2017年请车头2017观音菩萨生日初几

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-02-01 06:43 标签： 请车头菩萨
如何请观音菩萨？ （第六章 请观音法
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如何请观音菩萨？ （第六章 请观音法& 之一）
　　如是三请
　　修称名法门的，常配合请观音法，本章将重点介绍这一法门。
　　在众多的观音经典中，有两部激发了天台智者大师的灵感。一部是我们已经介绍过的《观世音菩萨普门品》，俗称《观音经》。作为对《普门品》的注释，智者大师留下了《观音玄义》、《观音义疏》两部著作。另一部就是本章将要介绍的《请观音经》，智者大师为此作了《请观音经疏》。
　　智者大师像 智者大师像
　　《请观音经》全一卷，东晋天竺居士竺难提译。又作《请观世音经》、《请观世音消伏毒害陀罗尼经》、《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经》、《消伏毒害陀罗尼经》。
　　智者大师评价此经：从人法以为名，灵知寂照法身为体，感应为宗，救危拔苦为用，大乘为教相。
　　以消除疾病为用的请观音法，及忏悔时所行的观音忏法，即依用本经。
　　先说经题中的&请&字。
　　请，分&能请之人&，和&所请之人&。
　　能请有三义：
　　一为自故请。自请是摄律仪戒。自身戒明净即是摄律仪。摄律仪能令心住。
　　二为他故请。为他是摄众生戒。摄生谓慈悲喜舍。若己定慧净能利益他，即是摄众生界。摄生成就众生。
　　三护正法故请。护法是摄善法戒。定慧明净即是摄善法。摄善自成佛法。
　　自请意狭，为他次广，护法最广。从狭至广而为次第。
　　自请复为三：
　　一延请。延即屈伸俯仰，即身业请。延即是请人。
　　二祈请。祈即发口干求，即口业请。祈是请法。
　　三愿请。愿即要心处所，即意业请。愿是总人法。
　　为他请、护法请，皆具延祈愿三请。
　　今延请又为三：
　　一标心请。标心者，如域意祈求专诚致请（限意专请观音），机成则感大圣也。
　　二约行请。行请者，如人虽不标心，但其三业无瑕身口纯净，大士自然感应。行请位在观行。
　　三约证请。证请者，如其修念佛三昧现前时，十方诸佛悉皆现前。虽不标心，而证理时自见观音也。证请位在六根及初住。
　　身业既具此三请，口意亦尔。
责任编辑：klm

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