出家做和尚有N个好处：和尚，就是这样自信（图）
导读：如今当和尚也不易，不是说您剃个光头就能出家了，这点已经让狗血电视剧给演绎的变味儿了，如今想当和尚，要求可高啦~
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曾在网上看到某寺招聘和尚，要求如下： 要求：
男生，本科以上学历(研究生优先）。
机械设计/通信工程优先，英语六级，三证齐全。 （为什么这两个专业的优先呢？）
如今当和尚也不易，不是说您剃个光头就能出家了，这点已经让狗血电视剧给演绎的变味儿了，如今想当和尚，要求可高啦~曾在网上看到某寺招聘和尚，要求如下： 要求：男生，本科以上学历(研究生优先）。机械设计/通信工程优先，英语六级，三证齐全。 （为什么这两个专业的优先呢？）获奖学金者优先，信佛教者优先，有其他教派信仰的也欢迎皈依我佛。会背诵《金刚经》《法华经》等佛书经典者优先。待遇特别好，月薪四千，包吃包住，工作时间不超过8小时，下班后私生活不干预。出差上门做法事，按小时发放出差补贴。其实当个和尚挺好的，好处多啊。当和尚好处一：你可以受到万民的喜爱。相信80后都看过这部动画片吧，尤其他那句：“休息，休息一下”非常的可爱，就算知道后面有广告进来，我想大家也觉得非常温馨。这位小和尚又聪明又懂事儿，但凡播放了这部动画片的国家，相信受欢迎度都挺高的。当和尚好处二：可以出书上电视孔庆东，自称孔和尚。据说他之所以叫孔和尚是因为他认为：真正的和尚不在寺里，而在江湖。孔庆东说：“不止一个人问我，你也没出家，也有老婆有孩子，为什么自称“和尚”？这个事看你怎么理解和尚。什么是和尚，和尚本来是干什么的？和尚本来是普渡众生的，和尚是救苦救难的，和尚是大彻大悟的，高级的和尚就是佛，跟他吃肉不吃肉、喝酒不喝酒、有没有老婆孩子没有关系。那些都是对低级和尚的要求，怕他不干好事，所以设了一些规矩来要求，真正达到境界根本就不需要。所以是不是和尚，跟出家不出家没有关系。“孔老师不光上百家讲坛，还在第一视频新闻网做评论员，那张嘴毒的很，网上流传了他不少的语录，细品之发现确实有可取之处。比如他唾骂南方报系形象差，断言周立波前途无亮、大骂药家鑫泯灭人性等等，无不彰显孔和尚的昊天正气！百家讲坛他不上了，可是大家还是可以在《孔和尚有话说》里面看到孔和尚的小歪眼，也挺好。当和尚好处三：总是受到围观做一个和尚，稍不留神，就会被偷怕。如果你干的是正经事儿，我估计没人拍，但是你一旦喝酒吃肉，估计会立即引发iphone4的闪光灯。吃肯德基不要紧，你可以打包带走吃啊，这么明目张胆的，身边都不敢坐人啦！不知道这位老和尚看完车展什么感觉，是不是“美妞心中留呢”？现在做和尚工资这么高，估计攒了也不少年了，买辆车小意思啦。买了车买了房，再泡个妞儿，还能第一时间得到佛祖的小道消息，做和尚太逍遥了！当和尚好处四：省洗头水且没有头屑的烦恼做和尚可能唯一的缺点就是比较费刀片儿，基本一个月就得刮一次头，刮的太勤不行，比较伤头皮。但是有好处呀，省洗头水，还不用买梳子！俗话说的好，积少成多。这些年来随着物价的水涨船高，我想和尚挣的再多，也得稍微顾忌一下吧（偶尔也得买几斤五花肉呢还）。作为一个光头和尚，还不用担心头皮屑的烦恼。让海飞丝飘柔啥的滚一边儿去吧，老衲不用你，老衲就用舒肤佳在头上搓出点儿泡沫即可。平时可以随便穿深色上衣——和尚，就是这样自信。古代出家当和尚为什么不容易？
其实，在古代出家也不容易。 且不说在北魏太武帝、北周武帝、唐代武宗、后周世宗等灭佛时期，出家难上加难。就是在古代大多数崇佛时期，出家也不容易。在崇佛时期，穿上出家人的衣服，帝王看到都会合掌问讯，就是尊 ...
其实，在古代出家也不容易。
且不说在北魏太武帝、北周武帝、唐代武宗、后周世宗等灭佛时期，出家难上加难。就是在古代大多数崇佛时期，出家也不容易。在崇佛时期，穿上出家人的衣服，帝王看到都会合掌问讯，就是尊敬他的道德、学问、德行，他就是“人天师范，言行举止是天上、人间的榜样。所以，那时出家要经过皇帝考试，考试及格才颁发文凭，称作“度牒。考取度牒之后，你跟哪个道场、哪位法师有缘，就到那里出家。若没有度牒就剃度是犯法的，要受国家法律的处分。
当时进士是国家考试最高的等级，相当于现在学校里的博士学位。出家人在普通学术上拿到进士的学位，然后考佛法，再考德行，全部及格才发度牒。度牒就相当于国家认可的出家资格证书，是政府机构发给公度僧尼以证明其合法身份的凭证。唐代的度牒都用绫素、锦素、钿轴制成。宋代一度改用纸制，至南宋仍旧用绫。度牒上一般写明所度僧尼的法名、俗名、身份(指明童子或行者及其职衔)、籍贯、年龄、所住或请住持寺院(入何寺院名籍)、所诵经典、师名等，并有祠部的批文、签署日期和官署名等。僧尼有了度牒，便取得了合法的身份，有度牒的就算是正规僧人，留居本寺或行游他方都不会被为难，可免赋税和劳役、兵役等义务，得到政府的保护。
为增加财政收入，官府经常出售空名度牒。据宋代《燕翼诒谋录》等书，宋徽宗初年每道度牒价钱二百二十千，卖度牒成为官府重要的收入来源。因为得之不易，大家都非常重视，《水浒》上说鲁智深溜下桃花山，“胸前度牒袋内藏了真长老的书信，可见度牒是小心收藏的。“棒槌似粗莽手脚的孙二娘也有温柔的一面：她取出度牒，缝个锦袋盛了，教武松挂在贴肉胸前可见这本护身符在她心目中的分量。
另外，出家还有更多详细的要求。
1.非是太老或太小，生活能够自理。
太老者，过七十，若减七十，不堪造事，卧起须人。若过七十，能有所作，是亦不听。年满七十，康健能修习诸业，听与出家。若太老，不应与出家。若已出家者，不应驱出。若度出家受具，越毗尼。（《僧祗》）
2.具丈夫身，有坚强意志，能吃苦耐劳。
欲新出家者，先说苦事：谓一食、一住、一眠、少饮食、多学问，言能不？答：可者。方得受之。（《僧祗》）
3.父母允许。
若有来求出家者，应先问父母许已，方与出家。若不先问与出家者，得越法罪。（《出家》）4.没有犯边罪。
曾受佛戒已（含白衣五戒八戒在内），于淫杀盗妄四重戒中，随犯一戒，即漂弃佛海边外，故名边罪。
5.出家的动机纯正（非是贼心入道）。
为衣食利养混入僧团，盗听大僧说戒、羯磨、同僧法事，受人恭敬利养礼拜，名为贼住。
6.志性坚定，信仰明确。
曾为外道来受具戒，后复入外道，今又重来出家受戒，此人志性不定，名为破内外道。非佛法器，佛不许度。
7.没有债务在身（非负债人）。
有负债人逃避债主而出家，乞食为财主捉；财主嗔恚言，沙门释子尽是负债人。不得度负债人出家。（《四分》）
8.不是承担社会重任的官职人员（非官人）。
不应度大臣出家，见来求请应须诘问，汝非王臣不，若不诘问与出家者，越法。若外国人来，无人委识，应与出家。（《杂事》）
9.身体健康。
病者，癣疥，黄烂，癞病，痈痤，痔病，不禁，黄病，疟疾，謦咳消尽，癫狂，热病，风肿，水肿，腹肿，乃至服药未得平复，不应与出家。若已出家，不应驱出。若度出家受具足者，越比尼。（《僧祇》）
10.四肢齐全，五官端正。
手足不健全、聋、哑、盲、跛、曲腰、侏儒、极丑等不能出家。
可见，古代出家并非想象的那么容易，并不是想出家就能出家的，只有达到标准才能出家，只有手持度牒才能成为真正意义上的和尚，否则就是“非法出家。
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积爱成福，积怨成祸。——刘安
放肆吧&( 沪ICP备号 )出家当和尚的10个条件 五官不端正可不行(图)_凤凰佛教
出家当和尚的10个条件 五官不端正可不行(图)
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很多影视剧里都有这么一个桥段，古人犯了法或杀了人，就逃去出家当和尚避世逃脱法律的处罚，这种做法在古代真的有效吗？
出家当和尚，越帅越好 最近有一部叫做《朝五晚九俊俏和尚爱上我》的连续剧正在热播，剧中说的是日本和尚与一位英语女老师相爱的故事，吸引大家追剧的除了片名透出的男女主职业身份的不同之外，最明显的就是，剧中的和尚相当英俊帅气。 其实不只是日本和尚长的俊俏，中国古代和尚早有规定：长的丑的人不能当和尚！ 很多影视剧里都有这么一个桥段，古人犯了法或杀了人，就逃去出家当和尚避世逃脱法律的处罚，这种做法在古代真的有效吗？从流程上看，古代出家真有这么容易吗？和尚你想当就能当吗？ 且不说在北魏太武帝、北周武帝、唐代武宗、后周世宗等灭佛时期，出家难上加难。就是在古代大多数崇佛时期，出家也不容易。在崇佛时期，穿上出家人的衣服，帝王看到都会合掌问讯，就是尊敬他的道德、学问、德行，他就是&人天师范&，言行举止是天上、人间的榜样。
明朝的度牒 所以，那时出家要经过皇帝考试，考试及格才颁发文凭，称作&度牒&。考取度牒之后，你跟哪个道场、哪位法师有缘，就到那里出家。若没有度牒就剃度是犯法的，要受国家法律的处分。 为增加财政收入，官府经常出售空名度牒。据宋代《燕翼诒谋录》等书，宋徽宗初年每道度牒价钱二百二十千，卖度牒成为官府重要的收入来源。因为得之不易，大家都非常重视，《水浒》上说鲁智深溜下桃花山，&胸前度牒袋内藏了真长老的书信&，可见度牒是小心收藏的。&棒槌似粗莽手脚&的孙二娘也有温柔的一面：她取出度牒，缝个锦袋盛了，教武松挂在贴肉胸前&&可见这本护身符在她心目中的分量。 古代出家有很多详细的要求，以下仅列举最常见的十条。 1.非是太老或太小，生活能够自理。 太老者，过七十，若减七十，不堪造事，卧起须人。若过七十，能有所作，是亦不听。年满七十，康健能修习诸业，听与出家。若太老，不应与出家。若已出家者，不应驱出。若度出家受具，越毗尼。(《僧祗》) 2.具丈夫身，有坚强意志，能吃苦耐劳。 欲新出家者，先说苦事：谓一食、一住、一眠、少饮食、多学问，言能不?答：可者。方得受之。(《僧祗》) 3.父母允许。 若有来求出家者，应先问父母许已，方与出家。若不先问与出家者，得越法罪。(《出家》) 4.没有犯边罪。 曾受佛戒已(含白衣五戒八戒在内)，于淫杀盗妄四重戒中，随犯一戒，即漂弃佛海边外，故名边罪。 5.出家的动机纯正(非是贼心入道)。 为衣食利养混入僧团，盗听大僧说戒、羯磨、同僧法事，受人恭敬利养礼拜，名为贼住。 6.志性坚定，信仰明确。 曾为外道来受具戒，后复入外道，今又重来出家受戒，此人志性不定，名为破内外道。非佛法器，佛不许度。 7.没有债务在身(非负债人)。 有负债人逃避债主而出家，乞食为财主捉;财主嗔恚言，沙门释子尽是负债人。不得度负债人出家。(《四分》) 8.不是承担社会重任的官职人员(非官人)。 不应度大臣出家，见来求请应须诘问，汝非王臣不，若不诘问与出家者，越法。若外国人来，无人委识，应与出家。(《杂事》) 9.身体健康。 病者，癣疥，黄烂，癞病，痈痤，痔病，不禁，黄病，疟疾，謦咳消尽，癫狂，热病，风肿，水肿，腹肿，乃至服药未得平复，不应与出家。若已出家，不应驱出。若度出家受具足者，越比尼。(《僧祇》) 10.四肢齐全，五官端正。 手足不健全、聋、哑、盲、跛、曲腰、侏儒、极丑等不能出家。 可见，古代出家并非想象的那么容易，并不是想出家就能出家的，只有达到标准才能出家，只有手持度牒才能成为真正意义上的和尚，否则就是&非法&出家，犯了法出家当和尚就能免被法律处罚的说法也真心不靠谱。
[责任编辑：于发文]
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