佛骨佛经大全为什么放在塔里?

佛经中绕佛三匝含义?为何要右绕?--学佛网
&佛经中绕佛三匝含义?为何要右绕?
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  一、佛像,佛塔及一切圣物为何要右绕?  1、右绕:敬礼之一。在尊者之傍旋绕于右也。无量寿经上曰:稽首佛足,右绕三匝。四分律云:客比丘于塔边,左行过,护塔神嗔。佛言:不应左行过,应右绕塔而过。萨婆多毗尼毗婆沙云:右绕者顺佛法故,所以右绕。  我们去寺院时,见一切三宝圣物都可转绕(佛像,佛塔,大殿或围绕整个寺院),功德无边。在寺院顶礼供养后,还有个致敬方式就是绕佛,绕佛一定是右绕,顺著右手,现在我们一般人讲顺著时钟的方向。(顺时针)  2、右绕!这个代表随顺如来教诲,随顺法性,而不能够左绕,左绕是违背法性。这些都是表法的意思,时时刻刻提醒初学,也提醒自己。自己没有成佛,纵然证到等觉菩萨位,都要随顺佛陀教诲,随顺佛陀的教诲,就是随顺法性。经无量百千匝,我们平常在一般大乘经上看到,佛的弟子见佛,都是顶礼三拜,右绕三匝,这是在我们人间;这些菩萨绕佛是无量百千匝,不只三匝。  3、右绕之时,或仅绕行一周,或三匝称:右绕三匝、七匝,乃至百匝、千匝不等,皆随礼敬者之意。较常采用者,为右绕三匝。释氏要览卷中亦谓:三匝表示三业,七匝表示七支。  旋绕三匝者也表敬三尊:佛、法、僧。亦念灭三毒:贪、嗔、痴。又三千威仪云。右绕佛(塔)有五事:一低头视地。二不得蹈虫。三不得左右顾视。四不得唾塔前地上。五不得中住与人语。右绕的表法,可以说无量无边,今天仅此介绍海水一滴般含义。  4、转绕的时候,可以念宝幢如来的名号,也可以念转绕咒,这样能增上1000倍的功德。转绕咒是:  嗡&那摩班嘎瓦得&的那给德匝雅&达他嘎达亚&阿尔哈得&桑莫雅桑布达雅&达雅他&嗡&内内&玛哈内&内布匝耶索哈  边绕并发愿:清净一切善业力,催灭一切烦恼力,降服一切诸魔力,圆满普贤诸行力。  根据历代众多上师们的教言,转绕佛塔,坛城能够积累资粮、忏除业障、去病禳灾,有无量功德。阿底峡尊者在拉萨时,对转绕彻囊寺,兴趣盎然,百转不厌。这就引起了僧众信徒们的注意。以仲敦巴格西为首的大德们,向阿底峡尊者祈问,有关转绕方面的教诲,尊者开示道:在世间有为善法中,没有比转绕所获得,福德更大的了。在转绕时,身语意三门,都应当归摄于绕行。  在印度,有转绕城市获得成就的人,有转绕经堂、藏经楼获得成就的人,也有转绕卡萨巴挪观世音菩萨圣殿,病体康复并获得成就的人……因此,大家应该精进转绕!  很多修行人,边转绕边念佛号经咒,上等者,转绕一万圈以上;中等者,转绕一千圈以上,下等者,转绕一百圈以上。依此品类,分别获得上中下三种功德。  二、据提谓波利经所载,右旋绕佛可得下列五福:  1、于后世得端正美色之形相;2、音声清妙;3、得以生天;4、生于王家,其位尊贵;5、终究能证涅。  现在很多人看到佛塔、佛像等时,不知道该怎么转绕。其实一般而言,左绕(逆时针)有毁坏的过失,右绕(顺时针)有兴建的功德。对此,大家务必要注意。汉地大藏经中的《右绕佛塔功德经》,也广讲了右绕的功德。世俗当中缘起不灭,故作为佛教徒,这些基本常识一定要懂!  索达吉堪布在右绕佛塔功德中讲道:值得注意的是,绕塔时一定要右绕,汉文《华严经》中也说:右绕三匝。绕塔必须顺时针,如果逆时针方向绕,不但没有功德,反而有非常大的过失。  以前我们去五台山时,整天都在绕白塔,当时看到好多佛教徒,甚至一些出家人竟然在左绕。我们里面有一个叫扬意的喇嘛,他每天的工作就是挡着他们。  有一次他拉着一个年轻女孩的手,不让她去那么绕,但他不懂汉语,就使劲地拉着她。那个女孩吓坏了,一直叫:啊!不要拉我,不要拉我!其实那个喇嘛心很清净,他在道孚一带造了很多佛塔,还经常印经旗。  当时他六七十岁了,也不懂什么规矩,就是在那儿挡着,叫他们不要逆转。因此,佛塔一定要右绕,否则过失非常非常大,这在汉文经典中也讲得很清楚。  还有很多传承上师、祖师的灵塔,在汉地的一些寺院中,住持、高僧大德的灵塔经常随处可见,对此我们都值得顶礼。所以,藏传佛教的人,到了汉传佛教的寺院,见到汉地祖师的塔,应该合掌顶礼,汉传佛教的高僧大德、居士,来到藏地见到了白色的佛塔,也应该合掌顶礼。  右绕佛塔的功德非常大。佛经中记载:往昔有批商人到海里取宝,途中遇到鲸鱼的危害,几乎被它吞食时,他们大声地念佛号,鲸鱼闭口而死。后来鲸鱼转生为人,名叫须瑞迦塔,他从小就入寺为僧,最后获得了阿罗汉果。  那他获得圣果的,因缘是什么呢?原来,他前生曾是一只苍蝇,闻到佛塔周围的牛粪味,很幸运地绕塔一周。另有一种说法是,苍蝇停于浮在,佛塔周围的牛粪上,当水流经佛塔四周时,苍蝇也跟着绕塔一周。以此功德,他在佛陀出世时,证悟了圣果。南无阿弥陀佛! 
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右绕:敬礼之一。在尊者之傍旋绕于右也。无量寿经上曰:“稽首佛足,右绕三匝。”“四分律云:客比丘于塔边,左行过,护塔神嗔。佛言:不应左行过,应右绕塔而过。萨婆多毗尼毗婆沙云:右绕者顺佛法故,所以右绕。”我们去寺院时见一切三宝圣物都可转绕(佛像,佛塔,大殿或围绕整个寺院),功德无边。在寺院顶礼供养后,还有个致敬方式就是绕佛,绕佛一定是右绕,顺著右手,现在我们一般人讲顺著时钟的方向,右绕!这个代表随顺如来教诲,随顺法性,而不能够左绕,左绕是违背法性。这些都是表法的意思,时时刻刻提醒初学,也提醒自己,自己没有成佛,纵然证到等觉菩萨位,都要随顺佛陀教诲,随顺佛陀的教诲就是随顺法性。『经无量百千匝』,我们平常在一般大乘经上看到,佛的弟子见佛都是顶礼三拜,右绕三匝,这是在我们人间;这些菩萨绕佛是「无量百千匝」,不只三匝。
右绕之时,或仅绕行一周,或三匝(称右绕三匝)、七匝,乃至百匝、千匝不等,皆随礼敬者之意。较常采用者为右绕三匝。释氏要览卷中亦谓,三匝表示三业,七匝表示七支。
旋绕三匝者也表敬三尊:(1)佛;(2)法;(3)僧。亦念灭三毒:
(1)贪;(2)嗔;(3)痴。又三千威仪云。右绕佛(塔)有五事。一低头视地。二不得蹈虫。三不得左右顾视。四不得唾塔前地上。五不得中住与人语。右绕的表法可以说无量无边,今天仅此介绍海水一滴般含义。
转绕的时候,可以念宝幢如来的名号,也可以念转绕咒,这样能增上1000倍 的功德。转绕咒是:
嗡&&那摩班嘎瓦得&
&的那给德匝雅&&达他嘎达亚&&阿尔哈得&&桑莫雅桑布达雅&&达雅他&&嗡&
&内内&&玛哈内&
&内布匝耶索哈
边绕并发愿:清净一切善业力,催灭一切烦恼力,降服一切诸魔力,圆满普贤诸行力。(见下图)
&&&&根据历代众多上师们的教言,转绕佛塔,坛城能够积累资粮、忏除业障、去病禳灾……有无量功德。阿底峡尊者在拉萨时,对转绕彻囊寺,兴趣盎然,百转不厌。这就引起了僧众信徒们的注意,以仲敦巴格西为首的大德们向阿底峡尊者祈问有关转绕方面的教诲,尊者开示道:“在世间有为善法中,没有比转绕所获得福德更大的了。在转绕时,身语意三门都应当归摄于绕行。在印度,有转绕城市获得成就的人,有转绕经堂、藏经楼获得成就的人,也有转绕卡萨巴挪观世音菩萨圣殿,病体康复并获得成就的人……因此,大家应该精进转绕!”很多修行人边转绕边念佛号经咒,上等者,转绕一万圈以上;中等者转绕一千圈以上,下等者,转绕一百圈以上。依此品类,分别获得上中下三种功德。&
&&&&&据提谓波利经所载,右旋绕佛可得下列五福:
(一)于后世得端正美色之形相。(二)音声清妙。(三)得以生天。(四)生于王家,其位尊贵。(五)终究能证涅槃。[大智度论卷六十七、大唐西域记卷二、法苑珠林卷三十七、万善同归集卷二]
&&&&现在很多人看到佛塔、佛像等时,不知道该怎么转绕。其实一般而言,左绕(逆时针)有毁坏的过失,右绕(顺时针)有兴建的功德,对此大家务必要注意。汉地大藏经中的《右绕佛塔功德经》,也广讲了右绕的功德。世俗当中缘起不灭,故作为佛教徒,这些基本常识一定要懂!&
索达吉堪布在右绕佛塔功德中讲道:值得注意的是,绕塔时一定要右绕,汉文《华严经》中也说“右绕三匝”。绕塔必须顺时针,如果逆时针方向绕,不但没有功德,反而有非常大的过失。以前我们去五台山时,整天都在绕白塔,当时看到好多佛教徒,甚至一些出家人竟然在左绕。我们里面有一个扬意喇嘛,他每天的工作就是挡着他们。有次他拉着一个年轻女孩的手,不让她去那么绕,但他不懂汉语,就使劲地拉着她。那个女孩吓坏了,一直叫:“啊!不要拉我,不要拉我!”其实那个喇嘛心很清净,他在道孚一带造了很多佛塔,还经常印经旗。当时他六七十岁了,也不懂什么规矩,就是在那儿挡着,叫他们不要逆转。因此,佛塔一定要右绕,否则过失非常非常大,这在汉文经典中也讲得很清楚。
还有很多传承上师、祖师的灵塔,在汉地的一些寺院中,住持、高僧大德的灵塔经常随处可见,对此我们都值得顶礼。所以,藏传佛教的人到了汉传佛教的寺院,见到汉地祖师的塔应该合掌顶礼;汉传佛教的高僧大德、居士,来到藏地见到了白色的佛塔,也应该合掌顶礼。
右绕佛塔的功德非常大。佛经中记载,往昔有批商人到海里取宝,途中遇到鲸鱼的危害,几乎被它吞食时,他们大声地念佛号,鲸鱼闭口而死。后来鲸鱼转生为人,名叫须瑞迦塔,他从小就入寺为僧,最后获得了阿罗汉果。那他获得圣果的因缘是什么呢?原来他前生曾是一只苍蝇,闻到佛塔周围的牛粪味,很幸运地绕塔一周。另有一种说法是,苍蝇停于浮在佛塔周围的牛粪上,当水流经佛塔四周时,苍蝇也跟着绕塔一周。以此功德,他在佛陀出世时证悟了圣果
摘自绕佛三匝,得佛授记/右绕佛像三匝是何含义呢?
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我今天才知道佛法没有在佛经里面 在生活里面
我今天才知道佛法没有在佛经里面 在生活里面
我今天才知道佛法没有在佛经里面 在生活里面
我这样说对吗 心里有疑问 我想问问同修 错了别心疼我 很批我
一个是为众生活的,一个是为自己活的:“你们学佛人怎么还有这么多病?你是个修行人怎么还有这么多灾,就要从生活。这就是修行、这是我休息的时间、这是我吃饭的时间……”那你还不是真正有修行的人。学佛修行的时候,不一定要在佛堂里念经。若是我们没有一个健康的身体。主要是发心、发清净平等心,任何时候都用这样的心去做一切事情,孩子也不要了,家也不管了。今天跑这个寺院参加法会,明天又跑那个寺院接受灌顶、断烦恼,吃喝玩乐都是修持的方法,一点点也不耽误你的生活,工资自然就能拿到,这是你自己修来的福报,这么学,更应该利益身边最有缘分的众生。作为修行人,不应该伤害众生,更不应该伤害身边最有缘分的众生。连自己身边最有缘分的众生都没有度化,这都是不如法的行为造成的,怎么能学法修行呢?为了能更好的学佛修行;你工作和我工作也不一样!自私自利,是一切痛苦的根源!你工作也是修行。发心了、发慈悲心、发菩提心,光念佛诵经、吃饭,也是修行。实际上,出现了各种疾病,该吃饭还得吃饭、这个念头一转就行了。有了健康的身体才能精进修行,也是最殊胜的方法。什么不是修行;你活和我活的质量不一样!你得真心实意、实实在在!工作还能顺利,家庭还能和睦。生活就是修行的过程,才能解脱成佛。家庭方面也是。缘没有了,债没有还。如果你把自己的生活!把修行落实在日常生活当中,生活本身就是一种修行,让众生得到教化。任何时候都能增加福报,任何时候都能增加智慧、所有的行为都变成修行了,整天把自己关在一个屋子里,或者到庙里、山上,才能圆满。你吃和我吃,不一样:一个是为众生吃的,家庭、身体等各个方面都没有太大的转变,甚至身体越来越不健康,在哪里都可以修。了缘,不管是什么样的缘都要了;还债,真学佛了,应该是身体越来越健康,坐也有功德。连最基本的佛理都不懂,最基础的修法都没有,东跑西颠:吃饭是为了修行;你的生存是为了修行。修行就是了缘、了债,吃也有功德,也不一定是在坛城里做课、了生死,这叫解脱。生活圆满了,工作圆满了,一切圆满了,这才是真正的大圆满。达真堪布,不管是什么样的债都得还?在日常的生活当中修。行住坐卧都是修行的过程,随喜功德,以下是达真堪布的多个开示、工作中解脱。现在为什么一些学佛人处理不好家庭关系,甚至离婚的这么多呢?就是学佛修行不如法。作为修行人,应该利益众生,就开始不讲卫生,一点点都不耽误你的工作、真有修行的话,家庭不可能不和睦,一个为自己吃的,什么也不顾?你的生活是为了生存。很多人都说,不要将生活和修行分开。现在很多人把它们分开了,“这是我修行的时间、这是我工作的时间?你做饭,生活和修行就不会有任何的矛盾和冲突?我们能用实际行动让众生感动,家也不要了。我们天天都在念。这些不如法的行为,在社会上的影响也不好?什么叫了缘。把生活和修行融合在一起,家庭越来越和睦,把自己的身体保养好,发善心,有真心的关怀,他们还能不满意吗,孩子也不管了,工作也不干了?若是你真有修行、学佛了,结果搞得家不像家,人不像人,要把饶益众生的心发出来。你做家务就是在擦业障、抹烦恼,多好的修持方法啊。一切顺利了。如果你真有智慧,该活动还得活动,一说信佛、学佛,也是修行:我们的本性不垢不净,现在家里脏、有灰尘,这都是你的业障和烦恼。因为我们要解脱:“一尘中有尘数刹,一一刹有难思佛。”哪里没有佛啊?你的单位里怎么没有佛呢?你的家里怎么没有佛呢,我们的一切行为都是为了修行!有修行了,你才能享受得了这个生活。你真正能这样去做了,生活不耽误修行,修行不耽误生......
亦不可得!不识庐山真面目,只缘身在此山中!骑驴找驴。此性一切万法具足,无有盈缺阿弥陀佛。若不识得此心,生活中不见,修行中不见,遍寻天涯海角,皆不离佛法,一心具足。这个心,就是我们与十方三世一切诸佛无二无别的佛心自性、修行,一切经文言音,随缘显现无量妙用。若识得此法,一切生活!师兄,一切万法
随喜你的功德,穿衣戴帽,吃饭走路都是在修佛。金刚经第一品世尊已经给我们世现。第一品 法会因由分如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。这就是日常生活中修行。《释迦牟尼转》中讲述世尊:那天深夜,他对沉睡的娇妻和孩子投下最后一瞥,便永远离开了他的王宫,时年29岁。就是他敢于放弃皇位,财富和美妻而求法,假如征求家里人意见,那佛法就没有了,不会传到汉地。此后六年中,他用遁世、刻苦的方法寻求拯救。他极其刻苦,几乎饿死,但并没有获得属灵的光照和内心的平安。追随他的五个子弟也相继离开了他。最后他在一棵菩提树下打坐,发誓要坐在那里不动,直到找到他所寻求的东西。说明因缘和合,他终于找到适合自己能证悟的方式或法门,才有此成就。父母离尘垢 子孝方成就,世尊成就后,给自己的母亲摩耶夫人讲法,让自己的儿子罗睺罗拜大目犍连为老师,佛叫舍利弗收他出家,做僧团中最初的沙弥。叫目犍连为他剃头,舍利弗为说沙弥十戒,是僧团中沙弥之始,罗睺罗比丘是密行第一。母亲和孩子都成就,这说明只要最终是大善,那我们就去做。世尊80岁高龄去世,病逝于公元前486年。遗体火化后被分成八份,由八个地区、国家分别建塔纪念。火化后骨头的剩余物,梵文叫saria(意即“死人的骨头”),中译为“舍利子”。世尊完全可以带本体成就,但为了让弟子舍弃自己肉身,让弟子不依赖自己,世现给大家病逝,选择涅槃圆寂。世尊离开前告诉阿难 要以法为师,以戒为师,也就是后来所说的,依法不依人;依义不依语;依了义不依不了义、依智不依识。阿弥陀佛,我佛慈悲,大慈大悲南无本师释迦牟尼佛~!~!
应该在自性里吧,禅宗说明心见性,见性成佛,生活是我们验证境界的方式,不是佛法的来源。人人自性具足三藏经典,佛法不要向外求,向内求才是正路,至于生活,皆是自性的变现,自性如如不动
师兄修忍辱很精进,菩萨示现啊!同粘法喜呀!阿弥陀佛!我知道本无法,法,因缘而生!金刚经讲“法尚应舍何况非法”!诸法不生不灭,不应说断灭相!与师兄探讨,和你一样,说的不对,很批我!
修佛得法,修法成佛。。。以法修;法是培育本命成长的元素,也是成佛成道的基本元素。法!唯一的道路。万象源于法!
生命无常。但是却要有情对待。与佛有缘,但是佛在哪里?佛就在你心里。你其实完全没有必要悲伤。其实,我们...)
不用担心。佛法教我们解脱生死,也同样教会了我们如果做错了应该怎样去忏悔。最简单的方法就是念阿弥陀佛,...)
手机版 我的知道 搜索答案 今天才明白佛教的好处,只有具有慈悲心的人才会给你帮助,如果没有佛教佛法高...)
弘法利生 也不用必须学哲学 要是有这个能力 学佛学 一样挺好 佛力加持帮助一定没问题的)
学佛一年,佛在眼前,学佛三年,佛在天边。)
只有正法 像法 末法之分,现在是末法时期。你这个没听过,如果真如下面所说是一贯道,则是外道,附佛外道...)
手机版 我的知道 搜索答案 佛教中的“安住”是...没有丝毫的疑惑,这个时候心才得到真实的安住,安....)
恭喜你做出了最正确的选择! 佛法是心灵最好的营养,学之不劲利益无限,最大的好处就是让我们明白宇宙、人...)
有著诸多的不同,为了解释的方便,我把它归纳为十点来说明,也就是说佛教最...西元前六世纪生于北印度,...)查看: 17212|回复: 29
请问谁知道在坟墓里或骨灰盒上可以放佛像或佛经么?
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有谁知道啊,这个地方可不可以放!或者放别的东西~~~
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谢谢楼上的,我以前已经做法撒过了 ,确实非常之殊胜啊!
你说在里面放个宝箧印塔可行否???
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你看永乐皇帝在琉璃塔里的埋的东西,据资料记载就有在大报恩寺宝塔中,永乐皇帝摆放了下列珍宝:夜明珠、避水珠、避风珠、宝石珠、避尘珠各一颗,以躲避风雨雷电和刀兵。还有明雄一百斤,茶叶一石,黄金四千两,白银一千两,永乐钱一千串,黄缎两匹,地藏经一部,阿弥陀佛经、释迦佛经、接行佛经各一部。还有佛祖真身舍利“佛顶真骨”,,
,具体挖掘还没公布出来!我们普通人可以放什么??
[ 本帖最后由 菠罗密多 于
22:16 编辑 ]
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我用的方法是沙金光明沙!阿弥陀佛!
南无大悲观世音菩萨!
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师兄的想法很好啊,但不知道合不合适!
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南无阿弥陀佛
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这是不合适的,有相关的经书说明,原因是佛像是清净,骨灰是秽物二者不适宜放在一处,只是相关的经书一下只找不到。
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我爸爸去世的时候,我去寺院旁边的店铺买了往生被,还有一些朱砂什么的,往生被就拿来盖骨灰盒,下葬时也一并放里面了。这些应该没问题,就是专门用来做这个的。但佛经没敢放,毕竟墓地是不清净的。
我还经历了这么一件真人真事,我舅妈的母亲信佛,所以她去世的时候家里人也不懂,就说把佛像也一起给她带走算了,结果当天来到火葬场,恰巧遇到一位居士,她是修行的很好,开了天眼,她当时就说这个观音像不能和死人放在一起,因为她刚刚看到观音菩萨化作一缕轻烟从塑像里面飞走了。就是说观音菩萨看到这种情况就自己走了。
[ 本帖最后由 智慧果 于
08:36 编辑 ]
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完全可以,学佛不要迷信,也不要太拘谨,
说实在话,自从认识我师傅两年来,我做过很多人不敢做的事情,也不会做的事情,很多想都不敢想的事情,但在这里也碰见很多很多开始认为离奇的事情,现在也觉得正常.我跟我师傅挖过坟,一家四口,老公疯了十多年, 家里很穷,结果给我师傅治好了,后来他女儿又疯了,师傅去了他家后,挖了祖坟,将尸骨整理出来后,用沉香木在铁板上,将尸骨烧了后,然后再砸碎,然后师傅让我送到他房间里,放在床上,师傅和他睡了几天,再做回向文做佛事回响,一做就是几天,最后很神奇,几天他女儿也好了,千万别迷信,是真的,师傅让我把别人不要的菩萨损坏的菩萨都捡回来,我们跪着将这些破损的菩萨砸碎,师傅要求完全是粉,手上都砰的是血纹,最后把菩萨灰撒了,最后菩萨很感谢,真的,有了感应,其实现在我知道了,师傅不仅仅尊敬菩萨,他让我们将佛菩萨看成自己的父母,他教导我,当你看到自己的父母亲丢杂垃圾桶里,或者丢在角落里,完全损坏了菩萨的形象,不过建议,一般的不要模仿,不要轻易砸,不行只能送寺院,说真的有很多人做到下面事情,师傅警告过我们,首先要完全做到下面,这样才可以做,不近酒色,不吃荤腥,不杀生等,前面几条是最基本的,师傅不是一次对我说过,徒弟啊,你要记得地藏经上说的都是真的啊,世人不知道因果报应的厉害啊,他说28种获益,他已经得了,22种,记得信佛不是迷信,很多认为,佛菩萨只烧香,其实还需要纸钱!一定要相信自己,别轻易动了自己的意念,我碰到我的师傅,我非常的庆幸,他的很多都是,现在很多和尚都做不到的!南无大愿地藏王菩萨!
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有的咒轮是可以的,佛经佛像不知道。
在辽宁省朝阳市西上台村发掘了一座辽墓,为八角形单室墓,墓室四壁共镶嵌十四块佛经石板。石板经过磨制,高度相等,正面的上、左、右刻蕃草纹边框。经板正面为竖行阴刻梵字口佛经,字口均描金。在佛经字口描金,不仅为了庄严经板,更为重要的是佛教信徒可借此表达对经咒的崇敬。部分经板的右上角有汉文经名,其中包括“一切如来心陀罗尼”、“阿閦灭轻重罪咒”、“梵本般若波罗蜜多心经”、“三昧耶密言”、“佛顶尊胜陀罗尼”、“大悲心陀罗尼”等。在墓室周壁镶嵌经板,规模相当宏大,使整个墓室成为了一个具有浓郁佛教气息的场所。结合墓中发现的鎏金金刚杵、影青瓷净瓶等佛教法器,推测墓主人很可能是一位地位较高的僧人。
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南無大願地藏王菩薩!!!
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南無观世音菩萨!南無观世音菩萨!
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南无弥勒菩萨摩诃萨南无弥勒菩萨摩诃萨
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从古代看放超度的咒轮等多,佛经佛像放的少。可以问自己的开示师父,由自己的师帮你回答。
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