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求佛真的有用吗？烧头香真的会带来好运吗
日 14:20来源：华人佛教
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主持人：观众朋友您好，欢迎收看本期《问道》节目，我是节目主持人薛巍。首先我先来介绍一下在场的两位嘉宾，这一位是我们的老朋友，戒幢佛学研究所研究部主任宗舜法师，宗舜法师欢迎您。这位就是《佛教文化》杂志的主编凌海成先生，凌老师您好。
那么咱们今天要谈什么话题呢？先入为主吧，春节的时候我在电视的节目上看，好多好多的所谓的信众吧，去雍和宫。大年初一的时候，那个地方已经交通堵塞了，竟然有人在12点左右的时候就开始去排队，要烧头一柱香，大家都说雍和宫求财很灵验，这个我请问两位老师，求佛真的有用吗？凌老师您先说吧。
凌海成：我觉得是这样，作为一个佛教信徒，烧香、拜佛，这是必须做的功课。在一个重要的节日里头，尤其是一年之始的这种时间里边，大家愿意去，尽早的去给佛拜年，把一年的愿望说出来&&
主持人：我跟您说的不是说这个拜佛，因为居士初一、十五都要吃斋、念佛、拜佛。
宗舜法师：是，他说的是比较有目的性的，有功利性的这种乞求，达成什么具体的要求。
凌海成：我还没转到那儿呢，我得给你转到那儿去。前边是对的，肯定是有一个目的性的。是不是，不能说所有人都是一个，就是为福所求。
主持人：那不是，我烧香拜佛的时候，我给佛像跪下的时候，我尽力要求佛祖保佑我升官发财，这个贤妻美妇不求自来。
凌海成：对，这是常规的做法，大部分人都是这个愿望，这个无可非议，每个人都希望自己的生活能够有所改善，越做越好，祈福嘛，你不祈，福从何来？但是现在存在一个问题，就是你是不是祈了就来？我个人感觉，不是那么简单。
我跟佛说，我今年要考研究生，你保佑我考上；我今年的买卖要发财，一定要发财，你一定要帮助我发财；我做了一件坏事我偷了东西，或者我杀了人了，伤天害理了，你保佑我免灾。
我觉得是不是你烧了头香，是不是你磕了100个头，磕了多少个头，是不是你交了多少钱，这事儿就成了？是不是能跟贿赂官员似的，那么立竿见影，我看未必，因为佛它有个标准。
主持人：我跟您想法差不多，如果要是求佛要真的灵验的话，那大家就都去求佛，那事情都解决了，就没有大家贫穷的时候，那我求福报就来福报。
凌海成：是。
主持人：法师你怎么认为？
宗舜法师：对于烧头香这样的事情，我觉得要从两个层面去理解，首先从这个潜意识的角度，可以理解他们希望在一年刚刚开始的时候，能够向佛最及时的传达他的虔诚，希望得到加持。这个头香应该针对这个&头&字，其实是一个虚荣心、表衷心，是这样的一个心理，我觉得这是可以理解的。
所以普通世俗人来讲的话，大家都希望得到吉祥，希望能得到一年的顺利。所以我从这个世俗的行为角度来说，它是无可厚非的。但是，我们有的时候，一些佛教的信仰，被大家加进去了很多世俗化，这个功利和交易的色彩。
比如说他就感觉，是我拿这个头香，跟佛在做一个交易，换一个什么。我能争到这么贵的一个头香，就好像我送出一个什么样的投资，或者一个礼物这样子。这样就变成了一个与佛做生意的状态，这种状态我们不提倡的。这种状态往往也会导致，就变得整个烧香的行为，只是一个单纯的、功利的，而且带有极强的个人欲望目的，所以我们是不会赞同这样子。
而且我也觉得就是说，大家平时生活中常说的一些话也是非常有问题。比如以前鼓励大家说&人争一口气，佛争一炉香&，你肯定听过有这样的话对吧？
主持人：是，没错。
宗舜法师：你说人争一口气，确实是对，没错的。但是我就很不明白，你说佛争那一炉香干什么呢？现在的香，化学药品都是一些致癌物质，而且烧得那个不好，还带来消防隐患问题。
所以说这个大年，是我们讲过年的时候，在一些特殊的场合，应该是用一些其他的方式。比如说用鲜花，我们清茶一杯，还有一些其他的贡物呢，用这种来表达自己的虔诚，表达自己求佛的这个愿望。或者说来用一些，更加符合今天环保需求的方式，来表达自己对佛的虔诚。
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[责任编辑：王丽君]
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求佛“保佑”
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　　既然说佛陀是人不是神,那为什么说佛菩萨可以保佑人?我们求佛有没有用呢?
　　“佛”就是我们人人本具的清净自性。求佛，是向内祈求，向自己的如来藏祈求。换句简单的话说：我们自身所具有的潜能和佛无二无别，佛的功能已经完全开显，而我们尚待挖掘。佛的慈悲、智慧、神通、辩才，所有不可思议的功德，在众生心性中本自具足，因被无明妄念烦恼所障而不能妙用现前。求佛的过程，实际上就是自身通过多闻熏习，如理作意，积资净障，降伏客尘烦恼，恢复清净自性，显发种种殊胜妙用的过程。如果我们能按照佛陀的教诲生活，不再造业，那么不好的事情自然就不会找上门来。所以从这个角度说，不是佛菩萨在保佑我们，而是他们的教法在指导着我们、引导着我们远离伤害!就像交通法规保护我们行车安全一样，这是同一个道理。
　　佛是先觉者，是我们的老师。而众生是学生，是后觉，我们必须通过老师的引导才能获得觉悟与解脱。从伦理道德上讲，拜佛就是一种至诚恭敬的礼节，表达学生对老师的尊敬、感恩，向老师膜拜学习、见贤思齐。礼佛就是要与佛心相契，学习佛的慈悲、平等，否则，丝毫不了解拜佛的含义，搞搞形式主义，那和迷信没啥区别。
　　礼佛一拜，罪灭河沙;念佛一句，福增无量。这就是加持的力量。加持的力量来源于佛的悲心和愿力。释迦佛在因地发了五百大愿，并且已经成佛，具足圆满的智悲力。佛的慈悲周遍一切众生心相续，没有一刹那间断、没有一微尘间隔，无论何时何地只要有众生祈求，佛陀必定会任运降临。试想，我们平时有事祈求世间善人时，他也会尽力帮助。何况是大智大悲的佛陀呢。经中说，佛陀对三世所有有情的一切心和心所，能在一刹那间毫无错乱地任运了知。只要你具有恭敬与信心，佛陀大悲愿力的加持，必然能在心相续中显现。当祈祷佛的信心圆满时，就能得到佛的全分加持。也就是说，获得加持的大小取决于敬信心的程度。有一分敬信，则得一分加持;有十分敬信，则得十分加持。这就类似于我们生病看医生，如果对医生有信心，服用他所开的药方，则药到病除，如果没有信心，药开得再好也无济于事。
　　佛菩萨怎么样加持我们呢?那些地震灾区的人们并没有见过所有捐助他们的人，甚至连他们的名字都不知道，但是他们可以感觉到大家力量的存在。这种力量是真真切切的，可以触摸到的。这些施予援手的人就是菩萨。佛菩萨不仅仅是寺院里供奉的塑像，110的警察、120的医护人员、119的消防员......在别人危难的时候，伸手去帮助别人的人，都是菩萨。
　　但人们似乎非得亲眼睹见如来法身现前才能相信佛菩萨真实不虚。这种想法非常幼稚。凡夫无慧眼，当面不识如来。金刚经言：若人以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。佛菩萨随顺众生根机显现各种身份度化有情。不是人们想像中，抬头看到云端坐着个佛才算眼见为实。
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日 15:22来源：凤凰网华人佛教
作者：华人佛教
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曾经我看到过一个梵文，就是有一个信神的，他就每天在抱怨说：&这个神哪，我这样子虔诚的供奉你，为什么总是在我最困难的时候，你没有来给我帮助的呢？&那个神就显灵给他看，说你看你，这个生命的历程就像这个沙滩，你看沙滩上有很多脚印吧。那个人回头一看，就发现他的生命的沙滩上，就经常会有两双脚印在上面，走着走着的时候就剩下一双脚印，他就感到不理解，说&为什么会有两双脚印，又有一双脚印呢&？
主持人：佛菩萨伴随他吗？
宗舜法师：在你坚强能够去过得了这个生活的时候，是我陪着你在走。但是等你倒下了，你走不动了，你遇到人生最困苦的时候，是我背着你在走，所以，留下的脚印是一双。
主持人：是一直在伴随着他？
宗舜法师：就是说无论是什么宗教，他对于这个宗教信徒的这种安慰，都这样子的。
主持人：凌老师，您能不能教我一个很正确的求佛方法？会受益的，怎么样求？
凌海成：我觉得是这样，也没有什么正确，就是说可以求，应当求的时候你就求，你觉得我这件事情求了不应该，不应该让佛来帮助我的，就不求。
主持人：还有这样的一个原则？
凌海成：我是这样的一个原则，如果我做了一件坏事，我觉得现世报一下，让我更坚定了对佛教的信仰，这是好事儿。因为如果你现世没报，你可能觉得这是不是真是这样的，我三世因果你说我能走不错？很多人现世就报，好的也报，坏的也报，不一定是到下一世去报。在这种情况下更加使他以后不会再做，坏事不会再做，&诸恶莫作、众善奉行&。
主持人：看来我们在求佛的时候，人心里还是有一个想法，就是如果要是一个佛，不应该从佛那里得到的，咱们就不应该去求。
凌海成：对。
主持人：我觉得我要是可以求到的，就是您认为我可以求到的，那我就所应当的去求。
凌海成：就比如说你要考大学，尽了全力，已经是不可能再有其他力量，全部拿出来了。这时候我求一求，不是说我成天的玩儿，到处求一求，有意外的收获，这种几乎就是可以想象得到的。所以我觉得求，一定要在你认为，可以求的情况下、应该求的情况下去求，不是胡乱的求。
主持人：好，宗舜法师给我一个正确的求佛的方法？
宗舜法师：我觉得在观念上首先要明确几点，第一个是我们欢迎大家求佛，还是鼓励大家求佛。大家应该把自己宗教的修行和我们乞求三宝的加持，把它的结合起来。因为只有通过三宝多多的加持，让我们的顺缘能够增长，让我们的逆缘和违缘逐渐的削减。让我们走起路来，就是在修行上，就会比较顺，而且就会得到更多的利益，所以求、可求、应该求，这是要摆在第一位的。所以我们大家不要害怕求，这是第一。
第二，但是我们还要知道，说人生的路、修行的路，成佛的路是自己走的。从来没有人能够替代我们完成这个修行，最后圆成佛道。所以说我们应当把求佛，佛对我们的加持，作为一个助道之源。而不要养成一个依赖性，也就是说一切我都拜托佛，感觉佛就是包办我的一切，那这个就是一个懒惰主义。一个懒惰的人，那这样子的人，是没有办法实现自己这个菩萨道的。所以我觉得第二个就要明确，就是既要求，又不要单纯的依赖，这是第二个。
第三个，还有一个重要的原则，就是第三个。要向佛求的时候要对佛说，请你用你的智慧为我抉择，这就是古代所说的可取则取。就是我会有很多的愿望，佛菩萨去表达，那么这些愿望在我看来，表面上看来都是对我很好的。我希望有各种各样子的福报，有钱的、有财的、有色的、有名的、有实的，乃至一切一切，我觉得这些东西对我都非常好。
但是很有可能那些东西只是刀刃上的蜂蜜，如果我们轻易的拿舌头去舔的时候，会被舌割，我的舌头会被刀刃伤害割伤。但是作为凡夫，由于被这个欲望蒙蔽了双眼，看不到这个所谓的好处后面隐藏的危机呀。但是佛菩萨他们有智慧的眼睛，他们能够帮我去抉择，所以我对他说，希望您保佑我如何如何。但是我也希望您能帮我抉择，如果这个东西对我有益，您成就我、帮助我，让它实现；如果这个东西对我不好，对我有害，那您就帮助我，让它不要实现，这就是一个最好的求佛的方法。
主持人：好，感谢您收看《问道》节目，同时也希望各位观众，多多求佛，感谢两位老师。
宗舜法师：感谢主持人。
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