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净空法师：我不是再来人；要是什么佛菩萨再来的，那就好办了
“‘善根’者，罗什大师曰：‘坚固善心，深不可拔，乃名根也。’”这个善心只生善法、增长善法、成就善法，不夹杂丝毫的恶法，这叫善根。学佛的人不能不知道。国内、国外，早年国家宗教局的叶局长告诉我：有许多人假借法师的名义，在外面做很多不好的事情，你都不知道。我说我真的不知道，我也无权过问。他说这些事情国家来处理。我说：那我很感谢国家。这些不法的事情如果被发现，确实应该禁止，不但救度了造恶业的人，也帮助社会安定和谐，这是大好事！同学们一定要知道，我不是再来人；要是什么佛菩萨再来的，那就好办了。我是一个中下根性的人，自己的习气、毛病还很多。虽然学佛，讲经、教学五十五年，偏重在自度；对外面的事情我一概不参与，几十年皆如是，到老还是如是。这一边建汉学院，我能力所及的，我全心全力帮助大家；汉学院里的一切事物我不干涉、我不闻不问，大家欢喜，我也就欢喜；大家不欢喜，我就离开。斯里兰卡的佛教大学也如是，什么名义我都不要。我说：你们建好了，我在这里当一个教授，我教一门科目，就是《无量寿经》，带几个学生，就教这一门课，其他的课问别人，我不知道，我就知道这一门。干净！我们的心才能回归到“清净、平等、觉”，这就对了；把自己的心搞乱了，错了！那我们就把佛法忘掉了。“又《毘婆沙论》曰：‘善根者，不贪不恚不痴。’”这个“恚”是嗔恚，断“贪、嗔、痴”。“‘一切善法从此三生。’”这一句话，释迦牟尼佛一生讲经不知道说多少遍，几乎大小乘所有经论里面你都看到，十善里面最后的“意”三善业。十善分作“身、口、意”三部分。“意”的三善就是不贪、不嗔、不痴，所有一切善法都从这三个根发生的。断恶修善从哪个地方下手？要从这里下手，把“贪、嗔、痴”断掉，心善、行善、言语也善，没有一样不善。摘自净空法师《净土大经科注》第524集 &日讲于马来西亚华严讲堂略论净空“法师”--释觉修的博客--凤凰网博客
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略论净空“法师”
略论净空“法师”释觉修著　　举世闻名的净空“法师”，一开始就成了一位极为争议的人物！笔者对他讲解净土法门的佛教教义，非常佩服，所以对于他的关系对“佛说无量寿经”及“佛说阿弥陀佛经”的讲解，觉得非常圆融，收获也不少！所以非常赞叹他的讲经功德！所以关于他的对于净土方面的讲说，笔者也大多看了！但有时候觉得有些话说过了头，或者也没有事实根据！但当看了他运用孔孟之道、道家理论来阐发佛教哲理时，感到有非常不妥的地方！为什么这样说呢？！！！请读者先认真思考！　　现在从《佛教导航》网站中得知，“净空法师是谋杀陈晓旭的凶手”！这听起来有点骇人听闻！这也不至于吧？！看来净空“法师”成了非常有争议的人物了！所以现在笔者以一位佛教法师的身份来对净空“法师”进行分析，作一番观察与讨论！以辨清事实，对净空“法师”作一个比较合理及比较趋于正确的结论！　　对于净空“法师”的研究，可以从大致三个方面来研究：初始阶段，中期阶段，后期阶段三个时期来观察研究！　　初始阶段是指在李炳南居士身边学习佛教阶段：这个时期，他还比较纯正！对于佛教知识在李老的悉心教育下，并且由于他古典文学功底深，所以进步快，讲经说法大体在佛教范围内活动！但由于对于佛教知识及修持的不完全性，尤其是科学理论与实践及马克思主义的理论都是一片空白！所以对于各国政府的研究及密宗的修持方面真是一位彻彻底底的门外汉！所以得罪了中国政府及所有的密宗僧人！所以中国政府有时候就不欢迎他，而且凡密宗僧人都群起而攻之！一方面在净土宗方面讲说比较好，能吸引一大批在家人学习净土念佛法门！但他忘了《金刚经》中一句非常重要的经文“一切法皆是佛法”的教导！所以他使整个世界的密宗法师愤怒！但后来有了转变！但已经犯了到无间地狱受苦的罪！他真是怪可怜的！　　中期阶段，他自认为是位佛教法师，却大讲孔孟之道及道教教义还讲其他宗教的教义！这样一来，人们就不得不怀疑，这位自称佛教法师的净空“法师”，到底是孔孟之后人还是道教中道徒？？？！！！　　笔者知道，一个佛教僧人是不是属于真正意义上佛教僧人，就有一个根本标准：佛教中称为“三法印”的！何为三法印？所谓三法印者就是观察一位出家僧人的言行是否符合佛教中的三个方面的根本要求：“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”这三个方面的法印！以此三个佛法根本教义，来印证来判断净空“法师”是否以佛教的教义来弘法了！？大家也就会一目了然了！　　首先分析第一条法印“诸行无常”来观察净空“法师”：他在在处处说“无常”！完全符合！行！　　第二条是说“诸法无我”印！用这一条来审核净空“法师”，那他差得太远了！何以见得？他办了许多“净宗道场”或“净宗协会”！但他反对办佛教寺院！他说佛教是佛陀的教育！不认为是宗教！这实在是片面之说！佛教是佛陀的教育也是宗教也是佛教哲学思想！这要观察修行人的运用佛教的立场、观点、水平及所处环境了！这是佛教上称之为“因缘所生法”或者叫“随缘”！不能太片面！佛教中常说“随缘不变，不变随缘”大体就是这个意思！他虽说到处无偿送光盘及佛教书籍！钱是从哪里来的！？他不是魔术师不会无中生有变钱出来！还不是有钱人赠送的！！！他坐飞机、火车，小轿车，出版佛教书籍，还不是他的基金会出钱！真正的出家人要守金钱戒的！他是佛教界最有钱的人！有大量的银行存款！佛教出家人是“贫僧”不是富僧！既然如此有钱，就是还有一个很大的“我”字存在！所以净空“法师”不是真正意义上佛教僧人！只能算是一个有钱的居士而已！　　第三条是否是达到“涅槃寂静”了呢？那就更不要谈了！！！何以见得？一是到处攀缘与许多国家领导人会见谈话，二是与各种宗教界人士交流！从佛教“妙法莲华经”上的经文知道，佛教僧人不能和国家官员接触！和其他宗教界人士交谈的！“名闻利养”四样什么都不缺！此人还像一位佛教僧人吗？只能算是一位有钱居士而已！&&&&&& 另外他只是理论家，而不是佛教修行人，连外道修行人都不是！一不能为人看病，二不能正确预测世界的前途，只能到了事情的发生后谈一点处理意见！有人说不是他也能谈世界上有灾难有战争吗？他不讲别人也能讲！许多政治家也能讲！如果一个能运用佛教思想与理论能正确指导人正确无误的修行并能为人治病才算是修行人！但也不完全是佛教修行人！因为许多外道也会！这就要观察此人是否以佛教的理论指导自己成为“日中一食或过午不食”严守戒律的佛教僧人才算是！那么要问净空“法师”是吗？过去的许多有道僧都有大神通，他有吗？有是有，理论上有，实践上没有！！！作为一个有道僧人必须具备五明：“内明、因明、医方明、工巧明、声明！”而只明白了一点内明即佛教的内容还不算完整！因明也不明白，医方明也不懂，工巧明也不明，语言声明还不能算全明白（现代科学及马列主义理论一无所知）！所以他只能“骗骗”一些初学佛者及一大部分居士而已！他（她）们只能运用社会上一般人间理论来作标准，所以认为是很正确！而实质离佛教思想不知离几十万亿光年了！以一代全，否定别人，自认为正确，致使整个佛教界造成极大的混乱！“因机逗教，因才施教，因权显实”。是我们佛教僧人应掌握的本领！知识全面，修行上能演示给大家看！他明明已经很老了，硬说还很年轻！这就明明违反了佛教“生老病死”的因果规律！是故，净空“法师”就是以他本人混乱观点来到处宣说似是而非的观点！只能算是居士而不能算是佛教僧人，更不能算是佛教法师了！　　现在来研究观察后期阶段的净空“法师”！现在对他争议到了非常时期的了！！！是由于与一位电影明星陈晓旭的死亡有关！　　据香港媒体报导，陈晓旭因生癌症死亡！要知道陈居士后来是尼僧原是净空“法师”的护法！经济上大部由她来支持！陈居士后来是尼僧的陈晓旭有多方面的原因而死！！！　　一是劳累过度，严重影响了她的修行，二是还有一个就是影视界的通病，男女关系不太正常！她有好几位男朋友！这是影视界的潜规则害了她！三是迷信净空“法师”会救她！四是得了癌症后没有念佛、放生、忏悔！而其中的第三条是她的致命伤！导致她只有早亡！如果能做到第四条的话，必定能再活好几年！十年八年肯定能！但据报导她没有时间作，有钱却不放生，是不可能的！！！那她为什么早死？理由只有一条，有人吞吃了她的放生的钱！据笔者观察她放起生物来，是几十万几十万元的买放动物，但有的钱不能如数作到！有了漏洞！　　笔者现在是研究观察净空“法师”的因缘果报！这样一来，运用《金刚经》的教导，“所谓净空法师者，即非净空法师，假名净空法师！”　　那么净空“法师”还能活几年呢？三年！在他的生日前后必死无疑！你们大家观察现在的净空“法师”的面相是什么样！？上宽下窄！尖下巴！此相是险恶之相！唯利是图之相！喜说大话之相而不计后果之相！　　举例来说：说美国是民主国家应走共和之路，中国应走君主立宪之路！因为中国有优良的传统美德是孔孟之道！立论也太自由化了！中国政府与中国共产党会欢迎他吗？知识的贫乏害了他！　　他说太阳和月亮上有生命！真不知道太阳上与月球上有生命的存在条件是什么？！这也太无知了吧！！！太阳上是超高温，月球上是超低温，都不能有正常的有机生命存在！如果月球上有生命只有微小的初级生命而已！而太阳上根本不可能有有机生命存在！但他可以说这是指为“佛性”呀！何谓“佛性”？佛性是指离开生命以外的不生不灭的状态！既不是生的状态也不是死的状态！无形无相的不生不灭状态！本来如此！是佛陀的最高境界！如此佛陀能在任何环境中生存！但请注意，这是非生命非不生命的状态！极不像净空“法师”所说的有生命的状态！！！所以此净空“法师”非佛教法师假名佛教法师也！　　现在可以得出结论，所谓净空“法师”实实在在是一名符伄外道而已！虽说在讲说净土宗方面有些成绩，但到无间地狱受苦是不可能有逃脱的时候！　　但好在他还活着，能以后认真忏悔业障，认清他本人的不足改进之，还可以改恶从善的！这正是念佛法门之讲的一句“南无阿弥陀佛”，能灭除八十万亿生死重罪！笔者认为他还有救的！但三年到期，谁也救不了！（他的脸相有点像林彪！）何以见得！？因为笔者对于人的生死期限及天气变化的预测，还未出现差错过！谢谢！　　　　　.上午8：20.释觉修著　　举世闻名的净空“法师”，一开始就成了一位极为争议的人物！笔者对他讲解净土法门的佛教教义，非常佩服，所以对于他的关系对“佛说无量寿经”及“佛说阿弥陀佛经”的讲解，觉得非常圆融，收获也不少！所以非常赞叹他的讲经功德！所以关于他的对于净土方面的讲说，笔者也大多看了！但有时候觉得有些话说过了头，或者也没有事实根据！但当看了他运用孔孟之道、道家理论来阐发佛教哲理时，感到有非常不妥的地方！为什么这样说呢？！！！请读者先认真思考！　　现在从《佛教导航》网站中得知，“净空法师是谋杀陈晓旭的凶手”！这听起来有点骇人听闻！这也不至于吧？！看来净空“法师”成了非常有争议的人物了！所以现在笔者以一位佛教法师的身份来对净空“法师”进行分析，作一番观察与讨论！以辨清事实，对净空“法师”作一个比较合理及比较趋于正确的结论！　　对于净空“法师”的研究，可以从大致三个方面来研究：初始阶段，中期阶段，后期阶段三个时期来观察研究！　　初始阶段是指在李炳南居士身边学习佛教阶段：这个时期，他还比较纯正！对于佛教知识在李老的悉心教育下，并且由于他古典文学功底深，所以进步快，讲经说法大体在佛教范围内活动！但由于对于佛教知识及修持的不完全性，尤其是科学理论与实践及马克思主义的理论都是一片空白！所以对于各国政府的研究及密宗的修持方面真是一位彻彻底底的门外汉！所以得罪了中国政府及所有的密宗僧人！所以中国政府有时候就不欢迎他，而且凡密宗僧人都群起而攻之！一方面在净土宗方面讲说比较好，能吸引一大批在家人学习净土念佛法门！但他忘了《金刚经》中一句非常重要的经文“一切法皆是佛法”的教导！所以他使整个世界的密宗法师愤怒！但后来有了转变！但已经犯了到无间地狱受苦的罪！他真是怪可怜的！　　中期阶段，他自认为是位佛教法师，却大讲孔孟之道及道教教义还讲其他宗教的教义！这样一来，人们就不得不怀疑，这位自称佛教法师的净空“法师”，到底是孔孟之后人还是道教中道徒？？？！！！　　笔者知道，一个佛教僧人是不是属于真正意义上佛教僧人，就有一个根本标准：佛教中称为“三法印”的！何为三法印？所谓三法印者就是观察一位出家僧人的言行是否符合佛教中的三个方面的根本要求：“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”这三个方面的法印！以此三个佛法根本教义，来印证来判断净空“法师”是否以佛教的教义来弘法了！？大家也就会一目了然了！　　首先分析第一条法印“诸行无常”来观察净空“法师”：他在在处处说“无常”！完全符合！行！　　第二条是说“诸法无我”印！用这一条来审核净空“法师”，那他差得太远了！何以见得？他办了许多“净宗道场”或“净宗协会”！但他反对办佛教寺院！他说佛教是佛陀的教育！不认为是宗教！这实在是片面之说！佛教是佛陀的教育也是宗教也是佛教哲学思想！这要观察修行人的运用佛教的立场、观点、水平及所处环境了！这是佛教上称之为“因缘所生法”或者叫“随缘”！不能太片面！佛教中常说“随缘不变，不变随缘”大体就是这个意思！他虽说到处无偿送光盘及佛教书籍！钱是从哪里来的！？他不是魔术师不会无中生有变钱出来！还不是有钱人赠送的！！！他坐飞机、火车，小轿车，出版佛教书籍，还不是他的基金会出钱！真正的出家人要守金钱戒的！他是佛教界最有钱的人！有大量的银行存款！佛教出家人是“贫僧”不是富僧！既然如此有钱，就是还有一个很大的“我”字存在！所以净空“法师”不是真正意义上佛教僧人！只能算是一个有钱的居士而已！　　第三条是否是达到“涅槃寂静”了呢？那就更不要谈了！！！何以见得？一是到处攀缘与许多国家领导人会见谈话，二是与各种宗教界人士交流！从佛教“妙法莲华经”上的经文知道，佛教僧人不能和国家官员接触！和其他宗教界人士交谈的！“名闻利养”四样什么都不缺！此人还像一位佛教僧人吗？只能算是一位有钱居士而已！&&&&&& 另外他只是理论家，而不是佛教修行人，连外道修行人都不是！一不能为人看病，二不能正确预测世界的前途，只能到了事情的发生后谈一点处理意见！有人说不是他也能谈世界上有灾难有战争吗？他不讲别人也能讲！许多政治家也能讲！如果一个能运用佛教思想与理论能正确指导人正确无误的修行并能为人治病才算是修行人！但也不完全是佛教修行人！因为许多外道也会！这就要观察此人是否以佛教的理论指导自己成为“日中一食或过午不食”严守戒律的佛教僧人才算是！那么要问净空“法师”是吗？过去的许多有道僧都有大神通，他有吗？有是有，理论上有，实践上没有！！！作为一个有道僧人必须具备五明：“内明、因明、医方明、工巧明、声明！”而只明白了一点内明即佛教的内容还不算完整！因明也不明白，医方明也不懂，工巧明也不明，语言声明还不能算全明白（现代科学及马列主义理论一无所知）！所以他只能“骗骗”一些初学佛者及一大部分居士而已！他（她）们只能运用社会上一般人间理论来作标准，所以认为是很正确！而实质离佛教思想不知离几十万亿光年了！以一代全，否定别人，自认为正确，致使整个佛教界造成极大的混乱！“因机逗教，因才施教，因权显实”。是我们佛教僧人应掌握的本领！知识全面，修行上能演示给大家看！他明明已经很老了，硬说还很年轻！这就明明违反了佛教“生老病死”的因果规律！是故，净空“法师”就是以他本人混乱观点来到处宣说似是而非的观点！只能算是居士而不能算是佛教僧人，更不能算是佛教法师了！　　现在来研究观察后期阶段的净空“法师”！现在对他争议到了非常时期的了！！！是由于与一位电影明星陈晓旭的死亡有关！　　据香港媒体报导，陈晓旭因生癌症死亡！要知道陈居士后来是尼僧原是净空“法师”的护法！经济上大部由她来支持！陈居士后来是尼僧的陈晓旭有多方面的原因而死！！！　　一是劳累过度，严重影响了她的修行，二是还有一个就是影视界的通病，男女关系不太正常！她有好几位男朋友！这是影视界的潜规则害了她！三是迷信净空“法师”会救她！四是得了癌症后没有念佛、放生、忏悔！而其中的第三条是她的致命伤！导致她只有早亡！如果能做到第四条的话，必定能再活好几年！十年八年肯定能！但据报导她没有时间作，有钱却不放生，是不可能的！！！那她为什么早死？理由只有一条，有人吞吃了她的放生的钱！据笔者观察她放起生物来，是几十万几十万元的买放动物，但有的钱不能如数作到！有了漏洞！　　笔者现在是研究观察净空“法师”的因缘果报！这样一来，运用《金刚经》的教导，“所谓净空法师者，即非净空法师，假名净空法师！”　　那么净空“法师”还能活几年呢？三年！在他的生日前后必死无疑！你们大家观察现在的净空“法师”的面相是什么样！？上宽下窄！尖下巴！此相是险恶之相！唯利是图之相！喜说大话之相而不计后果之相！　　举例来说：说美国是民主国家应走共和之路，中国应走君主立宪之路！因为中国有优良的传统美德是孔孟之道！立论也太自由化了！中国政府与中国共产党会欢迎他吗？知识的贫乏害了他！　　他说太阳和月亮上有生命！真不知道太阳上与月球上有生命的存在条件是什么？！这也太无知了吧！！！太阳上是超高温，月球上是超低温，都不能有正常的有机生命存在！如果月球上有生命只有微小的初级生命而已！而太阳上根本不可能有有机生命存在！但他可以说这是指为“佛性”呀！何谓“佛性”？佛性是指离开生命以外的不生不灭的状态！既不是生的状态也不是死的状态！无形无相的不生不灭状态！本来如此！是佛陀的最高境界！如此佛陀能在任何环境中生存！但请注意，这是非生命非不生命的状态！极不像净空“法师”所说的有生命的状态！！！所以此净空“法师”非佛教法师假名佛教法师也！　　现在可以得出结论，所谓净空“法师”实实在在是一名符伄外道而已！虽说在讲说净土宗方面有些成绩，但到无间地狱受苦是不可能有逃脱的时候！　　但好在他还活着，能以后认真忏悔业障，认清他本人的不足改进之，还可以改恶从善的！这正是念佛法门之讲的一句“南无阿弥陀佛”，能灭除八十万亿生死重罪！笔者认为他还有救的！但三年到期，谁也救不了！（他的脸相有点像林彪！）何以见得！？因为笔者对于人的生死期限及天气变化的预测，还未出现差错过！谢谢！　　　　　.上午8：20.
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《为人解难》宗旨简介
本人是运用佛教修行理论的哲学思想与现代科学的辩证方法，实实在在帮人们解决现实生话中的存在的问题。如各种疑难病：精神病、顽固性头痛、老年性痴呆及部分癌症病例及瘫痪病例 等等难治之事例。 在过去“为人解难”中，作出了许多有益的贡献！现在可以相信，在 本网站的支持下，更为有效地为世界人民服务！
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净空法师：宇宙的真相是什么？(
23:05 灌水发表在
恭录自《净土大经解演义》
所有的物质现象全是波动的，这个波动定律在三十年前科学家就发现，就提出。整个宇宙的活动是波动现象，一切万物不同，是因为频率不一样。频率慢的变成固体，频率快一点的就变成液体，像我们皮肤这样软的，它就是速度快一点的，更快的就变成电波、变成光波、变成电磁波，统统都是频率不相同所产生的现象。这个发现，我们看到这个报告欢喜，我们完全懂得。 原本我们学佛学到这些东西很难理解，因为你没法子想象，非常难懂。但是佛所说的又不能反驳，佛弟子对佛总是尊重，得有信心，要怀疑就不行了。科学允许怀疑，佛法不允许怀疑，你一定要相信，你一定要求证。佛法的求证是修禅定，心愈清净你就愈能体会。这个现象就是科学家今天研究的这些东西，这是属于阿赖耶，阿赖耶的三细相。所以科学很了不起，我们赞叹、佩服。
科学家说整个宇宙只有三样东西，第一个是能量，第二个是信息，第三个是物质，宇宙就是这三样东西组成的。这三样东西就是阿赖耶的三细相，阿赖耶的自证分就是能量，见分就是信息，相分就是物质。或者用阿赖耶自己的名词来说，阿赖耶的三细相，第一个是业相，业相就是能量；转相，转相就是信息，就是精神现象；第三个是境界相，就是物质。最初是能量，由能量变成转相，就是变成信息，由信息再变成物质。它确实是有先后的，但是那个先后在一秒钟一千六百兆分之一，你怎么能分出它先后？这是讲物质世界的真相。
现在讲知识，我们可以说这个世界知识很发达，学问没听说。学问属于智慧，真正有智慧的人太少了，可遇不可求。真实智慧，肯定是老实人、真诚人，对人恭敬，对自己谦虚，肯定是这样的人。在他日常生活当中所表现的伦理，中国人讲的五伦，他做到了，五常、四维、八德，统统落实在他生活当中，这种人是有学问的人、有智慧的人，很少见。有人说现在这个世界是知识爆炸的世界，这话讲得有道理。知识跟智慧是不相同的两桩事情，智慧是从清净心得到的，而知识，这我们前面讲的虚妄心，不是真诚，现在人讲心浮气躁，其实心浮气躁成就很有限。科学家他也专心，他不是心浮气躁，他有相当的定功，不受外面境界影响，他才能够有研究、有发明。这些研究发明不是属于智慧，是属于知识，是属于世间，不是属于出世间，这是我们不能不知道的。 世间，随顺世间，这叫普世的教育，对于一般社会大众，大家都学，人人都必须接受。为什么？会带给你世间的幸福。我们世间人所希求的财富、聪明智慧、健康长寿，确确实实可以带给你，给社会带来安定和平，带来繁荣兴旺。这在普世教育里头，佛都是这样教导我们。他老人家教学四十九年，前面二十年偏重在这一方面，后面二十九年，这四十九年，后面二十九年偏重在出世间的教育，给你讲宇宙人生真相。宇宙人生真相这一部分，用现在的话说，是高等哲学、高等科学，不是一般人能理解的，在那个时代不是一般人能接受的，真是极少数。现代由于科学进步，近代科学所发现的这些物理现象，所说的跟大乘经愈来愈接近了。 德国普朗克博士，这是个量子物理学家，爱因斯坦的老师，他说了一句话，根据他这一生对于原子的研究，他的总结是，这个世界上根本就没有物质这个东西。物质是什么？物质是这些基本的粒子在快速度活动当中产生的一种幻相，高频率连续产生的一个幻相。这个说法就像我们看电影一样，我们在电影银幕上看到的幻相。我们把电影的底片，那是幻灯片，一张比喻作一个粒子，它在快速度的移动之下，速度多快？一秒钟二十四次，就把我们眼睛欺骗了，我们在看银幕上就好像是真的一样。其实它是永远不停的，一张一张快速的在那里流动，一秒钟二十四张。佛经上告诉我们，跟这个现象是一个道理。佛经上如果说一秒钟，这速度里头有多少张？弥勒菩萨告诉我们，一秒钟有一千六百兆，单位是兆，我们现实的环境，一千六百兆。这个基本粒子怎么产生的？佛法讲的阿赖耶的三细相，它从哪里产生的？从真如本性。真如本性里面什么现象都没有，没有物质现象，没有精神现象，也没有自然现象。现在的科学几乎达到这个阶层，他们说这个物质从哪里来？物质是精神现象变现出来的，就是念头，心念是物质现象的基础，没有心念就没有物质。这跟弥勒菩萨说的是一样，佛家讲「一切法从心想生」，所以物质是从心想生的。这个速度太快，一秒钟一千六百兆，单位是兆。 根据近代科学家的研究，黄念祖老居士是学科学的，他告诉我们，一九八０年以后，科学家发现微中子，就是量子，微中子多大？只等于一个电子的一百亿分之一，好像跟弥勒菩萨讲的很接近了，量子力学家称为量子，称为小光子，这些东西弥漫在太空。微中子能穿透十亿公里厚的铝板或者是钢板，就是金属，它在里面没有障碍。这种小而又小的粒子，佛法把它称作微尘。所以《金刚经》上讲得很好，这世界是什么？世界叫「一合相」，就是这些微尘组合的产生的一个幻相。这些现象「当体即空，了不可得」，就像电影上的银幕上看到的这个现象，它快速在那里移动，前一个相跟后一个相不相同，没有一个是相同的，只可以说大同小异，找不到两个完全相同的。所以我们是看到连续的现象。这就是讲空的道理。 所以空不等于无。如果佛法空，空，什么都没有了，这个不是佛法讲的。空是有，但是有，它的速度太快了，你抓不到它，你无法想像。我们才动一个念头，这一个念头，弥勒菩萨告诉我们，这一弹指，是一个念头，一弹指，一弹指里头有多少个微细的这些念头组成的？三十二亿百千念，单位是百千，百千是十万，三十二亿乘十万，三百二十兆，这一弹指三百二十兆，这么多的念头，你才看到物质现象。我们睁开眼睛看这个物质现象，看一秒钟，一千六百兆。看一分钟那还得了吗？一千六百兆乘六十，一分钟。看一个小时，统统在移动，所以佛家讲不生不灭。如果它真的没有生灭，说不生不灭那就毫无意义。生灭是什么？生灭是有，生灭你掌握不到，你无法想像，所以用不生不灭来形容。前念灭后念就生，念头快到一秒钟里面有一千六百兆，你怎么能掌握？佛法讲空是从这里讲的。物质现象是精神现象变现的，精神现象的速度跟物质现象速度是相同的。 精神现象从哪里来的？从振动来的，这个振动科学家称之为能量，精神现象称为信息，物质，宇宙之间只有这三样东西，这三样东西是一而三、三而一，不能分割的。从振动产生精神现象，就是意念，从意念产生物质现象。佛经比科学家讲得清楚，佛学家认为这振动是从自性来的。科学家就看不到自性，科学家说这个意念是无中生有。确实你看不见它，因为自性它不是精神现象，它也不是物质现象，也不是自然现象，我们用仪器去探测根本不可能，我们用思惟去探测也不可能，思惟是精神。佛家讲五蕴，色受想行识，它不是色法，前五根见不到它，眼耳鼻舌身没有法子跟它起感应。它不是精神现象，就第六意识，你思想达不到。它不是无中生有，它是一念迷。这个一念迷没有原因，我们称它作自然现象。在我们现实生活当中，确实会发生一念迷惑。问题这一念迷，他念念迷，念头起来自己不知道，太微细了。 大乘经教里面告诉我们，这桩事情唯证方知，你证得了，你完全明白了。什么人证得？在大乘教里头，佛告诉我们八地菩萨，八地以上，八地、九地、十地、十一地、妙觉，这五个位次的人他们证得。这个证得就是大乘教里常讲明心见性，见性成佛。怎样才能见性？经上讲得好，你只要把执着放下、分别放下、起心动念放下，我们六根眼耳鼻舌身见外面的境界，把执着分别妄想，妄想就是起心动念，统统放下，你就证得。所以，放下就是！在理论上讲，凡夫跟佛叫一念之差，那个一念不是我们想像当中的一念，是一秒钟一千六百兆念里头的一念，这样的微细。这一念放下，全放下了。这一念果然放下，六道轮回没有了，十法界没有了。为什么？六道、十法界就是有念头在支持它的，有念头就有它，念头没有了，它就没有了。统统放下，无始无明（就是起心动念）的习气还有，习气支撑了一个现象，这个现象就是诸佛如来的实报庄严土，也称它为一真法界。如果起心动念的习气都断掉，断得干干净净，什么都没有了，实报庄严土也没有了，真的凡所有相皆是虚妄，佛并没有说诸佛如来的报土例外，没有这个说法，真的没有了。这是佛法讲空的道理。 非常难得，今天科学家证明了，虽然讲的没有像佛经那么圆满，我们相信，有理由相信，十年、二十年、三十年之后，科学会更有进步。但是我们知道他见不了性，对这桩事情解释得会愈来愈清楚。他为什么见不了性？就是刚才讲的，科学家用的是妄心，不是真心。用思考、用研究，用这个心不行，这个心是虚妄的，只能见到虚妄。宇宙之间的能量、信息、物质都是虚妄的，虚妄的心能够见到这个虚妄，见不到真心，真心里面的境界他见不到。必须要把虚妄放下，科学家到那个时候他明白了，如果放下妄想分别执着，在佛法讲他就成佛了。我相信他们能做到，为什么？他心很专一、很清净，他没有像一般人胡思乱想。这是真谛。
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