我信基督教受洗仪式我的丈夫反对我我能去受洗吗

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受洗的意义
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受洗的意义
受洗的意义肖淑纯20091213、&经文:诗篇:14:唱诗163首、159首、罗6:3&8岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人,是受洗归入他的死吗?所以我们藉着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合。因为知道我们的旧人和他同钉十字架,使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆。因为已死的人是脱离了罪,我们若是与基督同死,就信必与他同活。一、受洗是顺服基督命令的意思&&受洗之先必须是相信的人,信而受洗的,必然得救。(可16:16)人得永生的条件只有一个,&就是信(约3:36)信子的人有永生,不信子的人得不着永生,神的震怒常在他身上。(约一书5:13)我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人,要叫你们知道自己有永生。但要从罪的权势蒙拯救,你必须加上受洗,受洗是外面的行动,是来见证并宣告里面的信心,在世人、在天使和和魔鬼的面前、表明从此是&进入&归入&在基督里。从亚当里、改成了基督里,从黑暗的权势,迁到他爱子的国里。(西1:13)二、受洗是效法基督样式的意思&&(彼前2:21)&基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行&。爱洗就是搬迁的行动宣告:林后5:14&15&原来基督的爱激励我们。因我们想,一人既要替众人死,众人就都死了,并且他替众人死,是叫那些活着的人不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活。我们活是向着神而活,他为了我们得生命,为众人、为顺服神的旨意钉死在十字架上。他死了、我们就活着,受洗的水表示是坟墓,把我们的老我同钉在十字架上。藉着洗礼与基督一同埋葬,埋葬在主的里面,是为结出新生命的果子来。(约12:24)&我实实在在地告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒,若是死了,就结出许多子粒来。&原是叫我们一举一动有新生的样式。三、是从中与死中分开的意思&&&你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面。&(西3:3)(加6:14)因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上,就世界而论,我已经钉在十字架上。现在活着乃是有基督复活的新样。从此有基督的新生命,我们凭此生命而活,自然会有新的生活行动,这就有复活的样式,也就是成圣的生活。(林后5:17)&若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。&四、旧人同钉十字架&&从亚当所承受的天性,因受私欲的迷惑以致败坏。(弗4:22)&就要脱去你们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。&当基督被钉在十字架上时,我们也和他同钉,(加2:20)&我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着,并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,&他是爱我、为我舍己&受洗与基督同死是灵里面的看见,就是心里知道的意思。如果再去故意犯罪心里会不平安。&哈巴谷&作神的先知,满怀成见,只顾自己在神面前说许多话,却不让神说话,不知在神面前听话。&巴比伦&就是迦勒底人、是神手中的工具,为要死人埋葬死人。神设立巴比伦为惩治人,神有时借恶人来惩罚罪人。看他是任命而行,谁想他是神兴起的呢?人想要从神得平安,来到他的恩座面前,就不必与神发生冲突,完全顺服从上面的旨意。五、不死就不能生&&先有死、后才有生,(林后4:10)&身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上。同死听得去好像消极的。同活听得去是积极的。同死是为着带进活。若没有同活,同死就没有多大的意义了。第一、死是向罪死了。第二、死只有一次,生命有永远的攻效,罪被对付掉。第三、活是向神活着的意义和目的。第四、活着有永远的意思,从此是永远永远的活。1、彼得:是主耶稣得力的门徒,在施恩座前打破老我的成见、后来才成为得力的门徒。2、保罗:在大马色的路上被主的光照之后才能被主所用,在施恩座前神将外邦人的福音交在他手里给他奥妙显现。3、以利亚:软弱的时候在罗腾树下睡着了,他认为只有他为神大发热心,后来生命改变了,在何烈山洞听见微小声音后,就不再发牢骚了。4、耶利米先知:传达神的信息有生命的危险,他被神改变之后听见神的默示,因自己有老我,所以还与神常打架。5、约书亚:在艾城失败后,他们取了当灭的物,没有除掉神就不再同在了。来到神面前发牢骚。6、摩西:听见百姓发怨言,凭血气击打磐石出水,后来神就管教他,他没有进迦南地、遇到问题应告诉神、他不来到施恩座前听神的话,却先发牢骚发脾气。7、约伯:经过苦难之后、认识到神的创造、管理一切、他的旨意不能拦阻、只能顺服。自己所遭遇的自己不明白,他到认识之后说&从前风闻有你、现在亲眼看见了你。&最好不要在神面前说为何为何?神所作的你如今不知道,后来必明白。我们信靠神的弟兄姐妹们,求神来保守我们的信心,给我们有祷告的力量胜过每一天的试探。阿们!&&
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