如何查一个人的学历有没有文化,并不是学历决定的

白岩松说过:“一个人有没有文化,并非看他的学历有多高。有学历的人,不一定有文化;没学历的人,不一定没文化【临盘吧】_百度贴吧
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白岩松说过:“一个人有没有文化,并非看他的学历有多高。有学历收藏
白岩松说过:“一个人有没有文化,并非看他的学历有多高。有学历的人,不一定有文化;没学历的人,不一定没文化。读很多书,拥有很高的文凭,和有没有文化,有时完全是两码事。”我觉得,有没有素质和内涵,看一个人的言行也能一目了然。你欣赏的,你表现的,你说出的话,就是你内心的体现。是阳光,还是不阳光,大家眼前一遛,层次就出来了。
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一个人有没有文化,并非看他的学历有多高(好文)
文化是一个非常广泛和最具人文意味的概念,给文化下一个准确或精确的定义,的确是一件非常困难的事情。对文化这个概念的解读,人类也一直众说不一,文化是一切生命文明行为的代称,大自然是人类文化的根本导师和启蒙者,也是大自然的恩赐。01五一旅行时,和妈妈逛街时遇到一位流浪歌手。听完一曲后,我走过去,随手把五元零钱扔进了那帽子里。但接着,妈妈的举动让我大吃一惊:她走到帽子跟前,慢慢蹲下身子,轻轻将两个硬币放进了帽子里,并微笑着向流浪歌手点头示意。我妈,没有念过多少书。但这一刻:我实在输她太多。「一个人有没有文化,并非看他的学历有多高。有学历的人,不一定有文化;没学历的人,不一定没文化。」----文化与学历高低没有关系!02吴小闲讲过另一个感人故事。一次,他跟着老总去谈业务,午餐时,便在酒店点了一桌菜。吃饭中途,服务生端上一道特色菜,老总礼貌地说:「谢谢,我们不需要菜了。」服务生解释:「这道菜是免费赠送的。」老总依然笑着回答:「免费的我们也不要了,吃不了,很浪费。」饭毕,老总将吃剩的菜打了包。回公司途中,老总将车子开得很慢,好像在打量什么,吴小闲正纳闷时,老总把车停了下来,拿起打包的食物,下车走到一位乞丐跟前,双手递了过去。什么是文化?这就是文化:文化就是根植于内心的修养。03小编在《人民日报》上看过另一个故事。周末,侄儿跟着一华人去澳大利亚雪梨海域捕鱼。每撒下一网,总有收获。可每次网拉上来后,那华人总要挑拣一番,然后将其中大部分虾蟹扔回大海。他侄儿不解:「好不容易打上来,为啥扔回去?」华人回答:「符合规定尺寸的鱼虾才可以捕捞。」他侄儿说:「远在公海,谁也管不着你呀?」华人淡淡一笑:「不是什么都要别人来提醒、督促的!」什么是文化?这就是文化:文化就是无需提醒的自觉。04什么是自由?很多人的理解就是:自由就是由着自己,无拘无束地做自己想做的事。但是这样想的人,不懂得什么是真正的自由。有一次,美籍华人作家林达,他陪中国朋友游览美国大峡谷。朋友拿起可乐罐,就想扔进大峡谷!林达吓了一跳,赶紧制止:「这在美国是违法的。」世界上最自由的美国,其实处处充满了不自由:在大街上拿着打开的酒瓶是违法的。孩子哭闹,家长上去就一巴掌,是违法的。连在办公室讲黄段子,也是违法的。……很多中国人不理解,美国为何有如此多约束。其实正是因为这么多约束,才造就了美国的自由。哲学家穆勒说:「约束是自由之母。」什么是文化?这就是文化:文化就是以约束为前提的自由。05曾经有一位智者,他教导他的弟子,打碎了玻璃制品,要把碎片装入垃圾袋,并用笔在上面写道:「里面是玻璃碎片,危险!」这样,捡垃圾的人就不会划伤手指。喝饮料之后的矿泉水瓶子,也倒空拧紧,这样方便废品回收者的收集。上厕所的时候,要想到下一个上厕所的人。扔垃圾的时候,要想到下一个收垃圾的人。……无论做什么事,都要想到下一个人。你问我什么是文化?一个小小举动,小小的思考就是文化。文化就是为别人着想的善良。06戏剧家夏衍临终前,痛得十分难受。秘书说:“我去叫大夫”。正在他开门欲出时,夏衍睁开眼睛,艰难地说了一句:“不是叫,是请”。随后昏迷过去,再也没有醒来。“不是叫,是请”,夏老一个小小的“请”字,却感动了一代人,这才是真正有文化的人。根植于内心的修养;无需提醒的自觉;以约束为前提的自由;为别人着想的善良。这才是真正的文化,也是我最欣赏的回答,是最简单最直接的概括!!!
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来源:精读,ID:jingdu999
有人说,有文化的人所看见的世界是不一样的。
他们看见夕阳余晖和飞鸟时,想的是:落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
而不是:我去,好多鸟,好好看。
他们陷入思念和忧愁时,想的是:莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
而不是:蓝瘦,香菇,本来今天高高兴兴......
白岩松说过:
“一个人有没有文化,并非看他的学历有多高。有学历的人,不一定有文化;没学历的人,不一定没文化。读很多书,拥有很高的文凭,和有没有文化,有时完全是两码事。”
一个人是否有文化,体现在这3个细节。
打开朋友圈,各种转发的文章中,充斥着满屏刺激性的言语、强词夺理的逻辑、煽动性的结论。
热点换了一波又一波,总有人来不及思考就急着站队、急着人云亦云。
生活中,频频听到这样的言论:
学语文有什么用?买菜又用不上。
学高数有什么用?买菜又用不上。
女孩子何必上那么久的学、读那么多的书?还不如早点找个好老公,相夫教子。
985大学毕业出来有什么用?我儿子才念到高中,现在赚得比你还多。
《乌合之众》里有这样一句话:
“群众从未渴求过真理,他们对不合口味的证据视而不见。假如谬误对他们有诱惑力,他们更愿意崇拜谬误。”
没文化有多可怕?
低水平的认知,缺乏独立思考能力,总是被煽动性的言论洗脑,这些只会让一个人固步自封、停滞不前。
叔本华说:独立思考比读书重要。
一个有文化的人,具备独立思考的能力,而不是人云亦云,被谬论谣言洗脑。
前段时间的《开学第一课》上,主持人董卿采访了著名的翻译家许渊冲老先生。
因为许老先生腿脚不便,只能坐着,而董卿站着采访,老先生需要抬头仰视她。
为了表示对老先生的尊敬,董卿在短短的三分钟时间里,跪地三次,尽量保持和老先生平视或仰视的角度。
不仅如此,在老先生说话的时候,她会非常专注地侧耳倾听。
而每当要提问的时候,她会主动靠近老先生的耳边,用缓慢的语速向他提问。
她的一颦一笑、一举一动,优雅又不失谦卑,是一个人良好修养的自然流露。
梁晓声曾经说过:
文化可以用四句话表达:根植于内心的修养;无需提醒的自觉;以约束为前提的自由;为别人着想的善良。
根植于内心的修养、举手投足间散发的教养,让我们看到了董卿的文化气质。
反观我们身边,有多少人情绪总比逻辑来得快,脾气总比涵养少得多。
有海选时对着一个自称感冒、还未开唱的年轻女孩说:“那就不要唱了,滚吧”的评委;
有对着因暴雨天气而送餐晚了十几分钟的外卖小哥拳打脚踢、辱骂拒收的客人;
有因在地铁上没被让座,就伸手扒女生衣服的老人......
连最基本的尊重都不懂,实在不能说这样的人有文化。
一个有文化的人,具有根植于内心的修养、为别人着想的善良。
电影《肖申克的救赎》中有这样一个场景:
安迪被典狱长关禁闭一个月,那是个暗无天日只有老鼠作伴的地方,普通人连三天都无法忍受。
当他被释放出来后,瑞德看着他说:“难以置信你竟然挺过来了。”
安迪指着自己的脑袋回答:“有莫扎特陪着我。”
这让我想起意大利导演费里尼曾说过:要拥有很多内在资源,才能享受独处。
因为真正独处时,就只剩下自己可堪挖掘。
天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。
不管环境如何浮躁或如何荒芜,有文化的人已然可以丰富自己的内心,并从中获得安宁。
他们习惯独处、懂得独处、渴望独处,在独处中思考、在独处中升华。
一个有文化的人,不畏惧独处,更喜欢在独处中默默提升自己。
很多时候,文化是一种隐性的存在,是一种人生的准则。它也许看不到,但很重要。
它会让你思想更丰盛、选择更高级、做事更自主、生活更充满情趣,这些都是对自己的好处。
只有保持谦逊,继续学习,才能让自己的内在力量更强大。
你的文化涵养,决定了你的人生层次。
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从细节就能看出一个人有没有文化文/佚名一位叫做“Judy”的空姐,在微博上讲了一件关于刘诗诗的趣事。因为是空姐,在飞机上服务,Judy常会遇见各种大咖和明星。但这些大咖和明星,都没给她留下什么深刻印象。直到前几天,她遇见了刘诗诗。那一天,刘诗诗坐的是头等舱。飞机落地后,Judy去整理头等舱时,赫然发现:刘诗诗座位上的被子竟然叠得整整齐齐。Judy一下就被电到了:“以前头等舱的客人,都是把被子团成一团,扔在脚底下就走了,没想到诗诗竟会叠放整齐,我好感动。”坐头等舱的人,一般都是很有身份的人,但是临走前叠被子的人却这般少,偶尔有一个,空姐就会感动半天。五一,陪妈妈逛街时遇到一位流浪歌手。听完一曲后,我走过去,随手把五元零钱扔进了那帽子里。但接着,妈妈的举动让我大吃一惊。她走到帽子跟前,慢慢蹲下身子,轻轻将两个硬币放进了帽子里,并微笑着向流浪歌手点头示意。我妈,年轻时没有念过多少书。但这一刻,我实在输她太多。对比这几件事,我想起了白岩松的一句话:“一个人有没有文化,并非看他的学历有多高。有学历的人,不一定有文化;没学历的人,不一定没文化。”读很多书,拥有很高的文凭,和有没有文化,有时完全是两码事。
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下面是某大学一年级新生召开的“反思文化断层”专题座谈会上的一段记录。请将其中一位专家的寄语和主持人的总结性发言补充完整,专家寄语和总结性发言字数各不超过30字,注意意思保持基本一致。
[主持人]一个人有没有文化,一张口就能听出来。而时间造成的文化断层也同样需要由时间来弥补,不能用浮躁的方法来解决。怎么弥补?最后请参与本次座谈会的专家和前辈寄语我们:
[专家1]________________。
[专家2]文化积累和农作物的成长是一样的道理,有一段“有效生长期”,过了这个有效生长期,再给它浇多少水、施多少肥,用多少技术都已经无效了。
[专家3]年轻人的脑子像一张宣纸,滴一滴墨就会全部渗透吸收了。其实从过目不忘,到转身就忘;从来日方长,到去日苦多,中间并没有明显的时间界限。
[主持人]各位专家和前辈的敦敦寄语,反复叮嘱我们:要趁年轻好好做学问,打好自己的文化底子;要把握机会,抓住关键,才能跨越时空造成的文化断层;
________,________。
感谢大家参与今天的座谈会。再次谢谢各位专家。再会!
科目:高中语文
来源:云南省昆明一中2012届高三第三次月测语文试题(人教版) 人教版
阅读下面的文字,完成下题。
忆念胡也频先生
  胡也频,这个在中国近代革命史上和文学史上宛如夏夜流星一闪即逝但又留下永恒光芒的人物,知道其名者很多很多,但在脑海中尚能保留其生动形象者,恐怕就很少很少了。我有幸是后者中的一个。
  我初次见到胡先生是60年前在山东济南省立高中的讲台上。我当时只有18岁,是高中三年级的学生。他个子不高,人很清秀,完全是一副南方人的形象。此时日军刚刚退出了占领一年的济南。国民党的军队开了进来,教育有了改革。旧日的山东大学附设高中改为省立高中。校址由绿柳红荷交相辉映的北园搬到车水马龙的杆石桥来,环境大大地改变了,校内颇有一些新气象。专就国文这一门课程而谈,在一年前读的还是《诗经》、《书经》和《古文观止》一类的书籍,现在完全改为读白话文学作品。作文也由文言文改为白话文。教员则由前清的翰林、进士改为新文学家。对于我们这一批年轻的大孩子来说,顿有耳目为之一新的感觉,大家都兴高采烈了。
  高中的新校址是清代的一个什么大衙门,里面有一个早已废弃却依然青翠茂密的花园。
  胡先生的居室就在园门口旁边,常见他走过花园到后面的课堂中去上课。他教书同以前的老师完全不同。他不但不讲《古文观止》,好像连新文学作品也不大讲。每次上课,他都在黑板上大书“什么是现代文艺”几个大宇,然后滔滔不绝地讲了起来,直讲得眉飞色舞,浓重的南方口音更加难懂了。下一次上课,黑板上仍然是七个大字:“什么是现代文艺?”我们这一群年轻的大孩子听得简直像着了迷。
  我们按照他的介绍买了一些当时流行的马克思主义文艺理论书籍。那时候,“马克思主义”这个词儿是违禁的,人们只说“普罗文学”或“现代文学”,大家心照不宣,谁都了解。有几本书的作者我记得名叫弗里茨,以后再也没见到这个名字。这些书都是译文,非常难懂,据说是从日文转译的俄国书籍。恐怕日文译者就不太懂俄文原文,再转为汉文,只能像“天书”了。我们当然不能全懂,但是仍然怀着朝圣者的心情,硬着头皮读下去。生吞活剥,在所难免。然而“现代文艺”这个名词却时髦起来,传遍了高中的每一个角落,仿佛为这古老的建筑增添了新的光辉。我们这一批年轻的中学生其实并不真懂什么“现代文艺”,更不全懂什么叫“革命”。胡先生在这方面没有什么解释。但是我们的热情却是高昂的,高昂得超过了需要。
  当时还是国民党的天下,学校大权当然掌握在他们手中。国民党最厌恶、最害怕的就是共产党,似乎有不共戴天之仇,必欲除之而后快。在这样的气氛下,胡先生竟敢明目张胆地宣传“现代文艺”,鼓动学生革命,真如太岁头上动土,国民党对他的仇恨是完全可以想象的。胡先生却是处之泰然。我们阅世未深,对此完全是麻木的。胡先生是有社会经历的人,他应该知道其中的利害,可是他也毫不在乎。只见他那清瘦的小个子,在校内课堂上,在那座大花园中,迈着轻盈细碎的步子,上身有点向前倾斜,匆匆忙忙,仓仓促促,满面春风,忙得不亦乐乎。他照样在课堂上宣传他的“现代文艺”,侃侃而谈,视敌人如草芥,宛如走入没有敌人的敌阵中。
  他不但在课堂上宣传,还在课外进行组织活动。他号召组织了一个现代文艺研究会,由几个学生积极分子带头参加,公然在学生宿舍的走廊上,摆上桌子,贴出布告,昭告全校,踊跃参加。当场报名、填表,一时热闹得像是过节一样。时隔60年,一直到今天,当时的情景还历历如在眼前,当时的笑语声还在我耳畔回荡,留给我的印象之深,概可想见了。
  有了这样一个组织,胡先生还没有满足,他准备出一个刊物,名称我现在忘记了。第一期的稿子中有我的一篇文章,名叫《现代文艺的使命》。内容现在完全忘记了,无非是革命,革命,革命之类。以我当时的水平之低,恐怕都是从“天书”中生吞活剥地抄来了一些词句,杂凑成篇而已,决不会是什么像样的文章。
  不管胡先生怎样处之泰然,国民党却并没有睡觉。他们的统治机器当时运转得还是比较灵的。国民党对抗大清帝国和反动军阀有过丰富的斗争经验,老谋深算,手法颇多。相比之下,胡先生这个才不过二十多岁的真正的革命家,却没有多少斗争经验,专凭一股革命锐气,革命斗志超过革命经验,宛如初生的犊子不怕虎一样,头顶青天,脚踏大地,把活动都摆在光天化日之下。这确实值得尊敬。但是,勇则勇矣,面对强大的掌握大权的国民党,是注定要失败的。这一点,我始终不知道胡先生是否意识到了。这个谜将永远成为一个谜了。
  事情果然急转直下。有一天,国文课堂上见到的不再是胡先生那瘦小的身影,而是一位完全陌生的老师。全班学生都为之愕然。小道消息说,胡先生被国民党通缉,连夜逃到上海去了。到了第二年,1931年,他就同柔石等四人在上海被国民党逮捕,秘密杀害,身中十几枪。当时他只有28岁。鲁迅先生当时住在上海,听到这消息以后,他怒发冲冠,拿起如椽巨笔,写了这样一段话:“我们现在以十分的哀悼和铭记,纪念我们的战死者,也就是要牢记中国无产阶级革命文学的历史的第一页,是同志的鲜血所记录,永远在显示敌人的卑劣的凶暴和启示我们的不断的斗争。”(《二心集》)这一段话在当时真能掷地作金石声。
  胡先生牺牲到现在已经60年了。如果他能活到现在,也不过八十七八岁,在今天还不算是太老,正是“余霞尚满天”的年龄,还是大有可为的。而我呢,在这一段极其漫长的时间内,经历了极其曲折复杂的行程,天南海北,神州内外,高山大川,茫茫巨浸;走过阳关大道,也走过独木小桥,在“空前的十年”中,几乎走到穷途。到了今天,我已由一个不到20岁的中学生变成了皤然一翁,心里面酸甜苦辣,五味俱全。但是胡先生的身影忽然又出现在眼前,我有点困惑。我真愿意看到这个身影,同时却又害怕看到这个身影,我真有点诚惶诚恐了。我又担心,等到我这一辈人同这个世界告别以后,脑海中还能保留胡先生身影者,大概也就要完全彻底地从地球上消逝了。对某一些人来说,那将是一个永远无法弥补的损失。在这里,我又有点欣慰:看样子,我还不会在短期中同地球“拜拜”。只要我在一天,胡先生的身影就能保留一天。愿这一颗流星的光芒尽可能长久地闪耀下去。
(选自《忆往述怀》季羡林,有删改)
下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是
山东大学附属高中在日本人退出占领的济南后,改为省立高中,学校出现了新气象,只教白话文了。
胡也频先生明目张胆地宣传现代文艺,鼓动学生革命,因此招来国民党当局对他的逮捕。
“我”抄录了一些宣扬马克思主义的书籍的话,写了一篇文章发在胡也频先生办的杂志《现代文艺的使命》上。
胡也频先生介绍的那些“普罗文学”的相关书籍,全都是从俄文译日文,日文又译成中文的,所以非常难懂。
胡也频先生被国民党抓捕,虽然暂时逃离济南,但后来还是在上海被抓并杀害。
胡也频先生在山东济南省立高中为了向学生宣传共产主义思想做了哪些工作?请简要分析。
季羡林先生晚年回忆起胡也频先生时说“真愿意看到这个身影,同时却又害怕看到这个身影。”请结合全文分析,季羡林先生这样说的原因。
在当时那样的环境下胡也频豪不顾及生命安全,传播现代文艺,高调宣言马克思主义,直至牺牲生命。你如何看待这种做法?请结合全文联系实际具体分析。
科目:高中语文
来源:2013年河南省商丘市高三第二次模拟考试语文试卷(解析版)
题型:现代文阅读
阅读下面的文字,完成后面题目。(25分)林家翘——永远追求第一等题目还没有来得及将他在生物学上的研究结果公之于众,著名应用数学大师林家翘就走了。众多数学家、物理学家、天文学家、航天学家为之震动——多年以来,林家翘的研究工作影响着多个学科的进展。他晚年的计划是将应用数学用到生物学上,认为这个领域“充满了机会”。在他创办的清华大学周培源应用数学中心,蛋白质结构是最重要的研究领域。晚年的林家翘深居简出,几乎不接受记者采访。应用数学中心的师生倒是常常可以见到他。在他卧床不起之前,他坚持出席该中心每周的讨论班,不论刮风下雨。人们常常看到他的轮椅准时出现在走廊里。他听完别人的讲座会参加讨论,持续时间通常有两三个小时。周培源应用数学中心副研究员洪柳在讨论班上作的一次主题报告,曾让林家翘很不满意。洪柳搜集了一些材料,对一个问题做了综述。林先生听完后“非常生气”,对他说,你讲的我都听过了,没有任何新意,“下次要还讲这些,我就不来了,除非你讲一些新的研究”。洪柳说,他非常严谨,希望多听一些新的、前沿的东西,认为年轻学生不应该做一些大的综述,而是应该去做一些创新的东西。 对生物学发生兴趣后,林家翘读了很多生物学著作。他读过的书里做满了标记,还贴了很多便签,记有他读书时的思考。94岁那年,林家翘为清华大学学生开讲座时提出,做科研始终要“赶时髦”——关注那些热点的前沿问题。周培源应用数学中心主任雍稳安告诉记者,回国这么多年,林家翘把国家发的生活费全部捐了出来。2007年,他还把一笔大概有400万元人民币的款项捐给了数学中心,那是他卖掉了在美国的全部股票。“对他来说,没有金钱的概念。他根本就不想这些。”雍稳安说。有一次,雍稳安同林家翘谈话时发现,这位天才级的科学家,居然把自己捐钱的事情都忘得一干二净。著名历史学家何炳棣曾回忆指出,年,一年级新生林家翘选修萨本栋教授的普通物理课,季终考试时,萨本栋和同仁研究某试题所有可能答法,看林家翘能否选最简洁漂亮的答案,结果林家翘的答案出乎所有教授的意料,“比预想的答案都要高明!”1965年,林家翘应邀到何炳棣所在的芝加哥大学访问,两人见面后,林家翘说:“咱们又有几年没见啦,要紧的是不管搞哪一行,千万不要做第二等的题目。”林家翘的话代表了 “清华精神”。林家翘生病住院,医生指出他脑袋里有淤血,必须完全休息。林家翘说,“我一天不做研究都不行”。清华的同事不得不在病床边陪他谈工作进展,才会让他稍微安心。在生命最后几天里,林先生的大脑依然保持思考。在病床上,林家翘关心的不只是清华大学,还包括时事。他让别人为自己读报。在生病之前,他关注的媒体议题是“中国崛起”,为祖国的进步而振奋。他不但读报,还会在报纸上做标注,把自己的看法做成笔记,夹在文件夹里。林家翘家里最多的就是文件夹,柜子上、书桌上都是。每隔一段时间,他就提醒秘书,自己的文件夹又用完了。半个月就会要再买三五个。在林家翘人生的文件夹里,流动稳定性理论是重要的一页。从20世纪40年代开始,他在流体力学的流动稳定性和湍流理论方面的工作带动了一代人的研究和探索。台湾已故的天文学家袁旗是林家翘的学生。他生前曾撰文回忆,因为流体动力学稳定性理论,林先生在流体力学界中的外号是“不稳定性先生”。他说,林先生决不抢人家的研究成果,总是会把他人的研究结果公平地归于其创造者。他甚至一再把密度波的创始归功于林德布,其实林德布教授提出的密度波“非常粗略、原始”,与林先生精心构建、演绎出来的理论不是一回事。“不稳定性先生”以97岁的一生游走多个领域,成了天才式传奇人物。他在加州理工学院的导师是著名的导弹之父西奥多・冯・卡门。人们至今津津乐道,从大师冯・卡门的门下,走出了钱学森、郭永怀、林家翘等光彩闪耀的群星。郭永怀的夫人李佩有一次当众回忆,在钱学森、郭永怀、林家翘当中,“最聪明的是林先生”。坐在轮椅里、白发苍苍的林家翘认真地纠正这位老友:“我是用功的那种——不敢说是聪明。”《中国青年报》日(有删改)1.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)A.晚年的林家翘深居简出,为了省出时间出席应用数学中心每周的讨论班,几乎不接受记者采访。听完别人的讲座还会参加讨论,持续时间通常有两三个小时。B.林家翘先生对学生要求很严,他不主张学生对别人的东西做一些泛泛的综述,而主张去做一些创新的东西,如果他对别人的报告不满意,他会直截了当地说出来。C.林家翘先生对金钱没有概念,他把在国内的全部收入捐了出来,还捐出了卖掉在美国的全部股票的收入,他甚至把自己捐钱的事情都忘得一干二净。D.在生命的最后几天里,林家翘先生的大脑依然保持思考,他不但读报,依旧关心清华大学,关心时事,还会在报纸上做标注,把自己的看法做成笔记。E.本文通过记述林家翘人生的若干片段,表现了他多方面的个性特征以及在科学上的理论创见与突出成就,为我们展示了一位科学家的感人形象。2.人们称林家翘先生为“不稳定性先生”,为什么?(6分)3.林家翘先生“永远追求第一等题目”的精神体现在哪些地方?(6分)4.林家翘是世界著名应用数学大师,别人认为他的成就来自他的聪明,他却认为来自自己的“用功”。这给你什么样的启示?请结合全文,谈谈你的看法。(8分)&
科目:高中语文
题型:阅读理解
阅读下面材料,按要求作文. 18年前,王亮因3分之差而高考落榜,但他落榜不失志,而是抱定“没考上大学,并不等于学不到大学里的知识。将来即使成不了电气工程师,也要做一名有出息的电工”这样的信念,插班进入职高二年级就读,他把挫折转变成了人生的宝贵财富和奋发向上的动力,通过不懈的追求和努力,重塑了自我,成长为大连某重工起重集团一名出色的电气安装调试工人。没有高学历包袱的王亮,从学校毕业就很自然地沉到一线,每年竟有300多天工作在全国各地的设备安装调试现场,当图纸和软件程序不齐全时,他边干边设计;为证实设计修改与技术判断的正确,他常实际操作;为了攻克难关,他坚持“没有路也要走出一条新路”,几箱方便面,白天黑夜地干;查处设备故障,需要查阅研究上千张图纸,研究几万个数据,需要连续工作几十个小时,甚至数十天,他却视若寻常。参与设计和调试的填补国内空白的翻车机,获得国家科技进步奖、机械工业部科技进步奖。他“先后与许多国家的专家同场合作,同台竞技,解决了无数棘手的技术难题,令傲气十足的老外也为之折服,为企业创造的直接经济效益达1500多万元。有外国公司曾开价20万元高薪挖他但没有挖走。该集团董事长对他赞不绝口,说他是“三个博士都不换”。
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科目:高中语文
题型:阅读理解
阅读下面的文字,完成4――7题花儿与少年&梁晓声有一少年,刚上小学六年级,班主任老师多次对他妈妈说:“做好思想准备吧,你儿子考上中学的希望不大,即使是一所最最普通的中学。”同学们也都这么认为,疏远他不说,还给他起了个绰号“逃学鬼”。  是的,他经常逃学。原因是多方面的,最主要的原因是贫穷。贫穷使他交不起学费,买不起新书包。都六年级了,他背的还是小学一年级时的书包。那书包太小了,而且,像他的衣服一样,补了好几块补丁。这使他自惭形秽,也使他的自尊心极其敏感。往往是,其实并没有谁成心伤害他,他却常常因为别人的某句话、某种眼神或某种举动而遭暗算了似的。  妈妈不止一次向他指出:“家里明明穷,你还爱面子!早知道你打小就活得这么不开心,不如当初不生你。”老师当着他的面在班上说:“有的同学,居然在作文中表示对别人穿的新鞋子如何如何羡慕。”一片肃静中,他低下了头,那从破鞋子里戳出来的肮脏的大脚趾,顿时模糊不清……于是,他曾打算以死来向妈妈赎罪。于是他敌视老师,敌视同学,敌视学校。  某日,他正茫然地走在远离学校的地方,两个大人迎面过来。他们是一对新婚夫妻,正在度蜜月。那男人说:“咦,这孩子像是我们学校的学生!”他欲跑,手腕已被拽住。他认出了对方是学校的少先队辅导员老师,姓刘。刘老师组织了小记者协会,他曾是小记者协会的一员……  刘老师向新婚妻子郑重地介绍了他,刘老师温和地说:“我代表我和我的妻子,邀请你和我们一起去逛公园。怎么样,肯给老师个面子吗?”他摇头,挣扎,没挣脱,不知怎么,居然又点了点头……顺从,让他得到了作为奖品的一支奶油冰棒。虽然刘老师为自己和妻子也各买了一支,但他还是愿意相信是得到了奖励。三人坐在林间长椅上吮奶油冰棒,对面是公园的一面铁栅栏,几乎被爬山虎的藤叶完全覆盖住了。在稠密的鳞片似的绿叶之间,喇叭花争先恐后,开得热闹。刘老师说:“记得你当小记者时,写过两篇不错的报道。”他很久没听到过称赞的话了,差点儿哭了,低下头去。待他吃完冰棒,刘老师说:“老师想知道喇叭花是骨朵的时候,究竟是什么样的,你能替老师去仔细看看吗?”他困惑,然而跑过去了。片刻,他回来告诉老师,所有的花骨朵都像被扭了一下,必须反着那股劲儿,才能开成花朵。刘老师笑了,夸他观察得很仔细,说喇叭花骨朵那种扭着股劲儿的状态,是在开放前自我保护的本能。每一朵花,都只能开放一次,为了唯一的一次开放,自我保护是合乎植物生长规律的。他说花瓣儿越多的花,骨朵越大,也越硬实,是一瓣包一瓣,一层包一层的,所以,越大越硬的花骨朵,开放的过程越给人以特别紧张的印象。若将人与花比,人太幸运了。花儿开好开坏,只能一次。人这一朵花,一生却可以开放许多次。前一两次开得不好不要紧,只要不放弃开好的愿望,一生怎么也会开好一次的。刘老师说自己是农民的儿子,家贫,小学没上完就辍学了,是一边放猪一边自学才考上中学的。一联系到人,他就听出,教诲开始了。他却没太反感。因为刘老师那样的教诲,他此前从未听到过。刘老师话锋一转,说星期一他要到他的班级去讲一讲怎样写好作文。他小声说,自己决定不上学了。老师问:“能不能为老师再上一天?明天你可以不去学校去。在家写作文吧,关于喇叭花的。如果家长问你为什么不上学,你就说在家作文,是老师给你的任务。”刘老师说:“我星期一第三节课到你们班级去,希望你第二节课前把作文交给我,老师需要有一篇作文可分析、点评。”  老师那么诚恳地请求一名学生,不管怎样,都是难以拒绝的啊!他从没那么认真地写过一篇作文。星期一,他鼓足勇气,迈入了学校的门,在第一节课前,他就将作文交给了刘老师。他为作文起了个很好的题目――《花儿与少年》。他写到了人生中的几次开放――刚诞生,发出第一声啼哭是开放;咿呀学语是开放;入小学,成为学生的第一天是开放;每一年顺利升级是开放;获得第一份奖状更是心花怒放……他写道:每一朵花骨朵都是想要开放的,每一个小学生都是有荣誉感的。如果一个学生像开不成花朵的花骨朵,那么,给他一点儿表扬吧,对于他,那等于水分和阳光啊!刘老师读他这篇作文时,教室里异乎寻常的肃静。后来,他考上了中学;再后来,考上了大学;再后来,成为大学教授,教古典诗词,讲起词语与花,一往情深……他是我的友人,一个温良宽厚之人。他那位刘老师,成为我心目中的马卡连柯①。(注)①马卡连柯(1888――1993),苏联早期著名的教育实践活动家和富于创新精神的教育理论家。4、小说以“花儿与少年”为题,有何好处?(5分)答:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&5、“他”在准备自暴自弃的时候,遇到了刘老师,命运发生了转向,最终走上了正轨,成就了自己的美好人生。刘老师成功转化“他”的秘诀在哪里?请用简要的语言概括一下。(分条作答)(6分)答:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 6、小说中多处使用了对比手法,请举出两例,并分别说明其作用。(6分)答:&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&7、有人认为小说结尾两段有画蛇添足之嫌,你认为呢?请说明理由。(8分)答&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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