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我在别处请了一道符，可不可以再请道长的符 来源：简单购-中国 发布日期：
我在别处请了一道符，可不可以再请道长的符
&&&&&&&& 可以请。只要是正道，都是帮助救渡众生，都可以一起用。若是一些仙狐类妖术类则不能一起用，会与大道仙家有冲，分开请或避开用比较好。
信息来源：简单购-中国，转载请保留链接，谢谢。浅谈道家符咒为什么会灵验，开光加持请的符有效果吗
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　　我自己一直在修炼符咒，也有些心得体会，而且因为拜访结识了一些道门符箓隐修，很多人都在感觉运气不佳、身体不适、或在开创新事业、旅行、搬家等时候，都要到庙里去求一张灵符，来保佑自己或自家的平安。
　　有些人在公平场合大声疾呼破除迷信，可是自己的子女要考试或出远门求学的时候，还是不忘替他到妈祖庙或观世音菩萨的座前，求取一纸护身符。
　　究竟符咒是否有改变命运，扭转吉凶的作用呢？这也是大家很关心的问题。
　　如果符咒的力量能够救人的话，是否也能害人呢？这也是很多人感兴趣的一件事情。
　　符咒是两种不同形式的精神力量的载体，所谓符，是写在纸上或其他有形物体上、令其产生某种潜在力量的文字。
　　所谓咒，是读出某种语言，令其发生作用的方式，语言可以是任何一种形式。
　　例如中文、印度文、西班牙文、英文、日文……等等。例如佛教经典中的咒语，大部份是印度文的音译。
　　符与咒的广义解释
　　符咒为什么会有感应的能力呢？事实上，符咒的本身，并不具备强大的力量，画符念咒之后，所以达成目的，是施术的人，以自己的修行出来的法力和专心的意念，加上神明的加持，祖师的护佑。发生强烈的意念波，所造成的影响力。
　　除了专门修习过画符念咒他人之外，一般人有时也因为一念之减或一念之专，无形中发出比画符念咒毫不逊色的力量。
　　有的人在专心思念远方的亲人时，往往会给对方带来寝食难安的现象。
　　有的人在受到别人迫害、冤曲、不断的发出强热的诅咒与怨恨，往往也可以使仇家在短期之内，遭遇意外的灾难。
　　这种力量，就是符咒用力的自身来源。
　　有些灵验的符咒，并非不传，而是未经明师亲自教授并且依照仪轨修行，普通人随便念了以后一点效果也没有。
　　真正力量强大的符咒（此处指绝法。直接伤人祸害人的。驱使鬼魅的等等），修行者要随功夫的深浅，以三件事，也就是要牺牲人间的三种福份以专心问道。
　　一种是认穷，即终生贫困，恰敷所用，以破除贪欲之心。
　　二种是认破，即除了贫困之外，再加上六薄亲缘，家业破败。
　　三种是认绝，即除了以上二者之外，再加上没有后代承继香烟。
　　以上三者，牺牲的福份一个比一个重，修行的深浅，也是一个比一个深，这也是贫夭孤理论产生的依据。
　　换句话说，认绝的人所画出来的符咒，可说是力量最大了。除此之外，修行的人依其所学的特殊法术，还有个特别戒条，如果受到戒法以后，再回过头来犯戒的话，会遭到很大的报应。
　　符咒的力量，首先在于施术者发出的强烈念力，这些念力不停的对物质发出感应力量，促其达成咒文中的事件，这就形成了一系列的过程比方踏罡走步，这也是通过这个过程去召唤神灵感应，通神灵从而加持画者的意念。这就是符咒的力量，而普通人不经过修行内炼是无法练出强大的意念能量，也无法轻易沟通神明的。明乎此，读者必然可以了解到，修行与画符念咒的关系有多大，而一般人依样画葫芦不灵验就很正常了。
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最灵验的道家护身符
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 文自 先讲个民间的小故事吧。在上个世纪的文革时期，山东各地的庙都被拆了，庙里的出家人也被撵走了。有一个50多岁的姓徐的道士，因为从小出家，又懂得医术经常的给四周围村里的人治病，德行又好，就留在了当地的生产队里“劳动改造”，他虽然是不在庙里住了，可是四周围的人长了病还是来找他医治，他也四处的出诊为人免费的看病。由于他的医术好，德行又好，口碑也好，大队里也就对他睁一眼闭一眼不再难为他了，还替他在村头原来的小庙附近盖了一所房子让他居住。事情一晃又过了几年，徐道士经常的给外村的出诊看病。有时回来晚了，就抄近路从庄后的一片坟地里岔过来。这一年的夏天天气很热，人们在农活忙了一天后就在村头田野上纳凉。这一天晚上，有村里的两个年轻小伙子看到了又经过坟地回来，他俩就偷偷的躲在一个大的坟头的后面想给徐道士开一个玩笑。他们见徐道士走近了，其中一个胆子比较大的就抓了一把地上的沙土，扬在徐道士走过的路上，沙土撒在草上发出莎~~~莎~~~的声音，徐道士停下了脚步四周看了看没有人就继续向前走，那个年轻的小伙子又扬了一把沙土，莎~~~莎~~徐道士又停了下来看了看四周的确没有人啊，他又往前走。那个小伙子就又抓了一把土撒了过去，反反复复的几次，这一下可把徐道长惹的有些生气了，他停下来说：“你们是人、是鬼，如果是鬼请离我远些，是人也不要开这种玩笑，这样不好！”，说完就径直走了。两个小伙子觉得捉弄了一下这个道士，心里也很高兴就悄悄的回家了。从第二天开始，那个向徐道长撒土的小伙子就开始了发低烧，人也迷迷糊糊的躺在床上动不了了。一连三天，他家里人有些害怕了，就找来了和他一同出去的那个同伴一问，才知道是招惹了徐道长。徐道长为人很和气，又免费的给大家看病，口碑很好。家里的人一看是这两个不懂事的年轻人惹了徐道长生气了，就买了二斤点心去登门赔礼道歉。在徐道长那儿，徐道长坚决不收他们送去的点心。他从桌下拿出了一个用黄表纸封着口的小坛子，说：自己也没有什么恶意，只是想知道是谁在跟自己开玩笑。把这个坛子带回去在病人的床前打开封口就可以了。家里的人小心翼翼的把坛子带回家中在床前打开，那个昏迷的小伙子一下就从床上蹦了起来，嘴里念叨着“再也不敢了，再也不敢了~~~~~”，过了一段时间才慢慢的“回过神来”（清醒了过来）。这个故事是我小的时候听外婆讲的，从这个故事看，那个徐道长用的应该是“捏魂符”一类的法术吧。这类的符咒在民间传承很多的，有一定修为的人在家中设坛做法，用一些层次较低的“低灵”（就是所谓的“鬼”、“阴兵”类的吧）就可以把别人的魂魄给拘来，是属于邪法阴术一类的。虽然是些邪法，但是“邪法用于正，其法也正；正法用于邪，其法也邪。”有时的“法”的正邪不在于方法本身，而在于施法者的人心。八卦护身符：
这道符红纸墨书或黄纸朱书，带身。不但可以防止在外出时，出现不好、不安全的意外事故。还可以防止被人施法放咒的加害，也就是说，带此符邪术不能近身。当然也可以防止别人的“捏魂”了，不过还是奉劝大家“诸恶莫作，众善奉行”，这样会对大家都有好处！如何让符咒的灵验一直是一个很神秘的事情，在诸多的门派中都相互“讳默至深”不会轻易让外人知道的。其实符咒并没有象大家想的那样深不可测，偶尔用一次感觉也就像我们占卜一件事情一样，应验、灵验是应该的啊！关于符咒，我也只是学了些小法小术一些小的应验而已，教我“符咒”入门的并不是我的外祖父。外祖父是一直反对我学“符咒”的，后来张云靖老师来拜访外公时，我正在外公家养病和学习六爻，我就缠着张老师让他教我，张老师就收了我做他的学生，符咒才算是入门了。诚如那些前辈所讲的“成仙容易，入门难”！符咒就是一个难于入门的，他的难，难在通灵上，也就是说“难在”如何让符咒能够通达于天地之间，而得到所运用的“信息”的认可。就象佛教的密宗似的，如果要修行一项秘法，必须得到这个“密法”的传承，也就是要得到这个“密法”的灌顶，这样才能够修炼出成绩来，没有灌顶传承的称之为“盗法”。道家的符咒也是这样的，他也需要一个有修为的老师领你入门。一般的道家的入门仪式也是非常的神秘的，一旦入门了就会获得历代祖师殊胜的传承，就会得到法界的认可，符咒也就自然灵验了。关于画符，纸、墨、笔、砚都只是符号的一个载体，古人讲“一点灵光就是符”。我很少用毛笔画符，有时需要运用的时候，大部分是用右手的剑诀（剑指）凌空画在杯子的水面上的，我是把“水、剑诀”等作为了符号的传播的载体的，一样可以获得灵验。终究在当前的社会过于“形式化”很容易带来非议和麻烦，还是“不显山，不露水”的好。1、杨枝符2、用法：左手持清水一杯端在胸前，目视杯中水诵“净水咒”；然后，右手剑诀（剑指）目视指端，凌空把上面的符号画在水中。饮此杯中的水食之，可除忧、消愁、解惊吓！净水咒：天一生水，地六承之；一六即合，五行乃基；吾今噀荡，移逐尘飞，急急如律令敕！这是一道很有意思的符录，凡是忧伤，忧虑，心情不好，担心、思念牵挂，受到了惊吓等等，凡是所有的这些就可以在水中画一道“杨枝符”，饮喝了这杯符水，你的心情会立刻好起来。有时过分的牵挂、担忧是没有用的。前几日一个大学同学，最近的感情、事业都不顺利，她来找我诉苦，我就悄悄的在她的水中画了这道“杨枝符”她饮下后，心情顿时愉快了，人也想的开了。现在的人的生活节奏很快，压力也很大，心情、心态的波动是难免的，可以利用这个符号来从另一个侧面来解决这样的事情，也是一件好事。我经常悄悄的用这道符，来纾解别人的心里压力，每次效果都很好。有时想想能让别人有一个好的心情，也是一件愉快的事情！关于符咒的内容，我也只是根据自己的一丁点儿粗浅的认识而写的，可能会有不恰当的地方，还请大家鉴览。止血符咒，是在每一个门派中都有的。尤其是在一些民间的法派中更是常见的，有很多的术士在通过入门的通灵后，要有一个“迎刀试血”的仪式，一方面检验符咒的灵验，一方面是一个歃血为盟的仪轨。在外祖父传授给他的学生中的符咒内容，主要是靠道家的内炼功夫入门通达的，是没有这个“试血”的仪轨的。正如道家的历代祖师们所讲述的“符无正形，以气为灵”的道理吧，当你的修为越高，你在书符诵咒时所依赖的有形的形式也就越少，也就会越接近道家所说的“无为”的境界吧。1、止血符：2、运用这一道止血符，还要诵持下面的直言：止血咒：日出东方一点红，右手持金枪骑白牛，一声喝断丢流水，禁止洪门不准流，雪山童子到，雪山童子止，雪山童子敕，血止止血。3、使用方法：右手结成剑指（右手的食指、中指并拢，无名指、小指曲向掌心，拇指压无名指、小指的指背上节），凌空把符书在伤口上有验。这一道“止血符”是我第一个感觉灵验的符录：记得在1994年的那个暑天，我和姐姐一起在外祖父家过暑假。那时一到下午我们就经常的到离宿舍不愿的一个小山上去玩，有一次同行的还有一个邻居家的很顽皮的小男孩，本来大家玩的很高兴，可是下山时这个小男孩太调皮了也不走下山的台阶，专走树林间的小道，结果事情也就发生了。在我们下到半山腰时，那个小男孩不小心他的胳膊被一个断裂的树枝挂了一道口子，记得那时他的伤口挂的很深，鲜血一下子就流了出来，血流的很多当时把我和我姐都吓坏了。当时我并没有跟外祖父学过符咒，也只是模仿着样子，用剑诀凌空画了这个符号，并没有考虑到是否应验，只是随口咒出、随心画下、一气呵成，而流血却噶然止住！这样的效果也是我当时没有想到的，直到今天我还记得当时的情景，因为这是我第一次感觉到符咒的应验！〈转载〉
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TA的推荐TA的最新馆藏老人有些困倦，将双脚伸进了炉堂取暖。
哪知气温骤降，海浪一波波往上冲刷着车辆。
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　　现在社会离婚率越来越高，许多婚姻发现有第三者介入，眼见大好姻缘岌岌可危，才去想到“挽回”行动，更不惜借助各种的说法，其实只要找对老师施法来续缘，在配合自己改变改善多数都能挽回婚姻感情发，就怕遇不到人指点，清风在这建议请您们双方感情发生问题夫妻经常产生磨擦及破裂情况出现时，除了检讨原因和设法解决之外亦可从玄学角度去堪察化解，为了解决濒临破碎家庭，使其回心转意，破境重圆，目前本人已帮助很多夫妻挽救婚姻夫妻和合。
　　人们在结婚的时候都会想要白头到老，执子之手与子偕老，可是最后做到的很少。在这个压力非常的社会里，有很多的年轻人，会为了一时的冲动或是感情用事就选择结婚，可是结婚后却不珍惜自己的婚姻，而是把婚姻当成了他们玩过家家的游戏，这也是人们说的闪婚。闪婚会给双方都造成伤害，会让彼此对以后的婚姻生活充满恐惧，甚至都不会再婚，这是一个非常严重的问题。当然了除了闪婚的还有就是结婚很多年，可是夫妻间的感情越来越淡，甚至在两个人都下班回到家以后，各忙各的，都没有任何的交流，长期下去也是会造成婚姻破裂的。
　　人是充满着感情的动物，所以感情生活也就占据了一般人们心灵上大部份的空间，一旦感情出现状况，这个原本平静、正常、和谐、喜乐的心灵磁场，也跟着受到改变成为焦躁不安，转向为疑、怨、恨、仇的负面磁场埋藏在心中，这股负面能量，存在于人的胸口、头顶、后脑与脊髓相接处，从人的、行为、止举中表现出来，它使人开始心烦、心乱、甚至思想无法集中、开始钻牛角尖，你越钻它的能量就越强，严重时身体容易产生病变，所以本法师推出婚姻和合术，专门为此解忧！就是把男女双方感情中的负面阻碍消除，对其受术者之阴阳五行、三魂七魄进行转变，使之与婚姻和合的另一半相互思念，以达到化善催合之目地；
　　提到和合符，感情挽回和合法、所用的方式有很多种，就拿符咒术使用方法来说，有带在自己身上用的符咒术、有放在枕头下睡觉用的符咒术、有拿到城隍庙或对方家附近土地公庙烧的符咒法术，或是拿到对方家门口或路口烧化用的符咒法术、也有拿去山上埋的符咒法术、烧在河流里的符咒法术，有要对方喝的符咒法术，以上所言之做法、有些求法术者做的到、但有些求法术者却不方便做到！有鉴于此、所以本符咒师施符术和合术会视求术者之状况以搭配不同方式做法术，以利求法术者方便达成求术目地为首要！
　　道教符咒法师针对处理感情挽回姻缘，挽回问题做符术、真的可说是多到不胜枚举、故每个符咒法师因该都有自己的独门法术、处理姻缘挽回方式也不尽相同、我常告诉我的客户说：求法术者求做法要有三个心、一是对神明要有诚心、二是要对符咒法师有信心、三是要保持平静的心；因为每个人遇到的感情问题个中的细节问题皆不相同、万不可一概而论、故有人寻求法术很快得到反应、有人则比较慢、相对来说当然也有人失败的、故须知.和合术.法术.和合符.并非百分之百一定会成功，只是你找对了.符咒法师、相对符术.成功的机率也会跟着大幅的提升、找.符咒法师.做法术真的是一个缘字、一切皆看你是否有此福缘罢了！
　　在处理感情和合术，感情挽回问题上，如和合术招桃花，法术，下符咒，下降头，感情复合问题等收费上则很难有个一定的标准、只能有一个大致上的行情、这都要看符咒法师.本身的自我价值观、法术.的复杂性及单元的多寡而定、客户可自行选择、主要先衡量自己本身的经济状况再做决定、本符咒师非常反对求法术者为了做法去借贷金钱、本符咒师绝对谢绝此类人来此做符术法术、因为这对求法术者压力过大、本符咒师不乐见于此、如真有困难可与符咒法师商量讨论是否可尽量--少算一点。
　　赵浚豪：八字算命 合婚 风水命理 起名 请符 法事
　　微信/电话：（微信同号）
　　全国在线一对一生辰八字命理。
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