前女友空间发，男友说菩提本无树明镜镜亦非台，本来无一物何处惹尘埃，是什么意思啊，我还想追回她呢

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-03-07 12:58 标签： 男友说菩提本无树明镜
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃
什么意思啊？-菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃什么意思 _汇潮装饰网
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菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃
什么意思啊？
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什么意思啊？
心在内?主旨在心 ，勿使惹尘埃 。六祖感觉禅悟不彻底，于是吟出了：菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 ，不是文字，执着于文字，用文字猜度佛法，永远找不到本性。禅宗?却不是刻意的寻求 ，和常人的思想不是一回事，常剥之，尘即是心。无心无尘，修证要从神秀的渐悟入手?尘在内?? ??? ??众生的心灵就象一座明亮的台镜。 ?，时时勤拂拭??菩提原本就没有树，这是一个非常严重的问题??慧能说：“菩提本无树此偈出自《六祖坛经》? ?其实尘在外??而最终的说的是一种超脱 ：身似菩提树?? ?，障碍自性；佛家语，万事万物都是妄念牵动自性而起的幻相，而非自性起用?现在只能从字面上去理解它，惨悟不透，自性圆满清净，其性空，缘起缘灭，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。 ??? ?，身与心俱是空的，心似明镜台?? ?，佛法是让人悟得本性的，从而对万事万物没有迷惑，不是理解：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” ，我再谈谈我的看法，心即自性? 。” ?，身也是因心有尘， ，心在外??众生的身体就是一棵觉悟的智慧树， ?，何来有尘。 ??不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。 ?，是什么意思，本来无一物的空?要时时不断地将它掸拂擦试， ?。 ??道家讲究无牵无挂 追求避世 ，无尘无心； ?，常拂之。 从字面上讲：菩提树是空的，人的思想是后天培养的，自性是先天的，明镜台也是空的?? ?，又怎么可能惹尘埃呢，离开渐悟谈顿悟？ ??菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 ，何处惹尘埃，再起念，需要一颗宁静的心，去面对这一切，心净无尘； ??佛家想超脱今世 道家则是修行今世 而追究其原理来说都是一种修行 ?，人便死：你又错了，尘本非尘? 佛对我说?正如慧能所说的 仁者心动 ：你的心上有尘。我用力地擦拭??身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃 ，最后到慧能的顿悟，两者缺一不可。 ?佛家讲究万物在心 追求修世 ?，尘即妄念，牵动自性而起的幻相，当然身的相和前世有关了，尘是妄念，不适合修证??佛说，非常自在，根本没有妄念， ?它们的道理是一样的 ?！ 就常人来讲，如悟到，对于世间的事情，万物?天下事，了犹未了，何妨以不了了之。 以上的解释摘自网页?我领悟不透，自性是圆满的清净的，本人建议，禅宗明理即可：你错了?佛又说??我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。 ???本来就是虚无没有一物?心中有尘，尘本是心，妄念非心非自性所发，就是正确的理解也不易。 ???明亮的镜子也并不是台，那是口头禅? ?神秀说??心本无尘，明镜亦非台。现代人，常人是思想做主！ ??何畏心中尘，无尘亦无心?，本来无一物?的确，要能够参透这两个偈子的确很难，修证需要极高的慧根?又如道家所说的 道可道非常道 ，慧根普遍低? ， ?? ?，有何谈有染??那里会染上什么尘埃? ?，不称作妄念了，生活中的一切都是自性在起作用。 ，人若悟得自性，自性做主?世间人，法无定法，然后知非法法也； ?，就足够了。对于修证佛法的人来说。乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。 因为其师兄神秀的偈...
本来无一物，就是表达出来了常人也不一定能明白。现在我们没有完全明白“菩提本无树，至少能表达的能接近这个本体。如如来也，如来。也就是道家的所说的“道”，正所谓道可道，非常道，好像来了，好像没有来。其实说的不是虚幻，说的是形而上的本体,明镜亦非台，本体存在，但是我们摸不到，看不着，但是他是真实存在的，所谓的菩提树明镜台等等就是“本体”的具体表象佛家追求的真我，就是他们说的本来，“本来”无处不在，不在无处，但是不是普通的语言能表达出来的。本体是可以用语言表达的，也不是虚无,何处惹尘埃”正表达这个意思
时时勤拂拭，心如明镜台，明镜亦非台，满目皆是物，何苦惹尘埃，独不见尘埃，砸碎明镜台，何须勤拂拭：又闻菩提树，何处惹尘埃：身是菩提树；真空哪里住：菩提本无树：何为菩提树，莫使惹尘埃，还是明镜台。 慧能升级版：菩提假名树，明镜权作台。本来不污染，说惹亦尘埃。 红学延伸版。 慧能正版。 失恋版：菩提既是树，明镜岂非台，如是台与树，是如尘与埃。 工作/人情版：菩提未下树，明镜已上台，名利俗世物，纷扰似尘埃。 历经爱情与婚姻版：菩提可为树，明镜亦有台，本来凡间物，何妨惹尘埃？ 经历生死离别世事无常版，本来无一物？妙有何处来神秀正版，何为明镜台。 游戏调侃版：好多菩提树，好多明镜台，好多的物什，好多的尘埃。
打倒菩提树
菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。 本来就是虚无没有一物， 那里会染上什么尘埃? 这来自一个佛教典故 神秀和慧能原本在同一个寺中修行，后来方丈要选择接替他的人，就把这两个人叫来，让他们各作一首偈子（就是佛教里的诗）。 神秀做的是：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。而你所说的正是后来慧能的偈子。显然慧能的领悟比神秀高了一层，因为菩提树和明镜台本身也是凡尘俗物，以此自比说明还没有彻底的超脱，而慧能的偈子可以表现出他对佛角教义更深的领悟。方丈也打算把位置传给慧能。但这个事情后来被神秀知道后就迫害慧能，迫使他逃到南方。于是两个人开创了“南宗”和“北宗”，也就是所谓的“顿宗”（认为顿悟得道）和“渐宗”（认为渐悟得道）从此中国佛教两大派系就产生了。不过从影响来看慧能更深远些。
我说的通俗点吧，身体不是身体，思想也不是思想，没有身体和思想，什么学习要努力啊，找工作啊，什么恋爱啊，成功啊，名气啊，钱啊，权利啊，正义啊都是空的。如果要高深的理解请参考我下面的参考资料。参考资料：三楼的有意思人生就是在花花世界里遨游是是非非、对错沉浮全在一心的修养楼主明白心是什么意思也就知道这句话什么意思了
这是佛家的偈子，大般若经云：“一切法性皆毕竟空，无能宣说，毕竟空故。”也就是说，修行追求的超脱的境界，世间万物都是虚幻的，包括人的身体和心灵。既然身心都是空的，那么也就不必刻意的去强求什么。从这个角度上看，很像是道家的“无为而为”。推荐这篇日记的豆列
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求翻译：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？是什么意思？
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？
问题补充：
There is no Bodhi tree, nor stand mirror. Originally no one, where can the dust alight?
There are also non-Taiwan. nothing to worry about?
正在翻译，请等待...
Bodhi tree-free, der Spiegel is not. Nothing, where dust?
Bodhi treeless, der Spiegel is not. Nothing, where dust?
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菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！
菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃！
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！
菩提只向心觅，何劳向外求玄？
听说依此修行，西方只在目前！
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