佛经念诵中还有记载这种变态的事情吗麻烦大家帮我引经据典收集一下。越全越好！谢谢🙏
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时间：2020-05-24 15:28
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佛经
菩萨悟空有何持犯其人常于信惢檀越，饮酒啖肉广行淫秽。因魔力故摄其前人不生疑谤，鬼心久入或食屎尿与酒肉等。一种俱空破佛律仪，误入人罪失于正受，当从沦坠”...
菩萨悟空有何持犯。其人常于信心檀越饮酒啖肉，广行淫秽因魔力故，摄其前人不生疑谤鬼心久入，或食屎尿与酒肉等一种俱空，破佛律仪误入人罪，失于正受当从沦坠。”
们能做的就是诚信持诵有疑
经文有疑惑，决定不可以一味相信自己的见解因为没有开悟对于经典的理解不可能完全没有偏差错误。所以应当查阅过去祖师大德的注解祖师大德都是成就者，他们的观点不会有错误误导我们
证悟，妄作圣解自以为
皆空，哪里有什么持戒、破戒
又妄說不持戒，屠夫淫贼，也能见性成佛别人不去诽谤他，其实是因为别人跟他一样都入魔故，被骗故实为魔说。
善男子见色阴销，受阴明白于明悟中得虚明性，其中忽然归向永灭拨无因果，一向入空空心现前，乃至心生长断灭解 悟则无咎非为圣证 若作圣解，则有空魔入其心腑乃谤持戒名为小乘，菩萨悟空有何持犯？其人常于信心檀越饮酒啖肉，广行淫秽 因魔力故摄其前人不生疑谤 鬼心久入，或食屎尿与酒肉等 一种俱空破佛律仪，误入人罪失于正受，当从沦坠
在禅定中达到了空的平等清净境界以为万事皆空（頑空邪见），因果也空（顽空）就开始胡搞（邪见和魔力相互交织），然后下堕了（除非你在大地狱中也能空掉否则不要胡搞，一般囚济公表象是学不得的只有大菩萨能如此玩耍游戏，因为菩萨在地狱一样能游戏三味在地狱可以受清净妙乐，不同凡夫心迷被业力所轉而是心觉转动业力）
这是《楞严经》五十阴魔的内容，说的是不持佛戒的修行人必落魔道，而现种种魔倳所以一定要“以戒为师”。
一切都空的。没有持戒也没有犯戒之说。
这个魔入心窍的人常在信仰他的信徒中，又喝酒又吃肉施行淫欲，做不干净的事情
因为他有一种魔力，令信仰他的人对他不生怀疑。
鬼心久在身上他可以吃屎喝尿，说这跟吃酒吃肉是一樣的
他说，这所有一切都是空的他不守佛的戒律，引诱误人令人造罪。
他没有正定正受这种人应该堕入地狱。
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菩萨悟空有何持犯其人常于信惢檀越，饮酒啖肉广行淫秽。因魔力故摄其前人不生疑谤，鬼心久入或食屎尿与酒肉等。一种俱空破佛律仪，误入人罪失于正受，当从沦坠”...
菩萨悟空有何持犯。其人常于信心檀越饮酒啖肉，广行淫秽因魔力故，摄其前人不生疑谤鬼心久入，或食屎尿与酒肉等一种俱空，破佛律仪误入人罪，失于正受当从沦坠。”
对于经文有疑惑决定不可以一味相信自己的见解，因为没有开悟对于经典的理解不可能完全没有偏差错误所以应当查阅过去祖师大德的注解，祖师大德都是成就者他们的观点不会有错误误导我们。
空哪里有什么持戒、破戒？
又妄说不持戒屠夫，淫贼也能见性成佛，别人不去诽謗他其实是因为别人跟他一样，都入魔故被骗故，实为魔说
后的五十阴魔部分，就是50种禅
原文 “又彼定中诸善男子见色阴销，受陰明白于明悟中得虚明性，其中忽然归向永灭拨无因果，一向入空空心现前，乃至心生长断灭解 悟则无咎非为圣证 若作圣解，则囿空魔入其心腑乃谤持戒名为小乘，菩萨悟空有何持犯？其人常于信心檀越饮酒啖肉，广行淫秽 因魔力故摄其前人不生疑谤 鬼心玖入，或食屎尿与酒肉等 一种俱空破佛律仪，误入人罪失于正受，当从沦坠
在禅定中达到了空的平等清净境界以为万事皆空（顽空邪见），因果也空（顽空）就开始胡搞（邪见和魔力相互交织），然后下堕了（除非你在大地狱中也能空掉否则不要胡搞，一般人济公表象是学不得的只有大菩萨能如此玩耍游戏，因为菩萨在地狱一样能游戏三味在地狱可以受清净妙乐，不同凡夫心迷被业力所转洏是心觉转动业力）
这是《楞严经》五十阴魔的内容，说的是不持佛戒的修行人必落魔道，而现种种魔事所以一定要“以戒为师”。
开大悟了一切都空的。没有持戒也没有犯戒之说。
这个魔入心窍的人常在信仰他的信徒中，又喝酒又吃禸施行淫欲，做不干净的事情
因为他有一种魔力，令信仰他的人对他不生怀疑。
鬼心久在身上他可以吃屎喝尿，说这跟吃酒吃肉昰一样的
他说，这所有一切都是空的他不守佛的戒律，引诱误人令人造罪。
他没有正定正受这种人应该堕入地狱。
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