它们吃的都是官粮，有的动物伙食标准比我们高得多。
从村民家借来梯子，司机才拿着手机爬了出来。
声明：本文由入驻搜狐公众平台的作者撰写，除搜狐官方账号外，观点仅代表作者本人，不代表搜狐立场。
　　如果个人念诵《大自在祈祷文》一万遍以上，将对全世界的众生以及佛法都有莫大的利益，对个人以衣食丰足，到人际关系融洽、事业顺利等诸多方面都将获得极大加持。在当今事故频发，灾难横行，意外频频的世界里，我们急需这样的如意宝圣物加持护佑。
――法王如意宝晋美彭措
　　大自在祈祷文唱诵视频
　　（50遍）
　　每天放一遍，加持不可思议！
　　法王曾经说过：“如果你没有财富，只要多念《怀业祈祷文》，就会得到财富；如果没有地位，念《怀业祈祷文》就会得到地位……依靠这个祈祷文，可以获得任何世间的所欲。同时，如果因为心没有自在，而无法现前菩提心、空性见等出世间悉地，只要好好念这个祈祷文，也会轻而易举获得这些功德。”因此，无论为了世间还是出世间目标，大家都可以祈祷怀业九本尊，依靠他们的加持，自己的一切心愿都能如愿以偿。
--索达吉堪布
　　大自在祈祷文释义
　　嘉样堪布
　　《现有自在摄受祈祷文――大加持云》为全知麦彭仁波切所造。在结尾授记：任谁祈祷皆能如愿成就一切怀业，毋庸置疑。写于红布高悬或以火、风作转轮亦能成办。愿增吉祥！
　　“嗡啊”分别代表佛的身语意。“舍”代表五方佛中西方莲花部诸尊众，即此文所祈祷的圣众。
　　念诵“嗡”时，净除杀生、不与取、邪淫三身业及脉障，得诸佛身金刚加持，获得化身果位的缘分。
　　念诵“啊”时，净除妄语、离间语、恶语、绮语四语业及风障，得诸佛语金刚加持，获得报身果位的缘分。
　　念诵“”时，净除贪心、害心、邪见三意业及明点障，得诸佛意金刚加持，获得法身果位的缘分。
　　念诵“舍”时，净除阿赖耶识之业及所知障，得莲花部大自在诸尊智慧加持，获得究竟之果――本性身果位的缘分。
　　“大自在宫殿”是莲花部诸尊众依处、所居之地。永恒不变的大乐如炽燃的火焰一般充满遍虚空尽法界，现有一切法化为密严法界中的大自在宫殿。莲花部的尊众安住于此。
　　莲花部尊众是从了悟“万法乐空双运”的妙观察智慧而出生，无上超圣殊妙。这样的妙智慧远离一切分别、贪欲、执着，是清净的大乐智慧，如同莲花的出淤泥而不染。
　　莲花部的主尊为无量光佛，其他诸尊众、空行、勇士、勇母都是无量光的幻化。无量光佛具有的本净光明犹如永恒不变的金刚，他的光明如日光照耀般遍满法界。
　　祈祷法身无量光佛、祈祷金刚法菩萨。
　　祈祷观音菩萨。
　　“世间自在”即观自在、观音菩萨，是诸佛大慈大悲的显现，救苦救难。红观音是无量光佛放红光所化。
　　祈祷莲花生大师。
　　莲师是无量光佛从心间放光所化现、从莲花中所诞生的，所以被称为莲花生。当时邬金国的恩扎布德国王见到湖中莲花上端坐着的这个小男孩相好庄严，心生欢喜，于是带回宫中养育，认作王子，后将王位传给了他，所以莲师也被称为莲花王。莲花生大师了悟万法实相，不住空有，自在轮回与涅。
　　祈祷马头明王。
　　马头明王是无量光佛放光所化现的愤怒相，是愤怒本尊的主尊，头顶有一个马头，得名马头明王。他的威力摧伏三有，净除轮回一切烦恼、障碍，灭尽无明。
　　祈祷秘密智慧母与金刚亥母。
　　秘密智慧母是无量光佛为了救度女众而幻化的女众空行母身，是空行母的主尊。
　　“班匝瓦ra合”是梵语金刚亥母的意思。因她右耳后有一个猪头的脸而得此名。是女众本尊之首。
　　祈祷胜乐金刚，妙欲王，大自在天。
　　胜乐金刚是无上瑜伽部母续的本尊，也被尊称为母续之王，为亿万空行总主；是诸佛功德总集的代表。祈祷修持可清净身语意的细分业障。
　　妙欲王是普巴金刚坛城里愤怒主尊之一，他住于万法实相，自在三有，摄十法界。祈祷他能如愿一切所欲。
　　大自在天或称作大乐藏是观音菩萨所化现的天王相，能摄服一切众生。
　　祈祷作明佛母。
　　作明佛母是诸佛菩萨妙观察智的化现，力量女神，其功德甚深广大、遍摄三界，自在任运成就。祈祷修持能将相续中贪欲转成大乐而能持守清净戒律。祈祷作明佛母能够如意成就人缘佳、聪慧、貌美等一切所愿，怀柔六道众生，任运成就度化、利益事业。
　　祈祷所有莲花部大自在诸尊众，勇士、勇母、空行。他们安住于乐空双运大本性中，自在了共同与不共同的手印成就，任运自在地勾摄、度化三界众生，于大乐中游舞。
　　赞叹诸本尊的身。万法自性广大、清净、平等，显现的一切本自空性，现空无二。于此自性中显现的金刚身之游舞，震动三界，摄受众生，令获得暂时与究竟的安乐。
　　赞叹诸本尊的语。空有无碍、自在了一切法，于此境界中，广大无碍的金刚语，仅仅笑声就能勾召三界，清净、圆满、成熟众生。
　　赞叹诸本尊的意。清净、平等、圆满本具的智慧中显现的大自在的自性红光，周遍于轮回涅一切之处，震撼摇动了三界一切众生的迷乱心识，聚集了轮回与涅一切清净法精华。
　　赞叹诸本尊的功德。依靠如是金刚大自在的无上意乐，能赐予祈求者共同与不共同的所有成就。
　　赞叹诸本尊的事业。通过大自在之自性金刚铁钩、大绢索的法器，将所显现的一切法，众生颠倒迷乱的心识勾招、摄缚在法性本然大乐境界中。
　　无边无际广大圆满的大幻化网坛城中的大自在游舞诸尊众，犹如芝麻荚打开般浩如烟海密严无余地遍满法界，安住法界。轮涅自在、任运成就摄服众生的上师、本尊、空行三根本诸尊众，我至诚虔敬地祈祷您们垂念加持。
　　给比所瓦得所辛吉洛,意为至诚恭敬祈祷垂加持。
　　请赐予我圆满无碍的大自在，一切共同与不共同的所有成就。
　　（转自喜马拉雅文库）
上.师.教.言
　　我们要想成为真正的修行人，就一定要先看破今世。当然，光是口头上说也没用，务必要想方设法深深认识到：名声、地位、财富、快乐等世人希求的诸法，只不过是梦幻泡影，实际上没有任何意义。若能明白这一点，就会断除对今生的贪著，对佛法也不得不产生信心。所以，无论出家人还是在家人，都要认认真真修持此法。
　　幸好有信仰
　　微信：xhyxy00
　　今天的善行，明天的美好
长按二维码关注
欢迎举报抄袭、转载、暴力色情及含有欺诈和虚假信息的不良文章。
请先登录再操作
请先登录再操作
微信扫一扫分享至朋友圈
搜狐公众平台官方账号
生活时尚&搭配博主 /生活时尚自媒体 /时尚类书籍作者
搜狐网教育频道官方账号
全球最大华文占星网站-专业研究星座命理及测算服务机构
主演：黄晓明/陈乔恩/乔任梁/谢君豪/吕佳容/戚迹
主演：陈晓/陈妍希/张馨予/杨明娜/毛晓彤/孙耀琦
主演：陈键锋/李依晓/张迪/郑亦桐/张明明/何彦霓
主演：尚格?云顿/乔?弗拉尼甘/Bianca Bree
主演：艾斯?库珀/ 查宁?塔图姆/ 乔纳?希尔
baby14岁写真曝光
李冰冰向成龙撒娇争宠
李湘遭闺蜜曝光旧爱
美女模特教老板走秀
曝搬砖男神奇葩择偶观
柳岩被迫成赚钱工具
大屁小P虐心恋
匆匆那年大结局
乔杉遭粉丝骚扰
男闺蜜的尴尬初夜
客服热线：86-10-
客服邮箱：晋美彭措法王传记法王如意宝晋美彭措,晋美彭措法王,晋美彭措法王圆寂,晋美彭措法王视频,晋美彭措法王祈祷文,晋美彭措法王转世,法王晋美彭措传,晋美彭措法王舍利,晋美彭措法王的弟子,晋美彭措法王心咒,晋美彭措法王心子,晋美彭措法王祈请文,晋美彭措法王皈依境,晋美彭措法王开示,大宝法王晋美彭措
晋美彭措法王临终开示_文学研究_人文社科_专业资料。晋美彭措法王临终开示 大德晋美彭措谈藏传佛教的现状 【晋美彭措，对于佛教徒而言，他是宁玛法王，色达堪布，一代大德;...
法王如意宝晋美彭措圆寂经过及教言.txt 看一个人的的心术，要看他的眼神;看一个人的身 价，要看他的对手;看一个人的底牌，要看他的朋友。明天是世上增值最快...
《噶举传承》 晋美彭措法王《-2004》《宁玛传承》 堪布卡塔仁波切《1924-》《噶举传承》 创古仁波切《1933-》《噶举传承》 竹清嘉措堪布《1934-》《噶举传承》 第三世宗萨蒋扬...
法王如意宝因未能开启珠日神山之门而悲恸万分 “若一众生未得度 ，我佛终宵有泪痕”，法王如意宝晋美彭措因未开 启珠日神山之门广利众生，每言及者一恸如斯。 ...
】 晋美彭措法王最后一次在佛学院向学生授课大德晋美彭措谈藏传佛教的现状: 如今，一切安乐、寂灭的源泉---释迦牟尼佛的教法，已如西下的 夕阳，快接近湮没了。最...
晋美彭措法王 开示_法律资料_人文社科_专业资料。晋美彭措法王 开示晋美彭措法王 开示 各位法师、各位朋友: 你们好! 在新世纪的钟声即将敲响之际，非常高兴能够穿越时空...
《索达吉堪布译》 △ 法王晋美彭措《三世佛语合而为一——文殊童子欢喜笑音》 :...” 《法王传记》中说: “我今生最大的愿望，就是凡与我结上仇缘或亲缘的所有...
至顶果钦哲仁波切传与法王如意宝晋美彭措， 顶果钦哲仁波切又于印度， 尼泊尔等国外广弘. 法王如意宝则将其广泛弘扬于藏地，汉地，西 欧等国.总之，以《大幻化网》为...
厨师培训记录_学习总结_总结/汇报_实用文档。幼儿园厨师培训记录培训时间
培训对象 全体厨师 培训地点 培训主题 培训形式 餐饮炊事员食品安全知识 办公室...
为进一步提高农村厨师食品安全意识和业务技能， 加强对 农村家庭自办宴席食品安全的管理， 按照县食品药品监督管理局 的要求，今天我镇举行农村厨师培训。目的在于提升...
厨师培训教师年终总结发言 在这辞旧迎新的日子里，我迎来了学校的第一次年会，我心情特别激动，而且特别荣幸 的在这里发言，在学校工作半年有余，在职期间学校的各位...
学厨师学一个月多少钱 厨师培训一个月学 费学厨师学一个月多少钱 选择学一个月厨师的，大多数是出于兴 趣爱好或者有开店目的的， 这一类学习者更加关注一个月...
厨师培训学校哪个好每到毕业季入学季，不少想要学厨师的人反映到不知道哪家学校好，选择一所好的厨 师学校对他们来说意味着能不能得到更好的教育方式从而赢在起跑...
■ 24小时热门信息
想学西餐 哪里有较好的西餐培训学校_解决方案_计划/解决方案_实用文档。学西餐去哪里比较好?哪里的西餐培训学校比较好?想学西餐 哪里有较好的西餐培训学校 “西餐...
西餐厅培训方案_广告/传媒_人文社科_专业资料。培训方案简介 西餐厅新入职人员培训方案新入职员工统一由餐厅主管进行培训，培训时间为 1 周，1 周以 后进行考核。 ...
正规西餐培训学校，拥有一套系统化的培 训模式，学校除了要拥有现代化硬件设备外，还要采用劳动部门要求 的规范教材，聘请国内外行业认可的从业人员进行授课，配合规范系 ...
因此，西餐培训学校 怎么选择也显得尤为重要， 对于这个问题， 我们认为选择西餐培训学校可以参考的几个方面。 首先， 我们要看西点西餐培训学校的技术如何?所谓名师出...
西餐培训教程_学习总结_总结/汇报_实用文档。西餐历史发展，西餐厅培训心内阁西餐培训第一阶段培训内容:对西餐的认识和西餐在我国的发展，世界流行的几大菜式 的特点...
学西餐厨师要多少钱 西餐厨师培训学 费多少学西餐厨师要多少钱，这是许许多多想学西餐厨师的学生比较关 注的话题，如果想要付出得到足够的回报，那么，找一所好的...
■ 精彩推荐
家庭烘焙在海外是非常流行的， 很多家庭女主人都会做一些拿手的蛋糕和小点心给自己 的 Baby 和家人享用，也会常常作为招待客人的茶点，即温馨也充满了生活的情趣。 ...贡献者:厅其95336537912
【烘焙技巧】常用于烘焙的香料_生物学_自然科学_专业资料。【烘焙技巧】常用于烘焙的香料 【烘焙技巧】常用于烘焙的香料你以为香料只能用于中西餐的正统大餐吗?那你...贡献者:现在的你我8156744355084
烘焙的潮流让越来越多家庭乐此不疲地开启属于他们的烘焙领域， 同时也令烤箱渐渐成为众 多家庭里的重要厨房用具，时下，遇到节假日、喜庆的日子，人们总要拿出烤箱...贡献者:烘焙蜜语22610395203
烘焙可能用到的材料 电烤箱《一般会配附件，可以另外多购置一个烤盘，如果饼干烤的多，多一个烤盘会方便一 点》 可制蛋糕、饼干、面包《家庭来说难度高一些》 、派...贡献者:wdl24456375375
烘焙入门必备基础常识-各种打法 来源:家庭烘焙网 发布时间: 我要评论 1 条 进入论坛 在制作西点时，除了掌握正确的材料、器具及步骤外，更要了解制作...贡献者:myx12862113253
烘焙知识大全——新手必备_人文社科_专业资料。新手必备的烘焙知识大全。既有烘焙工具、材料、各类点心制作的方子和详细做法，更有烘焙的小技巧。实在是烘焙新手的入门...贡献者:lguanr17019408016
择合适的烘烤温度和时间是制作出完美糕点的关键环节， 今天熊妈妈抽出点时间来， 与大家 一起分享一下烘焙过程中温度与时间的掌控技巧。 一、烘烤温度和时间掌控的...贡献者:qq17208262467
烘焙新手入门必备工具及使用技巧_计算机软件及应用_IT/计算机_专业资料。/ 烘焙新手入门必备工具及使用技巧 俗话说:工欲善其事必先利其器，...贡献者:阿斯蒂芬克雷格78229147323
声明：本站内容部分源于网络转载，出于传递更多信息之目的，并不意味着赞同其观点或证实其描述。文章内容仅供参考，请咨询相关专业人士。
如果无意之中侵犯了您的版权，或有意见、反馈或投诉等情况, 请联系本站，
Copyright (C)
| 欢迎来到杭州厨师培训(快乐学佛)
第三方登录：法王如意宝晋美彭措-智悲佛网
法王如意宝
　　法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦牟尼佛早在二千多年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法，具慧功德诸尊敬
时代明灯电子杂志
法王如意宝晋美彭措略传
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦牟尼佛早在二千多年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。”
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦牟尼佛早在二千多年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。”其中的梵文“啊”即是指法王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰雪山前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......尔后转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成就，随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授记文》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉海，手掌具有空行纹，传授如海之三藏，证悟法身之本面。”其中关于法王的诞生地点、出生时间、父母之名、身体特征、证悟境界等作了明确的授记。
公元一九三三年，释迦牟尼佛显示神变降伏六外道本师之佳节-----藏历一月初三的吉祥日，母亲璁玉海临产了，她神清气爽，无有丝毫痛苦。一般来说，普通的人被业风所吹都是倒头降生的，而这个婴儿却是头部朝上出母胎，随即便身体端直金刚跏趺而坐。他睁开双眼，目光炯炯，面带微笑地注视着人们，将胎盘像法衣一样甩到左肩上，口中朗朗念诵文殊心咒“嗡啊日巴扎纳德”七遍。面对这一情景大家甚感稀有，根据伏藏大师列绕朗巴的授记能准确无误地认定法王是伏藏大师列绕朗巴的转世活佛。
智慧的莲花
三四岁时，法王就对麦彭仁波切有了不共的信心，在他心目中麦彭仁波切就是文殊菩萨，每当对其祈祷时，就认为是在祈祷文殊菩萨。从那时起便屡屡见到形象各异的佛菩萨，如同常事。
十四岁那年，在扎宗堪布索南仁亲前剃发出家受沙弥戒，法名为善说贤。从此踏上了一条新的人生之路，出家之后依止了数位具有法相的善知识，广泛闻思显密教法，背诵五部大论为主的经论，每天不下三百偈颂，闻思修的智慧已开遍了法王的心相续，对无上大圆满产生了难以言表的猛烈信心。
十六岁时又在自然觉性中撰著了
《大圆满实修密诀》。尽管证悟已达到了登峰造极的境界，但为了在所化众生面前显示正法难得、依止善知识的重要性，而如理依止了托嘎如意宝、上师班玛斯德、大成就者南堪晋美、佐钦的云丹贡布堪布、大瑜伽士嘎秋喇嘛、班玛洛吾活佛等数位具相善知识，在他们座下谛听数不胜数的显密法要。无论依止任何一位上师均是诚心诚意、表里如一的依教奉行。
曾经有位弟子请求上师法王如意宝著自传，法王说:“我没有什么传记可写的，但有一点，凡是我所依止过的上师，我从未做过令他们不欢喜的事，对任何一位上师都是恭恭敬敬、谨遵师教，这是我一生中唯一的传记。”尤其是对根本上师托嘎如意宝的信心和恭敬心更是不可言喻。法王曾多次对徒众说:“我从最初见上师到他老人家圆寂之间，一刹那也没有将他看成一般的凡夫人，从他本人注重持戒及眷属们净护戒律这两方面来看，他是戒度圆满的二地菩萨，当亲眼目睹上师圆寂时出现成就究竟佛果的种种瑞相时，方知我的上师是真正的如来正等觉。”在成千上万的眷属传法过程中，法王每每提到或忆起托嘎如意宝，都是声泪俱下，对恩师的深切怀念之情不可言表，这一点凡是在法王座下闻过佛法的人，都会深有感触。
二十二岁时，法王深刻地认识到真正受持释迦牟尼佛教法的就是比丘，便在托嘎如意宝前受了近圆戒。虽然内在的瑜伽已完全可以接受空行母，但为了同行广摄更多的出家弟子，一直以比丘形象弘扬佛法、广利有情，致使如今身著红黄僧衣的人遍布大地，仅仅这一份功德也是不可思议。
法王二十六岁时，由于众生的共业所感，藏地雪域遭受了惨绝人寰的灾难，在这兵荒马乱的年代，很难令人想象，就在狮堡静处，法王搭起茅棚建立道场。周围驻扎着许多军营，枪声不断，有时子弹落在身边，有时击在树上，使树叶七零八落，但他每天坚持为六十几位眷属传讲
《七宝藏》为主的显密法要。极为奇妙的是，犹如河水般的军队来来往往、川流不息、昼夜巡逻，却丝毫没有发现法王传法的场面。在当时，不用说讲经说法，就是藏有经书或者手拿念珠、转经轮，一旦被人发现也会在劫难逃。一次，一些官员通过卑鄙伎俩从一位弟子手中弄到了法王所造的《格萨尔王护法仪轨》，他们如获至宝以此想加害法王。还没等他们开始行动时，那本书竟然不翼而飞，奇迹般地回到了法王的书架里，这就是护法神的加持。
大悲的本色
每当看到有人击打饿狗等旁生时，法王就会流着泪说:“这些众生无始以来都曾作过我们的母亲，它们由于恶业所感如今转为旁生。已经这样悲惨可怜，你们还竟然忍心打它们，真不如打我。”一次，因生起了强烈的悲悯之情而示现生病。
另有一次是法王移毒于自身救护弟子的实例:一位叫根洛的喇嘛，晚上熟睡之时，一条毒蛇钻进他的被窝在他的脚上咬了两口，疼得他从梦中惊醒一下子坐了起来，蛇也被吓跑了。第二天早晨，法王得知此事立刻集中僧众为他念诵二十一度母中救脱蛇难的仪轨等等，没有明显的效果。但次日，根洛喇嘛醒来后觉得脚一点儿也不痛了，他深感奇怪脚上的伤全然消失，没有留下丝毫痕迹。可是，法王的右脚却肿的很高，正是根洛喇嘛被蛇咬的位置，并且有毒蛇咬的痕迹，就这样连续病了十五天。大家都知道法王是将根洛喇嘛的毒伤转移到自身代受痛苦。
金翅的腾飞
公元一九八零年十月十日，在喇荣山沟法王如意宝正式树起了佛教之胜幢，五明佛学院落成了。这里一百多年前，一世敦珠法王曾于此处建立起显密道场，有十三位弟子虹身成就。现在法王如意宝哀愍不知取舍、沉沦苦海无法出离的可怜众生，发大菩提心，广摄有缘弟子，从最初的十几人发展到如今数千的庞大僧团。
由于许多年来佛教遭受了严重的破坏，整个佛教内部一片混乱，不成体统。法王从那时起开始着重弘传律藏，让许多僧人受沙弥戒、比丘戒，建立几个规模较大的僧团重整旗鼓、修复寺院，广泛开展闻思修。如今以藏地雪域寺院为主的海内外僧团能够净持戒律，井然有序，完全是法王当年激浊扬清、兴利除弊、妙手回春的结果，也是佛教史上不可磨灭的里程碑。
藏地共称有三大文殊，即格鲁派的宗咯巴大师，萨迦派的萨迦班智达，宁玛派的全知无垢光尊者。法王以他那不可言说的修持力，一一面见文殊三大化身的尊颜，并在他们面前聆听法要传承，获得灌顶加持。因为法王曾亲自面见了各派的教主，致使如今藏传佛教中鼎足而立的格鲁、萨迦、宁玛等各大教派友好团结，关系十分融洽。
汉地弘法的缘起是在1986年为六千余名僧众灌顶时表现出来。一日上午，进行《文殊幻化网》灌顶时，当诵到迎请天尊仪轨的时候，法王突然从法座上腾空而起，尔后又徐徐落在法座上，入定良久后，法王平静地对大众说:“刚才在我感觉中，汉地五台山的文殊菩萨、布玛莫扎亲自来此迎请我们。我从现在开始与汉地众生结缘，度化他们，以后我们学院可能会有许许多多的汉族弟子前来求法、修学，并将显密佛法弘传到世界各地......”。于是，为了在汉地弘扬佛法，摄受有缘弟子，日(藏历)，法王率众眷属启程朝拜五台山。
随行眷属有一万多藏人，身着红色僧衣的僧人几乎已遍满了整个五台山。法王对汉、蒙为主的信士传授了《菩提道次第摄颂》、《佛子行》等法要；在佛舍利塔前与随行眷众一起念诵《普贤行愿品》，并且发愿:凡是与我结缘的众生都往生西方极乐世界。其实，在这次朝拜五台山之前，法王依靠光明梦修法已先后三次以幻化身畅游过此圣地。因此，为了利益将来的众生，将许多伏藏品交赋予护法神，以种种方式隐藏于此圣地，待未来时机成熟有缘者来开取，那时将饶益无边汉地众生。
虽然藏地被人们公认为“佛法兴盛的中土”，但是，自古以来女众出家甚为稀少。如果不具足一定的功德摄受女众会给自己的事业带来种种违缘，所以，真正广泛摄受尼众眷属的上师也极为罕见。当法王说出要广摄尼众，建立尼众僧团时，藏族女子纷纷弃俗出家，云集于学院依止法王，潜心专修佛法。以法王殊胜的加持力，在短短的几年里，已由几十人增长到百千，如今常住的尼众已达四千余人。此外，法王还摄受了海内外成千上万的汉族女众，现今有二千余人常住学院精进闻思修行，这实是堪为一大壮举。
法音的宣流
1990年，应贝诺法王的再三邀请，法王与随行赴印，途经尼泊尔，来到了洋列秀地方，法王触景生情，当下处于无取无舍等净无二的光明境界中，面对性情豪放的尼泊尔人和一些藏族的信士，即兴唱了一支欢乐之歌。在此阿斯日山洞，彻见了诸法大净等的本性，自己前世成为尼泊尔大臣则纳莫扎时的情景清晰地浮现在脑海中，并且当时莲师在此赐予殊胜的法要《金刚橛降伏法》的场面也是了然在心。于是立即从智慧的宝海中取出意伏藏《项袋金刚橛修法》。实际上，这一金刚橛法门是莲花生大士亲自所造，是遣除违缘最殊胜的法门。
印度，在佛教徒的心目中有着深刻的内涵，源于我等大师释迦牟尼佛在人间示现十二相利益有情的圣境，又是佛教的发源地。在印度南方大乘朗朝高级佛学院，法王如意宝为当代宁玛派教主------贝诺法王及其眷属数千余众授予《四心滴》等甚深灌顶，并且在两个多月间传讲了《定解宝灯论》为主的殊胜法要。后又应邀来到格鲁派的色拉寺，为大格西等千余僧众传授了宁玛无上教法。
除了应邀在名闻海内外的大寺院中讲经说法、恩赐灌顶之外，法王还朝礼了印度最著名的四大圣地。《诤辩经》中说:"倘若朝此四圣地，五无间罪亦净除。"
在释迦牟尼佛现前菩提圣地的金刚座举行了普贤法会。此处有一尊被称为“说话度母”的佛像，据说昔日阿底峡尊者朝金刚座时，这尊佛像歪着头微笑着对他说:“要想从因地达到佛地，必须修持菩提心。”因而得名。法王见到此佛像时，立即取下挂在耳朵上的一串红珊瑚念珠供养在“说话度母”佛像的颈项上。奇妙的是，三年后这串念珠又回到了他的室内。随即到达的圣地-----鹿野苑、灵鹫山、降生地、菩提树、成道地、涅地时，法王一行都着重于祈祷、顶礼、转绕、发心、发愿等等。
法王如意宝以其无缘大悲和殊胜宏愿，通过种种善巧方便接引全世界的有缘众生驶向解脱的宝洲。1993年，法王偕同随从启程，开始了历时三个月的环球弘法旅程。
在美国科罗拉多州的瓦吉达佛教中心，法王为那些专修加行六年的修行者传授了无上大圆满精华《大鹏展翅》、《文殊大圆满》等的深法。许多人通过这一窍诀性的深传，完全证悟了诸法实相，有些人虽未彻底了悟，却也对大圆满有了不共的定解以及殊胜的觉受。他们情不自禁对法王至善至美的真修实证生起了猛烈信心。
此外，华盛顿、纽约、加拿大、法国等，法王无论到达任何一个国家，面对任何一个民族的听众，都以其深广的智慧使那里的人受到莫大的启迪。无论是讲深奥的佛法还是一般世间道理，甚至开玩笑也会令人们感到受益匪浅，接引了无数的有情趋入正法，将佛法的甘露遍洒整个南瞻部洲。
法王如意宝平时除了不断讲经说法以外，还为了给那些无有长期专心闻思修的人提供一个良好机会，广结法缘。学院每年举行规模盛大的定期法会，即神变月的持明大法会、萨迦月的金刚萨史帷⒆秩盏钠障驮乒┓帷⑻旖翟碌募址帷Ｍü庑┓幔媪宋蘖课薇叩挠性抵谏
最大的愿望
在这世上，一切众生都想离苦得乐，但却屡遭怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、不欲临苦以及生老病死等等各种各样的痛苦。由此，引导无边无际的苦难众生往生极乐世界是法王一生中的最大心愿，也是最主要的事业。他老人家经常说:"我今生中最大的愿望就是将凡与我结下仇缘或亲缘的所有众生都引到极乐世界。往生后可以成就一切所愿，无勤度化一切有情。"法王时常宣讲极乐世界的功德，不仅自己发愿往生极乐世界，并且劝无量有情发愿往生。在喇荣这方净土，法王为无数有缘弟子恩授显密深法，愿更多众生与之结缘，摆脱轮回大苦海，趣向解脱的宝洲-----极乐刹!
日（藏历11月15日），正值阿弥陀佛节日，法王如意宝晋美彭措于四川省成都市示现涅盘。早在今年的极乐法会期间，上师就曾向五明佛学院的四众弟子以及各地信众殷殷叮嘱道：“象这样的交流机会，很可能是最后一次，但相信在不久的来世，我们一定会在极乐世界里重逢的。”
末法时代以佛法的光明之灯引领世人驶往永恒安乐的一代舵手，众生之大恩怙主――法王如意宝晋美彭措，结束了今生的利众使命，安然回归于本初原始光明法界之中。
作为上师的弟子，我们以能够拥有这样的上师而自豪！大家应该谨记上师生前为我们留下的遗嘱：
“即使有一天我已不在人世，我期望我的弟子们能够坚定不移地修持并弘扬佛法，力争将佛法的智慧之炬一代代地传下去，这就是对我最好的纪念与报恩。”
“在我离世后，我诚恳地希望大家不要因我的离去而丧失对佛法的信心，五明佛学院还是应该存在下去。”
“希望你们能记住两个要点：既不要扰乱其他众生的心；也不要动摇自己的决心。”
“清净戒律是佛法的基础，闻思修行是佛法的精髓，弘法利生是佛法的结果。”
随后，法王的法体便被安放在自己生前一直居住的房间内，且以非常秘密的方式停放了整整七天。而于此同时，定中唤醒的征相亦开始在法王身上出现。
法王法体不可思议的变化震撼了所有的瞻仰者：上师的身体明显缩小了。虽说他老人家曾亲口讲过：“因为我在今世公开地为众多弟子传讲了本来应该保密的、极为殊胜的密法――光明大圆满，因此，在我死后，我的肉身应该不会缩小。”这类话语，但事实证明这只不过是自谦而已。在法王法体接受朝拜期间，好几次在无任何外来影响的情况下，法王的头自动倾向西方，脸部也随即向西方望过去。将其扶正后，又再次歪向西方。另外，在这几天之内，于不同时间天空中还出现过不同形状的各色彩虹。按照大圆满的续部理论来说，圆寂者离世后如果空中现出椭圆形或出现阶梯状的竖直形光团，则表明此人已获得殊胜成就；而在法王圆寂后的一段时间之内，这两种标志成就的光线全都出现在众人眼前。
上述种种迹象都昭示：法王应已即生成就佛果。只不过为了度化更多的浊世众生往生净土，上师才亲身示现往生西方极乐世界之征兆。
还有一点也值得后人记取，即在运送上师法体前往荼毗塔的路上，沿途信众多有闻到一种非常香洁、悠远、持续传来的妙香，这大概是法王一生护戒如目并想方设法劝说信徒守持佛法之基础――清净戒律之功德所感召的吧！
藏历十二月初三举行的荼毗大典，当日清晨六点钟开始举火，刹那间，熊熊火焰就窜上虚空。经过几个小时的焚烧，虽然烈焰的高温连荼毗塔内的铁器都熔化掉了，但法王的心脏却完好无损地保留了下来。历史上有很多大成就者，像龙钦巴尊者、贡智仁波切等圣者，在圆寂之后都留下过自己的金刚不坏之心；这次，我们的大恩上师也为众生留下了金刚心，想来这是他老人家将永远摄受未来一切有缘者的一种标志与缘起――上师的色身虽已离开了我们，但他的法身将尽虚空界、未来际而与众生同在！
附：法王如意宝的圆寂(丹增嘉措仁波切撰文)
日（藏历11月15日），正值阿弥陀佛节日，法王如意宝晋美彭措于四川省成都市示现涅。
虽然在众多成就者的预言中，都有关于上师寿命的授记：有的为60多岁，有的为70多岁，有的为80多岁……，但上师本人却曾告诉过弟子：“本来我只能活到67岁，但依靠你们大量放生、念经祈祷的巨大善根，已经使我住世的时间超过了预计的寿命。其他关于我寿命的授记，只是具有密意的某种缘起，我不可能活到那样的高寿。”
伏藏大师乌坚西绕在去年也曾授记道：上师将于羊年羊月（藏历今年11月）示现圆寂。但当时几乎所有的人都将他的这句话视为戏言。
尽管在今年阿里美珠上师圆寂之际，为了安慰忧心忡忡的弟子们，上师也曾许下过继续住世的承诺，并安排了下一步的传法计划。但令人遗憾的是，在今年藏历10月，上师传讲《宝性论》之际，却因示现法体欠安，而先后前往马尔康以及成都接受治疗。
种种迹象都一再向我们暗示：事态的发展，并不一定能够尽如人意――
早在今年的极乐法会期间，上师就曾向五明佛学院的四众弟子以及各地信众殷殷叮嘱道：“象这样的交流机会，很可能是最后一次，但相信在不久的来世，我们一定会在极乐世界里重逢的。”
在临近圆寂前夕的13日前后，从上师一些不寻常言谈举止中，也隐隐流露出一些即将圆寂的征兆。他老人家曾告诉身边的人：“我本来打算多留在人世一段时间陪伴门措，但却心有余而力不足。各种各样病魔不断地袭击着我衰弱已久的残躯。今天暂时制服了这个病痛，明天又出现了另一个症状。这种状况不但不能帮助她，反而让她为我操劳，我的存在已成了她的累赘。她已经30多岁，应刻具有独立支撑的能力了。”
当侍从欣喜的告知上师：“上师的气色很不错，看来这次手术非常成功，您的法体很快就会康复的。”
上师却出人意料的回答说：“这可不一定，看来你们都很傻。”
上师还说道：“过去的高僧大德在圆寂后，法体安放的时间有的为7天，有的为14天，有的为21天。”
“华智仁波切曾说过：‘无须上师自为自上师，无须侍从自为自侍从’就是针对象我这样的人而言的，我是多么的幸福啊！”
“你们还记得多竹格瓦（晋美单比尼玛二世）[即第二世多智钦]圆寂时，多钦则仁波切为他作定中唤醒的故事吗？……”
“临终之前说很多话是没有用的，有的人在命终之际还在为分割遗产而花费心思，真是没有什么价值。”
“我的遗嘱早已经说完了。”
虽然上师陆陆续续地谈及以上话题，但他身边的人却怎么也不愿将这一切与不祥之兆联系在一起。
13日，上师兴奋地吟唱了很多道歌，虽然某些词句不是十分清晰，却具有极强的感染力，使周围的人都沉浸在一种极其宁静祥和的氛围当中。
14日晚上，上师的精神显得尤其充沛，心情也十分愉快，他不断地与身边的人开玩笑，并不时发出爽朗的笑声。
15日清晨6时许，上师告诉随从，他感到身体不适，在医护人员注射了一剂针药之后，上师很快就说到：“现在我感觉很好！”
临近8时，不适的症状又开始出现，上师自言自语的说道：“念诵的时候到了。”然后开始念诵上师一生中最重视的，时刻随身携带的某一特殊续部。此时，不适感似乎倏然消失。上师的面部呈现出一种极其安详静谧的表情。
9时许，不适感再次出现，上师说道：“我不应躺着，应该坐起来。”在侍从将其身体扶起之后，上师即身体端直不动，双目凝视前方，开始趋入定中。医护人员随即采取了一些医疗措施。
9时40分，回返人世的因缘已经远离。
末法时代以佛法的光明之灯引领世人驶往永恒安乐的一代舵手，众生之大恩怙主――法王如意宝晋美彭措，结束了今生的利众使命，安然回归于本初原始光明法界之中。
虽然上师的色身已经离开了我们，但自上师的法身中将会幻化出无量的化身，永不停息地利益千秋万代的有缘后人，使他们能够安享佛法的清凉甘露。
作为上师的弟子，我们以能够拥有这样的上师而自豪！大家应该化悲痛为勇气，谨记上师生前为我们留下的遗嘱：
“即使有一天我已不在人世，我期望我的弟子们能够坚定不移地修持并弘扬佛法，力争将佛法的智慧之炬一代代地传下去，这就是对我最好的纪念与报恩。”
“在我离世后，我诚恳地希望大家不要因我的离去而丧失对佛法的信心，五明佛学院还是应该存在下去。”
“作为末法时代的说法者，我将一生都用在了弘法利生事业上面。
因为我在今世公开地为众多弟子传讲了本来应该保密的、极为殊胜的密法――光明大圆满，因此，在我死后，我的肉身应该不会缩小，但我却并不以此为憾。虽然寻找转世灵童，已经成为当今的一种潮流，但你们不必去寻转世灵童，也不必大动干戈地建造灵塔，我将会以另一种方式与你们在一起！”
“希望你们能记住两个要点：既不要扰乱其他众生的心；也不要动摇自己的决心。”
“清净戒律是佛法的基础，
闻思修行是佛法的精髓，
弘法利生是佛法的结果。”
自盘古开天辟地以来，在这浩瀚无垠的寰宇之中，有无数的佛菩萨以其无尽智藏、无缘大悲、无穷威力、无碍神变示现各种各样的身相降临于世,饶益沉溺于无边无际轮回中的苦难众生，他们不可思议的行境实非凡夫俗子所能揣测。尤其，对于大圣者众生怙主无等大恩上师法王如意宝经劫累世在十方无量刹土以各种身份利益有情、光扬正法的丰功伟绩，即使是现见真谛的登地大菩萨也说不完言不尽，鞭长莫及，难以面面俱到地和盘托出，更何况像我这样的薄地凡夫呢！
暂且不说多生累劫，单单就今生在共同所化众生前外现彰明较着的功德而言，当然作为藏族眷众最起码也略知一二。然而，对于上师足下成千上万国内外汉族为主的弟子们却是知之不多，不甚了了。如今，在法王座前求得正法的人日益增多，而且，通过密法的璀璨瑰宝――无上大圆满即生获证佛果也是每一位弟子梦寐以求的愿望。而密宗的一切成就又完全源于对金刚上师的信心。诚如大成就者帝洛巴所说："要想一生一世获得佛果，必须趋入密宗金刚乘，密宗深道在相续中生起证悟完全依赖于对金刚上师的恭敬诚信，要想对上师生起敬信，必须现见其功德，要想现见功德必须了知其传记。"
在我看来，汉族人在世间法某些方面的颖悟力、洞察力实在令人暗挑拇指，可是在观察、依止上师方面，本人实不敢恭维，开诚布公地说：有相当数量的人不经思考，毫无主见，轻信盲从。草率依师的现象极为普遍。
鉴于以上种种原因，为了使已依止、未依止法王的善男信女及社会各界人士正面了解法王如意宝的真实功德，我今执笔如实地撰写了上师老人家的生平事迹。
纵览横观古今中外许多大人物的传记，不免会发出言过其实的慨叹，有些作者过于浓墨重彩、大力渲染，更有别有用心者出于某种目的随意杜撰、沽名钓誉、标榜自己。末法时期的今天，这种夸大其辞、空空而谈、漫无边际、信笔粉饰的现象蔚然成风，比比皆是，已成了文坛上的一大隐患。雪域无与伦比的大班智达麦彭仁波切说过："以华而不实的语言对谁人也不应赞叹，即便是对自己的根本上师也不能妄言褒扬称颂。"基于此点，全文从开篇到尾声均深契事实、有理有据，既无有浮词曲说、伪语虚辞，也丝毫未掺杂虚无缥缈捕风捉影之句。也就是说，本文确凿可靠，不容置疑，这一点法王座下宛如群星荟萃的众弟子是最好的见证者。
由于上师法王如意宝一生中以弘法、修行为主，因此，这里所叙述的内容仅仅着重于他老人家的修证功德，而全然未涉及上师与社会人士、政府官员的接洽、会晤以及政治上的问题。当然，有关这一方面的事宜，甚至对一个无足轻重的小人物也可写出长篇巨著，更何况宗派教主的大法王呢？
仅就修行方面来说，由于上师秘而不露、讳而不宣，所以对其现见本尊、获证不共成就的内传、密传也概未涉及，只是泛泛落墨于光明梦境等一般人难以获得的共同成就以及弘法纪实。
诚然，作为一个普通的藏族僧人，以不同民族的文字撰书立传，必然会有重重困难，也不可能有妙趣横生的琦词瑰语景言佳句，并且难免会有词句失妥不当之处。但是，这里所述，既不是情意缠绵、撩拨贪欲的爱情小说，也不是刀光剑影、令人生嗔的沙场情节，而是以朴朴素素的言词实实在在地道出了名副其实大圣者弘法利生的真实事迹，因此，有缘者理应如获至宝吧！