谈谈90后为什么心总是静不下来静不下来心工作

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-01-30 09:10 标签： 为什么心总是静不下来
悟觉妙天禅师谈《心总是乱糟糟静不下来》_百度文库
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悟觉妙天禅师谈《心总是乱糟糟静不下来》
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&&心乱,要先找出乱的原因。一般人的心之所以会乱,都是因为现实生活中的一些困扰,必须去解决它,只要处理完毕,心自然就会平安,就不会乱。
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你可能喜欢人哪！你的心为什么静不下来？
接触了QQ和BLOG之后，遇到了不少总感觉“心烦”或“郁闷”的人。心烦的人在QQ里，总想找个人倾诉，好像有一肚子的委屈；郁闷的人在BLOG中，总写一些伤感的东西，好像遭受到过巨大的创伤。心烦也好，郁闷也罢，说到底就是心静不下来。
人，为什么会这样呢？今天，我特意到网上搜寻了一下这方面的文章。真幸运！还真找到一篇不错的。我把它转贴过来，希望能为那些“心烦”、“郁闷”的网友们开开心，进而走出阴影而迎接阳光。
两口子在打架，你骂我妈，我骂你妈，唇焦舌燥、理屈词穷、将对方的祖宗八代糟蹋够后，竟异口同声的指着对方的鼻子道：你真没涵养。弄了半天，只有这一句说到点子上，真没涵养！确实没涵养！
说别人没涵养的时候正是你最没涵养的时候，涵养是什么？是宽容、是乐观，“大肚能容容天下能容之人，开口便笑笑世上可笑之事。”大肚弥勒佛座前的对联可谓是涵养的生动注解，试问天下能有几人做得到？说实在的，评论别人不如问自己，拍拍自己的肚子够大吗？能容几人？同事、朋友、亲人、领导、陌生人？摸摸自己的嘴巴，能笑几声，微笑、大笑、冷笑？
我曾经就这个问题在寒风中站到半夜，然后在喷嚏中结束思考，吃了满肚子的苦药水后，得出了一个很凄凉的答案：本人是一个极其顽固的极没涵养的人，不是妄自菲薄，烧也早退了，有事实为证：不要说从小到大从来也没宽容过别人，就是对自己也是非常的不满！可以说我这三十多年，一直都在埋怨中度过，埋怨天：为何冷、为啥热；埋怨地：有尘土、太颠簸；埋怨爹：没能耐、无金箔；埋怨娘：太罗嗦、瞎生活；埋怨领导：听好话、不用我；埋怨同事：假殷勤、真冷漠；埋怨朋友：势利眼，酒肉多；埋怨自己：命不好，受折磨。总而言之，天底下最不幸的就是我。
可笑吗，天下就我是好人，剩下全都是恶魔？难道真的是这样吗？佛家常说：心中有魔，到处有魔。因为心里不平衡，所以生活得处处别扭，总以为人人和自己作对，感觉极不舒服，于是怨气冲天、浑身长刺、人缘极差、境况是“老太太过年”，陷入了一个自己设的怪圈，不能自拔。日复一日，年复一年，恶性循环。
我这三十多年，亲人离散、架打个全、人得罪完。终于在三十三岁的某一天，醒了，感觉很惨，但是还不晚。想来想去，办法只有一个：改！索性这基本还属于人民内部矛盾，本人刚刚过了而立之年。怎么改？基本还是个宽容和乐观，要宽容，首先宽容自己，不要动不动就气急败坏、怨天尤人，要理解别人的苦衷，要进行换位思考，每当人和事叫自己非常不舒服、马上要发作坏脾气的时候，都要象林则徐一样，急忙想到“制怒”二字，深吸一口新鲜空气，默念十遍：生气无用，徒增烦恼，将心比心，换位思考。要乐观，无事有事常想：人生一世，草木一秋，时不我待，无欲无求，但得欢乐，终生无忧。将名利看破，人生的意义就在于积极的活着、健康的活着、快乐的活着，虽然人的生命逃不脱大自然的规律，最终会灰飞烟灭，但我们应感激造物主还给了我们几十年甚至上百年的时光让我们活得更精彩，与其苦恼的一生何如快活的一生呢！夏虫不能语冰，你看它们将世界装点的那叫一个美不胜收；冰雪不耐烈日，你看装点出的那一片冰清玉洁；就连那一阵清风、一粒飞尘，也能在千分之一秒的瞬间给人留下无穷的遐想和思念。作为万物灵长的人，看看这大千世界，这世界大千，怎能够不为自己的蝇蝇私念而羞惭。
说到羞惭，我真的很羞惭，为这糊涂蒙昧的三十多年、为那至今还未放弃努力的亲朋好友，为我那并不好改的缺点。我还会有崭新的三十年共我挥霍吗？也许有，也许遗憾到永远！
“朝闻道，夕死可也！”涵养问题，摆在面前，希望我醒悟的还不算晚！
之所以唠唠叨叨的纠缠于这个有人看来微不足道的小问题上没完，是因为今晚我又因为它怒气冲天、办砸了事、气疼了肝，呸呸呸！！！！！！！真没心肝，真没脸，如果今晚就玩完。希望网友们将此文为我作祭奠；如果我挺过今晚，尚能苟延残喘，希望众网友将此文当作笑谈，广为流传，以佐餐饭！书呆在此三叩首。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。总是胡思乱想,心静不下来怎么办 - 佛弟子文库┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊
总是胡思乱想,心静不下来怎么办问：我是一名学生，平时玩心比较重。心也总是静不下来，总是胡思乱想。甚至自己都觉得：思惟总被牵着走。有时念佛号，心也静不下来，总是想这想那。我强制自己不去想，但思惟总不跟着意识走。
大安法师答：你说的挺无奈。没有办法，这是人性当中的一些劣根性。特别是年轻人，他的心是静不下来的。每个人，实际上都很难静下来。十二因缘讲六入，六根为什么叫六入？你只要有眼、耳、鼻、舌、身、意，它内在的本性就是入，入到哪儿去？入到六尘里面去&&色、声、香、味、触、法。六根都是要入到外面去的，你说心怎么能静得下来？但修行就像一个人牧牛一样。这个&野牛&就是要犯人庄稼，所以你就要给这个牛配上一根辔头&&缰绳，要把它拽过来。它要跑，就要拽过来。
开始它跑的力量大，你还很难拽过来；慢慢的，拽过来，拽过来；然后慢慢这个牛听话了，你才不去拽；自然它怎么怎么&&它要经过一个过程。那你的过程现在就是掉举。一念佛就会掉举，心&&念头&&就往外跑。念头往外跑&&心往外跑，你当然就念不下去了。而身体也都跟着往外跑，你在家里都呆不住。非得要到街上不可，到人群稠密的地方去走一走，逛一逛，才舒服一点。
要么，你呆不住。这就要慢慢来。这就像生了&七年之病&，你要治，你不是靠一天、两天能治，就是要有&三年之艾&。艾草，慢慢的熏到那个穴位点。真的那个气血打通了，你这个病才好了。在这个情况下，你胡思乱想是正常的，凡夫都有妄想杂念。现在你要作的事情：你不要害怕，你就紧紧的抓住这句佛号。我在妄想杂念堆里面，有一句&南无阿弥陀佛&。
&南无阿弥陀佛&，一定要把它念清楚，听清楚，一定要这样作。那么妄想杂念是病，佛号就是药。这个病来了，正好药就要下去，&南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛&&&你不要想这想那，这个想的东西都像浮云一样的。它来了就让它来，它去了就让它去。你不管浮云怎么样，你就管你这句名号。全神贯注在这句佛号，如猫捕鼠哇！盯着这句佛号，你盯久了，你就觉得心慢慢静下来了。套在这个&野牛&上的缰绳，开始就有点力量让它不跑了。
不跑了，慢慢的你才能够念兹在兹，念得比较舒服。一坐下来，或者经行，这句佛号就朗朗现前。这句佛号，无论是意地当中的佛号，还是你出声&&金刚念的、小声念的、大声念的佛号，都能从耳根里面把它听进去。自念自听，念兹在兹。能念的心和所念的佛号，要产生密切的关联。慢慢的你就会不被妄念牵着走，而是妄念当中主宰的地位是这句佛号的力量。这要经过一个过程。下篇: 上篇: 欢迎转载 QQ: 　

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