山海经南山山系第一段介绍的是鹊山还是招摇山呢？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2022-05-03 11:27 标签： 山海经招摇山原文

南山经之首曰鹊山。其首曰招瑶之山，临于西海之上。多桂多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。丽麂之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。

这是《山海经》开篇对第一座山的描述，下面我来翻译一下。

南山经中的首列山系叫做鹊山。鹊山的首座山叫做招摇山，它耸立西海岸边。山上生长的树种多为桂树，并且蕴涵有大量的金矿和玉石。山中生长有一种草，形状很像韭菜，开着一种青色的小花，这种草名叫祝余，人吃了这种草就没有饥饿感了。山上生长着一种树木，形状很像构树一样，木纹是黑色的，它开出的花叶光芒四照，这种树林名叫迷榖，人将这种花叶佩带在身上就不会迷

南山经中的首列山系叫做鹊山。鹊山的首座山叫做招摇山，它耸立西海岸边。山上生长的树种多为桂树，并且蕴涵有大量的金矿和玉石。山中生长有一种草，形状很像韭菜，开着一种青色的小花，这种草名叫祝余，人吃了这种草就没有饥饿感了。山上生长着一种树木，形状很像构树一样，木纹是黑色的，它开出的花叶光芒四照，这种树林名叫迷榖，人将这种花叶佩带在身上就不会迷

解密《山海经》3，南山经所描写的山，到底在地球的什么地方

之前我曾经解读过南山经，并没有对其做详细的解读，显然非常的含糊不清，其中还包括错误的地方。今天我重新整理一下南山经，让大家更加了解南山经。

南山经的鹊山山系从招摇山到箕尾山，大体位置没有错误，其中错误的地方就是招摇山。我一开始把他解读为苏拉特东南的山，其实这里的解读是错误的，真正的招摇山应该就是苏拉特西北的山。

之所以说前面的招摇山的解读是错误，主要是距离出错了。山海经里一里大约是现代的400米，这是没有错误的。从招摇山到堂庭山的距离是300里，约等于现在的120公里。如果是招摇山是苏拉特东南的山，那么招摇山到堂庭山则显得非常的长了。而且上一次解读没有找到丽麂水河，这一次可以确定英水就是印度中部的丽麂水。从这座山位于青藏高原的南方，讷尔默达河向西流入阿拉伯海，正好对应丽麂之水出焉，而西流于海，西海则是坎贝湾。

堂庭山是招摇山东300里的山，这座山就是贾尔岗北方的山，作者没有描写这座山有河流，我们也看不到这座山有什么河流，作者只是简单的描写了，这座山有棪木，白猿，水玉，黄金等矿产植物。

猨翼山是堂庭山东370里的山，因为作者描写了这座山多怪兽，水多怪鱼，多怪蛇，多怪木，不可以上。我们无法知道这些奇怪东西的样子，从堂庭山的地形我们可以得知，堂庭山是一座面积非常小的山。因为后面写着不可以上，说明作者只是远距离地观看，但是从怪兽，怪鱼，怪蛇，怪木结合后来的一些鱼、蛇的武器，可以推测猨翼山非常像一个军事基地。

往东370里是杻阳山，370里约等于148公里，这座山就是位于那格浦尔北方的山，怪水因为河太小无法暂时不知道名字，但是宪翼之水很好找，就是韦恩根格河。这座山有鹿蜀和玄龟的动物，这两种动物，现实中都找到了类似的动物，一个是非洲的的霍加皮，一个是鹰嘴龟。

接着是柢山，从杻阳山到柢山的距离是300里，约等于120公里，其实这座山就是栋格尔格尔北方的山。这座山的特征是多水无草木，碰巧的是我们在这座山看不到河流。又东400里是亶爰山，这座山就是巴洛达巴扎尔南方的山。亶爰山的特征是多水，无草木。

然后是基山，从柢山到基山是300里，所以最符合基山的山就是巴尔加尔北方的山。这座山提到了怪木，九尾四耳的猼訑，三首六目、六足三翼的尚付鸟。这座山和猨翼山非常的相像，两座山都提到怪木。九尾四耳的猼訑可以用怪兽称呼，三首六目、六足三翼的尚付鸟可以用怪鸟称呼。

但从字面理解，猼訑佩之不畏的解释是穿山它的皮毛可以无所畏惧。换一种思维是，如果猼訑是样子像羊的高科技武器，人钻进它的身体里就可以使用它攻击敌人的进攻，达到一种无所畏惧的心里。

同样尚付鸟也一样，我们总是把食之无卧理解成吃了它的肉不想睡觉。其实这里的食不是吃的阏意思，而是使用，攻击，击杀占有的意思。如果换一种思维，尚付鸟是一种高科技的飞行器，敌人来犯或者是进攻基山，驾驶尚付鸟之后驾驶员只会一心想办法击退敌人的进攻，正好符合食之无卧的说法。

在往东三百里是青丘山，英水从这座山流过，然后向南流入即翼泽。其实英水非常的好找，就是著名的婆罗门河。即翼泽就是婆罗门河流入的湖，所以说《山海经》里的泽就是湖的意思。这里有著名的九尾狐，也就是封神演义九尾狐的原型。很多人把九尾狐理解成长着九条尾巴的狐狸，其实九尾狐和基山的猼訑一样，也是一种武器。

接着就是箕尾山了，这座山的尾端靠近东海，这里有条叫汸水的河流，向南流入淯水。其实箕尾山就是阿南达普尔北方的山，淯水则是婆罗门河下半段河流。接着就是东海，就是今天的孟加拉湾。

以上就是南山经所对应的山与河，而且这样解读与前文提到的南山经在昆仑虚的南方，根本就不冲突。从南山经在印度，这正好符合《山海经》的四大山经围绕昆仑虚展开的，能够更好地破译《山海经》的秘密。


又东三百里，曰基山，其阳多玉，其阴多怪木。有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼訑（bó，shī），佩之不畏。有鸟焉，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，其名曰（尚鸟 付鸟）（chǎng，fú），食之无卧。

青丘山再往东三百里便到了基山。

基山向阳的南坡盛产玉石，而背阴的北坡则生长着很多奇怪的树木。


在基山中生活着一种名叫猼訑（bó，shī）的野兽。

猼訑的形体很像羊，长着九条尾巴和四只耳朵，而它的眼睛则长在背部。据说人们将它的皮毛穿在身上就会获得勇气，变得无所畏惧。


基山中山中还有一种名叫尚鸟 付鸟（chǎng，fú）的禽鸟。

它的外形很像鸡，却有着三个脑袋、六只眼睛、六只脚和三只翅膀的奇特长相。传说因为三个头经常会出现意见不一致的情况，所以尚鸟 付鸟总是会自己和自己打起来，把自己啄得遍体鳞伤。

据说吃了尚鸟 付鸟的肉人们就不会感到困倦，可以不用睡觉。笔者觉得如果尚鸟 付鸟现在还存在的话，应该会很受老板们的欢迎吧，因为买来做员工餐的话，员工岂不是就可以不眠不休的工作了吗？


又东三百五十里，曰箕尾之山，其尾踆（cūn）于东海，多沙石。汸（fāng）水出焉，而南流注于淯（yù）水，其中多白玉。

基山再往东走三百五十里就到了箕尾山，它向东绵延直到东海海滨，在山中有很多沙石。

一条名曰汸（fāng）水的河从这座山发源，一路向南奔腾流入淯水（yù）河，水中盛产白色的玉石。

箕尾山相对来说就比较平凡无奇了，并没有什么奇珍异兽在这里生活。

凡鹊山之首，自招摇之山，以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里。其神状皆鸟身而龙首。其祠之礼：毛用一璋玉瘞（yì），糈（xǔ）用稌（tú）米，一壁稻米，白菅（jiān）为席。

鹊山山系是《山海经》中南方的首列山系，西起招摇山，东至箕尾山，一共有十座山脉，途经两千九百五十里。

鹊山诸山都有自己的山神，诸位山神没有具体的名字，外形全部都是龙头鸟身。他们彼此之前并没有统属关系，没有等级之分，没有至上之神，也不受其他神灵的统领。


当地人祭祀这些山神的时候，会把禽畜和玉器一起埋入地下，然后用稻米来祭祀神灵，并且用白茅草来制作山神的座席。

从山神的形貌和祭祀的方式来看，这一山系所居住的族群应该是信奉禽鸟图腾的农耕文明。


以上就是笔者对于基山和箕尾山全部的讲解了，有小伙伴想要探讨的可以在评论区留言。至此，《南山经·南次一经》的内容就全部结束了，下一篇我们将要走进的就是《南山经·南次二经》的首座山脉——柜山了，小伙伴们敬请期待吧。


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