我是基督徒如何为自己祷告,怎样为自己的婚姻祷告

               
我们应当怎样为自己的婚姻祷告?
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为婚姻祷告,这是基督徒极其乐意教导的事情,也是稍微敬虔一点的基督徒热衷的事情。就字义上理解,为婚姻祷告,包括两个方面,一是未婚人士为自己所期待的婚姻祷告,一是已婚人士为现实中的夫妻关系祷告。今天,我们先来讨论未婚人士当怎样为自己所期待的婚姻祷告。
为婚姻祷告,是每个基督徒不可忽略的圣工。智者教导我们:&你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明。在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引你的路。&(箴3:5-6)但是该如何祷告,还真是莫衷一是,各有各的论调。在此,我只谈自己的理解,供弟兄姊妹参考。
首先,我们不能将神视为&月老&。祂是我们的神,也是给婚姻赐福的神,但祂却没有包办婚姻。在圣经的记载中,除了少数几对婚姻是神直接&做媒&的之外,其余所有都似乎没有神直接的参与。因此,在祷告中,我们可以求神为我们预备,也可以相信神会预备祂认为是最好的,但我们却不能一味要求祂达到我们&最好&的要求。神并不包办婚姻,也不保证让你的婚姻幸福,但祂却要求我们按着祂的旨意来经营婚姻。
其次,要求神使我们的婚姻能荣耀神。今日社会所强调的爱情与婚姻,其焦点不外乎是&我&。&我的爱情&、&对我的爱&、&我幸福&、&爱我的人&等等,都是今日爱情与婚姻的主调。因此,在达不到&我&的要求时,分手、离婚、再续前缘就屡见不鲜了。面对众人的质疑与指责,那&不能干涉&的反击也变得不太离谱。然而,神创造婚姻的目的不仅仅是为人的益处,更是为完成人类的使命。&那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他&的目的不是为他,而是为帮助他完成神的使命。因此,婚姻的目的与神的旨意是离不开的。若我们同意人生的目的是为荣耀神,那么婚姻的目的也应是荣耀神。
再次,要求神使我们的婚姻成为见证。以荣耀神为目的的婚姻,一定不是以个人欲望的得着为满足,不以爱情为主题,乃是以神的名被见证出来为目的。这样,我们的婚姻是不是变得太过理想,家庭也进入乌托邦式的幻想之中?当然不是!以荣耀神为目的的婚姻,并不只是一个口号,更是生命的彰显。实现这个目标是需要在生活中实践出来的。因此,我们的祷告更是使自己的婚姻成为可以被人看到的见证。特别是在今日对真爱失去期待的时代,对今日婚姻产生恐惧的时代,需要真实生命所彰显的实例来维护婚姻的神圣、重建婚姻的制度。
最后,要求神预备我们成熟的生命,进入婚姻。当盲目高举爱情、歌颂爱情的同时,却一味地求&爱我&、未学会爱人的人,其生命本身是不成熟的,也是不适宜进入爱情与婚姻的。当一个成年人只会不负责任地到处沾花惹草,恬不知耻地高唱情歌,却不懂得负起家庭的责任时,其实他自己只是一个摆设的花瓶,其爱情的所谓&结晶&则不过是另一个悲剧。作为基督徒的我们,应该求神使我们经历生活的磨炼,使我们生命更加成熟,预备进入婚姻。我相信,有担当、负责任是心智成熟的起码标志;愿意付出、懂得舍己是学会爱的基本要素。
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要知道神的愚拙总比人智慧,如果我们相信神爱我们,我们也必相信神为我们预备的肯定是最适合我们的。  圣经告诉我们&应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。&(腓立比书4:6)主耶稣又说过&凡祈求的,就得着&。那么,在择偶的问题上,信徒祷告的内容应该是什么?神会按着我们所喜好的给我们预备配偶吗?当身边根本没有婚恋对象,或者出现了可能的婚恋对象时,我们要怎样向神祈求?又如何弄明白某人是否就是神为我们预备的配偶呢?1&、祷告的原则--照神的心意求  我们先看圣经中主耶稣是如何祷告的--  他(耶稣)就稍往前走,俯伏在地,祷告说:&我父啊,倘若可行,求你叫这杯离开我;然而,不要照我的意思,只要照你的意思。&&&第二次又去祷告说:&我父啊,这杯若不能离开我,必要我喝,就愿你的意旨成全。&(太26:39,42)  主耶稣为我们树立了一个祷告的榜样,他祷告时虽也有着自己的情感和意愿,但他却知道&不要照我的意思,只要照你的意思&,并且最终完全地顺服神的旨意,说出&愿你的意旨成全&。  所以,我们信徒也应照着主耶稣的方法向神祈求,祷告的内容应该是求神照着他的心意给我们预备合适的配偶,并且让我们明白他的心意,顺服他的心意;而不要凭我们自己的喜好求,因为人的目光短浅,许多时候祈求的并不是上好的,甚至有时会造成&你们求也得不着,是因为你们妄求&的后果。而神的意念非同人的意念,神的道路非同人的道路,所以我们祷告时要学会完全地顺服,叫神的旨意在我们身上畅通无阻。要知道神的愚拙总比人智慧,如果我们相信神爱我们,我们也必相信神为我们预备的肯定是最适合我们的。2&、祷告时可否求凭据?  我曾听一些弟兄姐妹说过,他们在谈恋爱时曾多次向神求凭据,有时似乎应验了,有时似乎又没有应验,结果让他们很是苦恼,越求越糊涂,不知如何抉择。其实许多年轻信徒都曾有过这样的想法,就是心中对择偶茫然或没有把握时,很盼望神能借着一些奇妙的甚至是超自然的事,来印证和显明谁是神为自己预备的配偶。  圣经中的确有许多向神求凭据的事例。创世记24章记载了亚伯拉罕派老仆人回本族为儿子以撒娶妻的事,那个老仆人正是向神求了凭据才一击即中,找到了利百加。不过在圣经中让我印象最为深刻的还是士师基甸求凭据的故事,记载在旧约士师记6章36-40节当时基甸对神说:&你若果照着所说的话,藉我手拯救以色列人,我就把一团羊毛放在禾场上:若单是羊毛上有露水,别的地方都是干的,我就知道你必照着所说的话,藉我手拯救以色列人。&次日早晨,基甸起来,见果然是这样。将羊毛挤一挤,从羊毛中拧出满盆的露水来。基甸又对神说:&求你不要向我发怒,我再说这一次:让我将羊毛再试一次。但愿羊毛是干的,别的地方都有露水。&这夜神也如此行:独羊毛上是干的,别的地方都有露水。  从上面的故事中我们看到基甸向神求的凭据是属于神迹一类的,而且他还接连求了两次,两次祈求所要的凭据是相反的,足见其行事小心谨慎。  婚姻是终身大事,我们自然也要格外小心谨慎,难怪有那么多的弟兄姐妹都想向神求凭据了。但我们现在已不再是士师时代,又有完备的圣经可指导我们的行事为人,那么我们现在祷告时还可否像亚伯拉罕的老仆人一样,向神求凭据呢?  我曾向一些传道人请教了这个问题。得到的答复是在新约圣经中没有再记载求凭据的事例了,现在如果要求凭据需慎重,而一个与神关系亲密的信徒要明白神的心意其实并不是非要通过求凭据才知。我们可通过三个方面来明白神的心意:  第一,按照圣经的教导和原则去行。圣经的教导是指圣经有明文规定必须做或者是不能做的事,这一类诸如十诫。圣经的原则是指没有明文规
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全部答案(共2个回答)
,这个问题应该是向神父请教啊。
你就依照他们的祷告方式,说求主什么什么
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