净空法师儿女发心舍寿给父母,父母能得的到吗_百度文库
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净空法师儿女发心舍寿给父母,父母能得的到吗
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&&佛​学
你可能喜欢净空法师：不孝顺父母者一定成不了佛
来源：学佛网
&&&&&&& 1 学佛从哪里学?从根本学。佛的根本是什么?孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业，这是佛的根本。在净土宗，《观经》里面佛说净业三福，它是三世诸佛净业正因，众生遇到佛法，发心学习，修行证果，第一个正因就是孝养父母，不孝父母的人决定不能成佛。
&&&&&&& 2 你看&孝&这个字，上面是老，下面是子，说明上一代跟下一代是一体，上一代还有上一代，过去无始，未来无终，无始无终是一个整体，这是孝字里头表的意思，跟佛法所说的一体是一个道理，造这个字，不是大圣人他造不出来!
&&&&&&& 3 在我们古圣先贤的观念，上一辈跟下一辈是一体，不能分割。孝这个字表的意思，往深处、广处去看，它代表整个宇宙是一体，一切万法是一体，这就是大乘佛法。
&&&&&&& 4 现代科学讲，人体所有器官，包括眼耳鼻舌身、五脏六腑，全是细胞组成的。我们身体总共有六十兆个细胞，我们把一个细胞比喻作一法，六十兆这就是万法。大乘教常说&万法归一&，一切万法是一体，这是真的，不是假的。所以我们不但要孝顺父母，要把孝顺父母的心扩大，孝顺遍法界虚空界一切众生，这个孝养才算是圆满。
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第三方登录：转&净空法师：不孝父母得什么样的果报
净空法师法语：不孝父母，不敬师长，人格就没有了
1&人不能不明理，人决定不可以不孝，孝是根&本，“孝亲尊师”是根本，你只要着重这四个字，无论是世间学术，出世间的道学，你就有根了，你会成就的。&
2&如果没有这四个字，你不会成就，就算你有再殊胜的成就，像什么？花瓶里插的花，很好看，没有根，几天就枯死了，是死的，不是活的。&
3&人有孝亲尊师，他是活的，他有根，他能够禁得起折磨，他不会枯萎，年年发新枝，年年开新花、结新果。所以在中国古人观念里面，不孝是最重的罪业，违背老师是最重的罪业。&
4&古时候念书人，要是不孝父母，不敬师长，这个人人格就没有了，无论他有多高的地位，有多大的财富，社会上人不齿他，瞧不起他！佛在净业三福里面，一开端就教给我们“孝亲尊师”，孝亲尊师的意思太深太广了，几个人懂得？&　
&净空法师法语：不孝父母、不敬师长，这是造十恶业
1&孝养父母、奉事师长，佛法的修学是建立在这个根本上。我们如果起个恶念，做一桩坏事情，这就是不孝，对不起父母，对不起师长。
2&儒道是建立在孝道的基础上，佛道也是建立在这个基础上，所以这是修根本的一个开始，你真正务本要从这个地方做起，这是起端、起步，不是目标、目的。
3&大家都不孝顺父母，大家都不尊敬师长，大家都在搞六道轮回；你要想成佛成菩萨，那你只好孝顺父母、尊敬师长，这跟大家不一样！
4&不孝父母、不敬师长，去搞贪嗔痴慢，这是大逆不道、不仁不义，这是违背性德，与一切虚伪法、烦恼法相应，这才制造六道轮回。
5&佛菩萨与凡夫的差别就在此地，除这个之外，有什么差别？凡夫穿衣吃饭，佛菩萨也要穿衣吃饭，没有两样！
6&凡夫有应酬，要待人接物，佛菩萨也要应酬，哪有两样？佛菩萨是人修出来的！凡夫也是人，佛菩萨也是人，要晓得，有两样，是用心不一样。
7&佛菩萨的思想见解行持与真性相应，凡夫的思想见解行持与见思烦恼相应，这就是一个觉、一个迷，就是这一点不相同。
8&诸位要晓得，孝亲尊师是性德，是本性之德，唯有性德才能开发自性的光明，才能开发自性无量功德，这是工具！
9&为什么要孝亲？为什么要尊师？你不用性德的工具，你怎能开发性德？不孝亲、不尊师，没有用处，佛来教你，你都没法子成就。
10&孝养父母、奉事师长，我们有没有尽心尽力去做？你要不能尽心尽力孝顺父母、奉事师长，你那阿弥陀佛白念了，不能往生。
11&不孝父母，不敬师长，这是违背性德，这是造十恶业，你一天念十万声佛号，喊破喉咙也枉然。&　
&&&&&&&&&&&&&&&&&净空法师：不孝父母是所有罪业里第一条重罪
【若有众生，不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。】
地藏菩萨，第一个重罪就是不孝父母。《地藏菩萨本愿经》为我们显示孝道，地藏菩萨生生世世示现的，发深重的誓愿，都是为报父母之恩，都是为尽孝而发的弘愿，所以不孝罪过是第一。孝的意思非常之深。青莲法师是《地藏经科注》著作的人，他是前清康熙年间人。他作这个注解引用的经论非常之多，是《地藏经》注解里面最好的一个注解。我们要想报恩，应当要流通这个注解，这个注解最好重新作版，因为旧版翻印很多次，字迹已经相当糢糊了。我讲《地藏菩萨本愿经》，虽然没有完全依照他的注解讲，他的注解我读得很细、我读得很认真。
　　他在这个地方给我们举出，《正法念经》里面佛讲有四种恩，四种恩难报。四种恩：第一种是母恩，第二是父恩，第三是如来恩，第四是说法师恩，讲经说法的法师。这四种恩难报，这四种恩都很大。父母，我们的生身得自于父母，我们的法身慧命得自于如来。如来不在世，我们怎么得到？我们从说法师那个地方得到，长养法身慧命。佛在经上讲，供养这四种人得无量福，现前必定为人赞叹，将来能得无上菩提。怎么可以忘恩负义？所以学佛从哪里学？从孝亲尊师学起。以孝亲尊师的基础，发扬光大，就能够孝顺一切众生，尊敬社会大众。你能够爱父母、爱师长，自然就能够爱国家、爱众生，这个是一定的道理。所以不孝父母，这是所有罪业里面第一条重罪，当然要堕无间地狱。无间地狱后面还会介绍。
　&&&&&&&净空法师法语：儿女不孝，不好教
1&有很多做父母的来给我说，儿女不孝，不好教。现在这个社会孝子贤孙少，那是什么原因？现在的人不懂得布施恩德、不知道以善心诚意待人。
2&如果你心地善良、待人真诚，生生世世懂得对一切众生布施恩德，那你家的孝子贤孙就多，都是来报恩的；如果你起心动念都是损人利己，那你跟人家结的是冤仇，你的儿孙是来报怨的，他怎么会孝顺？所以人决定不能够有邪念，不能够有占人便宜的念头。你要知道，占不到便宜的；就算你占到便宜，你将来要还他。譬如吃肉，佛法里头讲得好，“人死为羊，羊死为人”，你吃它半斤，你将来要还它八两，就这么回事情。
3&欠债也是如此，你今天想尽方法，谋取别人的财产，结果怎样？你来生还得还他。“因缘果报，丝毫不爽”，所以怎么可以随便夺取别人的财产、随便去害别人？纵然你有方法逃避世间法律的制裁，因果你决定逃不掉！
&净空法师法语：现在的社会，不孝父母的人很多
1&佛在经上教给我们，“孝养父母，奉事师长”，做儿女的一定要尽孝，做学生的一定要尊师。你从历史上去看，古今中外，没有一个不孝父母的人能有成就，没有一个背师叛道的人能有成就。
2&现前这个社会，我们冷静仔细观察，不孝父母，在这个社会上太普遍了。父母得了重病，最需要人照顾的时候，儿孙不在身边。他家人知不知道？知道。老了，随他去！
3&算是孝顺的儿孙，寄一点钱给你，替你办后事，委托当地亲戚朋友帮忙照顾你一下，这算是不错了，这样的人现在已经不多了。
4&许许多多做儿女的，听到父母重病，若无其事，这是我们亲眼所见、亲耳所闻。你看看今天这个社会！他没有想到，自己这个身体从哪里来的？
5&如果说连父母都不知道孝养，不能尽到孝养的义务，其他的就不必谈了。老师、尊长比父母的关系要远好几层，更不放在心上了。
6&现在的社会，不孝父母的人很多，儿女跟父母不能相处、婆媳不能相处、兄弟不能相处，甚至于夫妻都不能相处，这个问题非常严重！不孝父母的人，善根断了，起心动念，无不是损人利己，所以才感得世间现前的劫难。
7&我们与现前的众生有这一分共业，学佛之后，稍稍能契入，对于现前的环境，不怨天、不尤人，也不会感到这个环境不好，不会有这个念头，为什么？真正修行，顺、逆都是增上缘。
8&佛在大经上常讲，“若能转境，则同如来”，我们学佛，就学这个本事。在今天，众人都不孝，我尽孝；众人都不敬重师长，我敬重师长，我们示现给他们看，帮助他们回头、帮助他们觉悟。
净空法师：对父母不孝不尊重老师，佛来教也没用&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&佛教是教育，不是宗教。所以释迦牟尼佛过世之后，他的学生四处宣扬，有些地方二、三百年，有些地方六、七百年，唯独在中国，两千年不衰。什么原因？师道是建立在孝道的基础上，中国人孝道的基础太厚了，超过印度。所以佛教在印度消失了，在中国茁壮、开花、结果，成功了。它一定是要建立在孝道的基础上，这个地区不讲孝道，佛法就不能生存，佛教育一定是建立在讲孝道的这个社会，它才能发扬光大。原因非常简单，一个人孝亲他就会尊师，他学习东西那个心（心态）是真诚，他有真诚心、有恭敬心，他真能学到。如果心浮气躁，对父母没有孝心，对老师没有尊重心，佛菩萨、神仙来教他都没用，他只能学到一点皮毛、常识，真实的智慧他领悟不到，难就难在这个地方。今天圣贤的典籍在，印刷术这么方便，流通量很大，到哪里去找一个孝顺父母、尊师重道的人来学，这就难了。不是孝顺父母、尊师重道的，孔子来教没用处，释迦牟尼佛来教也没用处，收不到效果，这才是真正的难题。
　　我们要想将中国传统文化复兴起来，绝对不在我们这一代，我们这一代不会成功的，至少要三代到五代以后，才有办法复兴，三、五代之后。这个三代的人要非常辛苦，要真正懂得教育，从小孩培养圣贤教育，教他将来做圣人、做贤人，不是做大官、发大财，教他来救世救人。在现前这个社会，唯有一个方法，找到很偏僻的地方，距离都市遥远的地方，交通不方便的地方，闭塞，在那里办私塾，办一条龙的学校，从小到大不让他受到污染，他才能够接受，他才能得定，他才能开智慧。要没有这样的一个环境，教不成功。今天你教得再好，看一场电影就完了。
　　早年我在台中求学的时候，我们老师办了一个大专佛学讲座，很难得。这个讲座是短期的，两个星期、三个星期、四个星期，最长四个星期。学生人数不多，一百多人，都是大学生，还有研究所的学生。四个星期学下来很象样子，真的有很明显的改变。老师说了，你们在这里受了四个星期的训练，你们结业了，电影院看两场电影就完了，完全恢复原状了。你就知道这个事情多难，只是给他们种一点善根而已。这个班上的同学差不多一半以上都作古了，五十年前的事情。那个时候念大学都二十几岁了，换句话说，七十多年，有很多人活不到七十岁，都走了。
　　所以真的是不容易，没有真正认知的人、慈悲心的人、真实智慧的人，谁愿意干这个工作？
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&净空法师：小不孝的原因
太上感应篇注解里面提出小不孝跟大不孝，这是什么原因？原因非常多，非常复杂，这个地方所提的几点，也值得我们做参考。
注解说小不孝是不良的习惯养成的。
第一个是从小父母娇生惯养，养成他一种悖逆的个性，这个不能说没有道理。父母宠爱，要什么给什么，样样都满他的意，到将来有一天不能满意的时候，麻烦就来了。所以儿女要从小栽培，从小要晓得怎样教养。世间‘不如意事常八九’，要让他能有所体会，决定不能够骄纵，合理的要给他，不合理的决定要限制他，现在作父母懂得这个道理的人也不多了。
第二个是习惯。古人常说：‘少成若天性，习惯成自然’，从小要养成好习惯。小的时候养容易，已经染上坏习惯，要他改过来，太难太难了。这是我们对于儿童教导疏忽的地方，没有注意从小养成一个好习惯。儒家的小学懂得这个道理，佛法初出家五年学戒，也是培养好习惯。可是现在这些都没有了，儒家、佛家都见不到，我们的毛病习气天天在增长，念佛、参禅、学教都不管用，上台会讲经，下台一样照旧犯过。什么原因？习惯成自然，这个习气不容易克服。
第三个是纵欲。欲望没有止尽，不能够知足常乐；第三条也可以说不知足。
第四个是忘恩记怨。这种人怎么能够尽孝，怎么能够行孝。
小不孝有这四个原因。这四个因素，让我们一生生活在严重的罪恶之中，《地藏经》上讲：‘阎浮提众生，起心动念，无不是罪’；换句话说，我们是生活在罪报之中。
&&净空法师：不孝父母不敬师长不会有成就
&又世尊释迦牟尼圣号」，里头有牟尼，「牟尼译作寂静或寂默」，都能讲得通。「《理趣释下》云：牟尼者，寂静义。身口意寂静，故称牟尼」。下面《大日经疏》里讲得更清楚，讲得非常精彩，「《大日经疏》云：牟尼者，寂默义也。常寂之土，微妙寂绝，幽深玄远，不可以言说之。如是法界寂然大灭度法，唯佛一人究竟清净，故名牟尼也」。这是释迦牟尼佛的名号，名号里头这句话，牟尼就是寂静的意思，菩萨所修的寂静行。大乘教常用两句话来形容这个境界，叫「言语道断，心行处灭」，用这两句话解释牟尼，好！解释得好。牟尼是佛陀德号里面表自受用，牟尼前面两个字是释迦，释迦是仁慈的意思。
仁者爱人，爱人者一定自爱，不自爱者不能爱人，那个爱人是假的不是真的。所以佛法的殊胜，它是一切都由自性建立，这是真的，自爱而后才能爱人，自觉而后才能觉他。这些话都是总纲领、总原则。人必须自觉，他才会爱父母、爱祖先、爱本族，就是家族里面的长辈，敬爱存心，这就是圣贤，这就是佛菩萨，我们不能不知道，不能不认真的学习。爱他就是爱自己，爱自己就是尽孝道，「孝养父母，奉事师长」，这两句话是世出世法一切善根福德因缘里头最主要的因素，这两句要是没有，不孝父母、不敬尊长，其他的都是假的。菩萨修德、积德，迷惑的人败德、丧德，从不孝父母、不敬师长，他的德都流失得干干净净，没有了，过去现在所修的全保不住。怎么知道他保不住？你细心观察他，贪瞋痴慢疑这五个根本烦恼他统统具足，不孝父母的人具足，不敬老师的人具足，所以世出世法里头他都不会有成就。
现在若有一点小成就，那都是过去生中培的福，这一生当中所造的业习还没有开始报，而是前生福德营护，就是经营、保护他，还没有衰败。但是这个福报享尽，他不善的业就起现行，恶报起现行。他不知道修善，纵然修善，因为不孝不敬他没有根，无论怎么修，善不能增长，没根。现前修积种种善，因为没有根，这个善是假善、伪善，说得不好听是自欺欺人，假的，他不是真的，所以他得不到善报。善恶不在事，在存心，因为心是因，事是缘，没有真心就是没有真因，缘再足不能结果。
佛菩萨慈悲，在经教里头讲得很清楚、很明白，我们要细心去体会。细心还得是用真诚，没有真诚、没有恭敬，那个细心也不行，再细的心也体会不到。为什么？真诚有感，有感有应；没有真诚，样子做得再好没有感，所以也就没有应。牟尼，寂静义，身口意寂静，三业都寂静，故称牟尼。身寂静，不应该造作的决定不造，身寂静。什么东西是不应该造作的？为自私自利就是不应该造作的，为名闻利养是不应该造作的。真的彻底放下名闻利养，起心动念为正法久住，为惠以一切苦难众生真实之利，这是该做的，应该做的；你没有福报，佛菩萨支持你。没有真诚心，你做的些假的也有人支持你，不是佛菩萨，妖魔鬼怪，他来成就你，他来帮助你，最后你身败名裂。
善有善果，恶有恶报，业因果报的道理、事实真相都在我们面前，你细心去观察，清清楚楚、明明白白，不是不报，时辰未到，时辰一到，一切总报。
&净空法师：做父母看到儿女不孝还会生气，佛菩萨不会
&菩萨眼睛里看一切众生全都是菩萨，决定没有分别。他迷的时候，佛菩萨只生怜悯心、同情心，赶快帮助他断疑生信，回头是岸，帮助他，决定没有怨恨。
做父母看到儿女不孝顺、不听话、不学好还会生气，佛菩萨不会。父母为什么会生气？父母迷惑，没有觉悟。佛菩萨觉悟了，明白了，决定不会生气。佛菩萨所表现的，肯定是《还源观》上讲的四德，一切时、一切处、一切境缘当中，你细心去观察，他流出来的就是这四德。
「随缘妙用，威仪有则」，威仪是教化众生，身行，「柔和质直，代众生苦」，示现在这个世间，这就是代众生苦。世间是怎么回事他完全明了，他有苦吗？他没有苦，没有苦乐，但是他像舞台表演一样，他要演得很逼真。表演不是为自己，是为众生，身教。言教、身教都是为众生，不是为自己，自己已经圆满、已经成佛了，是为众生，这就叫代众生苦。
净空法师:&把文言文不要了，废弃掉了，这是不孝达到了极处
&极重罪业有时候我们造了根本没有觉知，不知道它是极重的罪业，现在人不知道。不孝父母是极重的罪业，现在几个人知道孝顺父母？那个孝顺父母如果扩大，往前推，不孝祖宗是极大的罪业，谁还孝祖宗？祖宗已经不在了。我们推到自己家谱里面，记载著我们最早第一个祖先，这是有记载的，当然没有记载的前面还有。有记载的第一个是伏羲氏，第二个是神农，第三个是黄帝，这我们家谱上记载的，这老祖宗。老祖宗的事迹，黄帝有记载，伏羲、神农都没记载了。神农的时候只记载的教我们农耕，伏羲有个记载，画八卦。
　　我们老祖宗，我们对他怎么孝顺？老祖宗留给我们的智慧、方法、经验，我们能够接受、能够好好应用在生活上，这孝顺，我们感恩；如果把这些东西全都忘掉了，不孝顺！我们今天真的是大不孝，把老祖宗东西丢掉了。老祖宗真实智慧创造了中国的文字，发明了文言文，这是老祖宗对后代最大的恩惠。千万年前他们的知识、方法、经验靠什么传？就靠这个东西，这是最好的工具。我们今天把文言文不要了，废弃掉了，这是不孝达到了极处，不孝他真的做到究竟圆满了。究竟圆满的不孝，果报在哪里？在无间地狱，永远不能出来。今天我们讲大孝，究竟圆满的大孝，要把老祖宗的东西恢复，把它找回来，把它发扬光大。
　所以，儒释道三个根是我们德行的根本，德的根；中国的汉字、文言文是学的根，圣贤教育的根，我们学圣贤从哪里学？就从汉字、从文言文学。不但你要能读文言文，而且要能写文言文，为什么？你自己这一代所研究的心得，你要想留传给后人，只有用这个工具不会变质。你用白话文写，二、三百年之后看不懂了，没有人能懂，因为语言随著时代变。西方的文学全部都使用白话文，我们中国人讲都用白话文，就是它的言语跟文字是一致的。所以西方的古籍就没有人能懂，像拉丁文写出来的东西没人懂了。只有极少数考古学家，都没有办法完全了解。虽然这个东西保存到现在，都没有人学得到了，这是我们现前能看到。
　　我们能希望中华民族的后代，过了一千年之后，现在人写的东西都看不懂，用白话文写的都看不懂了。可是文言文好，它不变质，你世世代代保留，这条热线是通的，没断。这个发明还得了吗？真不得了！今天这条热线是跟古人通达的热线，怎么样把它修复，怎么样把它发扬光大，这是谁的工作？圣人的工作，干这个事情的事情，这圣人。现在这个时代没有人称圣人，一千年之后，后人尊称你为圣人，你的功德跟孔子是一样的。没有孔子一生极力提倡，把中国古圣先贤的教训，以前是传说，统统写成文字传给后代，这个功德大，至圣先师。现在我们濒临断绝的时代了，不重视汉字，废弃文言文，中国传统文化在今天就称之为绝学，到这一代就绝灭了。什么人能把它延续下去，这个人的功德不但等於孔子，还要超过孔子，成为中国千万人当中第一人。谁肯做？肯做的人必须把贪瞋痴慢疑断掉，你才是大圣，你才是神圣；你还有这些毛病习气，你是凡人，凡人发心是很好、很善，心有余而力不足，你做不到！大乘教里面说一切众生本来是佛，能不能成佛完全在你自己，你自己愿不愿意成佛。同样一个道理，你能不能成为大圣、成为神圣在乎你自己，你自己肯不肯干，肯不肯把这一生的名闻利养舍掉。什么样艰难困苦都障碍不了你，你能把这个事业完成，你是真正的中华民族的救星。我期望年轻人能发这个大志。不追求名闻利养，不追求荣华富贵，你才能做得到，这是一份非常艰苦的工作，是非常伟大的工作。
&净空法师：小不孝的四个原因
注解里面提出小不孝跟大不孝，这是什麼原因？原因非常多，非常复杂，这个地方所提的几点，也值得我们做参考。註解说小不孝是不良的习惯养成的，第一个是从小父母娇生惯养，养成他一种悖逆的个性，这个不能说没有道理。父母宠爱，要什麼给什麼，样样都满他的意，到将来有一天不能满意的时候，麻烦就来了。所以儿女要从小栽培，从小要晓得怎样教养。世间「不如意事常八九」，要让他能有所体会，决定不能够骄纵，合理的要给他，不合理的决定要限制他，现在作父母懂得这个道理的人也不多了。
第二个是习惯。古人常说：「少成若天性，习惯成自然」，从小要养成好习惯。小的时候养容易，已经染上坏习惯，要他改过来，太难太难了。这是我们对於儿童教导疏忽的地方，没有注意从小养成一个好习惯。儒家的小学懂得这个道理，佛法初出家五年学戒，也是培养好习惯。可是现在这些都没有了，儒家、佛家都见不到，我们的毛病习气天天在增长，念佛、参禪、学教都不管用，上台会讲经，下台一样照旧犯过。什麼原因？习惯成自然，这个习气不容易克服。
第三个是纵欲。欲望没有止尽，不能够知足常乐；第三条也可以说不知足。
第四个是忘恩记怨。这种人怎麼能够尽孝，怎麼能够行孝。
小不孝有这四个原因。这四个因素，让我们一生生活在严重的罪恶之中，《地藏经》上讲：「阎浮提眾生，起心动念，无不是罪」；换句话说，我们是生活在罪报之中。&　
净空法师法语：子女不孝父母、不养父母&&
1&现在的社会风气不好，子女不孝父母、不养父母，做父母的人苦得不得了！没有子女还没有烦恼，有了子女烦恼就多——现在子女不听父母的话，尽给家里添麻烦。父母养育他是大恩大德，到他自己长大成人了，父母年老体衰了，他也不照顾，他不孝不敬，忘恩负义！&&
2&现在世间人，为什么忘恩负义的人这么多？不知道恩德。不但是普通人不懂得恩德，受过高等教育的，我们看到拿博士学位的，在社会上还有相当地位，也有相当声望的，对于恩义也不懂，不知道什么叫恩德，他哪里能够报恩？
3&不孝顺、不尊敬、叛逆，在今天这个社会来看，无论是在中国、在外国，是非常正常的现象。明白这个，你就不会再见怪、不会再难过，“我养他养了这么大了，他忘恩负义”，你就不会想这些，你只要一发心，念佛求生西方极乐世界，心平气和，这问题就解决了。
4&所以要觉悟，不要去念儿女，念阿弥陀佛！念儿女，儿女忘恩负义，惹一身烦恼，何苦？心心念念就是一句阿弥陀佛，这是世间最有福报、最有智慧的人，一定要认识这个事实，不要自找苦恼。
&净空法师：你不孝父母，孩子也不会孝顺你
&现在的社会是极端的自私自利，所谓是本位主义，只有自己，父母亲都没有放在心上。我们冷静去想想，我们是孝养父母好，还是不孝父母的好？小孩最擅长模仿，他看你不孝顺父母，他也不会孝顺你。这是什么？这是天经地义的道理，上行下效，他从小就学会了。
所以古人教孝是什么时候？小孩刚出生的时候。怎么教？你对你父母尽孝，他看到了，他将来长大，就会对自己的父母尽孝，这是当然之理。你不孝父母、不敬师长，你要让你的小孩、儿女去“孝顺父母、尊敬师长”，哪有这种道理？　
净空法师：念佛人不孝父母，能往生净土吗？
&「一者，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」。这一条有多重要！第一条。换句话说，念佛人不孝父母，他能往生吗？我们要细心去体会。换句话说，极乐世界找不到一个不孝父母的人，阿弥陀佛带头，也找不到一个不尊重老师的人。为什么？这两个人对我们的恩德最大，我们的身体得自于父母，父母生我、养我，把我照顾到大，给我的身命，老师给我的慧命，智慧是从老师那里得来的，佛家里面讲的慧命。由此可知，老师对我们的帮助是开发我们的智能，不是知识，是慧命，而不是身命，总得要搞清楚、搞明白。没有老师真实智慧、善巧方便来诱导我们，特别是在现前这个时代，非常容易迷失自性、迷失方向、迷失目标。所以孝敬这是人生最重要的基础，成佛需要它，没有这个根基不能成佛。世间法里面德行、功名、富贵也要依靠它，为什么？它是智慧的根，它是福报的根。如果这两样不要了，换句话说，你不要智慧，你不要福报。
　　福德的根源是孝亲，智慧的根源是尊师，对父母没有孝心，这个人没有福报，对师长没有敬意，这个人什么东西都学不到。绝对不是说老师一定要你尊敬，你不尊敬他不教你，不是的，那你罪业更重了。老师教学生心是平等的，没有彼此，没有厚薄，但是平等教学，学生所得的不平等。确实有学生听老师的课什么也没听到，甚至于把老师所说的想歪了、想偏了，真有，还真不少。是不是老师要求学生要尊重他？不是的，尤其是诸佛菩萨三轮体空，人家根本起心动念都没有，哪来的分别执着？而是什么？孝跟敬是性德。孝是自性里面福德的根源；敬，这是敬老师，敬！敬是性德里头智慧的根源。你有这两样东西，修福、修慧容易，不难。福慧是自性里头本来具足的，这福报有多大？智慧有多大？跟你说，无穷大，大而无外，是真的不是假的。现在我们的福慧为什么没有？迷失了自性。你自己细心去反省，你懂不懂孝养父母？你懂不懂奉事师长？如果连这个都不懂，换句话说，这一生你怎么学都学不到。
　　没有一个人不想求发财，发财是福，没有一个人不想求智慧，智慧是聪明，可是一辈子他的心想与他的愿望总是相违背，而不是心想事成。有没有心想事成的人？有，这八个字做到他就心想事成，一点都不假。孝这个字是会意，上面是个老字，下面是个子字，你看这个意思。它告诉我们，上一代，父母，下一代，子女，是一体，不能分，分就错了，分就不孝。孝这个字的本义，我们从这里就体会到，看父母的身跟自己的身是一个身，没有这个心念，孝就没有根。我们人都知道爱惜自己的身命，有没有把父母的身命看作跟自己的身命完全相同，甚至于还要超过？孝的概念不能体会到，尽孝就难了，这一点不能不知道。中国人可以说很早很早年，我们有理由相信，中国传统的文明决定早于一万年，中国人在一万年之前懂得孝道，不仅懂得，他真正能做到，而且能够发扬光大。
　　师道的建立，文字上有记载的，尧王的时代。尧王设立一个司徒，官的名字，司徒就是老师，这个老师来推崇教育。教什么？教五伦、五常、八德。这种教育内容与性德圆满的相应。所以中国人，千万年前一直到今天，祖宗积德，祖宗真的是有智慧、有德行，这个族群伦理道德根深蒂固。这二百年来，虽然是迷失了方向，错认了目标，感得现前的灾难，这个灾难愈演愈严重。在这一堂课之前播放最近三个月，三月、四月、五月，我看了一下，有一百七十三个灾难，我们只看标题，一百七十三个。史无前例，怎么会这么多！怎么会这么多？由于现在人不知道孝养父母，不知道奉事师长，这是所有一切灾难的根。不孝养父母，没福报了，不尊重师长，没有智慧了，他能不遭难吗？
&&净空法师：整容是大不孝，比改名还严重
&在我们这个世间确实，不同的族群，从土著我们留心去观察就能见到。土著他们世世代代相传，以为哪一种是好相，到现在还以为是的，但是不知道这些相是修得的。现在这些好相，他们用图腾去绘画，脸上画了好多东西，那是好相，都是属于这一类。
现在的美容，这好相，依照三十二相去美容，那不是德行感得的，统统都有后遗症。我在澳洲的时候住在乡下，住在Highfield，曾经有一个义工来帮助我。可是我看到她有病，很难过，好像痛苦不堪，有一天问她，妳有什么毛病？她就告诉我，她的鼻子二十年前去做美容，去做鼻子，十年之后毛病就发生了，苦不堪言，非常痛苦。
所以那时候我也告诉她，父母生下来那个样子就是妳最健康、最美的样子，妳要把它改变叫大不孝。大不孝的人怎么会有福报？妳真正孝亲、尊师、爱人，妳的相貌会变，自然会变。千万不要去动手术，动手术错了。中国古时候，名字是父母给起的，把名字改掉这就是大不孝。
古代的时候你没有立足之处，人家不耻你，你怎么可以改父母起的名字？没有这个道理。字是朋友送的，二十岁行冠礼，表示你成年了。成年，你的名就没有人称你，为什么？别人尊重你，不称名。只有父母、老师终身称名，这就说明，老师跟父母是一样大，可以称名的。
你做官，连皇上都称你的字，不称你名，这是对你恭敬，尊重你。皇上要称你名，你就犯罪了，你就应该要判刑，这人家对你不客气了。所以称名，未成年之先叫童子，童子每个人都称你名。成年之后就不可以，男子二十岁，女子十六岁。美容不就大不孝了，比改名还严重，改头换面这还得了，这不得了。所以这是我们不可以不知道的。
&不孝父母令我万劫不复，遭人轻贱！
&说到孝顺父母，本人有非常深切的体会。不孝与顶撞父母，令我活在地狱道接近30年，不见天日。若没有过去地狱般的苦难经验，就没有今日的大彻大悟！今天想在这篇短文内精简分享自己过去30年的生活点滴，期望可以让更多人醒觉。
&&&&有人说不孝顺父母的根本不是人，对了!&不孝的人过的不是人的日子，而是畜牲日子！！还未觉悟（这一点）前，本人（30岁，女性）是一个处处遭人排斥的男人婆，样貌可恶，口出脏话，到处不受欢迎，身发恶臭，苦不堪言。这完全与从小不尊敬父母有关，6岁染上手淫恶习，爱顶撞师长，妒忌心重，从小到大没有一刻舒服过，困难重重，总是感觉有一道墙阻扰着我的去向。
&&&&家庭环境还过得去，不过，本人天性吝啬，平日生活过度节俭，起居生活犹如乞丐般，要用丁点儿钱都非常不舍，内心百般痛苦，这是不孝的恶果。性格方面，小气与妒忌心强，人缘非常糟糕。
&&&&孩童时期记忆好，学习能力强，在学校成绩优良，随着长期不孝及淫邪，一切被我毁了。在学校受教师排挤，不受同学欢迎，在家受亲戚论长短。
&&&&别人说淫邪毁容，不孝也会将一张漂亮脸孔扼杀，让我污气弥漫，引到我身边的都是狗友，既不孝又淫邪。从小到大不孝与淫邪，带来的冲击非常大，精神折磨不是一般人可明白的。
&&&说到平日所遇到的障碍，更是一桶眼泪！先说求学时期，本来对未来充满希望的我，在仕途上荆棘处处。不孝父母的人肯定不会尊师重道，不尊师重道的人如何求学？遇上困难是肯定的。本想修读法律，最后却读了冷门科系。大学也几乎毕业不了，考试作弊一流。
&&&&除了学业上发挥不了潜能外，在职场也是处处钉子等着我去碰。毕业后自信心低，自卑，遇到的工作都是工资偏低，到处小人。申请的工作全石沉大海。
&&&&不孝的人，在感情上更是一把眼泪，遇上三段雾水情缘，患得患失，甚至被人玩弄感情，耍了又耍。
&&&&不孝的恶报已非常严重，本人还加上长期手淫，天理循环，这种苦不是一般人能忍受的。长期屈在内心的痛苦，一见人就申诉，别人看到我都要跑。处事待人一团糟，上司对我摇头，虽然学历较为高，不过从未受重用，不曾受赏识。
&&&&当时的我不会觉得自己陷在地狱道内，反而想尽办法去改命，结果却是徒然。反而令我陷入了深渊，永无出头期。
&&&&不孝之时，看着母亲啃白饭，竟然无动于衷。罪过罪过！生我育我的母亲，被我们数兄弟姐妹折磨，诋毁，结果面容憔悴，瘦弱无比。
&&&&曾遇一贵人，非常羡慕她爱情事业两得意，高素质的生活，因此向她讨教两招。她说：“你有父母吗？对他们恭恭敬敬，让他们有好日子过，你有多少钱，给他们吧，剩下少少钱也不要紧！我以前做工工资太少，不过照样供养父母，结果那三年里面我起得非常快。”
&&&&当时愚昧的我并不以为意，听了也不会领悟。
&&&&曾一次和爱情骗子出双入对，母亲极力反对，我就不停顶撞，恶报连连，直到被爱情骗子欺骗感情后，受创的心灵承受不了痛苦，泪水参饭过了很多日子。
&&&&可能上天怜悯我的困境，我一夜间改变思维，决定要将心思放在母亲身上。从银行取一笔钱让她去香港旅行，天天对她呵护不断，说话语气变得温柔，对父亲态度放软，开始感受到他们对孩儿的爱心，忏悔自己以往对他们多番顶撞，种下了不少地狱因。
&&&&除了每日仿效老莱子，天天逗父母快乐，也对兄弟姐妹呵护之至。银行现款甚至被掏空也在所不辞。
&&&&家中两尊佛若开心快乐，我们的生活自然快乐。两老开始感受到我的孝心，就是我命运开始转的时候，生活大翻转。
&&&&首先有变动的外貌，丑陋的样貌开始有所动静，有人称赞我像明星，不停问我是否曾到美容院整容。男人婆脸孔不复见，女人味倒增添了不少。
&&&&孝顺是一切动力的根源，我的耐力回来了，工作上事事顺利，开始有表现，上司开始赏识我的付出，从基层升职到部门主管。
&&&&钱财方面，升职后薪金大幅度增加，投资屋业，赚了人生第一桶金。
&&&&感情方面，遇到了真正爱我呵护我的伴侣，完全尊重我，从未增加我的烦恼。
&&&&处事待人方面，人变得开朗，脾气收，开始受人欢迎，口碑好。
&&&&平日生活遇到的困难，精神苦恼不翼而飞，随之而来的是日日好心情，充满自信的生活。
&&&&令我生活陷入深渊的手淫习惯，也随着孝心开窍而消失。
&&&&以一则短文分享自己从深渊低谷走向阳光大道的经过，期望能与各佛友共勉之。
愿以此功德回向给,世界和平&人民安乐&正法久住&法轮常转&灾障消灭&祸患不生&法界有情&同生极乐愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&回向文&
愿以此功德回向给未来“妻子的标准”。&&&&&
&一，愿她能孝敬我母亲，&&&&&&&&&
&二、愿她能持家旺夫，有经济能力，
&三、愿她身体健康强健,
&四、愿她性情，善良，温柔&,
五、愿她长相，端庄，秀丽,&&&
六、愿她身材高挑，苗条&
七、愿她早日主动来找我，越快越好。
希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平。
愿这个社会，大众的婚姻和睦，家庭美满，丈夫爱护妻子，妻子体贴丈夫，教育好子女。坚决杜绝婚外情，出轨事件，淫乱的行为，会让灾祸降临到家中，要完全抵制。求佛菩萨保佑，让世间上所有人早日成家，过规规矩矩的生活。
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