净土法门：女方父母不同意意能出家吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-01-15 23:58 标签： 想离婚父母坚决不同意
发心出家 全家变化
佛香的故事
日期：2012 年 8 月 10 日
作者：佛信
　点击量：3821
初识佛香师兄，只觉得她很平常，就像她自己所说的那样：没多少文化，也不会讲出什么高深的道理，只知道老老实实念一句“南无阿弥陀佛”，求愿往生弥陀净土。
佛香师兄，闻到佛法还不到两年，接触善导大师思想还不到一年。当她听闻弥陀名号救度十方众生的殊胜法门之后，深感愚钝的自己，只有仰仗阿弥陀佛的慈悲大愿才能得救，出离生死轮回苦海。于是她发心要来到弥陀本愿救度法门的传播地——弘愿寺，出家专修念佛。
佛香师兄从小就很听话，肯吃苦。她的家境并不好，父亲脾气不好，身体也不好，胸口长期闷得踹不过气来，每踹一口气，都要用手按住胸口，艰难地喘出气来。去医院检查过好多次，却查不出是什么病，也无从医治。而这样的身体，是根本无法干活的，所以家中大小事，基本是佛香师兄的母亲操劳，而母亲，嘴巴不饶人，经常说些难听的话，所以老夫妻俩几乎天天吵架，家中一刻也不得安宁。于是佛香师兄在外面辛苦工作，挣钱维持整个家庭的生活。
像这种老实听话的人，往往都是善根深厚之人，所以，她一闻到佛法就深信不疑，后来又有缘看到了弘愿寺的法宝，更是欣喜万分，心想：像我这样的愚恶之人，幸好有阿弥陀佛发下深重誓愿来救度，要不然，我这种不懂修善积德，累生累世造下无边罪业的罪恶生死凡夫，命终后只有下地狱的分，怎能出离六道生死苦海？
《往生礼赞》（善导大师全集第539页）：
若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉；
彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。
刚刚说过了，老实听话的人，往往是善根深厚之人，所以善导大师的一些法语，都让佛香师兄信心欢喜。
就这样，她来到了弘愿寺的下院——佛林寺。
在寺院，她每天完成该做的工作后，就念佛。
前几天，她的一个邻居来看她，告诉她：这段时间，她父亲的身体好像好了很多，不再像以前那样常常用手按住胸口了，她母亲也不像以前那样唠叨了，再也没有听到老夫妻俩吵架了。
佛香师兄不太相信，过了几天，她趁回家乡办事的机会，顺便到她家附近的一个居士家里问问情况，那位居士也告诉她：“真是奇妙啊！你父亲身体莫名其妙的好了，以前根本不能干活的，这些日子，天天看见他在地里干活，气色也很好。真奇怪他这些力气是从哪儿来的？还有你母亲，以前腰也弯，背也驼的，现在也好好的了，很有精神了。你父母两人，每天一起干活，和和睦睦的，不再吵架了。”
没想到一出家，家里就发生了这么奇妙的变化，医院无法医治的病，自自然然好了，人力解决不了的矛盾，也消除了，不得不相信，这是阿弥陀佛的慈悲加持啊！
从佛香师兄的故事，我更明白，出家，并不是形式上的离开家门，剃掉长发，换上僧衣，而是从内心舍弃自我，舍离私欲，舍家弃欲，放下俗情，出离三界之门，出离生死之家，度脱众生离苦，同登解脱彼岸。
一个人若是真正发起这样的出家心，当下发心，当下就功德无量，当下自己的家亲眷属就能获得无比殊胜的利益。
愿我们都能真发心出家，放下身心世界，一心归命阿弥陀佛，信受弥陀救度，专称弥陀名号，愿生弥陀净土，广度十方众生！
南无阿弥陀佛！
编辑：佛使　　
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净土法门法语：出家人供养母亲，母亲可以消受，供养父亲，父亲都不能消受
　　佛家常讲「法轮未转食轮先」，生活要不安定，怎么能够安心办道?办道首先的条件是身心安稳，头一个条件就是你的生活有着落。所以从前寺院庵堂他们有土地，施主布施土地、布施山林，山林土地可以交给农夫去耕种，寺院经济来源就靠农夫的租金，所以他有固定收入，他身心安稳。生活虽然清苦一点，但是他不缺乏。现在一般道场已经没有这个环境了，换句话说，没有固定的收入，完全靠信徒的供养，这种生活方式，心怎么能够安稳?道业怎么能够成就?
　　往年我曾经随道安法师到日本去访问，发现到日本许多道场，他们都经营工商业，以这种营利的方式来做道场的基金，这未尝不是一个方法。当然经营工商业不需要出家人，在家信徒，道场拿出资金，有真正热心在家信徒、在家的护法，交给他们去经营。我们在日本看到有许多四星级、五星级的旅馆，是佛教寺院经营的，还有一些工厂也是佛教寺院经营的。所以现在我们既然没有土地，没有田地、没有山林，用这种方法做一些营生的利益，作为道场生活固定的来源，可以叫修行的人身心安稳。这里面最重要的就是负责经营事业这些在家的信徒护法，他们要发真诚心，不为自己谋私利，那就是无量功德。如果利用寺院出家人这些资金、这些供养去谋自己的私利，就造无量无边的罪业，罪福真的在一念之间。
　　三宝的钱来自十方，佛在经上讲，出家人的供养，出家人供养母亲，母亲可以消受，供养父亲，父亲都不能消受，何况其他的人?那要多大的福报才能消受出家人的四众供养?这些道理，佛在经论上讲得很多，现在人不读经，不晓得这些道理，跟他讲他还要提出反驳，这些人只图眼前的小利，不顾将来的恶报。　
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&净土法门：请问结婚后能否再出家？
发布：长存善心&［ &］&& 日期: 18:18:00&&
　　问：这是汕头普宁一个同修提出来的。已经成家的居士能否出家?若出家之后，子孙需要祭拜他吗?　　答：已经成家的居士可以出家，但是条件是你先要把家能安好。如果你家庭生活要有问题，那你就是逃避现实，这是不许可出家的。佛家戒律，出家一定要得父母同意，如果你已经成家了，你除了父母同意之外，你的妻子、儿女都要同意，如果他们不同意，你就不能出家。这是人伦，社会道义，不能够随便的疏忽，这是有关佛教的形象。所以你学佛，你想往生，想成佛，在家居士一样成就。你看看《无量寿经》里面，《无量寿经》十六正士全是在家菩萨，而且地位全都是等觉菩萨。你看经上列的名字，出家菩萨四个，在家菩萨十六个，这就说明在家一样成佛，一样作祖，这个道理要懂。　
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请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
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