提摩太后书与我－4 牧师讲道文字
经文：《提后2:1-18》
我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。劳力的农夫理当先得粮食。我所说的话你要思想，因为凡事主必给你聪明。你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔，他从死里复活，正合乎我所传的福音。我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样；然而，神的道却不被捆绑。所以我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。有可信的话说：“我们若与基督同死，也必与他同活；我们若能忍耐，也必和他一同作王；我们若不认他，他也必不认我们；我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。”你要使众人回想这些事，在主面前嘱咐他们：不可为言语争辩，这是没有益处的，只能败坏听见的人。你当竭力在 神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。但要远避世俗的虚谈，因为这等人必进到更不敬虔的地步。他们的话如同毒疮，越烂越大；其中有许米乃和腓理徒，他们偏离了真道，说复活的事已过，就败坏好些人的信心。
这次我们在营会的时候，我们绝对相信一次聚会结束之后，我们真的要欢喜快乐的。主告诉我们的信息，主必定会在我们的生命里面成就出来，有些事情是马上会成就出来，有些事情是经过我们一生，再过3年或5年或20年继续不断的会成就出来的。我们的心灵听了一次主的声音，一次明白主的旨意是非常重要的事，这就是每次以聚会为中心、祷告为中心、侍奉为中心生活的人，得着的保护、得着的医治、得到的主的祝福了。
今天晚上我们再次看《提摩太后书》第2章与我，我的一生、我的日子、今天的我和我们，今天晚上我们献晚祭，我们必定要蒙恩。
这次营会时候，最后一次的主日崇拜，我自己是最蒙恩的，那一次的信息好像是我们《雅歌》书再看一次了，特别我强调的开始时我讲过一次，结束的时候我又讲过一次，我真的看见主在永恒的时光当中——主所做的事，特别主说“有光就有光”，按照自己的形像造我们之后，一直到主再来，这6000年的救恩历史里面，祂所做的事，是时常要成为我们的异象，也成为我们的异梦，是我们一生的目标了。
实在是从亚当一个人开始的，就是到现在多少人啊？到现在认识耶稣基督、也信了耶稣基督、得了重生、已经加入了天家的有多少人啊？特别主给我感动，那一天从亚当、亚伯，其实基督的身体神家的人是殉道开始的，然后以诺，挪亚，上帝的审判也显明出来；很快世界又变成了巴别塔时代，其中上帝得着了亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟，来在我们每个人、也是每个人的家庭里、还有我们的儿女后代、我们的孙子孙女……里面，主要成就的事，把这个启示全部给我们看了。
来临的主日我开始要跟各位要分享。最近我看出埃及记整个的考古学，各样的事情怎样的发生在他们当中，他们怎样的出埃及？怎样的过红海？怎样的过旷野？我再一次，到现在考古学上发现的，我都在确认，为了所学所领受的信息，更是要实际化。
我们真的是活在上帝造的诸天，第一层、二层、第三层天了，我们的生命也是属于第一层、二层、第三层天的。在这样的光景里面，主从亚当开始，直到亚伯拉罕、直到耶稣基督，耶稣基督到祂再来所做的，祂所成就的整个救恩历史的大计划，就是一个救恩历史整个的一部大叙事剧，一种叙事，从亚当，就是《希伯来书》11章所讲的，我们要必定要跟从的羊群的脚踪，都是殉道开始，都是上帝要建造一个永远的国度，祂透过自己的独生儿子耶稣基督所成就的事，在耶稣基督里面得着的人，到现在是千千万万了。撒该、失败的渔夫、税吏马太、被鬼附的抹大拉的马利亚、撒玛利亚妇人有5个丈夫一个也不属于自己的，连那种的人，都是归入荣耀的国度里面的。
我们主耶稣升天，圣灵降临，直到今天，主的再临前，这个圣灵时代2000年当中，主在整个的里面所成就的事，我们是已经都看的非常的清楚了。主把整个大戏剧的剧本已经告诉我了，只要我们信，我们会知道我们家人的过去、羊群的脚踪，我们当走的，永远我的家族是怎样的，我们是会知道的。
所以，要常常使用信心来看那个光景，来看整个的一个蓝图，整个的情景看了之后，就要面对每一天的今天，每一天主为我所安排的家人、配偶儿女、父母兄弟、肢体亲友、邻居万民，这个关系里面我们的主是活的。这个关系里面必定有我们的使命，必定有我们的职分，必定有我们要学习的，一天一天都有的，所以常常不要忘记，我们的心灵绝对不能忘记这个实况。
按照我的经验是每次只要恢复那个实况，任何的问题马上从我的眼前会挪开的，任何的事情、就连简单的事情也是一下子在我的眼光里变成很小的事。人际关系里面哪一个东西需要争扎呢？根本不需要，因为这个都是上帝所安排的，从中要我学习的耶稣基督的。
我们在这个地上日子里面，已经是归属于永恒国度的人，必定有当兵的，必定有争战的，也必定有比武的，天天有比武的，还需要按照规矩来比武才能得到冠冕的，一天一天多得冠冕的，也是劳力的农夫一天一天多得也是先得粮食的，天天收产。我们绝对不可忘记这样的事情。
我们还活在地上的圣民，包括我，每个人活在这个地上的时候，不需要那么的认真，这是一个悖论的，但主叫我们认真的事要认真到底，而且是很细密的认真、很具体的认真；但世界的人关注的那个事情是大概就好。你住什么地方，你开什么车子，你吃什么都是可以的，重要的不是那些东西。重要的是关系里面，今天你与主的关系是怎样？你是真的在是阿爸父的大慈爱里面，就是今天学习主给你的功课时候，能够充满的一个感恩，来得着那个永远的恩典吗？
我们是必定活在关系里面的，我们跟旁边的人的关系上，我们今天过的怎么样？今天学习的怎么样？今天我们祝福代祷的怎么样？今天我们怎样的遮盖他们的软弱？是怎样的洗他们的脚，一天一天在家庭里面、在教会团契里面，在我们的职场里面，我们在整个的关系里面这样的做就好。
我们也不需要天天去找而干涉人的，一天一天过就好。有的时候一整天只有单单面对主的日子，有的时候祝福安慰、帮忙配偶就好。
或在学校里面、或职场那里，我们必定为旁边的人祝福他们而生活，因每个人都有灵魂，天使的工作从来没有停过，所以很快会认识有一个人的。
我们天天会遇到一个美好的遇见。明天绝对不是我们的日子，我们是一天一天要活的，这个奥秘讲的非常清楚的就是《提摩太后书》2章了。
《提摩太后书》1章讲的是已经临到我们身上的基督的福音，基督的福音告诉的一个“我”，基督的福音告诉我的一个使命和一生的目标，我们都是蒙召的。那么第2章我们必定要锻炼自己，要做贵重圣洁的器皿，以便于被主使用。在各样的善事上主使用，各样的善事上主向我显明。
今天是晚上我们在主的面前再一次大大的蒙恩。
前面所分享的，很快再读一遍，上次我们没有讲的，我们后面分享。
《提后2：1》我儿啊（就是我和我们了），你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。
我们为什么要刚强？今天各位遇到的难过是什么？各位今天遇到被控告的是什么？各位遇到的试探是什么？才能会知道怎样的刚强。另外我们都知道，我们只有在耶稣基督里才能得着的。在基督里面，在第1章里所讲的福音，原来做罪人的罪魁的保罗，他在基督里的得到的恩典。靠着那个恩典，他刚强起来，祝福我们叫我们这样的刚强起来。
所以主给我们的心是什么？第1章讲的，主给我们的心，不是胆怯的心，不是难过的心，不是那个受试探还在那里挣扎的心，不是常常在罪恶感里生活的心。乃是刚强的心，仁爱的心，谨守的心了。所以，必定要保守仁爱、谨守、圣洁所带来的刚强。这个只有在耶稣基督里才能得着的。
各位，刚强——家庭才能够平安，刚强——病魔才能够不会攻击你，刚强——才能各位凡事所做的尽都顺利。
上次我记得，跟各位分享——这个灵力重要性。我的一生很多方面都是跟主确认过——灵力是最重要的，灵力会影响我的健康，我所有人际关系里面没有矛盾。
看到那么大的蓝图，看到上帝的救恩那么大工作的人，那么荣耀的事，原来什么都没有，现在千千万万就在地上完成使命的，都是为天家、乐园，现在围绕着我，为我代求的。现在是舞台上面，我的奔跑的日子里面，这个奔跑的场合、这个舞台就是在我的家庭——家庭是各位最重要的、教会——肢体的团契、我们的职场、我们这个地区、这个时代了。我们要常常带着这个要刚强起来。
各位刚强的时候举手祷告，祝福到达的势力、能力、力量都会不一样的。得着灵力的祷告，才能空中的那个阻挡的厚厚的那个坚固营垒，被这个火融解。就是我们祷告的火，我们信心的火，我们所得着的一个圣灵的感动、感化的那个火能够会打破，能够达到天上的宝座那里。
各位的祷告到达天上的宝座是不一样的，这样各位的心里能得着能力，得着从天上来的智慧，能够分辨，先是清洁、后是和平、然后结出和平的义果的。在我们的关系里面，也能与人的关系上，与神的关系上和平的。那种祷告是只有我们自己知道的。
这次我们的传道跟那个青少年分享这个的时候，青少年是可以应用出来，他们的祷告哪一个能打破空中的权势、黑暗的权势、空中掌权者撒但的权势，能够达到天上的，能够得到智慧的、能够得到清洁的智慧，得到和平、仁爱的智慧，换句话说，是得着安慰，得着劝勉了，那种的祷告是我们时常要享受的。
所以各位，懂的要保守、活在肉身里面要保守灵力刚强起来。各位周围的人全部是沮丧、难过、挣扎、甚至矛盾的时候，也有很多的贫穷感的时候，你就起来，兴起发光，这样我们的生命才能完成那个使命了。
〈2:2－6〉你在许多见证人面前听见我所教训的（基督福音和并祂钉十字架），也要交托那忠心能教导别人的人。
条件是忠心能教导的人。这些人是常常跟我们在一起的肢体当中，很明显的显现出来。通常教会叫那些人成为小组长。忠心能教导别人的人，我们要成为这样的人，这是我们的目标。那些是怎样的人呢？要懂得很清楚自己是当兵的，自己是比武的，自己是农夫的。）
相信福音的，传扬福音的，用福音来服侍人的，必定遇到耶稣基督所遇到的，必定遇到保罗所遇到的，
好像基督耶稣的精兵。凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦
我们是被荣耀的国度是蒙召的圣军、圣洁的军队、仁义的军队。在此我们要知道当什么兵，一定要锻炼自己，继续不断的要得到，要懂得从天上来的，军人不是自己准备自己需要的，全部的智慧、能力、财力、需要的健康、人力、各样的遇见、门路打开，全部都是主给我们的。这个方面我们要锻炼、我们要确认、掌握。
人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕
这里我们要非常的清楚，我们一个是要知道我们是比武的人，为要得冠冕来活今天的人。绝对重要的是，一个是按规矩，按规矩来祷告，按规矩来传福音，按规矩来赶鬼，按规矩来恢复灵力，按规矩来教导。一切的规矩都是在耶稣基督、十字架的福音里面了，绝对是神为的规矩。
劳力的农夫理当先得粮食。
因为我们常常难过，我们常常受试探，我们常常跌倒，我们常常犯罪，我们常常挣扎，有很多的矛盾。
在如何刚强之前，在耶稣基督福音里面刚强。所以，一遇到问题我们就学习，靠基督、靠圣灵，靠圣灵就是靠圣道的意思，靠神的话的意思，继续不断的要得到刚强。
这个方面我们要多学习，我们学习整本圣经的理由，就是为这个了。
（2）蒙召的精兵＝﹥永远的国度
我们特别是蒙召的属天的军队，所以必定要知道：
当兵，当兵是一定要得主的喜悦，不被自己的世务缠累，寻找主的旨意，忠心的来当兵。
比武的里面目的是要得冠冕的。我们的日子是天天多得冠冕的日子，很重要的是要按规矩。规矩的意思是一种原理，这个原理各位一定要多掌握。要祝福人也不能强迫人的，祝福人的好动机，强迫人带来的结果是更不好，因不是按原理来做的。
为什么鸦片战争，十字军战争。十字军战争是十字军精兵去的地方，被强迫，人都要信了，回教堂全部挂十字架了，结果会带来非常不好的结果。因这是灵里的一个规矩了。
拆毁偶像也是必定要按照规矩来做，不能够在主人没有同意之下拆毁，这是不能的。人家废弃的偶像你可以随便处理。当一个人信主了，家里的太太信主了，当那个偶像是属于丈夫的话，不要随便拆，必定要等到一直拜偶像的那个人的许可了，要等到那个时间表。
那个基甸拆毁偶像是为什么？是神叫他要做的，有神的吩咐之下是可以的。
所以，凡事都有原理，要按照这个原理来生活。
各位要养育孩子按照原理，才能得到冠冕的那个功效，我们是会看的到的。
3）农夫→得粮食（果子）
一个劳力的农夫，农夫要做的是得粮食，先得粮食——换句话就是果子。
怎样做呢？就是要劳力。
我们在坚固自己的事上，要像劳力的农夫，不能停，我们的耕耘绝对不能停，或大洪水来了，大风吹来了，整夜不能睡觉农夫就是要照顾的。
这三点是非常重要的，就是一个争战，我们要知道这个属灵的争战，我们怎样的预备全副军装，怎样的预备仁义的兵器，要正确明白。然后要训练自己，必要做贵重圣洁的器皿，以备上帝使用，能做到上帝预备很多的善事。这样的日子是一天一天的过，绝对不要让你放的。当然一个目标是需要的，但我们的圣民是当兵的，主一天一天带领的。上帝找亚伯拉罕的时候，绝对不是亚伯拉罕你85岁会怎样……怎样的，罗得不得已要离开你，你86岁要生一个孩子、你要撇弃他，你100岁的时候得一个儿子，大概他15岁时候要把他要杀掉，你175岁的时候要离开世界。主绝对不会这样先告诉他，上帝是一天一天地带领我们的！
4）主会亲自预备亲自带领→成为精兵、走向国度
主是上帝造亚伯拉罕的时候，给亚伯拉罕有应许的时候，我让你成为万福之源。然后透过你的生命，透过你的祷告，我必定是你让的后裔如同天上的星星那样的多。这个不是管你信不信，我是会要成就的，已经开始了，但是你不得已要信那个事情，我会带领你的日子这样前行。
所以，继续不给他孩子，要等到他认识神——就是依靠神的那个时候。之前用自己的力量生的孩子，上帝说不算。上帝给他以撒的目的也是借着他的日子，全部上帝的给他们看。亚伯拉罕得了信心，一直到把他所爱的独生儿子，献在摩利亚山上，上帝让他像被宰杀的羔羊一样，主叫他也会复活。能够对神的信心得到这样的时候，上帝自己会成就的。亚伯拉罕就是我们了，用亚伯拉罕的一生也是给我们看了，他们离开家乡迦勒底的晤耳、哈兰，往上帝指使的地方去的时候，他们是不知道往哪儿里去，《希伯来书》11章是这么清楚地说。
我们的日子是清楚的要知道，我们蒙召是为了永远的国度——是天国，是新天新地。为这个事情我们蒙召，然后我们天天所遇到的事情，一边是操练自己、一边是要见证那个的奥秘，然后主继续不断的会敞开门路，叫我们生命所留下来的属灵的后裔，如同天上的星星一样多的。我们在地上的一分一秒钟也不要忘记。
今天早上看了一个考古学发现的以色列过红海的地方，我特别有感动，我吃午饭的时候我就跟师母分享了。这是西奈半岛，这西是埃及，这是三角洲，这里是歌珊地，在兰塞，这全部都发现了，西奈半岛的人常常把这个当作西奈山的，我现在要讲的，主带领200万的生命，再多100-200万个的牲畜，先把摩西差到埃及来40年叫他学习，全世界最好的学问，上帝特别给他天才的，到40岁的时候，逃避到旷野，米甸这个地方，以忒罗所住的地方全部发现了，但是上帝把他们带到这个地方，带领200万和多于200万的牲畜能够站着的一个平原是需要的，所以信神的话的人，科学都会得到印证的，不信的人，绝对不能得着那个信心，整个世界的历史情况，都会证明这个事情。
在这样狭窄的地方，大概会有400万个生命可以站着的地方，前面是高山围绕着他们，法老是圣经这么说了，法老认为他们在旷野迷失了，被很大的山困住了。按着圣经说，都会明白的，考古学家也找到了，这真是奇迹。这是1950之后慢慢才发现，其实正确是2000年后才发现的。
尤其到末日上帝一个一个的奥秘都要向我们显明。我们看红海那最深的地方是15000米，这里的山脉全都有联结，周围有山脉，完全是这样的光景，在海里面也有山地的地形，在这样的情况下，他们怎样带着牲畜和小孩子过红海，就算海水全部都分开了，也是以色列的小孩子和老人家怎么能过这个（红海）地方，这里给我特别大的感动是，在中间有一个地方，米甸之前，有一个地方有原来是500-600米的深处有道路，这里的道路是全是盐石珊瑚铺的平平的，其它的地方还是15000米，海里面有山的环绕，这些是没有办法能过的，埃及的战兵马车也是没有办法过的。刚好就有那个（500米深处盐石珊瑚）有平平的路，在这里海全分开了、东风吹开了海水，然后旁边是完全是深渊，马车的轮子上长满了珊瑚，一直在这个路上。当以色列人全部都过了，法老的马车一直追上来，全部进到海里面后，海水一下子遮盖了，他们都灭绝，死在这里了。此地的珊瑚靠这些骨体才能成长的，骨体的样子，珊瑚的样子现在还存在，马车的轮子里现在也都有珊瑚。考古看到这个马车的轮子，用X-Ray分析后，发现里面的金银铜铁，形状跟埃及里壁画里面画的马车是一模一样的。
那这个海中的道路是什么时候形成的？我们相信是挪亚洪水时形成的。所以是比摩西早1500年前，在挪亚洪水的时候，上帝的剧本是连这个也安排好了的。到了时间，他们带到这个地方来，叫他们过河，真的是奇妙中的奇妙。所以，我们还担心什么呢？我们每颗的细胞都是宇宙来的，每个的光景你到几岁的时候怎么样，怎么样，我想到，上帝找亚伯拉罕，给他一个永远的约，关于给他和他所爱的人。上帝没有告诉他你100岁的时候会生孩子，你175岁的时候会离开这个世界，不告诉的。
我们也是一样的，上帝得着我们的时候，把尊贵的生命给我们，永约给我们之后，一天一天的带领我们的，所以我们一天一天的，我们的日子里面都有上帝早就安排的，将来你所遇到的你的配偶，将来你所遇到的你的儿女、你的后裔，将来你遇到的有些遇见，将来你所遇到的整个的世界福音的门路打开，主早就给你预备好了。
我是特别会看到，第一次我祷告的时候，是用这个的，我是先看到上帝6000年的救恩历史中伟大的上帝救恩作为，全部都是为了见证耶稣基督而做的。从创造世界开始，无论看得见的世界、看不见的世界都是为见证耶稣基督而造的。把整个基督的历史、在基督的名下，一个一个上帝得着的，先是亚当给他穿皮衣，然后儿子亚伯、然后塞特、以诺，挪亚，那个时候只不过天上几个人罢了，然后现在来到我们当中，他们千千万万的如同云彩围绕着我们，为我们祷告、就像拉拉队了，叫我们在这地上的日子里，能够成为美好的一个当兵的、美好的一个比武的、美好的一个农夫，我们必定要在这里得到一个美好的智慧，这个大剧本（圣经、历史）全部都告诉我们了。那主人公、配角、主角等都要美好的表演出来。
2、所信的福音是什么？〈V7－8〉
〈2:7－8〉我所说的话你要思想，因为凡事主必给你聪明。
保罗的意思是叫提摩太在当兵、比武、农夫的上面你要多思想，靠主刚强的事情上你要多思想，因为这样思想的时候凡事上圣灵光照，凡事上叫你得到智慧聪明，凡事上明白主的带领的意思）
2:8你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔，他从死里复活
这两个事情是我们所信的、我们所依靠的，我们所传扬的福音的精意了，耶稣基督是在他来之前，就已经预先言的那位大卫的后裔，犹大的狮子、要来的弥赛亚、那位祭司、先知、君王的意思，他从死里复活。这是祂在地上所做的最重要的工作---死而复活。
所以，各位要知道我们所信的福音是什么？如果我们所信的福音不正确，你所认识的圣灵不对，在你心灵里面该得的释放不能得释放，该得自由的不能得自由，该得圣洁的不能得圣洁。
所以我们所信的福音的内容，那个的规模是何等的重要。
大卫的后裔换句话说是整本旧约圣经所预表的那位的意思，祂来所做的事情是道成肉身来了，来的事情，死而复活是最重要的，凡信祂的，跟祂同死同埋藏同复活的，凡被祂的名呼召的——都要走祂和祂的羊群所走的道路的的意思。
所以，这个要正确，为了要说明这个，我们学习整本圣经吧。先学圣经综览，一本一本很细密的学习，为了要学习耶稣基督，祂就是基督、祂就是弥赛亚、祂就是跟我一同死而复活给我新造的生命，他爱是向我显明了，我已经完全破裂了，再也没有定罪了，我是何等尊贵的一个生命。祂在我身上所成就的是永远的事情了。今天我要靠祂刚强壮胆，要学习祂天天死而复活。这个就是福音了，正合乎我所传的福音。
但是我们传扬这个福音的时候呢---必定受苦难。
（1）为着福音→苦难，忍耐＝﹥活出耶稣基督〈V9-10〉
〈2:9〉我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样；然而，神的道却不被捆绑。
他是被关在监狱里、被杀殉道，但是他的祷告，他所传讲的福音，直到现在，在我们每个人的生命里面有这样的功效。
今天也是，我们分享这《提摩太后书与我》，按所信来祷告的，按所信来祝福的话，就算各位离开世界了，他会成就出来的。因我们信的真的是耶稣、基督，祂的从死里复活，祂的十字架、跟世界分别为圣，我们也在祂里面得了完整的自由、完整的圣洁。
然后，我们也传讲这个道的话，我们也按照这个道得到圣灵的光照，来为所爱的儿女安慰、劝勉，然后有恩典、有真理，如果好好的教导他们，让他自己走那条路。我们离开世界，虽然被困、虽然是被杀、甚至是会失败，但我们所信的，是主必定是会成就出来的。各位，这就是福音了，福音是神的大能的意思就是这个意思。整本圣经的每本书的每一章都是讲这个的，所以我们每次聚会，我们每一次都要确认这个，我们再次的要清楚的抓住耶稣基督，要活出耶稣基督而要活着。
〈2:10〉所以我为选民凡事忍耐，
为什么要忍耐呢？一个是叫他们可以得着救恩、在耶稣基督里面的救恩，和永远的荣耀和冠冕，所以是两个——是叫他们重生，也叫他们成圣得冠冕！
叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。
就是叫他们重生，叫他们成圣的冠冕，这是我为主托付给我的选民凡事忍耐。这是《提摩太后书》与我，学习的2018年7月11日我们必定要确认的，主托付给你的选民是谁？每一个人都不一样，对不对？各位真听见的人是有福了，这是主托付给你的丈夫、主托付给你的妻子、儿女，主托付给你的家里还没有信主的亲人，主先得着你，然后借着你的生命要祝福你的配偶儿女兄弟，然后是肢体中间，要使用你，然后借着你的生命，拯救人的生命、医治人的生命、培养人的生命、差派人的生命，把整个主的国度的门路继续不断的要打开。
我是这样发现的，我知道每个人不一样，保罗有保罗得着的选民，提摩太有提摩太得着的选民，2018年是我们的日子，是我的日子，这个要得到的，为他们凡事上要忍耐的，这个要学习。
你真的信了耶稣基督的福音、十字架福音的话，必定是你心灵里面很多的所愿会产生出来。但愿我所得的，我的父母兄弟也得，我的配偶儿女也得。如果你得了，还没有这个负担的话，换句话说：你还没有得到那个上好的，完整的，还没有那么实际的一个祝福。
就只有一个教会、来往、做一个崇拜，仍然带着自己的生命，带着自己的身份，仍然带着自己的喜好、仍然带着自己的关心，仍然带着自己的意念。从来没有思想自己的使命在哪儿里？自己为什么蒙召？需要操练的，经常锻炼的是什么？今天要确认的、要享受的是什么？今后要多发展的是什么？都不知道了。这样的话就是非常大的一个悲剧，圣经是告诉我们说，那些人是要倒毙在旷野里的。我们才不要成为那种的圣徒，我们必定要明白主给我们的选民，为他们凡事上要忍耐的。
（2）与主同死＝﹥同活＝维持〈V11〉
〈2:11〉有可信的话说（保罗每次有很重要的话要说的时候的口气）：“我们若与基督同死，也必与他同活；
我们每次讲到与主同死，有人马上就会想到要忍耐、要不犯罪、脱离、逃避，就是这样想了。那时候我记得跟各位说：各位不要努力死，要努力维持所信的。所信的整个的宇宙，那个非常美好的美景，那个的异象、那个的异梦、那个的实况，今天你看到的时候，你是自动的会不喜欢，所以，你与主同死，也必与祂同活了。真的要死的是什么？活出什么？[注：下面的内容
各位的家庭先改变过来，各位的出身要改过来，真的是要这样了。实在是得着那个最尊贵的身份，没有一个生命是耶稣基督为他而死——那样的尊贵了。要死的是要知道的，同时死的时候要忍耐。不是忍耐的不做、忍耐地不想——不！这个要正确的了解。
2）有目标＝﹥活出基督
我们生命的目标是恢复基督了，任何的事情来吧！——那个地方，我要多得耶稣基督，有目标——就是要活出基督。所以，监狱里面也可以、很大的人际关系矛盾里面也可以。如果这个为目标的话，你是时时刻刻你都会享受从天上来的那个福气的。
3）内容（眼目）＝﹥旨意
我们的眼睛，要改过来，要明白神的旨意，要该死的是什么，要活的是什么？都是要学习的。不是努力忍耐的，乃是知道目标和内容。
靠主，凡事都能做！所以问题都要靠主而活，这个要明白的。
神的话要按正义分解，要清楚的明白知道，也能够教导，人才知道怎么死，要死掉那个东西，应该在那个地方活，怎样的维持？
这就是我常常跟各位讲的，不要努力死，要努力维持你所信的，维持所信的看到实况。
这个方面，各位放心，各位在地上的日子里面绝对不会遇到无聊的一天，你所遇到的事情里面，甚至什么事情也没有，什么人也不在旁边，就是你自己跟你的私欲也是要打仗的。绝对不会无聊，所以都活在这个肉身里面的，就像保罗说的，那美好的仗我已经打完了，当跑的路我已经跑过了，我所信的道我守住的，这个方面我们要打仗。这个方面看见的那位殉道的在前面了，我浇灌的时候已经到了，殉道的时候到的时候，对他最爱的儿女，提摩太是代表性的一个儿女，提多也是儿女，还有很多他的门徒了，他向他的儿女们所讲的话了。这一句话一句话的意思要正确的明白，所以一句话一句话真的很重要。
〈2:11〉有可信的话说：“我们若与基督同死，也必与他同活；”
有的人是要不要决志祷告，要决志祷告了，要不要受洗，要受洗了。但是他不明白受洗是什么意思，受洗之后的生活是什么？也都不知道，只有去教会、回来、敬拜、诗歌好听一点的话今天很蒙恩了，圣灵里面的关心、兴趣、眼光、方法完全不改变，这样的日子久了，这必定成宗教徒了，麻木之后有个毒就上来，《希伯来书》6章所讲的，不按照所信的生活的话，真的是有副作用继续会在生命里面出来的。我们千万不要这样。
（3）一同作王〈V12〉
所以，〈2:11－12〉有可信的话说：我们若与基督同死，也必与他同活。我们若能忍耐，也必和他一同作王。
将来必定是在永恒的日子里面，我们的争战得胜之后呢，得了冠冕、按照的那个产业基业，我们能与主永远一同作王。但是整本圣经强调的重要的是---现在与主一同作王。魔鬼撒但是用属灵的锁链在耶稣基督的名字里面被困在无底坑里面了。我们今天是天上地上所有权柄都赐给---我们主耶稣基督是我们的头。今天我们能靠着万主之主、万王之王，坐着为王的那一位，凡事上按时向我们的显明---叫我们得胜。按圣经里说，作王的意思就是得胜有余的，不是单单得胜罢了，把得胜的旌旗---放在我们今天所遇到的功课那里，今天遇到的难过那里，今天遇到的矛盾那里，今天遇到的惧怕那里、担心那里，我们把旌旗要挂上。这些只有我们用心祷告才能多多的明白的。
各位放心，今天绝对是我们从天上来的最美好的恩典、恩赐、赏赐、冠冕是会临到各位身上的，不会没有！因为那恩赐、那赏赐不是世界人追求的，乃是你所遇到的与私欲的争战、与魔鬼撒但的争战、跟旁边很多人很多的矛盾挣扎里面，我们能够所学习耶稣基督的。这个方面我们是一个蒙召的精兵。要成为一个基督的精兵，穿戴全副军装、有仁义的兵器，来要攻破坚固的营垒，这个是我们天天要做的。
各位剩下的日子不多了，所以我们要欢喜快乐。暂时在地上的日子里面需要一些忍耐的心，需要的，因为虽然已经得胜但、还没有完成的得胜的状态；我们继续不断地要发展，
我们若不认他，他也必不认我们；
我们若不认识他、不认定他、不依靠他。
圣经上（箴言书）说：叫我们凡事上认定耶和华，祂就必认定你。
主认定我们的是什么？——就是引导我们。
各位人若不认定主，这样人的生命能不能分辨出来？——看得出来？因为主不认定他，他们是凡在他们所走的道路上，没有神，没有神的帮助、没有神的引导、没有神的供应、没有神的成就，换句话说：用我们眼睛打开的人的眼光来看是——糊涂、愚昧、迷路，这个光景是看的很清楚的。不但是，不认我的，将来我们在父面前也不认你们，这是不但是将来、就是今天的事了。
（4）神必定会成就〈V13〉
〈2:13〉我们纵然失信，他仍是可信的
这句话非常重要，如果这句话不太了解的话，会有些异端，极端，偏差都会出来。
有的时候是会失去信心的。
各位看各位配偶和旁边的肢体的时候，虽然是在基督里面的人，一定要知道他们有些是会失去信心的，他们失去信心的时候，完全是跟肉块一样的。
你发现这个的时候，你不要批评他们、论断他们、甚至也不要因他们灰心，因为上帝在他们身上的工作，我们是已经看的清楚了。所以看到他变成肉块的时候，我们是要托住他、为他们代祷。各位的神学一定要正确，才能够走自由也圣洁，继续成长，也使我们的生命能会保护我们旁边的人，有这样的信仰生活，我们必定会享受的。虽然我们是会失去信心的， 因为他不能背乎自己。
祂不能背乎自己的意念、自己所讲的话、自己给我们看的那个蓝图他绝对不能背乎。我们过去6000年回头看的时候，有好些阶段是很危险，神的话好像忽然变成枉然的那种光景，好像变成徒然的光景中，好像世界也要灭亡的话，主就任凭的话，好几次都会灭亡的。但是很重要的时刻到的时候，上帝就会拯救。
第二次世界大战时期，诺曼底登陆的时候，海军所做所有决定是靠着上帝所定的日子，整个的第二次世界大战，德国完全的毁灭。德国人杀了600万个犹太人，打败了全世界的人，他们是特别的武器发达，军队战士的顺从、忠心是胜过任何的一个军队的，我们看整个的历史好几次是快要灭亡的。但是主的话，经过这些日子都成就出来。教会历史也是一样，好像快要被消灭的灯火，但绝对不被消灭。个人生命也是这样。主在各自的家庭里面开始善工，纵然我们会失去信心，但是他必定会成就出来的。
这个就是福音信仰里面非常重要的信息。上次我跟大家分享的也是这个信息，因为很生要，所以我再一次分享，这跟下面有关，连贯起来。
〈2:14〉你要使众人回想这些事，在主面前嘱咐他们：不可为言语争辩，这是没有益处的，只能败坏听见的人。
前面我所讲的话，要教导他们。不争辩。
各位我们是何等的有福，这些明白之后，我们祝福人。
人家要开始跟我们要争辩的时候，我们知道那就是主的带领的一个信号---你要停，满面笑容的祝福他们。你心里面是说“今天不明白的将来是会明白”，“我总是要祝福。”我是把平安赐给他们的，配和这个平安的祝福会成就在他的身上的，祝福人得平安的祝福也会在我们身上加增的。如果我所祝福的那个祝福与他不配合，这个祝福，圣经怎么说？这个祝福会归到我们的身上。
这个就是基督身体基督在我们生命里面所要做的事。先是要正确了解，一生主给我的使命——是自己多恢复耶稣基督荣美的形像，然后在主托付给我的选民中间荣耀主、祝福人。不是主的选民不是我们的责任，他们是应该灭亡的，他们是应该听不懂的，他们是应该不悔改的，他们应该不顺从的。我们会面对很多人的，其实我们面对人当中，在职场，在这个社会，在我们的一生当中，遇到的人当中，其实不是选民的会更多。比率来讲，就是窄路和宽路的意思，窄门和宽门的比喻，灭亡的路走的人是很多，所以我们是坦然无惧的，主是这样说的。
很重要的是你的生命在主的面前，今天你怎么样的锻炼自己，今天你多明白了那个属灵的原理，今天也按那个原理来比武了、竞赛了，今天也是为了得那个的选民生命成长和我的生命的成长，为了得粮食我就是劳力。
所以，做农夫的一天也不能休息，我是在家里我养这些植物，大部分都是弟兄姐妹给我送过来的，我的很大的君子兰是我们李伯伯送来的。所以，在那里送给我的祝福我的，我们弟兄姐妹的祝福就是在那里，所以我要照顾。马大也给我那个树，叶子也是亮亮的，还有很多很多花都是，我在照顾的时候会想起送给我的那个祝福，我就祝福他们了，已经很多了。但是问题是一年一度，以前是两度我去宣教的时候，这个怎么办，然后叫我的儿子必定要怎么样的浇水，每个树木浇水的不一样，外面的我就让隔壁的邻居请他们来帮忙，这次回来的100%的生存。
这个农夫、在我们养植物的时候，真的是我可以明白农夫的心，我不能够去农村来做事来经历这个东西。这个植物是跟生命有关系的，有很多的叶子是会出来的，我就会想这个是北京生命堂，这个新加坡生命堂，这个是上海生命堂……所以，这个真的有一天在我的眼光里面它们变成这样了，它们有一点枯干的时候，我就糟糕了，后来发现——这个不对。又变成这个成为控制我意念的东西，我就在那里祷告一次，得自由之后的养它们了。各位真的是我们活在地上的日子里面，每一天我们都要正确的明白。
争辩是绝对不会带来益处的，争辩是魔鬼撒但做的，所以我奉主的名今天2018年7月11日，献晚祭的时候，我们必定要得到很重要的祝福——我的一生没有争辩，阿们！我的一生绝对不要争辩！
因为我们已经拥有最美好的福气了，天天享受，生命的目标很清楚，今天要多得的也很清楚，当兵的、比武的、作农夫的，然后服侍人、祝福人这个过程当中，信福音的、传扬福音的，一定会遇到找我们来争辩的，绝对要避开争辩。
争辩的时候你无论怎样的讲对，你会害人、也害你自己的。然后也可以说是你的一种人为，你的一种骄傲了。绝对要相信，我们的神掌管一切，也跟人交通的过程当中、祝福他们的过程当中，也会发现上帝叫我们停的时候，那个时候绝对要停。
a）学习分辨血气、地狱来的→伤害人
所以，真的要分辨一个是从我们的私欲、我们自尊心、或者是什么我们的一些骄傲，从地狱上来的，虽然讲内容是对，但是会伤害人的那种——我生命里的血气。此时马上要停止！
我们自己要明白，所以我们要用清洁的话、和平的话、安慰的话、劝勉的话给人的时候，人家接受是好、不按受没有办法，如果争辩要开始的时候，马上要停。“我是爱你，想让你知道，我所所享受的这个福音，真的给我很大的祝福和能力，盼望你也能得，今天讲的我是祝福来的。”连这个也不需要的话，没有关系；甚至人家逼迫你，甚至严重的话，“弟兄啊，我以前也是不信的。”用这句话来安慰他。“有一天主叫我相信了，从那时候开始，我的世界不一样了，盼望你能信。”
b）学习/寻求智慧的言语
在这方面要特别得到一些智慧，特别是做父母的对儿女，真的是一生是活到老学到老的。孩子们永远是想给父母一个“自己是大人，已经成长了”的印象，无论那个孩子都一样，我们也是对父母这样的。所以，我们的话语真的是得到智慧和聪明的，来跟他们讲，叫他们能够被说服，叫他们能够尊重我们的祝福、我们的安慰。
最近我们家的孙女来了，对我的儿子媳妇是头一次的经验来的，我们是经验很多，自己儿女的养育上，弟兄姐妹的侄儿侄女的长大上有些经历了，在不知不觉之间，我们口里出来的就是教导。但是这个方面我们一定要多求智慧了，也要多称赞他们，因他们真的是愿意寻求主的、也愿意祝福后代的。他们现在真的是按造我的话，把那个手机也放在一楼底下，离孩子很远，他们真的是这样做的。我看到他们冰箱上有很多的为孩子要做的事情清单，这个我真的很放心，一个一个的写在上面，做到的就划掉了，我看的非常的细密。我们不要担心出来的话，就说你们真有智慧，你们比爸爸更好，这个效果就不一样了。
这个争辩是我们常常不足够有智慧，也不足够依靠主所带来的结果。
这个是一生的学习，盼望各位和我好好的学习，我们口里所出来的话，很真实、很有势力、真有权柄、真有功效。如果没有看到这个功效、反效果来的话，马上要停。
刚刚我们大家一起祷告了，对不对？我常常跟各位说：聚会里面是这样的，听了主的话的时候，得了一个所愿，但愿如此的话，换句话说是阿们的话，马上成为各位的祷告，主也给你垂听了，今天晚上的献祭里面我们再要得到的重要的祝福。
3、做无愧的工人〈V15〉
〈2:15〉你当竭力在 神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。
我们华语圣经的程序有一点改过来了，我再次翻译，你当竭力按着正意分解真理的道作无愧的工人，而在神面前得蒙喜悦，其实是这样的意思。你应当按着真理竭力的分解，耶稣基督纯正全备福音真理的——神的道理，你这样的传扬教导，作无愧的工人，做无愧的工人有两种意思：一是教导的对，不能教错；二是自己也能做到，然后蒙得神的喜悦。不但你能这样的分解，这样的教导，无愧的意思，一方面是对，第二自己做到，遵行，行神的喜悦。这样的工人就是今天晚上的主题做尊贵圣洁的器皿，以备主使用了。各样的善事上，我们在被主大大的使用。就是我们今天晚上的祷告了。
这个事情非常重要的是你先清楚的了解福音的规模——真理的规模系统，然后教导的也正确、无愧的工人你能做到，然后得神的喜悦。这样的话仇敌就怕你、你所做的大有功效、你的比武是绝对要得冠冕，你的作农、养育孩子，你的侍奉必定是得美好的功效，你的争战必定是会得胜的。
（1）追求敬虔〈V16〉
〈2:16〉但要远避世俗的虚谈，因为这等人必进到更不敬虔的地步。
世俗的虚谈就是不敬虔的意思、闲谈，交通讲的话，必定是我们所信的，所传讲的是从上帝而来的。世俗的虚谈一个是人本主义、一个属世俗的
人成为一个教导的人，不会叫人天天杀人放火犯罪的，这样根本不能做老师的。人上台讲的必定是叫人行善的，但是对这个福音的精意不明白的人传讲的话，会把人带到人本主义、属世主义的、属世的世俗。
必定是我们传讲的要正确，福音真的是要正确，福音是灵，所以，你对福音的了解是怎么样，你的灵就是怎么样的。
其实教会里面大部分带来问题的，就是很认真侍奉的人，很认真传福音的人。但是他们传的福音是不正确，他们自己也不是圣灵完整的得自由，还没有完整的恢复圣洁。他们所信的那个道理，叫他们不能完整的得自由、完整的恢复圣洁的，他们传讲的信息也不能叫人完整的得自由，也不能完整的得圣洁的。
忍耐和圣洁没有办法很清楚地有功效的在人身上能带出来的功效，福音是非常的敏锐的细密的正确的要了解。
属世的试探比如说人本主义，有些教会传讲的甚至是没有地狱啊，上帝是好的神，美善的神爱我们的神来的，上帝是爱，怎么会有地狱啊。各位人本，你们要相爱，相爱，强调和平，和睦，平和的结果，回教、佛教都有得救，所以你们不要彼此攻击，要彼此和善。这些的道理带来的结果是非常的糟糕，怎么能够教会的信徒，尤其年轻的教会，70－80%的人要支持同性恋，支持在学校公司里面不能传福音，甚至支持不能带去圣经的，就是那种的总统候选选人。他们这样的支持是另外的一个候选人看他的行为，这个是选举的前面每个教会都会发生的事。不明白主的旨意、主的愤恨在哪里？主的愤怒在哪里，这些是不明白的！
我儿子、儿媳的教会，他说：爸爸我不能讲，我们支持川普的，那全部起来会攻击我的。连教会也会被孤立起来的，怎么教会跑到这样的地步啊？实在是人本主义、属世主义啊。真很可恶的，他们是传讲爱了，但总是第二层天以下的爱了，他们绝不明白第三层天上帝是一个瑕疵也不能接纳的完整圣洁里面的爱了。所以人人都死在过犯当中，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的一个光景，他们没有进到福音的精意那里去了。
我为什么需要这个福音？其实我常常跟人交通当中，这些人本充满的，仁爱、人情充满的，人义充满的人，我最后的一句话是叫他们思想，这样的我知道，这些是讨论不完的，所以我给你一个功课，叫他思想---为什么耶稣基督、上帝自己要被钉在十字架上？如果其它宗教也有得救的话，何必耶稣基督被钉在十字架上？为什么上帝自己，上帝的独生儿子被钉在十字架上？所有上帝最爱的先知使徒们都殉道？为什么我们要传福音？我叫他们思想，然后我跟他们的辩论停在那里。
我的孩子们成长的时候好几次，因这个人本主义一动起来，会带出来他们的一个看法上，很多时候都是靠着人义、人爱、人情、人为、人本的时候，我最后一句话总是那耶稣基督为什么要被钉在十字架上。我就发现他们这个时候就不能说了，在哪里就多要思考，耶稣基督的十字架是证明所有的宗教是不行的，必有地狱、必有天国。然后进到地狱的人是多的很，进到天国的是很少，耶稣基督的十字架本身就是证明这个事情，所以人本主义的出现，出发点我们要正确的了解，当然我们要努力要神本，凡事都依靠上帝的，很纯正全备的福音要传讲，但是我们跟他们讲的时候，就是好像一个利剑一样的，两刃的剑能够刺入他们的灵与魂，他们的智慧、思想、意念里面都能刺入剥开的，不需要辩论的。
我常常看到有时候在机场，刚刚从泰国回来的一群基督徒，他们遇到我问我，你去哪儿里？我说我去泰国宣教——我们也是刚刚从泰国回来——泰国哪儿里？——寺庙，寺庙真的很好，他们说，我虽然是基督徒，但我更喜欢天主教徒，因为天主教可以接纳寺庙和尚等，当时，我的脸已经变白了。这是讲什么啊？佛教是招鬼的，与鬼相交的。不但是佛教基督教也是，去教会很多的是招鬼的，按照自己的意念还没有从死里复活，自己为什么死都不知道，那个情况里面只是去教会，就是听诗歌听有些教训而已，他们都很惊异，因他们都是些年纪大的了，我不跟他们说了。我看到有个妇人颈项上有十字架，我就问他们，耶稣基督为什么钉十字架了？所有的基督徒为什么有那么多的要殉道。地狱是存在的，人人都死在罪恶过犯当中，顺服空中掌权者的邪灵之下而生活的，人人都是罪人的罪魁，必定要经过受洗，出埃及过红海，各位，福音要正确。
感谢主，主给我们正确的福音。
但是，很重要的是，你真的按照你所信的，看这个世界，看这个世界享乐的事，看这个世界的财物，看这个世界的娱乐，看这个世界人的名誉，人的成功，人所追求的，你都要正确的明白。这才是真正的十字架的信息了。
所以你对福音怎样的认识，你的灵就是怎么样的，最正确的耶稣、基督、纯正、全备、十字架、福音、真理得着的人，是灵非常的敏锐的，可以分辨诸灵。
下面又来了一个问题，因为这等人必进到更不敬虔的地步，这好像是他们多爱人吧，其实，他们这样的人本主义的，如WCC等各种运动，现在教会的很多长老会都加入了，世界和平、世界和睦。他们必定带来的是逼迫我们的了，这是末日必定会发生的，头上思想右臂上有666的，都是会被魔撒但会带走的。所以政治系统、经济系、所有的宗教系统，必定是他们要总动员来攻击真正的基督徒的。
但是那个时候什么时候来，我们不要管，很重要的今天明天还活着也不一定啊，问题是不知道你是175岁死或还是115岁要发生什么事，你不要管那个东西。已经有事实向你显明，你今天要多学习的，我们是在关系里面了，这个关系与魔鬼撒但的关、与神的关系、与天使天军的关系，与人的关系里面我们必定要多得。这样的人是一辈子不会无聊的，然后一辈子会继续不断的得到加添冠冕的。
（2）追求真理，传扬真道→做忠心的仆人〈17-18〉
〈2:17〉他们的话如同毒疮，越烂越大；其中有许米乃和腓理徒。
他们都是教师，在教会里叫人行善的，上帝是好神，良善的神、没有什么地狱啊，那耶稣基督何必要被钉在十字架上流血。
其中有许米乃和腓理徒。
保罗是连名字也列出来，各字列出来是不得已的，我们讲道者要特别小心的，这个也要忠心，什么时候不得已时，要讲出来时一定要讲出来的。谁不对---叫你们要谨慎，真的要像尼希米一样做一个城墙，要保护主的子民，保罗虽然很少讲，但这个许米乃和腓理徒是直接讲出来他们的教导是不对的。
〈2:18〉他们偏离了真道，说复活的事已过，就败坏好些人的信心。他们说复活的事已过了，
他们虽然叫人行善，但是都是人本的，属于世界的，他们说复活的事已过了，这个福音的精意其实就是耶稣就是要来的那一位---就是大卫的后裔。
另外一个非常重要的是祂的死而复活跟我生命的关系，这个正确要了解的。
所以，复活已过了，当时所出现的是灵知派，结果跑到两种了，一个是复活已过就是你已经得了复活的身体，还活着信的就永远不死。所以你的身体所行的不是靠行为得救的，乃是靠信心得救的，这个信是他们讲的乱七八糟的信。所以你们不要那么禁欲、就跟人和好，要一起玩。另外一种，就跑到快乐主义那里去了，因为复活的事已经过了。另外一种是复活的事已经过了，你信的是完整的信，不可缺少，所以从那个时候开始把人带到禁欲了，一大堆的误解，释放人的福音反而是紧紧的捆绑人。这个是每个传道人、每一个人教会教导的程度不一样，有的是比较靠近福音了，有的是靠近不对的，有的是对“复活”的意思也不清楚了解。
1）复活已过Already→还没Not yet[重生→成圣过程（失信→挣扎、痛苦、矛盾……）→完成]
复活已过这个没有错，已过Already，还没Not yet。
复活是我们信主的时候已经得了复活的生命，所以重生，然后必定是要经过“成圣”的道路，成圣的过程中必定要遇到失败或失信。在失信时所带来的犯罪“跌倒”，所带来的痛苦，你必定要经过的。你失信的时候带来的你的眼光不一样、讲话不一样、你的作为不一样，你对人对待的样子不一样，带来的家庭的挣扎、争战、矛盾，这些都要经历的，这样的过程当中主耶稣再来的时候，才能得到完成。这个一定要正确的明白。
最近韩国各样五花八门的事情都会出来，好的也会出来，真的韩国教会已经很不错了。昨天看到一个牧师，他讲英文的信息不是很多，他就对青少年讲英文，我觉的信息不是用韩国话跟跟大人或是牧师、或是精兵聚会所讲的一样，这里有一点不一样。我也跟弗基尼亚各位说过，他为了成为天上的精兵，自己他是10年在韩国长大，10年在日本，10年在美国，然后全世界跑的，就是这样的一个人。他在日本高中毕业后为了自己成为精兵，自己申请了美国的一个军官学校，主考官问他你为什么来，他说：这是我的命！为什么这是你的命？因为我要成为基督精兵成为宣教士，我知道全世界训练有一个最好的宣教士说、意志斗志各方面能够忍耐污辱，受训练最好的就是这个学校。今年我不接纳你，你怎么办？我明年再来，明年不行了，下一年再来。他就这样说：主考官马上说你合格了。
他就是这样的人，昨天我看到他在5000－6000人的韩国年轻人当中，有大学生，大学毕业刚刚找工作的基督精兵，我是很羡慕韩国教会。
我盼望华人当中，这么年轻的人当中，20－30岁的人有五六千的精兵在室内体育管里面，好像整个天花板快要打破的感觉。这个牧师把自己怎样的蒙召，他是中二的时候蒙召的，怎样的制造苦难训练来训练自己，然后在全世界所看到的光景，一个人讲的时候，五六千人一起喊的说：我们也愿意！！！他们是两年受训练的，他们当中有职业的。我们华人当中为什么不出来？！不出现这样的情况。
当然这个韩国教会很多的殉道者，很多的各样的情况，今天会带来这样的状况，这么多人的当中起码人口20－30%是去教会的吧。在美国80%的韩国人是去教会的。我真的是很羡慕我们华人当中有这样的人会出来。
他就是自己制造训练来那个军官学校的，他在第一天上学的晚上睡觉前，有五个学长过来围绕他、就骂他，总动员世界是最严重的污辱跟他说，吐口水的都有，他就只有“No”或“Yes”，五六个人一起喊叫，来讲这个东方人、这个亚洲人……最污辱的话全出来，有的人说，你绝对是过不了一个月自动的会离开这个学校的，这样的学校像你这样的猪狗一样的人，是不能进来的，就这样五六个同时的污辱喊叫三个小时。深夜3点钟他们过来。
这样的时候，他就说：他咬紧牙根，当然是很痛苦的事，他就想在传福音的时候，必定是会像耶稣基督，必定会遇到这样各样的污辱，各样不如意的事情，给他一个很大的忍耐的心，圣灵怎么样的帮助他，他一个一个讲的时候啊，真的是在体育馆里五六千的年青人喊叫，回应，这必定是末日的精兵了。韩国各教会的代表的人人选出来，有这样的训练了。
各位如从网上看，起码看一下他的脸，他是一个军官的样子。他现在40岁，已经侍奉主10年了。他这个当兵学校毕业后，义务兵完成后，马上进到了神学院，全部结束后，30岁他出来宣教侍奉了。你们看看他的脸孔，他的信息可以用英文来听，但只有几篇而已。他是各地方都去，用英文、日本话、韩国话来宣讲信息的。中国、中东都去。
我心里面偷偷的想过，如果他是成为的我女婿多么好，都是上帝安排的，我跟师母说了，师母就说：要成为那样的弟兄的姐妹应该是怎样的？心志、眼光、摆上，她也得100%的依靠主而活就像使徒们一样的。
韩国教会那样蒙恩的地方，绝对是不错，但是在复兴的时候，实在是魔鬼撒但的工作也会在教会复兴的地方，也在主要多重用的地方上多起来。所以各样的异端、邪说都在韩国出来了。有代表的是通灵教，就是各样的异端都会起来。
最近我们不可以说是那种完全是异端，有种极端的邪说派的，就是人信了主之后要完全---当然这句话是没有错，他们有特别的训练期间，6-7天的训练过程当中，中间第4或5天有告白的时间，他们的告白是---平时连自己的太太或丈夫也不有讲的，那很隐密的事会讲出来的，不但讲自己还讲丈夫或妻子，各位为我的丈夫孩子祷告。
有一个姐妹她是在教会的侍奉当中，怎么样地犯奸淫，怎么样地在心目中当一直爱着一个人（自己丈夫以外），但是她也知道她的丈夫也是这样，自己的儿子也是这样，天天看那些很肮脏的，她就知道了，所以我的家庭真的要得到洁净。这样的吐说，这个真的是异端了！
人啊，威斯敏斯特信条，特别刚才那个牧师的信条，第一条强调就说：人的告白悔改是自己面对上帝的，是跟上帝要做的。绝对不是跟天主教一样找神父来告白这样，不!
无论哪个的罪我们是得罪神的、在神的面前。那些是一种气氛，人相聚在一起，一个礼拜相聚在一起，真正的福音是这样的说吗？我们主耶稣为我们的罪死而复活担当了那样的重担，那种的刑罚，我们应该要圣洁，讲的时候好像是对，但是“不对”！
我现在跟各位用这个例子来分享的是，是因为福音是很敏锐的，要不然各位就被骗了。我们是信了耶稣基督已经圣洁，然后这个圣洁继续不断的离开你的身体，直到离开身体见主的面，你是没有一个时刻是完全的，是继续不断的要走成圣的道路的了。
在成圣的过程当中，你自己会受的魔鬼撒但的控告，你自己很多软弱的地方会出现，那个的情况每分每秒里面的成圣是你把每一个问题带到主的面前来——看见主，在主的面前得释放。主的面前看——那位主是谁啊，就是阿爸了，生我的、祂也知道我们的本质，就是一块土壤而已。祂自己造的——祂自己重生的，阿爸跟你的关系，是位格跟位格之间，阿爸跟宠爱的儿子的关系上，要认识福音、要认识神的旨意、认识圣灵的感动，来要面对的。
这才叫保守福音派、正统派的根基。如果这个根不一样，就成了异端了，开始不对，末了也不对的，两个端都不对的。很要小心了，信耶稣不是单单诀志祷告，受洗、来教会、敬拜赞美，这样就完了，不！
2）天天多得基督复活荣美的形像
各位，要在遇到的各样的问题里面要学习基督福音所事来的大能，那个神的旨意，圣灵的感化，圣灵的能力，然后你在圣灵里得着的答案，得着的恩典，得着的怜悯，来要感谢的。但是你真的是被圣灵感化，爱主的话，你自动的会不喜欢不圣洁的，不喜欢肮脏的。因为那个东西一被你染上了，需要很久的日子才能洗净。所以多经历之后，成圣的过程当中，我们越来越喜欢自由的，我们越来越喜欢圣洁所带来的自由，越来越喜欢恢复基督完美的那个圣洁，这个绝对要靠圣灵。
有的人是成圣很快，有的人是成圣慢，这是主所调整的，这也是他们身上的恩典了。我们不需要强迫人，也不需要争论，那是自己走自己的道路很清楚的就好，这个是关系上的和好。与神和好与人和好，世人与神和好，世人与人和好，这个方面我们是和平使者的话，就要把最完整的福音要传扬。
那样的悔改派——我常常跟他们说，连16岁的女孩子高中一年级二年级，自己隐藏的各样的罪恶，她们讲出来的罪恶，全部都是跟性和情欲有关系的。现在高中很纯洁的有一个女孩子，在向全世界公开自己的罪，自己怎么样……我听时真的是很惊讶。她的日子完蛋了，既然她公开了，盼望她真的能清楚地明白福音的精意，能再一次的做见证。全世界都知道她隐密的事、肮脏的事，如跟她的堂哥哥等等发生、很多很多类似的事，大部分人惭愧的事都是情欲的事了、手淫的事，各样的事女孩子讲出来。各种的事你全部讲出来，今天你悔改了，明天你会圣洁吗？？
所以，福音带给我们真正圣洁和自由的意思，真的，要对复活要认识要正确，复活已过有两种，一个是你跌倒也没有关系，复活已经在你身上了，有这样讲的是错——异端。另外一个讲的是既然耶稣基督为你受死了，你必定是要自己禁欲，自己要很多很多的、圣洁的条例一般人是做不到的。
正确来讲是重生之后，天天多得复活的基督的形像，多要恢复的。
这个恢复将来要成为你复活的身体，所以我们多活在地上，也是神的祝福了。我们所需要的特别在地上，主所讲的所有的圣洁，都是在关系里面发生的事，在爱神、爱人。那不圣洁拜偶像、灵里面爱这个世界、亵渎神、也不与神同行的（安息日的很重要的奥秘），也不孝敬父母，都是不圣洁的意思。还有犯奸淫、杀人、偷窃别人的、贪心的、说谎的、害人的，不爱人就是等于害人的，这些都是不圣洁的。在这个过程当中，天天的在关系当中，我们多要得到基督复活的荣美的形像。
所以对福音要正确的了解。
各位，为什么很多教会的牧师，宣教士都为福音殉道，为福音受苦。保罗是为什么为福音为众教会，得了愤恨，然后用仁爱、公义的兵器，来要打仗的。这个要正确的了解！
盼望各位和我的灵是很纯正的、很完备，得了圣灵的光照很清楚的，我们快快真的享受神的儿女、蒙神大爱的儿女，要享受的完整自由的福气。这也是圣洁，因圣洁会带来自由，圣洁带来的我们的祷告必定是有功效的。
其实今天全部读完的话，下面要讲尊贵的器皿、要成为圣洁、要合乎神使用，然后预备行各样的善。我们要正确了解。
我是不得已，由于时间关系，我是很想多讲，今天也就是讲到这里吧。
真的我们要对什么是圣洁，这个要正确的了解。
然后圣洁的人才能够看到异象的、得到异梦的。不圣洁的人异象是不会来的，异梦也不会来。心里面是满满的哪里喝、哪里吃、哪里玩，这样的人上帝怎么能够向他显明异梦呢？不可能的事。
整本圣经也证明这个事情，我们一生的生命成长的过程当中，我们所得着的，什么时候开始真正的从天上来的，那个异象异梦就会来。然后什么时候内心真正的相信我举手祷告的就实际的有功效，因这是一个君尊的祭司。真的成为一个尊贵的器皿之后，才能够会享受这些祝福的。
这些都整体的了解情况之下，天天在圣灵的光照下，在祷告当中，自己是越来越圣洁的。这个奥秘我们必定要得着的。
愿神祝福各位，今天得到了很多，但今天的结论是这样：
一是对福音正确了解，福音如果有偏差你的灵是不对的；你的定罪、你的论断、你的判断都会不对的。
二是你认识了之后活在人里面，我们要传扬福音，要安慰人劝勉人的（传扬福音就是安慰劝勉人，不单单是十架总论）时候，在安慰人、劝勉人的时候，在你的家里，你的公司里，你的这个地区、这个时代，绝对谨慎你的言语。要分别哪个是从天上来的，哪一个是从地上来的。
三是绝对避免争辩，争辩不会带来任何的好处。
愿主祝福各位的嘴唇，愿主祝福我的嘴唇。
但是你认识福音怎么样，你的嘴唇出来的就是怎么样，这个会带来我们人一生的功效的。每次我们相聚的时候，每一次我们在一起多检讨，然后我们多得更完美的一个地步。
主感谢祢，祢爱我们，叫我们相聚，悦纳我们的敬拜，悦纳我们饥渴慕义要学习主，要顺从主的心。
今天借着《提摩太后书》第2章，你大大的祝福我们了。但愿我们今天所领受的，每一个主的话语，我们心灵里面借着圣灵的感化，所得着的感动和所愿的祷告题目，求主悦纳。也主所悦纳的证据向我们显明，叫我们继续不断的在前面的日子里面，要在当兵、比武、耕农的日子里面，要多多掌握主的心意，主的方法，主的眼光，也叫我们越来越享受主给我们的自由。要多恢复基督完整圣洁的一个生命，感谢赞美主、我们荣耀归给主。
奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！
