齐击鼓的正义声浪！30年前的月亮早已沉了下去，30年前的人也一一离世，然而30年前的故事还没道尽。杭州临安登闻鼓院不设登闻鼓，理由如下：“本院元管鼓一面，在东京宣德门外，被太学生陈东等击碎，不曾搬取前来。”登闻鼓院不设登闻鼓，这是可资捧腹的事，但笑过之后，诸位可感唏嘘？任何人定的制度在实践中，想要毫无偏差地运转，不免强人所难。总体上，登闻鼓制还是有良效的，它是国人昭雪冤情、下情上达的通天之路，也使窦娥的悲剧晚了300年上演。（摘自《风雅宋：宋朝生活图志》/梁志宾/中国财政经济出版社）
“登闻鼓”制：宋朝的百姓、官员如何向皇帝上访？ 声闻天阙——击鼓鸣冤文/梁志宾九重赤涂高如天，四海黔首纷於蝝。众屧望天若无路，区区有意常能宣。 乃知听卑四聪达，万里呻笑如邮传。朝阳门外登闻鼓，鼓下章飞如急雨。 ——毛滂《登闻鼓诗》节选宋太祖年间，开封…“登闻鼓”制：宋朝的百姓、官员如何向皇帝上访？ 声闻天阙——击鼓鸣冤文/梁志宾九重赤涂高如天，四海黔首纷於蝝。众屧望天若无路，区区有意常能宣。 乃知听卑四聪达，万里呻笑如邮传。朝阳门外登闻鼓，鼓下章飞如急雨。 ——毛滂《登闻鼓诗》节选宋太祖年间，开封…“登闻鼓”制：宋朝的百姓、官员如何向皇帝上访？ 声闻天阙——击鼓鸣冤文/梁志宾九重赤涂高如天，四海黔首纷於蝝。众屧望天若无路，区区有意常能宣。 乃知听卑四聪达，万里呻笑如邮传。朝阳门外登闻鼓，鼓下章飞如急雨。 ——毛滂《登闻鼓诗》节选宋太祖年间，开封…百度搜索“就爱阅读”,专业资料,生活学习,尽在就爱阅读网,您的在线图书馆
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推荐： 　　　[转载]传统中国中，官员为什么都爱撒谎？
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小时候看鸦片战争的电影，特别痛恨琦善、奕山之流，他们不但把仗打败了，撒起慌来竟也毫不脸红，果然都是人渣。
长大了，渐渐明白清朝和英国的实力差距决定了鸦片战争的走向，却仍对“奸臣”们的所作所为痛恨不已。
最近读了易中天先生的《鸦片的战争和战争的鸦片》，又对“官员的谎言”有了一个新的认识：
撒谎固然可恨，但专制制度却是谎言的催化剂。
1.竞相撒谎的前方将帅
公元1841年夏，英军占领广州城，大清靖逆将军奕山高举降旗，按照英军要求，率兵离城两百里，并凑齐六百万元的“赎城费”，可谓一败涂地。
可奕山并不慌张。5月26日，他给道光皇帝上了一道奏折，称清军大胜，击沉、焚毁英军兵船。6月4日，英军拿到“赎城费”退出广州，奕山再上一折，称英军头目在城下“免冠作礼”，恳请“大皇帝开恩”，只要追完商欠（即600万元的“赎城费”），准予通商（通商早被当地官员默许，只有道光帝蒙在鼓里），就退出虎门，交还炮台，不敢滋事。
被骗的道光帝在上谕中说，夷人“性如犬羊，不值与之计较”，天朝略示薄惩，英夷又“作礼乞恩”，算了吧，准许通商，赏还商欠。
7月14日，奕山又上一折，称“英夷”听宣，感恩戴德，称“永不敢在广东滋事”。
一场大败，就用谎言轻巧地掩饰过去。
根据茅海建先生的研究（《天朝的崩溃》），整个鸦片战争史上，很难找到不撒谎的官员。两广总督邓廷桢撒谎，两江总督伊里布撒谎，钦差大臣琦善撒谎，参赞大臣杨芳撒谎。而且，只有敢撒谎的，才能得到重用。“撒谎大王”奕山交部优叙，赏白玉翎管；撒谎水平稍差一点的杨芳“革职留任”；基本不撒谎的林则徐被遣戍伊犁，后来才撒谎的琦善，被判死缓。
总之，谁不撒谎谁倒霉。
2.揣摩上意的体制性谎言
易中天先生在文中，分析了清朝前方将帅不断撒谎的原因。
一句话概括：揣摩上意。
专制制度决定，官员只能看皇帝的脸色说话，或者看顶头上司的脸色说话。他们想听什么，就说什么。不想听的，瞒着。瞒不住，撒谎。万一露出马脚，再来一个谎言。
当时道光帝仍沉浸在“天朝大国”的良好感觉中，周边的蛮夷到中国来，要么“朝贡”，要么“观礼”，要么“喊冤”，要么“乞恩”……英国这等“蕞尔小邦”，竟敢来天朝滋事，自然要一鼓荡平，以扬天威！
所以，道光帝给前方将帅下达的命令是“大兵兜剿”、“擒获夷酋”、“务使蛮夷片帆不返”。
皇帝心态如此，朝中大臣自然跟着唱高调，只许言“剿”不许言“抚”，只许言“胜”不许言“败”。
在后方唱唱高调可以，可真打起来，前方将帅立即发现“蛮务不可为”，大清帝国在战场上根本没有取胜的希望。
可问题是谁也不敢说真话，谁说皇帝革谁的职，谁说谁被指为“卖国贼”。
于是，大家只好纷纷撒谎（林则宇自然是少数），以求自保，由此逼出了很多谎言。
容不得不同意见、强求一致的政治体制和君主作风，正是谎言的催化剂。
3.真话也要包上谎言的外壳
伴君如伴虎，撒谎也需要点技巧和心眼的。
奕山撒谎能成功，因为他准确地抓住了道光帝的心态——“天朝体面。”
既然皇帝认为天朝威武，那就说天朝威武的谎言给他听（打败英军，击沉兵舰）；既然皇帝认为英夷是“蕞尔小邦”，就塑造小邦的形象给他看（免冠作礼，乞恩言和），只要能停战，通个商和赔点钱，皇帝是不会太在意的。
君威难测。为了愉悦圣心，甚至真话都必须包一层谎言的外壳——当然了，有人管这叫说话的艺术。
浙江巡抚刘韵珂很快意识到中英之战“事不可为”，但当时，整个朝廷官员都三缄其口，噤若寒蝉，顾虑着顶戴和脑袋，没人敢出来说话。
刘韵珂说话了，说得很巧妙。
日，他给皇帝上了一道奏折。这道奏折中，他完全避开了“剿抚”之争，只说“十可虑”。
其中最有可能打动道光皇帝的是第九条：浙江雪灾，春粮未种，物价上涨，民不聊生，人心浮动，盗贼四起，地方官忙于战事，无暇兼顾。
对于一个专制君王来说，最重要的是保住皇权。“英夷”虽可恶，毕竟只是通商、赔款、割地，并无灭清之意，但民众造反，那就威胁到皇冠了……
攘外必先安内。
果然，道光皇帝批示：按你的意思办，升官至闽浙总督。
4.谎言误导的民意很危险
还要提一提1841年第二次定海之战。
在历史书上，定海之战被描述成一个英勇壮烈、感人至深的故事：定海三总兵（葛云飞、郑国鸿、王锡朋）率军五千，抗击英军万余，血战6天6夜，寡不敌众，壮烈牺牲。
但根据茅海建先生的考证，这个感人至深的故事，只有一部分是事实。敌人并没有万人之多，只有四五千；也没有血战6天6夜，只有不到一天时间，从10月1日早晨到下午2时；整个战事中，英军只战死2人，受伤27人，并未遇到英勇抵抗。
夸大的原因有很多，清朝官员惯于粉饰，已成风气。后来学者却不加核实就引为信史，更值得深思。
易中天先生认为，这只能说明喜听谎言的毒素已经渗入民族的骨髓，从至尊天子到寻常百姓，都喜欢谎言，喜欢好听的，喜欢歌功颂德的话和鼓舞人心的话，至于这些话是否真实，或者有几分真实，则是第二位的了。于是，我们听到的，都是经过处理的信息，好听顺耳的被放大，不好听不顺耳的被过滤。这样的信息，即便有一定的真实性，归根结底也是不真实的。
用这样的信息指挥打仗，自然要失败。而这样的信息形成的民意，又有几分可靠呢？
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。皇帝的新装句子赏析
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官员百姓大不同：开国皇帝朱元璋的冰火两重天
　　在开国君王中，争议较大的也就是了，有人说他是暴君，也有人极力夸赞他!究竟哪种说法更为正确呢?　　朱元璋本来就是一位佃户的儿子，要钱没钱，要知识没知识，甚至贫困到了要饭的地步。可是就是这样一个人，居然完成了史上最难完成的身份转变，从乞丐，成为了一代开国帝王!不可谓不令人惊叹。　　一：霸业要从基础做起　　话说当时元末群雄并起，可是真正能成气候的着实没有几个，这正如当时一位儒士所说的一样：“海内鼎沸，豪杰并争，然其意在子女玉帛，非有拨乱救民安天下心。”而朱元璋在其中却是标新立异的存在，他的军队有纪律，能打仗，而且每占领一地还努力恢复当地的民生，并且专门派遣了一位大将专司兴修水利之事。　　所以朱元璋的实力越来越强大，最关键的是，他的军队对百姓可以称得上秋毫无犯。而这也都是因为朱元璋御下有方，严明军纪的效果
。为此朱元璋可谓是，甚至早在郭子兴手上的时候，朱元璋就一直在整顿军纪，也正是因为他的军队军纪好，还给自己招来了一位大才，这便是后来的大明宰相。　　那么朱元璋为了整顿军纪都干了那些事情呢?话说有一天，朱元璋出了营门去溜达，看见了门外一小孩在哭，上前问原因，小孩说：“我的父母都在军中，父亲喂马，母亲被掳，不敢相认。”朱元璋一听，大为恼怒，这不是败坏自己军队的名声吗!于是次日一早直接下令放还军中妇女，与夫者相认，一时之间家人相认，场面热烈，不少人喜极而泣。这件事造成了巨大的轰动，不少百知道了这个军队不一样
，不欺负老百姓。　　同年六月朱元璋攻占了太平，进城后让人四处张贴榜文，明令不许掳掠，不许杀人。可是偏偏有一位士兵顶风作案，怎们办?杀头呗!于是大庭广众之下，“咔嚓”一声人头落地。此后全军肃然，无人敢犯百姓，民心归附。　　第二年三月朱元璋攻占了集庆(今南京)，又开始出兵离集庆不远的镇江。朱元璋担心军纪，临行前还一再告诫说：“吾自起兵，未尝妄杀。今尔等当体吾心，戒戢士卒，城下之日，毋焚掠杀戮，有犯令者，处以军法，纵者罚毋赦。”那么效果究竟怎样呢?《大明太祖高实录》记载：“城中晏然，民不知有兵”　　也正是因为朱元璋在乱世之中能约束士卒，严明军纪，不妄杀，最后才得了天下，建了大明。而这位泥腿子出身的皇帝究，会怎样治理自己的国家呢?又能把自己的国家治理成什么样呢?
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　　书法家沈尹默是出生在1883年的人，他本来的名字叫做君默，祖籍是在浙江省的湖
　　欧阳修的文学作品，对后世影响极为深刻。他一生作品无数，颇具代表性的也不在少数
　　自晋代以后，唐代在书法艺术的发展历史上出现了另一个高峰。唐代建国以来，政治和
　　褚遂良是唐朝时杰出的政治家、书法家。褚遂良博学多才，精通书法，对文史经典也了
　　19世纪伟大的作曲人舒伯特，在穷尽一生把自己所有的想象和天赋都写进了他的作品
　　茨威格作为历史上一位著名的小说家，所取得的成就颇多。在茨威格的一生有许多关于
　　欧阳询是唐朝时期的潭州人，也就是今天的湖南长沙人。欧阳询最为后世人称道的就是
　　叶绍袁是明朝人，在诗歌创作上拥有很高的造诣，对文学批评和美学思想也有一定的建
　　倪宽是西汉武帝时期著名的政治家。以下就是关于倪宽的简介。　　　　褚遂良《倪宽
　　肖邦的钢琴曲热情奔放，感情细腻朴实，乔治桑的风情小说内容丰富细腻，情节迷人，
　　说起孔子的弟子，一般会想起颜回、子贡、子路和子夏，他们都是&孔门十哲&里的，
　　欧阳询是历史上著名的楷书书法家之一，在初唐时期与褚遂良等人并称&初唐四大家&
　　古往今来诗词最多都出现在唐朝，著名诗人李绅也是生于唐大历七年。李绅不仅是唐朝
　　看了王铎的字，了解了他的故事，更想到他的故乡看看，是怎样一个环境，造就出有神
　　孟浩然，唐朝家喻户晓的诗人，尤其擅长山水田园诗，和唐朝另一位在田园诗上有相当
　　唐朝是一个盛产人才的朝代，无论是诗仙李白，还是诗圣杜甫等等，他们都是这一时期
　　阎立本，唐代画家，出身贵族，家中极为显赫，北周武帝宇文邕的外孙，父亲阎毗是北
　　朱舜水的名字其实是朱之瑜，舜水两个字是他的字，他是明清时期非常著名的一位学者
　　有一名这样的才女，三岁就能够背诵《长恨歌》，十几岁就能作诗，她就是叶纨纨。叶
　　庄子是我国战国时期道家的代表人物，著名的哲学家、思想家和文学家。在人均寿命只
　　我们去应聘工作的时候，都是要投简历的。设想一下，如果我们的大书法家欧阳询要去
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