中国哪些地区的婚礼受佛教对中国建筑的影响的影响

& 佛教中禁止和尚娶妻的历史真相
佛教中禁止和尚娶妻的历史真相
作者/倪方六阅读人次/53321()
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导读:密宗,藏传佛教中便有这么一支,他们讲究“男女双修”,试想,不娶妻不近女色,怎么“修”?禅宗,讲究静坐,修心见性,信教者可以选择在家修行,有妻室才叫家,在家修行者现在通称为“居士”。净土宗,信奉《阿弥陀经》,该宗教义大概在三世纪时传入中国,同样允许僧人结婚…
  光棍,在过去农村俗称为&和尚&,为什么有这种说法?大概与僧人不能娶妻生子的说法有关。为什么和尚要&打光棍&?和尚真的不可以娶妻生子吗?
  和尚,就是佛教徒,即大家常说的出家人。大家都知道,佛教始创于2000多年前的印度,始创人是释迦牟尼。细说起来,目前有8个主要宗派,其中有三支是允许僧人结婚生子、喝酒吃肉的,正常过性生活的,迄今如此。一支是密宗,一支是禅宗,一支是净土宗。
  密宗,藏传佛教中便有这么一支,他们讲究&男女双修&,试想,不娶妻不近女色,怎么&修&?禅宗,讲究静坐,修心见性,信教者可以选择在家修行,有妻室才叫家,在家修行者现在通称为&居士&。净土宗,信奉《阿弥陀经》,该宗教义大概在三世纪时传入中国,同样允许僧人结婚,且无须过寺院生活。但总体来说,佛教强调&禁欲主义&,这是肯定的。大家常说的佛教讲究五戒,其中一戒是&戒淫邪&;避免&十恶&,其中一恶是&邪淫&。
  虽然有这样的清规戒规,但和尚也是人啊,和尚娶妻,拒绝打光棍,在历朝历代都没有绝免,有的朝代甚至很普遍。在史上,娶妻和尚中最著名的人物,应该是与真谛、玄奘并称为中国佛教三大翻译家的十六国时期高僧&&鸠摩罗什。鸠摩罗什便曾娶妻生子,这是中国佛教界著名的&破戒事件&,为不少&近女色&的出家人津津乐道。
  鸠摩罗什原籍天竺(今印度),生于西域的龟兹国(今新疆库车县境内),幼年出家,是位得道高僧。鸠摩罗什&破戒&开始是在不得已的情况下发生的。前秦将领吕光在攻下龟兹后,便安排&国王之女&来调戏他,逼他与此女睡觉。当时鸠摩罗什虽然年纪很轻,但不为所动。吕光便将他灌醉,与国王之女一起关到一间密室内,&遂亏其节&。鸠摩罗什&破戒&还不只此一次,前秦灭亡后,后秦拜鸠摩罗什为国师,国君姚兴视他为圣人,惟恐&绝种&,于是要求他娶妻生子,&传宗接代&。
  一代宗师都如此,小和尚便更不在乎规矩了。在南北朝时期,和尚结婚成风,且不乏和尚与尼姑结婚成家的事例。此时,和尚的老婆也有了专门的称呼&&&梵嫂&,小和尚则敬称之为&师娘&。
  但是在后来,&出家人不能结婚&还是成为一个普遍的社会态度。到了唐代,法律上虽然没有禁止和尚结婚的条款,但在实行执行过程中,是不允许和尚娶妻的。如果娶妻被发现了,和尚要被罚去做苦役的。
  中国历史最早从法律层面禁止和尚娶妻的,出现在宋朝。宋太祖赵匡胤规定,道士与和尚都不许结婚。宋太宗赵光义即位后,又重申了这一规定,但惟有&广南&地区的和尚例外。在宋朝,和尚娶妻并未能禁止住,对娶妻的和尚还出现了一个专用最法&&&火宅&,到后来的清代时,称之作&火居&。
  接下的元朝并没有继承这一法规,在元代,和尚是允许结婚生子的,如盗掘南宋皇陵的杨连真迦便有儿子。当年藏传佛教当道,和尚娶妻比比皆是,&艳妻穠妾,汙秽不羞,夺利争名,奔竟无已,虽俗人所不屑为。&一直到了泰定年间,因为出现了异常的天灾,朝臣认为是和尚娶老婆,秽渎了天神,元朝&遂复申旧法禁之&,实际仍是一纸空文。
  明朝也是明文禁止和尚娶妻的,而且是历史上规定最严厉的时期,这大概与开国皇帝朱元璋本人是和尚出身有关。在明朝,如果和尚娶妻被发现了,后果很严重的,可以&乱棍打死&的,术语叫&捶死勿论&。即便花了一笔钱,留下了活命,也要被削去做和尚的资格,赶出寺院。后来朱棣当皇帝时,进一步加重了对和尚娶妻的打击力度,&有违者杀&,这是中国司法史上对和尚近女色行为,最为严厉的处罚手段。
  清代也禁止僧人结婚,但相比明朝,对和尚娶妻行为的管理放松多了。在西北地区,和尚娶妻甚至成当地的一种风俗。据赵冀的《陔馀丛考》,陕西边郡山中,&僧人皆有家,不以为异&。
  从上述来看,和尚娶妻是屡禁不止。既如此,为什么还要禁止?说起来这是一个复杂的历史问题,但主要还是由佛教的追求决定的。过去佛界认为,僧人如果娶妻近酒色,不守戒规,难以修成正果,即便修成了,也要花去很长的时间。在这种说法下,立志得道成佛的僧人便自觉选择抛妻别子,甚至终身不娶,净身出家修行,这也是管僧人叫&出家人&的由来。宋张商英《护法论》中所谓,&不畜妻子者,使其事简累轻,道业易成也&,说的就是这回事情,原来,和尚&打光棍&是出于修行的需要。渐渐地,这种自觉自愿的、出于&六根清净&而不近女色的行为,演变成了佛教的一条&戒律&。统治阶级出于维护宗教伦理、社会秩序的考虑,便会出来干涉僧人&娶妻&、&近色&行为。
  追本溯源,要求出家人不娶妻室,&打光棍&,并非释迦牟尼的意思,释迦牟尼也没有规定和尚不能近女色。正是因为这种情况的存在,才出现了对佛教教义的不同理解,才出现了不同宗派的僧人既近女色,又娶妻室的现象。如日本流行净土宗,僧人便是可以结婚生子的,而且这还是国家法律所允许的,&近女色&既不违规,也不犯法。而日本的佛教,最早是从中国引进的。
  在中华人民共和国的相关法律中,其实也无禁止僧人娶妻的条文。据说当年制订相关法律征求意见时,曾有人提出,中国也应该像日本那样,法律上允许僧人结婚生子。但持不同意见者认为这样不妥,这属于宗教问题,僧人能否结婚,还是由佛教界自己决定,&尊重教义和习俗&。
不懂别瞎说,佛教所有宗派都是禁欲的
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来源:大公宗教|
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  推荐说明:1月18日,藏传佛教活佛查询系统上线发布仪式在北京广济寺中国佛教协会举行。公众可从该系统内查询活佛的姓名、法号等8项信息。这是国内宗教教职人员身份信息首次实现互联网查询,提供活佛信息查询服务。
  3、五大宗教携手并进,精准扶贫三都县
  推荐说明:6月26日至28日,在国家宗教事务局局长王作安的率领下,全国五大宗教深入三都县调研,签署帮扶协议,总计投入2009万元。10月10日,包括佛教在内的五大宗教携手发布《五大宗教参与三都县精准扶贫倡议书》。中国佛教扶危救困、慈悲济人的优良传统,对于精准扶贫的脱贫帮扶工作起到了极其巨大的积极作用。
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  友好代表团,赴不丹进行友好访问和佛教交流。此次是中国佛教界首次正式组团对不丹进行友好访问,将成为两国佛教界友好往来的重要历史开端,并为后续的友好交流活动的有序开展奠定坚实的基础。
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责任编辑:冯昊 冯昊
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2012 - 2016 Takungpao All Rights Reserved帖子主题:[原创]为什么佛教如此厌恶世人娶老婆、结婚,你看明白了吗?
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[原创]为什么佛教如此厌恶世人娶老婆、结婚,你看明白了吗?
文章提交者:家驹_一辉
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凡是,信仰佛教的教徒,甭管是和尚还是尼姑,非但严禁与异性有肌肤之亲,更严禁娶老婆、结婚,多年来,我始终百思不得其解:人类娶老婆、结婚,乃是天性,为什么佛家对此深恶痛绝至此呢?! 今天,当我在电视上看到记者采访宁可砸锅卖铁,也要买下一套学区房的学生家长时,只听这位学生家长说道:我就是挣再多钱,都只是为了给我的孩子花的,何必要在给自己孩子以最优质的教育资源上锱铢必较呢?! 瞧见没有:人类,哪怕就是挣再多钱,也仅有兴趣惠及自己一家人,如此一来,富人攒了腰缠万贯的家产,却只肯给自己的孩子以最好的衣食住行、教育、医疗...资源,哪怕就是再怎么炫富,能花出去的财产也是九牛一毛,久而久之,工人被资本家给盘剥得毫无购买力,而富人又有钱却不花,指望内需来拉动各行各业欣欣向荣,那是痴人说梦,于是,明明GDP个个牛气冲天,却全都高度依赖向别国出口来给本国产业创造就业机会,动不动就量化宽松,玩了命的印钞票,只为了能将自己的出口最大化... 因而,佛教是最恨看到人类娶老婆、结婚了!因为人自古就饱受贫富分化之苦,为了,尽可能的缓和这日益尖锐的阶级矛盾、仇恨,印度人发明出了佛教,使得世人相信:只要,今生尽可能的多做好事,来生一定可以一辈子荣华富贵+锦衣玉食 昨天,在网络上看见李嘉诚的员工举着牌子怒骂李嘉诚贪得无厌,我想说的是:宁死也不肯给工人涨工资的李嘉诚,有可能会对自己的子女吝啬哪怕一分钱吗?!转载请注明出自铁血tiexue.net, 本贴地址: http://bbs.tiexue.net/post_.html
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......3楼&
呵呵,佛教,打一开始就想收敛人类那欲壑难填的欲望,结果呢,却始终做不到,为了激励人类尽可能多的认命,不去闹革命,哄骗他们只要今生做的好事足够多,来世一定飞黄腾达+荣华富贵享用不尽!而今生之所以穷困一生,不过是上辈子作恶作得太多,报应而已
为了忽悠人类不敢去作恶,无中生有出什么阿鼻地狱、打入地狱里无休止的轮回+永世不得超生,来吓唬人类不敢不去行善,事实上呢?
就是在佛教的发源地印度,佛教顶多只能麻痹得印度人不去闹革命,仅此而已,可以说,印度的贫富分化之天差地别,在全球来说都是数一数二的!4楼&呵呵,佛教来到中国,其实已经姓中了,远不是印度的佛教了。佛教在中国就表现出了很多智慧的光辉,成了中华文化的主流之一了,是儒释道中的“释”。佛学中阐述的很多道理,都具有人类高端的智慧的。我们可以不做佛教徒,但最好不要去“攻击”他,对他保持最基本的尊重,我想还是应该的。5楼&
真不是我狗眼看人低,为了尽可能的缓解贫富分化带来的日益尖锐的阶级仇恨而生的佛教,从始至终都治标不治本,没多大用,尽管儒家也没多大建树,可是那是因为没人能看懂孔孟之道而已
佛教张口闭口就是四大皆空,实则那是为了尽可能的降低人类的自私自利的欲望,满嘴四大皆空的佛教,在别人眼里或许艰深晦涩+高不可攀,可是在我眼里,佛教真没什么难懂的地方6楼&呵呵,您过激了,不要阻止别人信善,因为至少他们不是坏人,敬重有信仰的人,因为信因果报应,他们不会做坏事,至少他们做到这些,在现在社会,应该很难得了,至于您和我信不信佛,没有人强求的,我不信佛,但是我们不做坏事,力所能及帮助弱势群体,也是好事的。说得不好的话,请您批评!8楼&
泰国、印度绝大多数人都信佛教,你看看印度的贫富分化有何其之天差地别,印度的那些富得流油的富人,怜悯过连饭都吃不上的同胞么?!
至于泰国,呵呵,一奇葩啊,黄衫军个个腰缠万贯,却依旧还是容不下英拉拿从自己身上收到的税收来补贴生活窘困的同胞,甚至是怒不可遏到把英拉给搞下了台
因果报应,骗得了别人,可唬不了我印度人大部分不信佛教
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......3楼&
呵呵,佛教,打一开始就想收敛人类那欲壑难填的欲望,结果呢,却始终做不到,为了激励人类尽可能多的认命,不去闹革命,哄骗他们只要今生做的好事足够多,来世一定飞黄腾达+荣华富贵享用不尽!而今生之所以穷困一生,不过是上辈子作恶作得太多,报应而已
为了忽悠人类不敢去作恶,无中生有出什么阿鼻地狱、打入地狱里无休止的轮回+永世不得超生,来吓唬人类不敢不去行善,事实上呢?
就是在佛教的发源地印度,佛教顶多只能麻痹得印度人不去闹革命,仅此而已,可以说,印度的贫富分化之天差地别,在全球来说都是数一数二的!4楼&呵呵,佛教来到中国,其实已经姓中了,远不是印度的佛教了。佛教在中国就表现出了很多智慧的光辉,成了中华文化的主流之一了,是儒释道中的“释”。佛学中阐述的很多道理,都具有人类高端的智慧的。我们可以不做佛教徒,但最好不要去“攻击”他,对他保持最基本的尊重,我想还是应该的。5楼&
真不是我狗眼看人低,为了尽可能的缓解贫富分化带来的日益尖锐的阶级仇恨而生的佛教,从始至终都治标不治本,没多大用,尽管儒家也没多大建树,可是那是因为没人能看懂孔孟之道而已
佛教张口闭口就是四大皆空,实则那是为了尽可能的降低人类的自私自利的欲望,满嘴四大皆空的佛教,在别人眼里或许艰深晦涩+高不可攀,可是在我眼里,佛教真没什么难懂的地方6楼&呵呵,您过激了,不要阻止别人信善,因为至少他们不是坏人,敬重有信仰的人,因为信因果报应,他们不会做坏事,至少他们做到这些,在现在社会,应该很难得了,至于您和我信不信佛,没有人强求的,我不信佛,但是我们不做坏事,力所能及帮助弱势群体,也是好事的。说得不好的话,请您批评!8楼&
泰国、印度绝大多数人都信佛教,你看看印度的贫富分化有何其之天差地别,印度的那些富得流油的富人,怜悯过连饭都吃不上的同胞么?!
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因果报应,骗得了别人,可唬不了我您是对的,我也恨为富不仁者
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你的理解有误差。佛教并没有厌恶世人娶老婆、结婚。你只看到的是寺院、僧人。僧人为什么要出家?出家的和尚们、尼姑们,出家的原因是什么?把这个问题搞清楚了,才能解答你的问题。出家,简单说就是清修,静修,净修。对佛的参悟,尤其是禅宗,讲究的是顿悟。出家,只是修行的一条途径或者方法而已,不意味着出家的和尚,就一定比红尘间的人明白的多。佛教敬佛,敬的是佛理、佛道、也就是它的因果循回的世界观,佛教有禅机,很多地方不容易理解。有些人,为了能够真正的去理解,就建立了寺院,进入了寺院。一是对佛学的弘扬有效果,二是可以避免尘俗打扰,静修参禅。“禁色,禁酒”等规矩,事实上不是佛学的目的,而只是手段。而且,主要是针对希望不被打扰的进寺院参禅的人,比如和尚或者尼姑。立下规矩,目的是收心,而不是把这禁色等,作为佛学的宗旨主题。只是后来的人们,形而上学,以为这就是佛学要旨了,以为佛学就是厌恶世人娶老婆、结婚。其实,这只是一种误解而已。3楼&
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你的理解有误差。佛教并没有厌恶世人娶老婆、结婚。你只看到的是寺院、僧人。僧人为什么要出家?出家的和尚们、尼姑们,出家的原因是什么?把这个问题搞清楚了,才能解答你的问题。出家,简单说就是清修,静修,净修。对佛的参悟,尤其是禅宗,讲究的是顿悟。出家,只是修行的一条途径或者方法而已,不意味着出家的和尚,就一定比红尘间的人明白的多。佛教敬佛,敬的是佛理、佛道、也就是它的因果循回的世界观,佛教有禅机,很多地方不容易理解。有些人,为了能够真正的去理解,就建立了寺院,进入了寺院。一是对佛学的弘扬有效果,二是可以避免尘俗打扰,静修参禅。“禁色,禁酒”等规矩,事实上不是佛学的目的,而只是手段。而且,主要是针对希望不被打扰的进寺院参禅的人,比如和尚或者尼姑。立下规矩,目的是收心,而不是把这禁色等,作为佛学的宗旨主题。只是后来的人们,形而上学,以为这就是佛学要旨了,以为佛学就是厌恶世人娶老婆、结婚。其实,这只是一种误解而已。3楼&
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你的理解有误差。佛教并没有厌恶世人娶老婆、结婚。你只看到的是寺院、僧人。僧人为什么要出家?出家的和尚们、尼姑们,出家的原因是什么?把这个问题搞清楚了,才能解答你的问题。出家,简单说就是清修,静修,净修。对佛的参悟,尤其是禅宗,讲究的是顿悟。出家,只是修行的一条途径或者方法而已,不意味着出家的和尚,就一定比红尘间的人明白的多。佛教敬佛,敬的是佛理、佛道、也就是它的因果循回的世界观,佛教有禅机,很多地方不容易理解。有些人,为了能够真正的去理解,就建立了寺院,进入了寺院。一是对佛学的弘扬有效果,二是可以避免尘俗打扰,静修参禅。“禁色,禁酒”等规矩,事实上不是佛学的目的,而只是手段。而且,主要是针对希望不被打扰的进寺院参禅的人,比如和尚或者尼姑。立下规矩,目的是收心,而不是把这禁色等,作为佛学的宗旨主题。只是后来的人们,形而上学,以为这就是佛学要旨了,以为佛学就是厌恶世人娶老婆、结婚。其实,这只是一种误解而已。3楼&
呵呵,佛教,打一开始就想收敛人类那欲壑难填的欲望,结果呢,却始终做不到,为了激励人类尽可能多的认命,不去闹革命,哄骗他们只要今生做的好事足够多,来世一定飞黄腾达+荣华富贵享用不尽!而今生之所以穷困一生,不过是上辈子作恶作得太多,报应而已
为了忽悠人类不敢去作恶,无中生有出什么阿鼻地狱、打入地狱里无休止的轮回+永世不得超生,来吓唬人类不敢不去行善,事实上呢?
就是在佛教的发源地印度,佛教顶多只能麻痹得印度人不去闹革命,仅此而已,可以说,印度的贫富分化之天差地别,在全球来说都是数一数二的!呵呵,佛教来到中国,其实已经姓中了,远不是印度的佛教了。佛教在中国就表现出了很多智慧的光辉,成了中华文化的主流之一了,是儒释道中的“释”。佛学中阐述的很多道理,都具有人类高端的智慧的。我们可以不做佛教徒,但最好不要去“攻击”他,对他保持最基本的尊重,我想还是应该的。
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你的理解有误差。佛教并没有厌恶世人娶老婆、结婚。你只看到的是寺院、僧人。僧人为什么要出家?出家的和尚们、尼姑们,出家的原因是什么?把这个问题搞清楚了,才能解答你的问题。出家,简单说就是清修,静修,净修。对佛的参悟,尤其是禅宗,讲究的是顿悟。出家,只是修行的一条途径或者方法而已,不意味着出家的和尚,就一定比红尘间的人明白的多。佛教敬佛,敬的是佛理、佛道、也就是它的因果循回的世界观,佛教有禅机,很多地方不容易理解。有些人,为了能够真正的去理解,就建立了寺院,进入了寺院。一是对佛学的弘扬有效果,二是可以避免尘俗打扰,静修参禅。“禁色,禁酒”等规矩,事实上不是佛学的目的,而只是手段。而且,主要是针对希望不被打扰的进寺院参禅的人,比如和尚或者尼姑。立下规矩,目的是收心,而不是把这禁色等,作为佛学的宗旨主题。只是后来的人们,形而上学,以为这就是佛学要旨了,以为佛学就是厌恶世人娶老婆、结婚。其实,这只是一种误解而已。
呵呵,佛教,打一开始就想收敛人类那欲壑难填的欲望,结果呢,却始终做不到,为了激励人类尽可能多的认命,不去闹革命,哄骗他们只要今生做的好事足够多,来世一定飞黄腾达+荣华富贵享用不尽!而今生之所以穷困一生,不过是上辈子作恶作得太多,报应而已
为了忽悠人类不敢去作恶,无中生有出什么阿鼻地狱、打入地狱里无休止的轮回+永世不得超生,来吓唬人类不敢不去行善,事实上呢?
就是在佛教的发源地印度,佛教顶多只能麻痹得印度人不去闹革命,仅此而已,可以说,印度的贫富分化之天差地别,在全球来说都是数一数二的!
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&对[原创]为什么佛教如此厌恶世人娶老婆、结婚,你看明白了吗?回复
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