当年阿拉伯和伊斯兰的区别征服西班牙后有没有将西班牙伊斯兰化

但这种皈依天主教的行为大多仍是一种被迫 的行为,大多数摩里斯科人仍然暗地里保持着伊斯兰教信仰,而这对西班牙国家安全是一种极大 的隐患,西班牙的宗教裁判所...
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——伊斯兰教与阿拉伯—伊斯兰文化Ξ
  摘 要:伊斯兰教是在阿拉伯半岛特殊的历史阶级矛盾、民族矛盾复杂尖锐化,统一成为阿拉伯人条件下产生的。伴随着它的产生和发展,形成了阿的共同愿望。
拉伯———伊斯兰文化。它贯穿着伊斯兰教精神,继、,以承和融合了东西方科学文化,并成为古代文明的保护者,沟通了东方文化与西方文化的交流,,文化产生重要影响,。继承了两河流域文明的地位和作用。
兰文化 波斯萨珊王朝和继承希腊罗马文明的拜占廷帝国在勒斯坦的犹太教和波斯的拜火教等宗教传入阿拉伯
半岛,把一神教观念带给阿拉伯人,而且把外来文化
公元7世纪时穆罕默德所创立的伊斯兰教后来也传入阿拉伯。处于两条商路交叉点的麦加是过往发展成为世界三大宗教之一,对世界政治、经济和文商旅歇脚的好地方,克尔白天房的朝拜者络绎不绝,化产生了较大影响。在伊斯兰教产生和发展过程往来麦加的外国商人不仅做生意,还把希腊罗马和中,阿拉伯人从阿拉伯半岛进入文化发达的地区,在波斯的思想文化也带到了阿拉伯半岛。
吸收希腊罗马文化、波斯文化、印度文化以及中国文出身于麦加的穆罕默德开始结合阿拉伯人的实化的基础上,创造了光辉灿烂的具有特色的阿拉伯际生活进行传教活动,并接受了犹太教、基督教的教—伊斯兰文化,在世界文明交往中和世界文化史上义影响,赋予宗教以新的社会内容,主张真主安拉创居于重要地位。
形成而形成的立世界,赏善罚恶,要求赈济穷苦群众、释放奴隶,博迅速扩大影响。在622年,穆罕默德被迫迁往麦地一、阿拉伯—伊斯兰文化是伴随着伊斯兰教的得麦加广大下层人民的热烈拥护,使他的宗教活动
公元6世纪时,连接地中海和东方贸易的传统那,不仅使伊斯兰教有了一个根据地,而且为未来的阿拉伯商路因“商业争霸战争”而改道,造成土地荒阿拉伯国家统一创造了前提。终于在630年,穆罕芜,道路湮没,经济萧条,加深了阿拉伯社会的分化默德占领麦加,迫使麦加贵族皈依伊斯兰教,承认穆和阶级矛盾尖锐化,促使阿拉伯民族意识觉醒,各阶罕默德的宗教和国家的最高领袖地位,确立独尊安层迫切需要摆脱社会经济危机,要求思想上的安慰拉的一神教信仰。这样“,伊斯兰教已在阿拉伯半岛
[2]和精神上的解放。正如恩格斯所说,在无从得到正占统治地位,半岛已基本统一。”(P39)关键词: —伊斯相继统治阿拉伯的过程中,不仅把罗马的基督教、巴
确解答的历史条件下“,必须以宗教形式出现”,[1]自穆罕默德之后的历朝哈里发走了对外征服的
道路,伊斯兰教强大的凝聚力和感召力,为征服运动(P334)这样,在6至7世纪之交的阿拉伯半岛,由于
Ξ收稿日期:作者简介:张 彦(1965-),女,河南荥阳人,现任职于陕西宝鸡文理学院历史系,讲师。主要从事世界文化史的教学
张 彦:伊斯兰教与阿拉伯—伊斯兰文化
的迅速胜利奠定了基础。同时,宗教作为人类物质教成为国家的精神支柱,在阿拉伯—伊斯兰文化形文明与精神文明发展到一定阶段的产物,也是构成成和发展中起了主导作用。
文化内涵的一个重要方面,因而伊斯兰教本身就是
伊斯兰教的传播和半岛阿拉伯化的进程,也促使伊三、伊斯兰教和阿拉伯—伊斯兰文化在世界文历朝哈里发时期非常重视和奖励文化建设,丰一种文化。随着阿拉伯人征服运动的成功,促进了明交往中具有深远的影响和意义
伊斯兰文化。而伊斯兰教是随斯兰教由一种宗教信仰的思想体系,扩大为包括一富和发展了阿拉伯—
切国家、社会、法律、思想和艺术的体系,即形成和发帝国大军去的,穆斯林每征服一地,必建立清真寺,展为内容丰富、多层次的立体性的阿拉伯—伊斯兰随军出征的诗人学者成为宗教文化的传播者,清真文化。
下的各民族文化融合而成的
随着伊斯兰教的创立和征服运动的进行,阿拉寺成为传播文化的主要场所“,借着圣训的研究和传[4]二、阿拉伯—伊斯兰文化是在伊斯兰教旗帜之述,各种学术文化得以散播于伊斯兰世界。”(P152),陆路、海上贸伯帝国从伊拉克到地中海东海岸、从埃及到摩洛哥。南亚及中国,向西的地中海南岸地区逐步实现阿拉伯化和伊斯兰化,,沿途定居,传伊斯兰教也逐步发展成为世界性宗教。,。“哪里有穆斯林聚居所征服的地区,因此,,哪里就有清真寺,有《古兰经》,就有伊斯兰
[5]的希腊罗马文化、、印文化。”(P156)与此同时,阿拉伯伊斯兰文化也使
得伊斯兰教也远播四方,发扬光大。虽然,辉煌一时受。因此,、语法、文体及古籍翻译,基的阿拉伯帝国随着突厥人和十字军入侵的不断打击督教的经典和信条,希腊的哲学和文学,印度的宗以及内部阶级矛盾的日益激化,最终在13世纪中被教、数学和文学,以及中国四大发明等等,对于阿拉蒙古大军灭亡。但是,伊斯兰教和阿拉伯—伊斯兰伯人生活和文化的影响是比较深刻的。而由倭马亚文化仍传播到世界各地,不仅对信仰伊斯兰教各民王朝开其端、阿拔斯王朝形成高潮的有组织的翻译族的历史、文化、艺术和教育等方面产生深刻影响,运动,涌现了一大批各族各教派的翻译家和学者,大而且在世界文化史上也具有重要的历史地位和深远量的波斯文、希腊文和印度文的著作被翻译为阿拉的影响。
伯文,通过翻译和研究,各民族文化融于阿拉伯并取
得重大成就。
这样,阿拉伯—伊斯兰文化已经不是种族意义第一,阿拉伯—伊斯兰文化在保存和传递古代文化遗产上做出了重大的贡献。中世纪欧洲处于封建割据、战争频繁、文化落后上的阿拉伯人所创造的,一切操阿拉伯语并信仰伊以及基督教神权的黑暗统治时期,古代希腊罗马文斯兰教的人,都被看作同置于阿拉伯世界之内。帝化毁灭殆尽。而阿拉伯—伊斯兰文化却吸收了古代国境内的阿拉伯民族与其他民族无论是血缘还是政文化丰富的营养,尤其在伟大的翻译运动中,使得大治制度、社会思想、宗教信仰、风俗习惯和文化等等量的古代学术著作甚至是在欧洲早已失传的著作有都融合在一起,即“凡是信奉伊斯兰教,会说阿拉伯幸被保留和流传下来。后来,到中世纪后期,这些学语,会写阿拉伯文的,个个都是阿拉伯人,不论他原术著作又翻译成各种欧洲语言,特别是拉丁语,重新
[3]伊回到了欧洲,对欧洲的学术文化产生了很大的影响。来的民族成分如何。”(P120)这表明,阿拉伯—
斯兰文化是在伊斯兰教旗帜之下,由阿拉伯帝国范“在欧洲处于蒙昧时代时,阿拔斯帝国逐步成为文明围内的各族人民在吸收古代东西方文化遗产的基础的保护者,古老的科学和哲学传统保存下来;希腊
叙利亚文、梵文和波斯文的著作被译成阿拉伯文上,以其聪明才智和伊斯兰教精神融会贯通、推陈出文、
”新的结果“,是阿拉伯民族人民和其他主要信仰伊斯而不致失传,出现了十进位制和零这类发明。
[4]兰教的各民族共同创造的文化结晶”。(P7)伊斯兰[6][7](P160)而“基督教中世纪则什么也没有留下”
张 彦:伊斯兰教与阿拉伯—伊斯兰文化
(P447)因此“,全世界都感谢阿拉伯语在传播中世纪
础,对中国也颇有影响;阿拉伯文学丰富多彩,无论在形式、内容、写作风格上对欧洲文艺复兴时期文学及对中国也都产生了广泛的影响;等等,这些都对人斯兰教和阿拉伯伊斯兰文化在世界文化史上和世界
高度发展的阿拉伯科学知识方面所起的媒介作
用”。(P139)
第二,阿拉伯—伊斯兰文化架起东西方文化交类科学文化的进步做出了巨大贡献。由此表明,伊流的桥梁。
度的数字、十进位制等重大发明以及糖、稻米、棉花等传入阿拉伯后,促进了阿拉伯—伊斯兰文化的发展。而阿拉伯人又把它传给欧洲,丰富了欧洲各国在12世纪以前,欧洲人还不会造纸,文字都是写在
拉伯人那里”(P170)15世纪的欧洲人才普遍学会
东方文明比如中国的造纸术、指南针、火药和印文明交往方面所具有的重要的影响和意义。
[1《]马克思恩格斯全集》:第1卷[M].北京:人[2]郭应德《阿拉伯中古史简编》:[M].北京:北]《:[].北京:商务印书爱敏《阿拉伯:—伊斯兰文化史》册)[M].北京:商务印书馆,1982.
[5]彭树智《阿拉伯国家简史》:[M].福州:福建[6]托马斯?李普曼《伊斯兰教与穆斯林世界》:[M].北京:新华出版社,1985.
[7《]马克思恩格斯选集》:第3卷[M].北京:人[8]赫伯特?戈特沙尔克《:震撼世界的伊斯兰[9]恩格斯《自然辩证法》:[M].北京:人民出版[10《]马克思恩格斯全集》:第7卷[M].北京:[11]马克思:《机器、自然力和科学的应用》[M].北京:人民出版社,1978.
[12《]马克思恩格斯全集》:第30卷[M].北京:
人民的经济文化生活,推动欧洲社会发展的进程。民出版社,1971.羊皮纸、骨器、木板上“,棉纸在七世纪从中国传到阿京大学出版社,1987.造纸术。而印刷术的传入避免了手抄本的笔误,保馆证了书籍的质量和速度,文化的发展。到13世纪以后,,:度传给阿拉伯人,[10]
过西班牙传入欧洲。”(P386)对西欧的科学军事
“,人民出版社,1991.
技术进步和航海事业发展起到了巨大的作用。这“变成科学复兴的手段,变成对精神发展创造必要前
[12]必要前提”。(P318)
样,东方文化的传入,使欧洲人思想观念发生变化,民出版社,1972.
“资产阶级发展的教》提的最强大杠杆。”(P67)成为[M].西安:陕西人民出版社,1987.
第三,阿拉伯—伊斯兰文化对世界各国文化产社,1971.生了重要影响。
而且具有自己独特的特点,对世界各国产生了重要影响。比如,在学习希腊、印度、波斯天文学基础上的阿拉伯天文学对欧洲天文学的发展起了决定性作家的著作直接而深刻的影响了英国实验科学家罗吉尔?培根的光学研究,使他创立了近代的实验学;医学家阿维森那的著作为欧洲医学的建立奠定了基
责任编辑:半 帆
阿拉伯—伊斯兰文化不仅融合了各民族文化,人民出版社,1971.
用,也对中国天文学产生了较大的影响;阿拉伯光学人民出版社,1971.
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&宗教达人入,为什么一个地区只要****化过就无法改宗
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最近在看阿拉伯史,发现好像只要被阿拉伯人征服过的地区就会****化,而且再无法改宗。新疆如此,印度如此。这种政教合一的信仰为什么有这么大的力量?世界上其他宗教好像都没有这种力量。
而且,考察阿拉伯帝国早期历史,其实内部斗争非常残酷激烈的,又说明****教其实并不能真正控制阿拉伯贵族的行为,这不是自相矛盾的事么。
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若得心净如明月,长空万里了无尘。
...楼主...
来自:保密
发帖:7+61
似乎不包括西班牙和菲律宾,那里****痕迹几乎全部清除干净了。
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万朶の桜か襟の色 ,花は吉野にあらし吹く
大和男子と生まれては ,散兵線の花と散れ
来自:保密
发帖:921+21735
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PCHOME是我家 敬请大家爱护他
来自:保密
发帖:1+67
看倒新疆人就搓气
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自慰杯是最大的杯具
来自:保密
发帖:0+0
似乎不包括西班牙和菲律宾,那里****痕迹几乎全部清除干净了。
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爷爷祖籍绍兴上虞,父亲生在上海长在上海
我是祖籍绍兴的上海人
驱逐硬盘,还我河山;吴越雅音,远胜胡普;吴越儿郎,勤劳勇敢;自强自立,共创未来。
来自:保密
发帖:216+4007
暴力宗教,信了就不能再退出了
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“你说,咱们这样……嗯……是……是不是……有点儿……啊……太……太快了……嗯……”
来自:保密
发帖:67+2310
似乎不包括西班牙和菲律宾,那里****痕迹几乎全部清除干净了。
那别的地区为何不容易改宗?西班牙不甚了解,菲律宾边上的印尼还是****教的天下。
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若得心净如明月,长空万里了无尘。
来自:保密
发帖:679+2061
ls 的指桑骂槐 含沙射影 说我党???
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回顧過去,几代人在戰胜法西斯和共產主義時,依靠的不僅僅是導彈和坦克,更是牢固的聯盟和不渝的信念──上帝賦予所有人平等和自由的權利。對于那些依靠腐敗、欺騙、壓制不同意見等手段,鞏固權勢的人,我們提醒你們,你們已經站在歷史錯誤的一邊。
来自:保密
发帖:916+34177
****是国家的精神支柱,国家的存在就是为了传播****教
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ingenuous, right-minded, optimistic, freely, humor, adventurous, visioned
来自:保密
发帖:212+11279
印度不是****吧?
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【kdslife 宽带山·最具人气的城市消费门户】
来自:保密
发帖:1+291
印度主要印度教吧。。巴基斯坦是****
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.................................
...10楼...
来自:保密
发帖:146+3214
印度什么时候变成****教了???
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Amber 隱形超人
快一點~快一點~!1~2~3~4
I need you~I need you~
...11楼...
来自:保密
发帖:11+160
垃圾人都应该灭光,就像中国的东北人一样!
从小到大,遇到的东北人基本没什么好人,想不地域××都不行
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这个家伙很懒,什么也没留下......
...12楼...
来自:保密
发帖:57+815
印度信****的都被剔除出印度了,所以有了巴基斯坦
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子在床上曰:“湿者如斯妇!不舍昼夜!!”
...13楼...
来自:保密
这样的地方多了去了
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你们啊,too young, too simple, sometimes naive,我真为你们着急啊!
上海汽车群
...14楼...
来自:保密
印度信****的都被剔除出印度了,所以有了巴基斯坦
印度有一亿****
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你们啊,too young, too simple, sometimes naive,我真为你们着急啊!
上海汽车群
...15楼...
首先,请你以一种,团成一个团的姿势,然后,慢慢地比较圆润的方式,离开这座让你讨厌的城市,或者讨厌的人的周围首先,请你以一种,团成一个团的姿势,然后,慢慢地比较圆润的方式,离开这座让你讨厌的城市,或者讨厌的人的周围
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西班牙成功去伊斯兰化过程的意义和借鉴[指南]
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