南无阿弥陀佛佛,我学佛是为了求天道去,那我念经念佛还是回向极乐净土,还

净空法师:如何回向?(非常重要,学佛必知)
已投稿到:专念佛号还用不用回向?念佛还用不用念回向偈?
我的图书馆
专念佛号还用不用回向?念佛还用不用念回向偈?
问:专念佛号还用不用回向?念佛还用不用念回向偈?回向有好几种。如果你不愿意求生极乐世界,虽然念佛,却是求人天福报,这样你一定要回向。那怎么回向呢?“我愿意求生极乐世界,我不求人天福报了。”回向的含义是回转趋向,转向极乐的方向。如果是杂行之人,一定要回向。比如修、十善,得人的,十善得天的,如果不回向,不能成为往生业因,那一定要回向说“我不求人天福报,我要把这转过来,求生极乐净土”。不回向不能往生。如果我们念佛,已经愿生极乐世界了,那这个已经达到了,每一声、每一念就是为了往生极乐世界,即使不特别回向,也可以往生。当然,你作早晚功课,回向求生极乐世界也可以。另一种回向呢,我念佛就是为了往生,已经定下来了,不用再回向了,因为已经具备回向发愿心了,但是,我也希望兄弟、法界都能往生极乐世界,那我就回向这一切愿意往生净土,这个也是可以的。其实,这些都太罗嗦了,最好、最简单的方法就是一向专念无量寿佛,所有的回向都在里面了。你一向念佛,愿生净土,本来就已经回向了,对不对?“我愿意求生净土”,本来就是为了往生极乐世界。那你能到极乐世界,不怕你不成佛,就怕你不往生,能往生,就能成佛;不怕你不能度众生,就怕你不成佛,你能成佛,自然就可以度法界众生。所以,如果真想回向,还是多念佛,快点到极乐世界,你才能回来度众生,不然都是纸上谈兵,“回向法界众生”,那只是一个美好的愿望,还不如赶快去往生,把这美好的愿望变成现实。那就多念佛,比较实在。(《净土宗略要文讲解》2001于龙口)(“念佛还用不用念回向偈?”)可以啊。有必要解释一下,我们是用了善导的四句回向偈:“愿以此功德,平等施一切,同发菩提心,往生安乐国。”愿以此名号功德,以此“南无”六字名号圆满的功德──是的愿力所回向,这个叫他力的回向。所谓“回向”,是还转一个方向。比如说,有的人一开始求人天福报,我们告诉他:“念佛不是求人天福报的,你应该求生净土啊。”哎,他就转折了,变成求生净土了。然后他又执著说:“我念佛的功德,回向给弥陀,求生净土。”我们再跟他说:“念佛不是把我们的功德回向给佛,乃是领受阿弥陀佛无条件的救度,领受阿弥陀佛成就的六字名号的功德,是阿弥陀佛的六字名号的功德回向给我们这样的众生啊。”这样,就从自我执著的方向转到弥陀的救度了,这就完成了根本的回向了。是弥陀要救度我们,这个叫做他力的回向:由佛的力量所成就的名号,回向给我们众生。我们平时做早晚课,念回向偈:“愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生安乐国。”这是八句的回向偈,念者会觉得是我念佛、念名号的功德、念经的功德,回向给极乐世界阿弥陀佛求往生。信愿念佛的人不做这样的思惟,而是这样说的:“愿以此功德”:仍然是名号功德;“庄严佛净土”:只有“南无阿弥陀佛”六字名号的功德,才能圆满地庄严极乐净土。我们领受这句名号的功德,能够往生极乐世界,这才是对极乐世界的庄严。极乐世界诸大菩萨圣众庄严,往生的人越多,当然那个地方就更加庄严。如果你没有领受六字名号,就不能去往生,那极乐世界就少了你了,你怎么去“庄严佛净土”啊?不是说极乐世界不够漂亮,还要我们去,使它庄严。而是极乐世界已经圆满成就了,如果我们去往生,就是我们对极乐世界的一份庄严,如果我们不能去往生,毕竟这句话成为虚妄,所以,能够往生极乐世界,这才是真正庄严了佛的净土。那么,能够往生极乐世界,才叫做“上报四重恩,下济三途苦”,因为,决定可以成佛了,你就有这样的能力,也有这样的悲心和愿望,向上能够报尽四重恩:国家恩、父母恩、佛恩、众生恩都能报尽了;向下可以济拔、饿鬼、畜生三途苦恼的众生。“若有见闻者,悉发菩提心”:因为我们信受“南无阿弥陀佛”名号,仅仅这一句佛号,仅仅合掌称念,弥陀都毫无例外地要救度我们,这样,十方众生闻到之后才都愿意去往生。如果说我们一定要修行圆满,要修很多的法门、念很多的经典,要如何如何才能得遂往生的愿望,那么,很多人就不愿意这样去做了,当然就发不起菩提心了。只有阿弥陀佛无条件的救度,才能使得他内心产生触动:“哎呀,像我这么一个恶劣的人,也可以往生极乐世界,所以,我也发起这一念的心:我愿生极乐国。”如此来说,才可以“尽此一报身,同生安乐国”。念佛众生在此娑婆世界业报之身迁谢之时,就自自然然地归向弥陀净土,这都是弥陀的愿力使然,所以,这个法门叫做“不回向法门”,也叫“他力回向法门”。所谓“不回向”,就是说我们众生没有功德回向给诸佛;所谓“他力回向”,乃是弥陀功德回向给我们。大家想想看,到底是我们的功德回向给弥陀呢,还是弥陀的功德回向给我们?这不是非常明显吗?当然是弥陀的功德回向给我们了,我们每天念着“南无阿弥陀佛”名号,这句名号就是佛的圆满功德回向给我们的,如果连这点都不知道,可能是执著于自己了。包括我们念一句佛的名号,都是佛的功德,你念三万遍,也是佛的功德回向给你呀,所以,要全部地接受,就全部地得到。
馆藏&371955
TA的推荐TA的最新馆藏[转]&[转]&
喜欢该文的人也喜欢

我要回帖

更多关于 阿弥陀佛学佛网 的文章

 

随机推荐