应该诵什么经典超度亲人的亡灵？|佛教常识|晓愚_凤凰佛教
应该诵什么经典超度亲人的亡灵？
用微信扫描二维码分享至好友和朋友圈
亡者生前不信佛教，家属主要念诵《地藏菩萨本愿经》来回向超度；亲人生前笃信佛法，那就为亲人念诵《阿弥陀经》或《无量寿经》。
编者按：2014年的最后一天，36条生命在上海外滩迎新人潮中瞬间陨落，这巨大的伤痛让国人在新年的第一天陷入悲伤。正信的佛弟子，应当如何超度亲人亡灵？常人若对佛经一无所知，又想诵经回向亡者，应该诵读哪部经典？小编重新发布这篇文章，希望对广大网友有一定启发，同时祈请有缘看到此文的网友与佛友，共同为上海外滩事件受难者祈福，祈愿伤者早日康复，祈愿逝者早得度脱！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
亡者生前不信佛教，家属主要念诵《地藏经》来回向超度。（图片来源：凤凰佛教） 在这个灾难频仍的娑婆世界，总有各种意外会不期而至，如交通事故、恐怖袭击、空难、海难等等，往往在瞬间就夺去许多人的生命，不仅令亲人痛断肝肠，也让亡者魂无所归、不能安息，但是亲人亡故之后，我们也还是能够通过佛教的超度方法，帮助亲人的亡灵获得利益甚至往生善道，这对于亡故的亲人是非常重要的，也是在世的家人能够做到的。 要为亲人超度，首先需要了解何为超度以及超度的意义。 佛教的超度，广泛来讲是指诵经等使鬼魂脱离苦难。但是一般人却把超度两字仅拿来当作超度亡灵之说，这种言说不是很正确，超度的实际意义是超越生死、共度涅槃彼岸，是名超度。超度有三点要义，何等为三？ 一、现生中能令迷妄者、邪见者导归正见，由思想上的矫正，破迷启悟，是名超度，是思想上的超度。 二、现生中能依正见而起修、因修而证悟，得入涅槃，因而解脱生死，远离六道轮回，是名现生超度。 三、死亡后，眷属以虔诚之心邀请出家师父为亡者开示、念佛、诵经、做佛事等等，普令亡灵得以往生净土，是名善后超度。 今天我们主要了解第三点，就是亲人亡故之后如何超度。 正信的佛教，超度工作的主体不是僧尼而是亡者的家属。亡者的家属若于亡者死后要荐拔亡者，乃是供养三宝及布施贫穷，并不一定要求僧尼诵经，僧尼接受布施供养，仅为斋供者祝愿而已；因僧尼诵经是日常的恒课，诵经是一种修持，也是为求明白修持的方法，目的不是超度亡者，施主供僧的功德是由于成就了僧尼的修持生活而来，不是由于计工折价的诵经而来。佛教中虽有指示以诵经来超度亡者，那是希望各人亲自诵经，万一自己不会诵经，或以为自己诵得太少，才请出家人代诵。其实，僧尼是为佛法的住世及化世而设，不是专为超度亡灵而设。诵经的功德，是由于信仰佛法并修持佛法而来，所以并不限于僧尼才可诵经，更不是一定要在人死之后才来诵经。 超度的期限，最好是在死了七七四十九日之内。因为佛教相信，就凡夫而言，除了福业特别大的人死后立即上生六欲天，定业深的人死后立即上生禅定天，罪业特别重的人死后立即堕地狱，至于一般的人，死了之后尚有四十九日的缓冲期间，等待业缘的成熟，再决定轮回的去向。在这期间，如有男女家属以供养三宝及斋僧布施的功德为之回向超度，亡者便会由于善业功德的感应而得到超生的帮助，促成生于善道如人间天上之因缘的成熟。过了四十九日之后，已经随着亡者自己的业力而去投生，那时再作超度的功德，只能增加他的福力或减少他的苦难，但已不能改变他已经投生的处所了。 不过也有例外，如果是枉死或者死得凄惨，由于怨结不解，他们纵然已经化生鬼道，还会在人间游荡，这就是通常传闻的&闹鬼&。这样的情形需要诵经超度（向其说法使其知所去处），佛力引荐往生善道。佛教通常称鬼道众生为&饿生&或&饿鬼&，所以往往用密法的咒力加持，变食施食的焰口及蒙山，对于平安鬼类的作祟有特别显著的效验，这种功能的佛事对于佛教之外的其他宗教而言是没有办法的。 我们知道了超度的意义和超度的重要性，那么亡故亲人的家属在没有机会或者无法请法师超度的情况下，家属自己也可以诵经超度，一般情况下，若亡者生前不信佛教，家属就主要念诵《地藏菩萨本愿经》来回向超度，具体是以虔诚恭敬的心念诵经典，诵完之后按照经文末后的回向文加上亲人的名字回向功德，若能七七四十九日中不间断，每日诵一部或三部回向亲人，亲人可获得巨大利益，甚至诚孝之心感通佛力，在佛力的加持之下，亲人往生善道是极有可能的，当然诵经的数量并无定数，一部多部主要以恭敬至诚之心为重。若亲人生前笃信佛法，那么就为亲人念诵《阿弥陀经》或《无量寿经》为好，诵完之后回向亲人往生西方极乐世界，亲人是否能往生虽然取决于自己生前修持的法门或者修持净土法门的信愿行，但为亲人诵经回向还有很大作用。如果家属本来也是佛教信众，那就直接以念佛回向亲人，须知&南无阿弥陀佛&六字洪名乃是无上咒中之王，其中包含的无边功德与威德神力不是我们凡夫所能想象的。当然如果与观世音菩萨特别有缘，也可以念诵观世音菩萨名号，须知观世音菩萨也是古佛，号正法明如来，大慈大悲救苦救难，无比灵感。
相关新闻：
[责任编辑：陈天玄]
用微信扫描二维码分享至好友和朋友圈
凤凰佛教官方微信
48小时点击排行父母过世多年了 还能做超度吗？
学佛网仁清法师
超度已故亲人是尽大孝的表现（资料图）文： 仁清法师有人问我，父母过世20多年了，还能做超度吗？完全可以做！首先要明白超度的含义，就是通过一定的仪规，而进行的，忏悔、供养、诵经、念佛、礼拜等等，而这些都有无量无边的功德，以此功德回向亡者，借以把亡者从恶道超拔上来，乃至度脱到极乐世界等佛国去。即便自己的亲人过世多年，已经转生某道（比如人道），也可籍此功德而消除业障、开显智慧、增加顺缘、积累福报，乃至究竟圆满佛果！当知，佛教事业，功不唐捐！先人即使去世很久，假使中阴身已经投胎，阳上为其所作功德仍然可以回向助其转业，可使他们在所生道中，获得福德资粮。佛典故事：释迦牟尼佛之弟子，他的小儿子做生意屡遭失败，吃穿都虞匮乏。此小儿子便去请教释迦牟尼佛，自前世到底造何恶业，而有此恶果。释迦牟尼佛就开示他：凡是众生皆有苦，并答应帮助他。释迦牟尼佛用禅定，发现此小儿子的前世是印度婆罗门家族。于是释迦牟尼佛便化身，托钵到婆罗门家，婆罗门家人见一法师前来化缘，马上向他请教：我们每年都为已逝的父亲举办超度法会，历时已三十年，是否可以不再续办超度？释迦牟尼佛便开示说道：不但不可中断超度，每年还要多次请出家众做大超度，并要时时大供养、大布施来为已逝父亲消除业障，即使他已转世，仍可获得此大功德。后来这位婆罗门家转世的小儿子，果然得超度功德，生意兴隆，家庭和谐，智慧大开，成为释迦牟尼佛的入世弟子。还有，梁武帝为郗氏皇后作梁皇宝忏功德回向，使郗后得以脱离蟒身而生天，即是最佳的证明。又，唐朝有位三果法师的兄长，因造恶多端堕入地狱，幸赖禅定寺智兴禅师，天天发心叩钟回向幽冥众生，而得出离地狱之苦；此亦功德回向之一明证。由此可知，只要我们真正发心作功德、对佛法有信心，无论回向的对象在哪里，皆能获得帮助的。人死以后，四十九天内必须给他不断地念经，这是最基本的规矩。如果家人比较孝顺、有良心，不管死了什么人，三年中每年都要给他念一部大的经，此后经常要给亡者回向，比如你朝山时就一边转山一边念他的名字回向，供养僧众也写上他的名字回向，到寺院在佛像前点香点灯，也念着他的名字回向。这样，即使他业力非常深重，正在地狱里受苦，依靠三宝的加持、回向和善心的力量，也可以得到解脱。因此，我们亲人去世后，有机会要把他的名字写上，供养一些钱请僧众念经。当然，钱交多少可以随缘，有些人在寺院里讨价还价：我交一千块钱，你可以念一百万心咒？钱可以再减一点？还有些人说：某某地方念一亿观音心咒比较便宜，我把钱拿到那里去。好像把这当成做生意一样，可是便宜的不一定效果好。怀着吝啬心做的功德效果不一定好。你有条件的话，请僧众超度地狱为主的六道有情，愿他们早日减轻痛苦，以此发愿力而做佛事，则功德更大。为什么信众要供养为我们超度的僧众？凡夫不可能超度凡夫，只有成就者参与的清净僧团才会有此功德和能力。阿底峡尊者曾说过：自利断尽之时可行饶益他众，获得见道后方可超度亡灵。所以，亲人去世后，应该为他供僧、放生、造佛像、念经等行持善法。百善孝为先，积德行善，都要在我们至亲至爱的亲人身上落实体现，父母过世，不能因人已走，事已毕而忘却尽孝，已故父母去了哪里才是至关重要的问题，如果因业力所牵去了地狱，所受的苦难就不堪而言，那么做晚辈的也就不会夜梦吉祥了，超度地狱已故亲人和先祖是义不容辞的作为，是尽大孝，行大善，为子孙后辈积大福的行为。上微信搜【腾讯佛学】轻松关注佛学微信公众号。或下载【腾讯新闻】客户端， 获取更多精彩资讯。
正文已结束，您可以按alt+4进行评论
相关阅读：
看过本文的人还看了
点击关注“腾讯佛学 ”
扫描左侧二维码即可添加腾讯佛学官方微信；
您也可以在微信上搜索“腾讯佛学”，获取更多佛学资讯。
[责任编辑：waltergao]
热门搜索：
Copyright & 1998 - 2016 Tencent. All Rights Reserved家人快要去世，请问念什么经文比较好？
-平時若沒有唸經習慣？臨終送親，似乎可以重覆唸頌「南無阿彌陀佛」？（若死者意識仍存，能抱持此念往生，最是殊勝。）有一點建議，頌佛不要默唸，台灣習俗，最好唸出聲音來。再說台灣習俗，我所知道的，親人往生前後，可多唸頌幾次「佛说阿弥陀经」，為親人指引西方極樂世界。我父親於去年年底過世，唸了好多好多經，但真心承認，「佛說阿彌陀經」是我唸的最認真的一本。上面說的，除了自身經驗外，其實也有淨土宗的教誨。恰號這兩天正在苦讀，因為被邀請作答了，只覺是因緣，不敢不說。但，承認懂的真不多，若說的不對，希望有真知的大德能夠斧正。衷心祈願你的家人安度人生大關。南無阿彌陀佛。-
赞同说的《地藏菩萨本愿经》。一切众生，临命终时。若得闻一佛名，一菩萨名。或大乘经典，一句一偈。我观如是辈人，除五无间，杀害之罪。小小恶业，合堕恶趣者，寻即解脱。——摘自《地藏菩萨本愿经》
这种情况,普遍都是念:
地藏菩萨本愿经
经书可以在淘宝免费结缘到,还可以到地藏论坛发帖或搜索,总会解决您的疑惑的,那里热心人多.我亲人病重 ,甚至去世,我都念的此经.手机上不太好摘录,千万请楼主去读一遍
地藏菩萨本愿经 ,就会明白为什么要您念这部经了,经文通俗易懂,不讲高深的空理,每个人都能懂.佛这样赞扬地藏菩萨:__是地藏菩萨摩诃萨。有无量无数不可思议殊胜功德之所庄严。一切世间声闻独觉所不能测。此大菩萨。是诸微妙功德伏藏。是诸解脱珍宝出处。是诸菩萨明净眼目。是趣涅槃商人导首。如如意珠雨众财宝。随所希求皆令满足。譬诸商人所采宝渚。是能生长善根良田。是能盛贮解脱乐器。是出妙宝功德贤瓶。照行善者犹如朗日。照失道者犹如明炬。除烦恼热如月清凉。如无足者所得车乘。如远涉者所备资粮。如迷方者所逢示导。如狂乱者所服妙药。如疾病者所遇良医。如羸老者所凭几杖。如疲倦者所止床座。度四流者为作桥梁。趣彼岸者为作船筏。是三善根殊胜果报。是三善本所引等流。常行惠施如轮恒转。持戒坚固如妙高山。精进难坏如金刚宝。安忍不动犹如大地。静虑深密犹如秘藏。等至严丽如妙花鬘。智慧深广犹如大海。无所染着譬太虚空。妙果近因如众花叶。伏诸外道如师子王。降诸天魔如大龙象。斩烦恼贼犹如神剑。厌诸諠杂如独觉乘。洗烦恼垢如清净水。能除臭秽如疾飘风。断众结缚如利刀剑。护诸怖畏如亲如友。防诸怨敌如堑如城。救诸危难犹如父母。藏诸怯劣犹若丛林。如夏远行所投大树。与热渴者作清冷水。与饥乏者作诸甘果。为露形者作诸衣服。为热乏者作大密云。为贫匮者作如意宝。为恐惧者作所归依。为诸稼穑作甘泽雨。为诸浊水作月爱珠。令诸有情善根不坏。现妙境界令众欣悦。劝发有情增上惭愧。求福慧者令具庄严。能除烦恼如吐下药。能摄乱心如等持境。辩才无滞如水激轮。摄事系心如观妙色。安忍坚住如妙高山。总持深广犹如大海。神足无碍譬若虚空。灭除一切惑障习气。犹如烈日销释轻冰。
民国李圆净编写了一部《饬终津梁》的书，书中有描述，可参阅。
念听闻解脱咒，啊比甲当嘎
另有《阿弥陀经》及《往生咒》。
赞同了 的回答。南无阿弥陀佛，阿弥陀佛，任何一句佛号均可。注意一点，要用当地方言读音诵读，千万千万不要拘泥于所谓的正确读音。我知道一个度化三天之后，本人元神附身求改变诵读语音的案例。家人愿意诵经的话，地藏经是很好的选择，记得尽量让当事人听到，然后回向给即将离世的人，如果当事人能完整称诵南无大愿地藏王菩萨，南无地藏王菩萨，或者地藏王菩萨之名，效果更好。告知本人他即将离开，不要留恋不用担心不必挂念，会让他走得更安详。很多人离世的那一刻，并不知道自己走了。
多做善事为家人祈福比什么都强。念经注意版本，别念伪经。
就念“南无阿弥陀佛”，一直念“南无阿弥陀佛”，依靠佛力往生，蒙佛接引，往生西方极乐世界。佛经中有，即使是造作了五逆十恶的人，临命终时，有善知识引导，教念“南无阿弥陀佛”，即可往生西方极乐世界。所以只需要多念
“南无阿弥陀佛”即可。切记，切记。
都好~！如果不会念，念一句阿弥陀佛或者观世音菩萨也好~如果会念，都好，随喜~！
已有帐号？
无法登录？
社交帐号登录