人是行善容易还是行恶容易？为什么？请指教谢谢你舞蹈教学视频！！

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-05-01 00:39 标签： 水浒传教你行善
国人行善为什么很不容易？_新闻中心_新浪网
国人行善为什么很不容易？
　　□张静
　　“在中国行善其实很不容易！”在9月20日举行的中国慈善事业发展研讨会上，有官员、学者如此感叹。这不是说中国人缺乏善心、不想帮助人，而是指在当前制度下“善门难开，善门难进”的尴尬。“我们应该反思，为什么慈善机制落后于整个社会的慈善热情？”民政部社会福利和慈善促进司司长王振耀说。（见9月21日《中国青年报》）
　　“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人。”早在两千多年前，墨子的兼爱思想就体现出一种朴素的慈善主张。时至今日，国人的慈善现状让人尴尬。
　　近年来，不少地区慈善机构的信息纷纷显示，以工薪阶层为主的普通市民、大中专学生以及退休老人是慈善捐款的主要来源，掌握巨大社会财富的富人阶层在慈善事业中的捐款却微乎其微。这样的结果看似尴尬，却也并非不能理解――出于对不透明的慈善资金流向的不信任，富人难能乐善好施，而富人的大面积缺席，无疑使得工薪阶层“小打小闹”的捐赠成为主流。
　　慈善制度相对完善的西方发达国家，都致力于对慈善心灵的激发以及对利益驱动的激励与约束，如通过褒扬使捐赠者获得心理满足，通过减免税收等举措使他们因善举而受益等。在此背景下，富人慈善不仅是一种文化，更意味着一种责任――即使富人不愿“积德行善”，高额的财产税和遗产税也将迫使他们最终“让利于民”。反观国内，慈善制度的残缺滞后，无疑是阻碍慈善事业不断发展的最大瓶颈。
　　要想改变这种现状，就必须使善款流向透明起来，而这首先就需要将慈善机构从政府部门中完全剥离出来。毋庸讳言，时下不少地区的政府职能部门与本该属于民间组织的慈善机构“纠缠不清”，不仅很多慈善机构由政府所主导和控制，更有甚者，政府民政部门直接越俎代庖组织和接受捐款，公众无从判断其中哪些属于财政拨款，哪些属于社会捐赠。由于政府权力的介入，难免会出现“逼捐”与“被慈善”，从而使慈善文化完全改变了味道。依据我国目前的相关法律，只有政府才能监督慈善机构，而政府与慈善机构的纠缠不清，能起到监督作用吗？
　　显而易见，必须确保慈善机构的民间性和独立性，必须明确慈善机构所应承担的法律责任亟待提上议事日程。根据现行法律，个人不能通过司法途径监督慈善机构，而个人的司法监督本应是最有力的监督方式。在美国，哪怕只有一美元正式捐款，慈善基金管理者也要告知捐赠者资金流向，否则将要承担法律责任。一段时间以来，国内很多爱心人士日渐热衷于点对点这种高成本、低效率的帮扶方式，就是出于对慈善机构的不信任。如果我国能对慈善制度上存在的缺陷加以改革，相信会有很多爱心人士加入行善的行列。
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善者，人之所欲也；恶者，人之所恨也nefurzfgl；每个从善的人对别人来说或者仅仅对收益者来说，是多么渴求的事情，能够无缘由的得到别人的施舍，可能很多人听到施舍，都会与乞讨有所关联，但是这样是不对的。就像我们可能会希望得到一样，不管从什么角度上讲，从善也就是施舍，所谓施舍，有施也要有得，不过对于这样的施舍，人们会更乐于接受所谓的道德伦理施舍。
每个人都在渴求善者，其实每个人都可以成为善者，却为什么那么少的人可以成为善者，这就追溯到行善的意义上了，我想更多的行善应该没有回报的，也就是无私奉献了。也就从这一点来说可能很多人不能迈出第一步，所以才会轮到等待“施舍”的地位了。在中国上下五千年的历史长河里，其实本来行善对中国人来说是一种行为准则了，不单单是我们在上应该遵循的规则，更是我们中国人传统道德文明的一向基本要求，可是到了经济蓬勃发展的现代社会，却在无声息的消失，或者说掩盖这样的一个行为规范。礼者，是中国人本来在别人面前值得骄傲的事情，为什么到现在有的人会去羡慕别人有多么的好。
作为一个中国人，维护我们的传统道德文明应该是我们每一个国人的职责，我想如果能真正列入法律准则的话，那么更多的人还能够遗失么？或者说是有意的遗失呢？呵呵，在的人一定会在反问我，事情真那么简单？我想可能你越看似简单的问题你重视程度却随之而降。也就是造成如今这样一个“遗失”的社会，我们还能当旁观者么？
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