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九品往生一览
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九品往生一览表
依《佛说观无量寿佛经》 【海印整理，明证再整理09-11-25】
若有众生，愿生彼国者，发 生彼国时，此人精进勇猛故，阿 生彼国已，见佛色身，
三种心，即便往生。何等为三？ 弥陀如来，与观世音、大势至，
众相具足。见诸菩萨，
一者至诚心，二者深心，三者回 无数化佛，百千比丘，声闻大众，
色相具足。光明、宝林，
向发愿心。具三心者，必生彼国。 无量诸天，七宝宫殿。观世音菩 演说妙法。闻已即悟无
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zt&&&&&&&&&&&zt&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&父亲是如何往生西方极乐世界的（上）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&首先请允许我代表我的家人，对为我父亲段德新先生念经持咒回向的各位上师和善知识、帮助过我父亲的各位天神护法，各位师兄和各位网友，对为我父亲往生做出过帮助的所有圣、贤、凡者，致以我最诚挚的谢意！顶礼感恩！&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&自2007年5月皈依佛门学佛并将文学型博客改版为佛学型博客至今，无数次纸上谈兵，但从未有过亲送亲友往生的经历，所以，当得知父亲寿限已近时，我还是有点慌乱的。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&父亲是农民，有武功，也是梅山水师（参考《梅山水师的个案调查与异同比较》），专练蛇水。练蛇水主要是对付蛇的，特别是治疗毒蛇咬伤，也能治疗一些无名肿毒。父亲治疗过许多的父老乡亲，从不收费，当然也多次治疗过家人。有一次，大侄女左手指被毒蛇咬伤，整个手臂迅速肿到肩膀，人近昏迷，父亲持咒后以一口水喷之，几分钟内就消肿了。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&父亲做过许多不为人知的善事，但由于无明，不懂因果，也杀生无数，且不说泥鳅黄鳝鸡鸭鱼之类，灵性极大的龟、蛇甚至黄鼠狼亦杀过。遇到普通的蛇，他只要简单念几句咒语就能捉到。他将蛇捉来后盘圈于地，以手指指空画符念咒，摘一片茅草叶盖于蛇身，名“千斤闸”，蛇就永远不能动了。但父亲说就杀过一次蛇。我仅见他与我哥一起杀过一条大蛇，剥下蛇皮做了两把二胡，但没见他捉蛇，却在4岁时亲见他赤手将一只跑得飞快的黄鼠狼追到并捉住（右手大拇指也被黄鼠狼咬破），剥其皮卖了两元五角钱。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&父亲自年满80岁后，身体状况就每况愈下，逐渐开始相信我讲的因果报应之说，但他依然认为禽畜蓄养都是天经地义给人吃的。大约半年前，父亲就持续发烧，输液几天也只能好几天，之后又发烧如故，虽频繁放生亦不能改变此状况。做医生的妹妹怀疑父亲已患癌症，便嘱父亲去医院做检查，果然是肺癌晚期，已经扩散，医生告诫回家静养，因为治疗已经失去意义（但将病情瞒着父亲）。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&两年前，父母都在我的影响下开始念佛，每天坚持念1080声阿弥陀佛圣号和1080遍六字大明咒，但并未学过多少佛法知识。趁7月份参加昌列寺法会的机会，我在法会结束后从成都直接回老家探望父亲，主要目的是要开导父亲。虽然在家只呆了两天半，但我将宇宙真相、生命的六道轮回真相、人世的各种享受的真相、极乐世界的情况、空性的概念等等，一一对父亲做了介绍。我告诉父亲，一切如梦幻泡影，本质上是空性的，任何世俗的享受都是短命的，其结局无一例外都是痛苦；人是由神识和肉体结合而成，神识类似于俗间所说的灵魂，肉体终将毁坏，神识继续轮回，而轮回并不好玩，稍微一个不小心就堕落到地狱去了，而且绝大多数人的去处都在地狱，只有证悟了空性、抛掷了“我”、完全以众生为体的圣位菩萨，才具有恒时的乐受，那时，想到六道中的哪一道去玩玩也都能实现，而且没有痛苦。父亲基本认同了我的介绍，有了求生极乐世界做菩萨的初步概念。同时，我也让父亲吃了多吉师兄赠送的噶陀万僧大法会甘露丸和昌列寺金刚萨埵法会甘露丸。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&我每天的功课和每次的放生都要回向父亲以增加他的福报，或回向给父亲的冤亲债主以使他们不要报复父亲，因为我希望父亲多活几年，多念几年佛，以增加未来往生西方净土的把握。在父亲身边的的弟弟也不时为父亲放生，每次放生，父亲会拿出自己存的钱来添加到放生款中。只要是我知道的而且可以信赖的法会，我都会供养以为父亲祈福。在昌列寺法会期间，我除了祈请上师嘎玛仁波切和根让仁波切加持我父亲，也通过供僧，请僧众念经为父亲祈福，试图增加父亲的福报。大恩上师嘎玛仁波切特意嘱咐三郎师去护法殿取来供过多年的哈达（比普通哈达的加持力大得多）和红绳打了金刚结让我带回去给父亲。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&每次在电话中，我都会督促父母完成每天的功课，一再叮嘱父亲忏悔自己的罪业以及去极乐世界的好处，一再告诉父亲妻子儿女都只是暂时的缘分，只有去了极乐世界才能真正利益到家人等等。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&9月上旬，母亲来电说父亲病情急转直下，水米不能进，巨大的痛苦让父亲只想快点结束生命（这是他提前经历了饿鬼道和地狱道的痛苦，消业），妹妹赶回去打了一些特别的止痛针才有所缓解。我立即求助上师嘎玛仁波切，询问父亲是否能活到年底，以决定我是否要立即赶回去为父亲送终。上师回复说：“寿命还有，但福报已尽。”我再问：“大额放生是否能增加他的福报？”上师回复说：“只能减轻一点他的痛苦，要好是不可能了。”之后，丹增尼玛上师也给我打卦说父亲可能活不过年底了，他推荐我供养白玉寺正在举行的有数千僧人参加的大法会，说那将有可能改变状况，并委托他在白玉寺的活佛朋友帮我垫付供养款和代交我父亲的名字，因为法会将于次日结束。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&我的一位前世的妹妹洁（她早先修道家气功，后修佛，有神通，魂能离体，能看到佛菩萨、魔、天神、护法、鬼、中阴身等）帮了我不少的忙。几个月前，洁妹妹就看到我那早已故去的叔叔和伯父在我父亲身边，她将我叔叔超度到了天道，但无法超度我伯父，伯父（鬼魂）固执地要守着他的山，哪里也不去。我原本不是很相信她说的，但当她发来张照片说其中某位老者和我伯父很像（的确如此！），而我叔叔则和我父亲相似，我不得不信，因为她从未见过我伯父和我叔叔。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&洁妹妹在9月中旬出魂到我老家时曾看到黑无常鬼出现在我父亲身边，便告诉我说我父亲应该快离世了，让我赶快做准备，因为根据她的经验，无常鬼一旦出现在身边，一般最多只有十多天时间了。她也是明确告诉我说父亲在半个月内会离世的第一个人。尽管我不是特别相信她的预言，但还是非常担心父亲如此快离开我们，便希望她帮我再想想办法。她去天道求一位熟识的天神赐药喂我父亲吃，天神说：“他总要回家的啊。”但天神还是派天兵下来给父亲喂药了，而且不止一次（后来回家照顾父亲的哥哥两次发现父亲在似梦非梦状态下张口接吃东西，但那时并无东西喂他）。几天后，洁妹妹又以神通为我父亲洗肺，发现他的肺全黑了，几乎找不到哪个地方能发挥功能，其时，父亲早已呼吸困难了，旁边一直放着氧气瓶。她将手机号码留给我，嘱咐我在父亲断气时立即告诉她，她会帮忙超度，因为她超度过几位亲友，有一定经验，不久前还将她姐姐超度到了极乐世界。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&之后，母亲在神婆（大仙附体的女人）那里问卜，得出结论也是无法再延寿了，因为父亲的寿命本来只有60，只因积了许多阴德，才活到了80以上（以前另外有人也如此说过），已到极限。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&办法已经想尽，这时，我不得不正视，父亲真的马上要离开我们了。一想到这点，学佛3年多的我依然还是难以接受。因为，从小到大，我一直拥有着一个非常完美的大家。我上有姐姐和哥哥，下有弟弟和妹妹，父亲和母亲又异常恩爱，他们相濡以沫已经60多年，在当地有口皆碑。我至今还记得，大约在4、5岁时，有次吃饭，父亲发现碗里米饭下藏有两个荷包蛋（那时很稀罕，我们每年只有过生日时能吃到鸡蛋），便要夹一个给母亲，母亲赶紧用筷子戳住给父亲使眼色，以免孩子们发现，但还是被我发现了，而我知道，那是母亲给父亲过生日特别做的。类似的能反映出他们深厚感情的事不胜枚举。而今，这个家，马上要开始有缺失了。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&我开始广泛搜集和研究临终关怀以及利益亡者方面的资料，目的只有一个，确保父亲往生阿弥陀佛的西方极乐世界。其时，恰逢一些网友咨询如何利益临终的亲人和亡者，我发布了多篇相关博文，为网友，也为自己。由于我没有送往生的经验，我决定在父亲身上同时使用6种以上可使亡者往生净土的方法，目的是确保万无一失。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&此前不久，云飞月师兄受托为我寄来了根让上师珍藏的解脱丸10粒（其中一粒已经长出一半）。藏传密宗的解脱丸极其珍贵，做为根让上师最亲近的弟子之一，云飞月师兄告诉我根让仁波切在递给他解脱丸时表现出的那种小心翼翼极其罕见，足以说明此物之珍贵！我的感动无法以语言表达，在收到云飞月师兄快递的解脱丸后当下决定只给父母亲和岳父母各留一粒，其余的全部投桃报李，赠送给云飞月师兄、多吉师兄、真乐土师妹及峻峰师兄等曾赠送我甘露丸的同修，因为我以为解脱丸只需要一粒。但当我把这个想法告诉根让上师时，根让上师却说，这10粒解脱丸必须一人吃完（每3天吃一粒）才能确保往生极乐世界，我不得不放弃了赠送的想法，全部快递给父亲，让他立即开始吃。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&我在电话中嘱咐弟弟将电动转经轮置放在父亲的床头左上位置（之前放在大厅），两个电动转经轮轮班昼夜不停地转着（边转还边唱一些佛号咒语）。晋美彭措法王说过，如果有人死亡，你实在来不及超度，或者没有人超度，或者这个人不信佛教，在他头的方向（放在头的周围即可，不一定是头顶上）放一个转经轮，那他根本不会堕入三恶趣。索达吉堪布说过，转经轮的功德特别大，尤其人在死亡时，如果身旁有个转经轮，那就不需要破瓦法。棱巴仁波切也说过，如果诸位家里有一个转经轮，那么诸位的家里就会和普陀拉（观音的净土）一样无二无别。当诸位死亡的时候，如果身旁有一个转经轮，那么诸位就不需要破瓦法。拥有转经轮本身将成为一门将意识迁至净土的法门；因为只要想到转经轮，就能帮助一位临终的人将意识射入中脉，由顶轮离开，而化生于阿弥陀佛或观音的净土。（参考《转经轮的功德远远超过做大礼拜和念经》和《再说说不可思议的转经轮的功德利益》）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&我又吩咐弟弟找出我上次回老家时带回的昌列寺金刚沙（即金光明沙，其超度功德不可思议，参见相关资料）和打印好的不动佛心咒（经过上师加持过），为父亲准备着。同样是棱巴仁波切说过，用不动佛心咒加持物碰触尸体的一些部位，就会净化他的意识，使他解脱恶趣，往生上界。把不动佛咒写在纸上，拿给临终者看，能够净除他们所有的恶业。（参考《不可思议的不动佛心咒（佩戴此咒可免横死）》）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&我把我们曾经改编助印的《临终自救备要》和索达吉堪布的《助念往生仪轨》准备好，也把《超度亡灵最重要的几个咒》、《中有教授听闻超度解脱密法（实施法要）》（见《最简单有效的超度亡灵法》）打印好，以备届时使用。与此同时，我不断为父亲放生，印经，以增加他的福德资粮。也嘱咐弟弟在老家为父亲放生。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&除了上述这些密宗的方法，我又一个个交代家人，让他们学会净土宗临终助念的方法，即用一个腔调唱诵阿弥陀佛佛号（此前，我已为家里寄回两台小型念佛机），交代他们准备在父亲临终时分班助念阿弥陀佛圣号。特别交代他们在父亲断气后24小时内不要告诉外人、不能哭泣也不能触动父亲身体，只是助念即可。因为，我们当地普遍习惯为亡者做道家法事，喧闹异常，虽然也号称能超度到天道，但基本没有超度作用，而只能为即将堕落鬼道或地狱道的中阴身带来些利益。尽管我一直反对，但当地那种强大的风气，我根本无法撼动，法事是一定要做的。所以，我们必须在父亲断气后24小时完成超度他去极乐世界的任务，之后的法事就不会再对他造成影响，而只是浪费金钱而已。&&&&&&&&&&&&&&（未完待续）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&顶礼十方三世一切阿弥陀佛！&&&&&&&&&&&&&&顶礼大慈大悲观世音菩萨！&&&&&&&&&&&&&&顶礼大勇大势至菩萨！&&&&&&&&&&&&&&顶礼十方三世一切佛菩萨！&&&&&&&&&&&&&&顶礼大恩上师嘎玛仁波切！&&&&&&&&&&&&&&顶礼大恩上师根让仁波切！&&&&&&&&&&&&&&顶礼上师丹增尼玛仁波切！&&&&&&&&&&&&&&
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&00:18:07)转载标签：&杂谈&分类：&实用、杂谈&&&&&&&&&&&&&&&&父亲是如何往生西方极乐世界的（下）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&9月中旬尾，远在西藏林芝工作的哥哥预感到父亲快不行了，火速赶回了家（路途就要3天）。我隐隐觉得父亲快要去了，因为，以前不止一次算命说就大儿子和小儿子两个为父亲送终，而现在他们两个都已经在父亲身边。在我所有家人中，就这个哥哥不听我劝，坚决不信佛也不念咒。他带过兵，参加过中越战争，自视甚高，非常固执，是彻底的唯物主义者。但为了父亲，我让他先相信阿弥陀佛和极乐世界的存在，学会念阿弥陀佛圣号，加入到助念分班中去。哥哥受我孝心感动，终于答应了。他在家的日子，几乎寸步不离父亲床前，陪伴、安慰、开导父亲，真正做到了“昼夜侍，不离床”。我们每天保持着联系，沟通着父亲的情况。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&9月25日，我和三个外甥（两个都是媒体主编，一个在读研究生）决定订票于国庆前夕的28号回老家。当我把这个消息告诉哥哥时，哥哥和妹妹都告诉我，父亲可能等不到那个时候了，我一听到这话，立即打电话给峻峰师兄，让他赶紧帮我搞一张次日到湖南新化的火车票（当日的已经来不及了），之后，三个外甥相继决定和我一起回去。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&我嘱咐哥哥到父亲床前念诵心经，同时用洁妹妹告诉我的补气方法为父亲补气，以尽量延长父亲生命，使他坚持到我赶回去。我再次交代好哥哥他们，父亲断气后24小时内勿告诉外人，勿哭泣，勿换衣服，勿触动父亲遗体，以及助念的注意事项（按念佛机的节奏助念）。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&9月26日下午，我们一行4人准时赶到西客站。到达候车室门口时不到4点，离检票还差10分钟，我们便决定在门口稍做停留（候车室内太拥挤）。突然，我的手机响起，是哥哥打来的，在嘈杂声中，我非常清晰地听到哥哥说：“老佳，爹爹已经去了，是下午1点去的……”&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&哥哥他们担心我们在路上悲痛，也因为一直在为父亲助念，没有在父亲去时第一时间告诉我。我强忍泪水，强持平静，询问哥哥转经轮是否在转着，是否有人哭泣，是否触动了父亲遗体，是否对外人保密了，念佛机是否在念着，分班助念是如何进行的……得知除了无法对外人保密（因为每时每刻都有父老乡亲探视父亲）外，其它都做的很好，只是解脱丸还有两粒没吃。我立即挂断电话，先给上师嘎玛仁波切打电话，告诉上师我父亲已经去世，请上师帮助超度，上师让我节哀并尽速以短信告知我父亲的名字、生年、去世时间等信息，我立即照办，并将短信也转发给根让上师和丹增上师，以及一些同门师兄。然后，立即打电话给洁妹妹，请她也赶紧帮忙超度。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&其时，候车室已经开始检票，我边行进着边给姐姐、姐夫、弟弟打电话，一个个交代他们各种注意事项。一直陪伴父亲的哥哥在发现父亲快不行的时候打电话叫在数里外的姐姐姐夫赶回家，父亲是在姐姐姐夫赶到后一刻钟左右离开的，神态非常非常安详，恍如熟睡一般。姐夫是基层领导，文武双全而心极正，待人极诚恳而又处事圆融，凡事多为他人想，以他特有的智慧维持着一方安宁，受地方黑白道多股势力和普通百姓广泛钦敬，办事非常让人放心，父亲正是在姐夫的近身安慰中放心离去的，姐夫当时向父亲承诺，先按老佳（本博主）的佛家原则助念24小时，什么也不做，24小时后再做3天3夜道家法事。其时，哥哥和弟弟也都在父亲身边，正应验了“头尾两儿送终”的预言。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&上到卧铺车厢，我一直在不停地接、打电话。洁妹妹打电话来，说佛一直在我们家房顶上空立着放着光，但我父亲的中阴身不知自己已死，一直忙着在大门口迎接客人（其时许多人得知消息后自发来到了我们家，自发忙着做各种处理父亲后事的准备工作）。我嘱咐洁妹妹帮我告诉父亲他已经死了的信息，让她想办法劝父亲跟阿弥陀佛去，然后我赶紧打电话给妈妈的手机，告诉妈妈上述情况，交代她千万千万不要哭泣，让妈妈到父亲的遗体旁和大门口等各处去对父亲劝说，告诉他肉身已经死了，家里的任何事情都不要再操心了，操心也是没有用的，要赶紧跟着阿弥陀佛去极乐世界，只有去了极乐世界才能真正帮到家里人。妈妈在答应着我的时候突然哽咽着哭出了声来，我立即制止。我又一个个交代姐姐姐夫哥哥弟弟一个个跟父亲的遗体说他已经身死快随阿弥陀佛去的话。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&这时，洁妹妹（远在西南某省）又来电话，说她本来已经劝我父亲上了观世音菩萨抛在大门口的大朵莲花上，但不知为什么我妈妈突然在此关键时刻哭了两声，父亲的中阴身如闪电般下了莲花回到我母亲身边，一个劲儿地安慰她。我让洁妹妹千方百计劝我父亲上观世音菩萨的莲花，又打电话告诉妈妈，让她无论如何要忍着不能哭。洁妹妹又来电说我父亲跑到大门口跪着求佛菩萨等他三天，他处理完一些事情就跟佛走，而且他还要等他的二儿子（本博主）回家。洁妹妹让我想象着自己回到了家，想象着去劝父亲，我照办了。我又嘱咐弟弟赶紧把金刚沙撒在父亲的额头，把上师加持过的不动佛心咒贴身放在父亲心口。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&我的手机一刻也没有停过，半个多小时了一直在接打电话，说话都非常简洁。几个外甥都默不作声地安放着行李和各种用具。外甥打开矿泉水让我喝，就在我准备歇息一会的时候，洁妹妹又来电话了，她以极其美妙动听的声音告诉我：“哥，恭喜你，你父亲已经上了观世音菩萨的莲花，去极乐世界了，上面还有两个佛（应该是阿弥陀佛和大势至菩萨——看雪客注）接引呢。”我连声问：“真的吗？真的吗？”当洁妹妹一再肯定告诉我，而且说父亲的中阴身非常清亮，那朵莲花又大又红亮，远比前不久她姐姐坐的莲花大亮得多，一定是福德具足的缘故（她不知道有多少人在为我父亲念佛念经）。这时，我长吁了一口气，瘫靠在了卧铺的被子上。此刻，时间是下午五点过一分。这时，我才发现，由于着急，我全身的内衣都已经被汗水湿透了。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&关于这个过程，洁妹妹自己写了个小文发布在天津师兄在人间的博客（见：.cn/s/blog_48aak.html），如下：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&段爸爸福德俱足&&观音扶着上莲台&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&作者：福泽绵长&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&早在7月，段兄已经把他父亲的情况告诉了我。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&9月26号下午4.10，我午睡刚醒，拿起佛珠刚想念佛，就接到段兄电话，说他父亲下午1.10已经过世，我来不及安慰他，赶紧放下电话，一边心里责备他这么晚通知我一边出魂飞到他家。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&魂飞到段兄家的时候，佛已经在空中了，很柔和的红光照着整栋楼房。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&段父的魂在门口迎接客人，看到我进来，他非常开心，以为我是客人，站起来迎我，段父的魂非常清亮，这是福德俱足的人死后才有的魂，大部分的人死后魂都是灰黑灰黑的。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&我说：“佛在上面接你了，你为什么不上去？”&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&他往上看了一眼，说：“我还没忙完呢！来这么多人，我要招呼啊？”然后看到他到处胡乱忙。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&赶紧电话告诉还在赶路的段兄家里情况：“佛在空中等着了，你父亲在忙，他忙着招呼客人，不上去！”&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&“你告诉他，他已经死了，死了要跟佛走！”&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&我又飞去段家：“老爷子，你不要在这里忙了，交给别人忙好了，你该上去了！”&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&段父到门口望望天：“今天太阳好大！”&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&“那不是太阳，那是佛光，来接你的！”&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&“我还要等儿子呢，他还没回！”&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&“你等他干什么？佛在等你呀，快出去！”&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&他突然跑到外面跪下：“佛，我知道要跟你走，我儿子告诉我要跟你走，可是我现在忙，我知道你是最慈悲的，等我忙完再跟你走好不好？你给我三天时间行不行？”&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&我直接晕倒，心里骂着段兄，给段兄电话：“你老爷子太搞笑了，我没招了！”&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&段兄急呀：“你帮我想想办法！”&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&我再进段家，观音菩萨下来了，在段家转一圈，段老爷子看着观音菩萨发傻，观音菩萨引他到门口，放莲花在他脚边，我叫：“上去呀，快上去呀！”他犹犹豫豫地上了，莲花刚升起，段妈妈突然哭了，老爷子跑下来安慰段妈妈。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&赶紧又拨段兄电话：“你妈妈是不是哭了？老爷子上了莲花又下来了&”电话那头说段妈妈刚才哭了两声。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&交代段兄打电话回家，不能让家人哭！佛号不能断！&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&我再去段家，佛还在上面，我求佛，再等等，我进家的时候，段父跟着段妈妈，段妈妈走到那里他跟到那里，我对段父说：“你放心上去好了，你儿子会管她的，你不上去失去机会了以后你还帮不了家人，会拖累家人的，跟佛走做佛就能帮家人了！”&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&“我又不认识你，谁知道你说的是不是真的？”&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&“你昨天还来过我家，怎么说不认识我？（段父临终前一晚已经灵魂出窍了，我刚好飞去看他，他的魂跟我回家）你忘了，不该出来的时候你出来了，我叫观音菩萨送你回来的？”&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&“哦，好象是你啊？”&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&“怎么不是我？昨天不到时候你跑出来，现在到时候了，你该跟佛走了，你不上去佛就走了，快上去了！”&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&他听我这么说，就上去了，莲花很红很大，一直在门口等他，他上的时候观音菩萨还搀了他一把，我怕他下来，一路跟着，他回头，我叫他：“不能回头！”&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&到空中，还有两个佛，接着段父，一起走了。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&洁妹妹还告诉我说她试图跟着父亲他们去极乐世界看看，但无法接近，只远远看到父亲和另外两人在接受修行培训，之后她呆不住，只得离开。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&话说我在得知父亲去了极乐世界后异常兴奋，立即把这个消息告诉三个外甥，大家的悲伤情绪一扫而光！但我心里还有隐隐的怀疑，父亲真的去极乐世界了吗？万一没去的话怎么办？我决定不对家人透露这个消息，以免他们助念的懈怠下来。我自己也并不因得到父亲去极乐世界的消息而松懈，稍微休息了一会，招呼他们三人一起为我父亲共修六字大明咒半小时。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&洁妹妹告诉我，父亲去极乐世界是不可逆转的，任何事情都无法改变，所以，现在，不论是家属的哭泣，还是道家的法事，都不可能将父亲再拉回到六道轮回中来。也因为此，更因为担心妈妈和所有家人悲伤，我在晚上8点多时还是将这个消息告诉了家人，妈妈他们都得到了极大的安慰。在我的告诫下，家人的助念并未因为父亲的往生而终止，整个晚上都没有停顿过，一直坚持到父亲断气24小时后。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&次日早上，我还在火车上，怀着对父亲是否真的去了极乐世界的忐忑之心，我以短信询问上师嘎玛仁波切，以确定父亲是否真的往生，上师很快回复：“不会有太大问题，但49天内还是要为他念经回向。”我顿时放下了悬着的心。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&但之后，我抱着同样的心态询问北京的琳师妹（她有附体型神通，也能看到鬼神和中阴身。她不知我父亲先天下午被西方三圣接走的情况），让她看看我父亲现在在哪里。过了一会儿，琳师妹告诉我说我父亲盘腿坐在他自己的遗体左侧。我大惊，急忙告诉洁妹妹这个情况。洁妹妹回复说，那是我父亲从极乐世界“请假”回来，一般在家呆3天时间再走，她的姐姐曾经也是如此。我暗想，父亲从未盘腿坐过，而此次竟盘腿而坐，当是在极乐世界接受了培训的结果。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&我们4人于9月27日下午两点多赶到了家，无数的人在为父亲的后事忙碌着。我抱拳对大家致谢后径直走入父亲的卧室，只见父亲安详地仰卧于床，恍如日常的午睡。我轻轻跪下，面对父亲的遗容，哽咽而语：“爹爹，对不起，我回来晚了……”话未完，双泪已长流，无论如何也止不住。我想起了父亲的种种。很小的时候，有天半夜，我得了急性肺炎，发烧到42度，整个人抽筋了，眼已经发白，父母都认为我已经不行了。抱着试一试的态度，父亲一个人跑了数里山路（要经过几个坟地，平常人绝不敢半夜独行），把医生叫来为我打针，把我从死亡线上抢了回来。之后又有一次冬天的晚上，我还是发烧，迷迷糊糊中将大便拉在了竹子编制的床席上，睡在旁边的父亲被我的哭声惊醒，他点起油灯，将我抱在一边，细心地先把我屁股擦干净，然后一点一点将席子上的大便弄干净，再哄我睡觉，而没有一丝一毫平常因我们不听话而骂人的那种凶恶劲。大学毕业那年夏天回老家，我听到了几个亲友在不久前遇鬼的故事，而我从未见过鬼（其时我也是个彻底的唯物主义者，因为专门研究地球物理、理论物理和天体物理），为一探究竟，想起不入虎穴焉得虎子的古训，我决定一个人到一个据说有鬼的山坳（坟茔众多）埋伏一个晚上试图捉鬼，父亲担心我的安全，硬是在距离我几百米远的另外一个山脊守候，每隔一段时间就大声呼唤一下我，一直到天亮……而现在，我的曾经鲜活的父亲再也不会说话了，无常已经永远夺去了父亲的生命……&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&我没有无止境悲伤下去，迅速招呼外甥们和家人一起为父亲唱诵六字大明咒，悲婉的咒声中，我拿出预先打印好的具有不可思议功德的诸佛名号跪于父亲头侧大声念诵，之后，又拿出“超度亡灵最重要的几个咒”一一在父亲耳边念诵，后又念“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼”、不动佛心咒、往生咒、七佛灭罪真言、缘起咒，恨不得将所有有度亡功效的咒语念一个遍……&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&之后，我们三兄弟分别为父亲擦澡。轮到我时，我洗好毛巾，轻轻地，轻轻地在父亲的遗体上擦拭，一边擦一边轻轻地呼唤道：“爹爹，我为你擦澡了啊……”&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&擦澡完毕，我拿出预先准备好的“无上密部拔度六趣陀罗尼咒轮”、“大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼咒轮”和“不空绢索如来大光明陀罗尼咒轮”轻放在父亲胸部，再让人为父亲换好寿衣。父亲的遗体在断气26个小时后依然面色如生如熟睡的模样（连胆小的姐姐都说这个样子她就是一个人整个晚上都敢睡在父亲遗体旁而不会感到丝毫害怕），而且全身柔软，让大家惊讶。而姐姐更告知我父亲断气一小时后轻触头顶还有温热感（生天或净土的标志之一）。这些瑞相让我们很安心。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&之后父亲的遗体被装入灵柩，置于大厅（后来我在灵柩顶部父亲的额头位置再次撒上金刚沙，滴蜡固定）。我将父亲没吃完的两粒解脱丸喂入父亲口中，再次将金刚沙撒于父亲额头，并将念佛机放在父亲头顶上方位置一直开着，从此开始了连续三天三夜的道家法事。法事期间，我每天为父亲念两遍“中有教授听闻超度解脱密法实施法要”（还念了一遍索达吉堪布编制的非常长的《临终助念往生仪轨》），3天后，我以该法要所述方法求佛菩萨告诉我父亲是否已经往生西方极乐世界，再次得到肯定的答复！&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&而法事开始的两天后，琳师妹就告诉我父亲的魂还在家中，被强烈的白光笼罩，她怀疑马上会被菩萨接走。洁妹妹则说，白光不是菩萨发光笼罩的，而是父亲自身发出的白光，因为父亲此时已经是从极乐世界“衣锦还乡”，脱胎换骨，再不是刚死时那个中阴身了。三天后，洁妹妹说在我家中再也看不到我父亲了，应该是回极乐世界去了，因此她认为往生极乐世界的神识只回来三天时间，因为她姐姐也是回来三天。我急忙让琳师妹帮我看父亲在哪里，以印证洁妹妹的天眼是否可靠，琳师妹很快明确回复说我父亲已经被观世音菩萨接走了！（后来我才知道，琳师妹的天眼功能已经“被关闭”，她是委托一个也在北京而有天眼的朋友看的，10月7日晚上我专程去琳师妹家拜访，见到了那位朋友，确证了她的厉害）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&三天三夜的道家法事期间，天一直下着小到中雨。法事即将结束的前一天，雨依然在下，天气预报说次日还有雨，我们所有人都担心，因为次日是出殡的日子，而墓地在5、6公里外的小山上，灵柩必须靠8人抬到墓地去，大段的路是泥泞土路，下雨的天是绝无法出殡的，也非常不吉利。我当着众人的面给上师嘎玛仁波切和财旺师打电话请教止雨之术，上师和财旺师（昌列寺大总管）都说阻止下雨的法不是那么容易学。财旺师让我将需要阻止下雨的地域名称和时间段以短信方式告诉他，他帮我施法。我立即照办，告知：“湖南省新化县西河镇，希望今天下午和明天一天不要下雨。”在电话中，我再次向上师询问我父亲是否去了极乐世界，上师再次告诉我没什么问题，但49天内念经回向还是必须要做。我说要给希拉堪布汇款请昌列寺全体僧众帮我父亲念经，上师说早就在念了……我的大恩上师啊！昌列寺真的是我的家！&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&当天下午，雨显著小了。傍晚时，雨完全停了。次日一早，又开始下起小雨，我赶紧到楼顶念莲师七句祈请文和上师嘎玛仁波切长寿祈请文，几分钟后，雨彻底停了！之后，西河镇上空的云开始显亮，有微弱阳光透下，而四周围依然雨云密布！我在院子外洒了半瓶白酒（边念六字大明咒）感谢龙天护法……&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&父亲的灵柩被放入墓穴的瞬间，又开始下起零星的小雨点（据说这是非常吉利的），仅仅几分钟后，天便彻底放晴，一直持续到晚上，所有人为之惊叹！我再次在院子外洒白酒一瓶感谢龙天护法，并给财旺师发去感谢短信……&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&后记&&&&&&&&&&&&&&&父亲的后事处理完的那天晚上，哥哥开始对他坚持的唯物主义世界观有所怀疑。他本是个大孝子，也是个非常喜爱布施的人，在我一再“教育”和鼓动下，那天晚上他首次念六字大明咒108遍和准提神咒长咒108遍。次日早上又如是。当天傍晚吃过晚饭后，哥哥在外为父亲点灯回来，很奇怪地不断打嗝，各种方法都用了却总也止不住，他开始怀疑是父亲没走在“作用”他，他左想右想，认为是没有为父亲供饭的结果，于是去菜地择菜为父亲炒菜做供，等他摘完菜回家，他竟然不打嗝了，于是他坚信父亲还在家没走，处于中阴阶段，也就是说没有去极乐世界，他对我们的各种超度方法表示质疑，并认为道家那些方法有它的长处。我以短信询问洁妹妹，洁妹妹说长时打嗝的原因是身体内的动物灵附体发动要离开的原因，应该高兴才对，与我父亲没有任何关系，我父亲根本不在家。琳师妹亦回复说我哥哥身上有蛇灵附体（他杀过蛇），并再次告诉我我父亲的的确确去了极乐世界。但哥哥不信，连她们的短信都不看。等他为父亲供了饭，过了一会，他又打嗝了！还是止不住！他便在大厅神案前烧纸钱说：“爹爹，如果您还在家，是您在怪罪我们，通过这个打嗝的方法提醒我们，那请您先止住我打嗝，我保证每天供饭……”但他絮叨了很久，打嗝依旧，这时他才相信打嗝和父亲无关，又信了我。他决定亲近佛法，先从每天持咒开始。我教给他的持咒开场白是：“我为了利益一切众生，现在开始持咒……”&&&&&&&&&&&&&&（完）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&至诚感谢为我父亲段德新先生念经持咒回向的各位上师和善知识、帮助过我父亲的各位天神护法，各位师兄和各位网友，至诚感谢所有为我父亲往生做出过帮助的圣、贤、凡者！本博主再次顶礼谢恩！&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&顶礼十方三世一切阿弥陀佛！&&&&&&&&&&&&&&顶礼大慈大悲观世音菩萨！&&&&&&&&&&&&&&顶礼大勇大势至菩萨！&&&&&&&&&&&&&&顶礼十方三世一切佛菩萨！&&&&&&&&&&&&&&顶礼大恩上师嘎玛仁波切！&&&&&&&&&&&&&&顶礼大恩上师根让仁波切！&&&&&&&&&&&&&&顶礼上师丹增尼玛仁波切！
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临终助念往生16个经典实例(&09:31:20)转载标签：&杂谈&分类：&实用、杂谈&&&&&&&&&&&&&&&&特别提示：本文转载自《程晋林居士送往生报告》（/v?ct=&rn=20&pn=0&db=0&s=8&word=%B3%CC%BD%FA%C1%D6%BE%D3%CA%BF&fr=ala0），本博做了适当编辑（加小标题）。原文亦见于/f?kz=&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&观一个人临终后的情况可以得知其去往哪道：“顶圣眼生天，人心饿鬼腹；畜生膝盖离，地狱脚板出”（头顶发热生西方极乐世界,胸口发热做人,腹部发热去饿鬼,膝盖发热去畜生,脚底心热下地狱）。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&河南开封市程晋林居士於二00八年五月，在江苏南通市作送往生报告，长达四十一小时，内容十分丰富，是《无量寿经》的演示、实践和证实，对因果报应，冤家债主，死后轮回，往生正因，弥陀接引往生瑞相等都有实证，特别在助念中，对亡者往生障碍及排除方法提供了大量的实例，为净土宗中阴救度总结了十分有价值的宝贵经验和方法，可供我们参考。对广大净土学人，有很全面和深刻而实际的帮助，应该从中认真分析总结我们的修行是否如法，是否是真修，真发心，此生能否往生，从中真正生起坚定信心，做到发菩提心一心专念。同时也看到助念的功德和作用，几乎百分之九十以上的修行人都需要助念，经助念也都能往生。下面粗略地将程居士的报告做个择要介绍，为缩短篇幅，重要内容尽量不遗漏，没完全按前后顺序，也不全是原话，因为没有经本人审核，难免有误，所以只供未能听到他报告的人做参考和提起兴趣。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&一、百分之九十以上的障碍都是来自自己。去掉虚伪学佛，要真学、真干，表里一致。做到临终一念不起贪、嗔、痴、慢、疑，有一丝毫的自私自利，贪念，就往生不了。平时能骗众生，临终骗不了阿弥陀佛。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&程居士说：我到南通求学，顾老师，陆老师就教我两字“发心”。真落实到日常生活中，自己往生，送往生都没问题。能否往生一是随业偏重的一方，恶业去恶道，善业去善道，净业去净道。二是随临终的一念，断气中刹那一个念头突然起来，随此念头受报十分可怜。许多人受多生以来的业力牵引，不能伏住，“烦恼好断，习气难改。”念佛十几年，表现功夫很好，临终一念放不下，就落入鬼道。通过调查或亡灵对居士说话，得知或为儿孙，或为钱财，出家人或为道场，或为弟子，或为钱债，放不下都往生不了。所以程居士讲：从己送的二百多例往生事例看，百分之九十以上障碍都是来自自己。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&这方面的事例最多，下举几例（括号内是第“几”集）：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&第一例：（5）我慢心障碍往生&&&&&&&&&&&&&&一位老太太，因为姑娘学佛，儿子不学佛，从青岛来到洛河姑娘家求往生，说我对儿孙一点不挂念，钱财也全布施给了道场。临终喘气上不来，憋得不得了，十分痛苦，很长时间，一吐出是“阿…弥陀佛”，程居士赞她念佛功夫真好，她不动意，只略瞥了一眼又念佛，她说要坐着往生，说明功夫很好，但是没实现，躺下最后一口气还把舌头咬坏，助念三天仍在鬼道，怎么开示也不行。这时儿子从青岛来看妈，经做工作，他表示虽我不信佛，但不会阻碍母亲往生，见母亲后摸着僵硬的手说：“妈呀！你别**了，你最放不下的还是你儿子，我最知道你，你不是就为了往生吗，放下吧！”又助念到十五分钟，就头顶冒热气，浑身柔软，儿子见状也十分惊喜。大家让程居士开示，他很为难不知说啥，不知为何突然冒出以下几句话：“你刘秀珍做了个假相，我们开封，洛河的都不如你念佛好，你骗得了我们，可骗不了阿弥陀佛啊！受害的是你自己。”他在这次讲话中说：“这就是弥陀加持我讲的话，给大家听的。告诉我们修行不要作假相。”&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&第二例：（8）女尼往生波折&&&&&&&&&&&&&&有一女尼是主持，送走许多往生的，临终前还建念佛堂，念佛功夫修行都很好，命终还想新建念佛堂欠债及道场怎么办，又念最喜欢的妙融来做主持，断气三十二小时未往生，经开示不要有攀缘心，宏法利生的事也要放下。就往生了。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&第三例：（8、9）菩萨作表演&&&&&&&&&&&&&&内黄县有一位老太太学佛多年，很精进，全家四十多人全学佛，断气时无人哭，外障没有，二十四小时后一探在鬼道，调查家人无人知道障在那，这时亡灵对助念佛团一位居士讲（这位居士很普通，是阿弥陀佛加持的）：大儿子欠十万元，放不下。…又说：小女儿有病放不下。…又说：小儿子困难分地要给他。…又说：两孙女没回来。就立即打电话让她们从青岛回来。又说：有个祖传瓦罐没找到。…逐个解决和开导，仍在鬼道。这时这位居士头脑中又显出一个箱子，有一女孩。反复追问，才说有个大孙女跟人私奔了，从此断了关系。立刻找来，孙女忏悔，一家人也哭了，接受了她。又念佛三小时，探试头顶发热身体柔软，程居士说：我们应当看到几天助念中，这位往生的菩萨是在给我们表演，让我们觉醒一切要放下。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&第四例：（12）求阿弥陀佛加持消业障&&&&&&&&&&&&&&有一女尼出家二十年临终留两万元让给她盖塔，另一位女尼叽笑她太执著，她知道后更惦念此事，断气后就在鬼道，程居士为她开示此事，寺院答应为她修塔满她愿，助念三日后仍在鬼道，大家发心跪在水泥地面助念至早三时，一探试女尼出汗了，汗珠都可见，这在冬季怎么可能？又组织人念地藏经，其中一居士并不知出汗一事，但她听到了女尼亡灵说：“你们说阿弥陀佛光特别明亮，让我融入，我一见就吓了一身汗。”&程居士明白了，立即开示说：“是你的业障起障碍，你求阿弥陀佛加持你消业障，要愿力大过业力。”助念人也帮助求，到早六时就往生了。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&程居士讲：你喜欢什么光就会去感什么光。你心清净见佛光就感到明亮，柔和，清凉，自性被污染，贪心重，就感到强烈、刺激、恐怖，临终断气前后半小时都会有佛光，你功夫真假、深浅皆得到考验，隐瞒不了！所以我们一定要修真功夫。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&第五例：（7）最殊胜的一例&&&&&&&&&&&&&&这是最殊胜的一例。有一位老太太有意为我们表演，她双目失明，五脏全有严重疾病，肾坏，肝硬化，儿媳劝念佛，她就念了四年，病全好了，又带邻居念，临终念佛断气后，三圣像放光，临终前只交待一句话：断气后就给我换衣服。助念团到后不敢，待二十小时后探胸热，经调查她不贪钱财，不恋儿孙，俗称“无心无肺”，只有给她换衣吧，换衣当中就浑身柔软，头顶冒热气。大家才明白，这是菩萨有意表演：你有一件事，那怕换衣一事放不下也不能往生！她不用助念也能往生，实际只助念了二十分钟。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&第六例：（8）儿孙不舍影响往生&&&&&&&&&&&&&&要真放下，真信阿弥陀佛，就能真加持你，就能活着往生。这例是菩萨表演，不要助念。濮阳市有一位老太太无病，提前二十天就预知往生，是阿弥陀佛告诉的，她告诉女儿和家属，这一天一大家人全到，老太太坐床上念佛，说阿弥陀佛，观世音菩萨，大势至菩萨来了，我要走了。话音刚落，儿子大喊一声：“妈！你真走啊！”老太太向儿子瞥了一眼，三圣就消失了，又念佛，一会说三圣又来接我了，这时孙子又喊：“奶奶！”三圣又不见了，反复七次没走成，女儿多次做工作仍如此，急了说：“谁再阻挠，我撞死在这，我往生！”总算镇住了，老太太亦给做开示：“不要再阻拦。阻拦有罪。”第八次老太太往生了。此例是她女儿告诉我的。此例演示了功夫成片的真功夫。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&二、要深信因果报应，修善断恶，要以真诚心、平等心对待一切众生，就不会结冤。有冤要早了，有债早还，不要避开，到临终恶业起现行找你就麻烦了，为冤家诵经念佛开示是助缘，自己真心忏悔是消冤业的最有效办法。死去的冤家好劝，活着的冤家难。因冤家阻挠的事例也很多。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&第七例：（14）遇大恶缘，要忏悔还业&&&&&&&&&&&&&&有一位很有名气的冉居士，从十几岁学佛，放生，印经，到一百多岁，一颗牙没掉，耳不聋，眼不花，无病，福报很好，威望高，弟子多。102岁要往生，她的两弟子抚摸她手说：“你可不能走啊！”一恋尘情，没往生成，还得了病，神志不清，后来知道这是她以前送一位同修一辈子的百岁老居士时她也这样作的，阻挠了老居士没往生，所以她得此报。又梦一大黑狗咬手，醒来一看果然有牙印，浑身不适，程居士单为她作佛七，为黑狗立牌位，三百人念佛，日夜不断，还有五、六十人念地藏经，用此方法可以解决多数人的业障。可是在第六天她出外要去吐一口痰时，这黑狗又搬自行车砸她，她离车半米之外，忽见自行车飞起，把她砸倒，浑身难受，到医院也查不出病，谁扶持她谁不舒服，如被人捆住。程居士说：“只有你自己忏悔还得了这业债，十天之内念阿弥陀佛经，或往生咒，或拜一万下，回向给黑狗。她决定拜佛，十天拜了一万次。许多人为百岁老人喊屈，在拜到第三天时，她就说全身舒服了，还翻了个后滚翻给大家看。到106岁往生时，阿弥陀佛佛相放光，谁都可见，头顶冒热气，但口鼻流血，见这位老居士的往生经历，助念人皆流泪了。这就是遇大恶缘，要忏悔还业，有善知识帮助方能往生的一个事例。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&第八例：（20）鬼神强力阻挠怎么办？&&&&&&&&&&&&&&有一次为一居士助念，大家都感到累，不到一分钟嗓子就不行了，几批人上去一样感觉，程居士上去也一样，还头痛，就意识到磁场不对，为鬼神开示后就好了。以后又遇几次类似情况，有一次鬼神还对一居士说：“你让我们放手，你们看不起我们，那怕给我们一柱香，一个小苹果，也行。”还有一个孤魂野鬼不让关门，程居士立即立了四个牌位：亡者所有的冤亲债主，亡者所有的亲属，法界所有的众生，所有的孤魂野鬼。摆上供桌，同供佛相一样供养，并作开示，就没有障碍了。顺利送亡者往生。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&程居士讲：以真诚心，平等心对待鬼神，他们都能在佛法面前放下，也没伤害过助念人，他们都能离开，这种外障全能消除。对付不了的是活着的冤亲债主。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&第九例：（2）以迷信方式办丧事不能往生&&&&&&&&&&&&&&助念团有一位居士，身无疾病，预知时至一星期后走，对儿女讲“四不淮”，儿女全同意，第七天中午吃完饭，念佛断气瞬间，儿子上来抓住妈妈摇，喊妈妈，儿女哭喊捶胸，儿媳叫120抢救打针，无效，又为老人洗澡换衣，儿子不让找助念团，邻居一位居士告诉了我们，等我去一看尸体疆硬，脸色痛苦难看，儿女们请了些巫婆来做丧事，我们只好退回，她没福报啊。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&还有一位助念团成员，参加助念一次没拉过，业障生起，临终得臆病，死在医院，拉回家后找我们助念，但是儿女不让按我们办法助念，想要以迷信方式送。我们只好退回。这都是活着的冤亲债主阻碍，解决不了。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&第十例：（1、2）她临终走得很惨！&&&&&&&&&&&&&&程居士的一位师兄，念佛功夫很好，她得了乳腺癌，已扩散，医生说她只能活三个月，她靠念佛好了，又活了八年，临终还说要坐着往生，因兄弟间吵架，生了烦恼，病复发住院，虽然丈夫儿女平日也学佛，但在实然病危时，儿子让医院不惜一切抡救，打强心针，再次昏迷时，丈夫也让医院抡救人工呼吸，电击，折腾一夜，也没通知我们，他们为了初一出丧，使心跳坚持到早上，结果是九窍流血，换衣后就到火化场去了，走的很惨！&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&第十一例：（9）放不下老婆，死时竟附体于人&&&&&&&&&&&&&&有一男居士生前讲经，老伴是念佛堂堂主，威望都很高，儿女也学佛，表现心很诚。助念团前行中遇到各种奇怪障碍，打出租车加完油就漏油，改加气就漏气，明早改乘汽车，汽车开始打不了火，开出后不远就有阻碍物感，亢当亢当开不了，到维修站查无故障，改乘另一辆居士开的车，那车也好了。有一居士讲见有一条蛇阻碍，到男居士家助念中又都感到头痛，就问他老伴，她说：男居士曾把床下一条蛇扔莱地，这蛇呼呼的很生气，在莱地可能被打死了，后来得了病，找人看说是因为伤过一条蛇，这蛇如果不扔出去，你家至少有五百万，这蛇扔的菜地那家要死一个人，你与蛇结下冤了。助念团立即为蛇灵立牌位，开示后蛇走了，助念时头也不疼了。念三天后男居士仍在鬼道，老伴才讲：“是他对我太好了，放不下我，生前说过除非你同我一起往生，我才能往生。”并假装说要同他一起往生。有一居士连续三天助念，太疺了，去睡了二十分钟，被这男居士中阴身附体，大喊：“太苦了，地藏菩萨让我看了鬼道，我不愿去。我放不下二儿，他离婚后孙子怎么办，我放不下老婆。”经开示后，附体合掌念佛，“我看到弥陀了，我功夫浅。”突然又喊“我放不下老婆”。去抱老婆要她一起走，她说“我不跟你走”。附体说：“你为什么骗我！你不走不行！”儿子上来指着附体喊：“你死了还拉我妈，你到那不管你了。”女儿也讲：“要妈不要你。”附体气愤地说：“你们长大了…”又一口吸下一大碗水，喷在老伴身上。喊：“我恨死你了。”足闹了两小时。程居士劝附体离开后，母子怕了，跪求程居士救她们。程说：“我救不了，你们忏悔去吧。”程居士对附体开示“你亲眼看到人间的亲都是虚假的，为何不放下！”&附体离开后，被附居士什么也不知道，只是感到累。母子三人在佛像前拜忏，头叩出了血泡，拜了一天。第二天这男居士移到胸热，又一天第五天才往生了。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&三、不论今世往生与否都要切实修因，增长善根，修善积福，诚结善缘，要回向往生西方极乐世界，修的就是净业，不要求人天福报。所以虽有今世不学佛，有往世的善根、福德、因缘，今世就能临终遇善知识开导助念，在临终或中阴身闻佛法，听劝，能信，能忏悔，能念佛也能往生。特别是贫穷，病苦的人，见到地狱相,临终遇善知识开导，能生起极猛烈地出离心，也能往生。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&第十四例：（18）一生没学佛，助念得往生&&&&&&&&&&&&&&有一男士没学佛，得脑瘤积水，头上插个管子，在昏迷中，儿子不学佛，听姨讲可以送往生，找到程居士，一看不想接，提出了严厉条件，四不准等，儿子全答应，无奈拉回“家”，穷的是个工棚，一个板凳也没有，很脏。念佛到下午他醒了，给他看三圣相，开示六道苦，往生好，他点头合掌表示愿意去，又昏迷。一会出现鼻梁歪，这是要下地狱的相，就与鬼神勾通，先不要拉他去。断气后24小时，探体温在鬼道，又开示念佛两小时，升为人道，又念一小时，头顶热，虽瘦的皮包骨，身软却如面条，共二十七小时往生了。他上世肯定是佛教徒，今世发愿来消业障的，不可看表面无福报，能往生西方极乐世界才是大福报。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&四、助念团是宣传佛法的战斗队，宣传队，播种队。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&助念团的口号是“众生的法身慧命高於我的一切。”&有真心必能得到阿弥陀佛的加持，摄住亡人的业力，使他回头、发愿、念佛、往生。你发菩萨心，作菩萨事，你就是阿弥陀佛的使者，你就是阿弥陀佛，你就是观世音菩萨。送往生，是菩萨给我们上课表演。使学佛人坚定信仰，看破放下，深信切愿；使假学佛人能不自欺，真修真干；使不学佛人认识佛教，不是迷信；知道有阿弥陀佛，有西方极乐世界，愿意念佛往生，播下成佛的金刚种子。上第十三例就是最好例证，再看以下几个例子。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&第十五例：（13）往生时女转男相，太神奇了！&&&&&&&&&&&&&&商丘市柘城县有一位牛娟居士，生三个孩子，丈夫己亡，发水冲坏了房子，到弟弟家住，她得癌后，念《地藏经》，念佛又活了十几年，2004年底死亡时，小的刚念初中，其心思多重，不想可知。把尸体拉回旧房处，搭个塑料棚，外面下雪，念了一夜，坚持不怕冻，一天后探试在鬼道。助念团立刻搞了一个捐助箱，每个人把所带钱全部捐出，这时弟媳作弟弟工作，表示要承担这四个孩子的养育和成家，助念仍没见效果，她还惦记什么呢？这时助念团说：“我们佛弟子一起承担，这些孩子也是大家的孩子。”马上有转机，这时老母亲来了说：“这还不感恩！念佛走吧，我念佛去西方，你不必挂念。”又助念两小时就往生了，过三小时她嘴上长出半寸长的黑胡须，表示转大丈夫男相往生，火花后，有一骨头烧出双面佛相，有一指长，有录像。冰天雪地几天几夜，坚持助念的人没人怕冷，怕死，说明真诚心能救世间，见到牛娟的往生瑞相，也影响了当地许多人发心学佛。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&第十六例：（11）愿力压过亡者的业力&&&&&&&&&&&&&&有一次去安阳为一位老居士助念，助念团有一位老奶奶在冬季的半夜里，把刚满月的孙子寄放他姥姥家后也去了车站，一起到安阳后，亡者生前又有话：不让找当地人来助念，不宜违她意，再去找开封的人又来不及。只好这五人念，也不能分班，念了两天两夜仍在鬼道，助家说“送不了就别送了。”明天要出殡，程居士说再给一天吧。助念的人嗓子也肿了，念不动了，程居士动员说：“我们死都不怕。今天送不走，我们往生。”又提起精神念，声音宏亮，嗓子也好了，精神也有了，心非常清净，愿力绝对能压过亡者的业力，不到两小时，头顶冒热气，我们居士安静不动，大概有55分钟，热气没有了探试头顶仍很热，浑身柔软如面条，成功往生了。真诚心能有不可思议的感应。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&程居士讲2002年去南通学习，向顾老师学了个“发心”，又向陆老师学了个“智慧”，她举例说：有一次去助念，得知助家儿子不孝，她就对这儿子讲，听说你很孝顺，我是你妈前世的女儿，这次我来感恩送她去西方极乐世界，这机会给我，事全由我办，你不要来管了。就这样排除了障碍。他学习一共不足两天，回来和念佛点谈，逐步组建了念佛团。有一位女居士，在刚组织了念佛团时，她只参加过一次助念，没教过，以后让她担任，就能做，并且做的很好，确实是谁发心就是菩萨，谁都能做。而另有一位居士让我讲怎么送往生，程居士讲了两天，又带他一次，告诉如何立牌位，调查疑虑，有一次他送往生仍没信心，程居士说“你要发心，你是菩萨。”他说：“我不是。”还是要程居士去。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（附注：无论在科学领域还是佛学领域，本博主最推崇的是实战派而不是学院派）
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛！
尸陀林瑜伽疯癫苦行者噶吐.曲吉加波于温州净社寺的开示&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&一九九八年八月二十五日&&&&&&&&&&&古时大德们修净土法门，都能放下万缘，而制心一处。由此经过三个月、半年，或三、四年时间就能见到佛。见到净土种种的瑞相，能够体会到佛的境界。为什么我们到现在却达不到呢？文中有答案。&&&&&&&&尸陀林瑜伽疯癫苦行者噶吐.曲吉加波于温州净社寺的开示&&&&这次来到贵寺，打扰了常住，明天就要起程走了。这一走，大家不知何年何月才能再见面，我别的没有什么好东西馈赠诸位。今天，我这个没寺院，只能住旷野坟地古墓的疯颠喇嘛，斗胆坐在法座上，准备给诸位讲些有关净土法门修持的问题，以此与大家结个法缘。希望对大家有所帮助，能从中得到受益。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&现实中太多的人把净土宗的念佛法门看得太简单了，以为念一句佛号就可以了，这是错误的，真正的念佛法门，可以说是博大精深，奥妙无穷。若修此门用功得当，一年半载就会有感应境界。若是修了没感应，那就要从自身找原因，是方法不对？还是用功不够精进？相信只要是方法得当，用功精进。心虔诚，愿力到（即信愿行三资粮具足），绝对没有修了几年，甚至几十年而得不到感应的事。&&&&古时大德们修净土法门，都能放下万缘，而制心一处。由此经过三个月、半年，或三、四年时间就能见到佛。见到净土种种的瑞相，能够体会到佛的境界。为什么我们到现在却达不到呢？其究竟问题在那呢？要惭愧啊！出家修行要以了生脱死为要事，寺院是成就我们了脱生死的地方，所以要把日常一切跟我们了生死没关系的琐碎事放下，一概不管。生死若是不能了，作其他任何事情又有什么意义呢？如果每天只是打两个小时的坐，念一两个小时的佛，而且身心并未融进去的话，这样修一百年，也只是种一点来世享福的因罢了。为什么会这样呢？这是你们的信心不足，定力不足，悲愿力不够。并没有将你们的心交给阿弥陀佛，而是把心大部分留给了自己，每天忙着红尘俗事。若是看到修行人，不是为了了脱生死，精进修行，而是每天忙东忙西，虚度光阴时，我常常忍不住掉泪。伤心难过啊！苦海茫茫，生死事大，无常迅速，若不抓紧时间修行，每天还理不清的人我是非，忙不完的杂事，岂知一个呼吸上不来，就死了。生前所追逐的财色名利都带不去，随身的只有我们所造的业。为什么呢？时不待人啊！&&&&&&&&&&&&&&&&&&有位居士是修净土法门的，一天突然看到净土的种种瑞相，诸如土地是黄金铺的等等。我就问她：“你是怎么修行的？”她说“我睡觉的时候想着佛，吃饭的时候想着佛，走路的时候亦同样想着佛。”噢！原来她把整个身心都融入到净土法门当中了，由于她身心清净，所以净土现前。&&&&又有一位古代的修行人，他修了三个月的净土法门，专门观想佛的三十二相好，结果修了一百多天之后，常常在梦中、定中见到西方净土，见到了八功德水、宝树、荷花，见到了阿弥陀佛。为什么我们修了这么多年，还不如人家一年半载的功夫？惭愧啊！这里面有个最大的问题。原来他们每时每刻都是把心交给了西方净土，交给了西方三圣。如此还恐怕自己不能够往生，每天在佛前痛哭流泪忏悔，请求佛加被，担心自己一个呼吸上不来，而误了生死大事，这样一年半载下来，就能在梦中、定中见到西方的种种美妙的境界。请问你们有没有呢？有没有胆量说自己有呢？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&事实上，我们在打坐修行的时候，如果能够真真确确每刻都观想阿弥陀佛的三十二相庄严，在吃饭、走路、睡觉时都想着他，念他的名字，在他的面前发愿。那么，我们可能七、八天就能够有所感应----或闻到香味，或听到天音，或见到佛，或有佛来摩顶。若是没有的话，应知自己没有好好地用功，所以佛没有显现给我们看，要继续拼了命地发去用功，这样经过二十一天，四十九天，一百天，肯定能见到佛。如果还没有，那肯定是业障深重，应当在佛前痛哭流泪地忏悔。这样一年半载，绝对在梦中、定中、常常见到佛。因为佛是慈悲的。问题在于你有没有完全把心交给佛。若你把心完全交给了佛，就能感应道交。若你对佛有保留的话，自然就会没有感应了。所以这也不能怪佛，只能怪自己！&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&一个人如果每天都能观想西方净土的三圣，八功德水、宝树、莲花、亭台楼阁……种种的相好，坐的时候，观想自己坐在莲花上面，走路时，观想自己走在莲花上，看到大地山河都是黄金色：仰望空中，时常见到西方三圣相好庄严加持自己，常常能闻到殊胜的异香，听到美妙的法音，感觉到诸佛菩萨的法流从空中而降，丝丝的清凉灌顶，这些是修行的境界。若心不清净，即不忏悔，又没有好好地用功，而想得到这种殊胜的境界是不可能的。所以修了这么几十年，还是个老糊涂。这要怪自己！我们反省一下自己有没有每天花上六、七个小时好好地去用功呢？坐在那里，究竟是在想佛，还是在想种花，还是想其他的什么事情？所以修行人在日常生活中，扫地、做饭一切时中脑海中都在想着佛，而不是想自己。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&总之，如果修行许多年还没有殊胜的感应境界，这有三种原因。第一，可能是方法不得当；第二，不够精进；第三，业障很重。所以要时常在佛前礼拜忏悔，做供、发愿，常思自己的过错。为何别人修行能得到种种的境界，而我没有呢？为何古人易得，而我们现代人却不容易修呢？这一定是我们不够他们修行精进，不够悲心和悲愿。所以，净土法门应如何修行呢？关键就在这里。说起来简单，修起来实在很难。古代的人，包括佛陀在世的时候，只要你传他一个法，他就以能依教奉行，一心一意地去修。虽然不识字，看不懂佛经，但也能迅速地成就。因为他能一门深入，没有那么多杂念妄想，能专心修行，什么也不管。所以他很快就能够得到境界，能够成就，能够得到诸佛的加被。现在的人，佛学知识学习一大堆，每天听法师讲经，听了很多，但没有一样去照着做，那也等于没听一样，这个耳朵进，那个耳朵出，有什么受用呢？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&你们堕落在生死苦海里面，还在莫名其妙，糊里糊涂，以为自己很用功。试问一天你有多少时间去用在念佛和打坐上呢？僧人不象僧人，俗人不象俗人，真正修行的人每天都是凄惨悲切，心惊胆颤，慌慌张张的用功修行，害怕自己一个呼吸上不来，就死了，不能见到佛，不能往生。所以走路、吃饭一切时，都伤心拼命的去修行，去忏悔。常常为了自己的业障深重而掉泪，为不能见到佛，不能明心见性，不能见到西方净土现前而伤心掉泪，是这样的修行。你们有哪几个是这样修行的呢？说句不好听的话，白吃饭了。十方檀越的饭菜可不是那么好吃的啊！搞不好的话，下一辈子还要披毛戴角的还债，所以凡是佛的学生都要修行，都要参禅打坐，用功办道，不允许放松。哪有时间去说那么多废话，做那么多闲事。虽然感到自己还年轻，但要知道人命无常，所谓“黄泉路上无老少，孤坟多半少年人”，说不定哪一天就死了。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&净土法门具体怎样修，我现在把藏传、汉传关于讲净土法门的内容融为一体，给大家讲讲。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&睡觉之前，在佛前发愿：佛啊佛！阿弥陀佛！观世音菩萨！大势至菩萨！请您们在梦中加持我吧！愿我在梦中见到您们！佛啊佛！西方三圣！希望您们在梦中加持我，庇护我！然后在睡觉时念着佛，想着佛，想着佛在上空，在我的头顶，看着我睡觉，慢慢地，……进入梦乡。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&睡觉的时候，观想自己睡在一朵很大的千叶莲花之上。莲花的下面是八功德水。八功德水上有一朵千叶莲花，千叶莲花上睡着一个我。我以荷花做床，以西方净土为世界。我作吉祥卧。心想着佛，念着佛，观想我的上空西方三圣，相貌庄严，放光照着我，看着我睡觉，在梦中加持我，常常地这么观想。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&睡觉起来的时候，心里面第一个念头就是：弟子某某，向西方世界的阿弥陀佛，大慈大悲的观世音菩萨，大势至菩萨以及西方净土的诸圣贤顶礼，祈清您们时常加持庇护弟子。佛啊佛！大慈大悲的阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，弟子向您发出恳切的请求，愿您时常加被我，希望您时时在我的梦中、定中出现，让我亲睹您的金容，让我能够往生净土，我恳请您，我祈求您，我把心交给您！无论何时何地，我都惦念着您！佛啊佛！请您加被我！象这样时常至诚恳切地去想，最后，你坐下来，在床上静静地坐半个小时，或十五分钟，观想着空中有亭台楼阁、八功德水，种种的相好庄严，观想着西方三圣和清净大海众菩萨在你的头顶，不断地发出耀眼的光芒。佛的光芒从空中进入你的头顶加持你，为你灌顶……这样不断地观下去。而你呢？双手合十，不断地念佛，发出恳切的悲愿力，祈求佛菩萨。这十五分钟坐下来，就有甚深的感应，甚深的受用。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&然后下坐，观想着所走的路是黄金铺的。路上到处都是荷花，你踏在荷花道路上，这样佛和净土就在我们心中，这叫唯心净土。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&上殿做功课的时候，不要有嘴无心，为念佛而念佛，为做功课而做功课。念佛诵经时要悲心切切，发出真正的愿力去念，用悲愿力去体会佛的慈悲，佛的大雄大力，佛的法性。这样边念边观想，才有受用才有功德，这才是真正的做早晚功课，是这么回事啊！&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&做饭的时候，观想佛在头顶上空看着我们，不断地用他们的光芒照亮并加持所作的这些饭菜。临吃饭前，先供佛，他们欢喜地接受。观想完毕后，自己才吃。吃了这些佛加持的食物，可以减轻我们的业障。这样一边做饭，一边念佛，一边观想，就有功德。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&洗澡的时候，观想所用的水是西方七宝池的八功德水。水慢慢地从头顶灌下来，观想身上的念嗔痴烦恼化为黑色的水从身体、毛孔中慢慢地流出去，我们的身心感到非常清凉安乐，是这么洗澡啊！所以洗澡也是有功德的。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&走路的时候，观想佛在我们头顶，荷花在我们的脚下。常常观想佛在空中不断地放光，照亮自己的头顶，为我们加持，感觉佛的法流从头顶灌入逐渐遍布全身，久而久之则头顶清凉。这也是修行啊！&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&喝茶的时候，要相信自己喝的是甘露水，不是普通的水，而是佛的甘露水。不要忘记佛所讲的话：一切唯心造。真正的修行人远离红尘，远离名利，一心向道，一心了脱生死。走路时都害怕自己忘记了念佛，忘记了了脱生死。时常来不及去干其他的事情，总是拼命地去用功修行。害怕别人打扰他，把门关上修行，不接待客人。但现在大多数修行人，只知每天接待人，婆婆妈妈的事一大堆。到老了，什么东西都没有得到，既对不起佛，又对不起十方檀越，更对不起自己.所以应起忏悔心，每天点上一支香，找时间在佛前忏悔。这样每天在佛前忏悔，心慢慢地就变清净了。身口意一旦清净了，渐渐地悲愿力也就生起来。要发信愿心，在日常生活中，把念佛、观佛、做佛，打成一片。象禅宗一天二十四小时，行住坐卧身心意境都在“参”，何愁不成就！当你把我的话记往，并好好地实践，三四个月之后，你会说：“啊！那天来的那个喇嘛，原来说的是真心话，没有骗我们。”我没有必要骗你们，去做就有境界。&&&&&&&&&&&&&&祝你们早日成就！&&&&&&&&&&&&&&凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
念佛的方法与理论&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&作者：南怀瑾&&&&&&&&&&&　　&&&&&&&现在，贡献大家念佛的法门，也就是习惯所称的净土法门。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&我们一千多年来，所流传净土宗的念佛法门，到了近代几百年来，大多都是采用“持名念佛”的途径，念“南无阿弥陀佛”的名号，就是持名念佛。“阿弥陀佛”是佛的名号。“南无”是皈依的意思，这是大家都知道的，不须我来饶舌多谈。“南无”两个字，要念成&namo。但念“阿弥陀佛”的名号，有一点须要注意，不可以念成“哦(o)弥陀佛”，要念“阿(a)弥陀佛”。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&阿(a)是开口音，嘴巴张开，在喉部、胸部发音。这个&“阿(a)”字门，也就是密集的“陀罗尼”——总持法门之一。密乘修法中，具有“阿”字门的观想和念诵法。“阿”字是梵文字母的生发音声，是一切众生的开口音。所有佛经，大都从梵文翻译过来。梵文的真言咒语，有三个根本咒音，也就是普贤如来现身金刚萨埵的根本咒。这三个字是“唵(ong)”“阿(a)”&“吽(hong)。简略的说：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&　　“唵(ong)”的意义是：永恒常住，不生不灭，不垢不净，不增不减，遍满法界。&&&&&&&　　“阿(a)”是无量无边，无际无尽，生生不息，开发光明。&&&&&&&　　“吽(hong)是无边威德，无漏果圆，无上成就，迅速成就。&&&&&&&&&&&&&&　　&&&&&&&如果念成“哦(o)弥陀佛”，就有偏差了。哦(o)的发音是嘴部收缩成为一小圈，单从喉部(生死轮)所发出的声音，是轮回的音，轮回音是下沉的。所以不可以念成“哦(o)弥陀佛”，必须要规规矩矩念出“阿(a)弥陀佛”的清朗音声。&&&&&&&&&&&&&&　　&&&&&&&一切众生，既有生命，首先发音的一定是“阿(a)”。它是开发的，上扬的，示现生命的生生不息。例如婴儿所发的第一声，以及开始学说话．都是“阿&(a)”的发音。至于“哦(o)”音是沉没的，向下的，甚至可以说是沉堕的音声。即如念唱华严字母的梵音，起腔由“阿(a)”字开端，到“陀“字完结，便是咒音的“声明”内义。&&&&&&&&&&&&&&　　&&&&&&&持名念佛的法门，如果只念“阿弥陀佛”四个字也就够了。人在临命终时，气息将绝，这四个字也念不出来时，就系心一缘，“阿……”也就够了．绝对够了!&我说此话，绝对负责任，如果错了，我愿下地狱。但千万记住，系心一缘在“阿弥陀佛”的这个“阿(a)”字。甚至这一声也来不及念，念不出声了，就要断气了，那就不要出声，只要忆念就够了。&&&&&&&&&&&&&&　　&&&&&&&“阿弥陀佛”这四个字，就是一个大秘密。&&&&&&&&&&&&&&　　&&&&&&&“阿”在梵文中的含义，包含了：无量、无边、无际、无限、空、大、清净等等，很多的意思。总之，是一切众生的生发音，是开口音。&&&&&&&　　&&&&&&&“弥”是时间、寿命、无限的延长、延伸、连续绵远．无尽止的延续、伸展。&&&&&&&　　&&&&&&&“陀”是光明，无限的光明，乖量的光明，无边无际、无尽的光明。大而无外，小而无内。&&&&&&&&&&&&&&　　&&&&&&&因为“阿弥陀”这三个字的意思，无法用少数几个中文字表达出来，于是就照梵文名号译音。&&&&&&&&&&&&&&　　&&&&&&&根据巴利文的发音，或根据后期的梵文发音，对于“阿弥陀”的：“陀”字，就念成“达”的字音。&&&&&&&&&&&&&&　　&&&&&&&总之，“阿弥陀”即是无量寿、无量光。这便是一个大秘密。光和寿，代表空间和时间。“阿弥陀”即包括了无量美好的、殊胜的时问与空间。一切物理世界，三千大千世界都有生灭，只有时间、空间——光寿无量，没有生灭。它充满了法界，尽法界、遍虚空，无处没有光。白色白光，红色红光，黄色黄光，蓝色蓝光。黑色的也有光。虽然说：现代的光学常识．把光与色加以界说，白是融射一切光的表色，黑是隐役一切光的表色。其实，黑只是不反射光的相，它同为光之体所含摄。五彩、七彩、多彩的光，只因光波长短的不同，它所显示的表相——光色即有不同。而光是无所不在，无所灭处的。所以说尽虚空，遍法界，无不在佛光普照之中。但虚空无尽，法界无穷。诸佛性光，也无穷尽。&&&&&&&&&&&&&&　　&&&&&&&无量寿、无量光的“阿弥陀佛”，他究竟在哪里?我们的身心内外，无所不在，处处都在。那么，那光从哪里来?从跟见的电灯光而言，它是从电能发生的，而电能是从宇宙间的能源而来的。但“能”又从何而来呢?最初最初的能，不是物理的，是心、佛、众生，三无差别的自性光所感发的。所以“阿弥陀佛”无量寿光，即是我们的自性心光。念“南无阿弥陀佛”，自性心光就出现了。并且光与音声都同时遍满。心光通于佛性，佛性自在心光。&&&&&&&&&&&&&&　　&&&&&&&光有很多层次，有很深奥的内涵，随便介绍出来，在有些学习密宗的人看来，是一项很严重的事。但在我的观念中，密宗与显教本无差别，无所谓密与不密。一切都就公诸世人。“道”是天下的公道，有利于人的，不应该保守什么秘密。如果另有秘密，而不可传，岂非佛法也有藏私吗?既然不能公开，尚须藏密，则此秘密何以值得相信?大公无私的道，不属于我之所有，也不属于任何人所应该秘密拥有的。这就好比空气、阳光，人人都有权分享，应该获得。所以不管显密，只要有益人群的，凡是所知的，都可以付出，一切都布施，一切都供养，不必藏为己有。真的秘密，秘密在每一位自己的身心中。所以云门禅师说：“我有一宝，秘在形山。”&&&&&&&&&&&&&&　　&&&&&&&光有子光、母光。凡有相的光明，都是子光。眼前的灯不是物理世界的子光。假如将灯熄了，一片黑暗，黑暗也没有什么可怕的。在电灯光中念佛，灯熄了，就在黑暗中，照念下去。念久了，自性心光发出，与“阿弥陀佛”的无量寿光融接了，在黑暗中也自发现光明照耀，这种境界，不是想像所得。&&&&&&&&&&&&&&　　&&&&&&&要知道，我们人类是在白天的日光中才能看见东西的生物。在这个世界中，有比人类更多的众生，在白天日光的强度下，看不见东西的众生，更多的不知其数。如蝙蝠、猫头鹰、虫孚等等，有的反而要在黯淡的光线下才能看得见东西。他们都在黑夜才出来活动，它们有的看见日光，反而受不了，甚至会导致死亡。各各众生的业力不同，感光就不同。所以“阿弥陀佛”也在它们中间放出各各感应不同的光。大家须要懂得这个秘要，才可了知佛的慈悲广大心愿。&&&&&&&&&&&&&&　　&&&&&&&当你念佛，念到光明现前的时候，不要执着它就是胜境。这种光明还是子光，不是母光。到了一念不生，清净圆明，既无所谓光，也无所谓不光，自性心光现前，方可与“阿弥陀佛”的心光相接了。如果你在念佛时，见到有相的光明，便以为是“阿弥陀佛”放出光来接引你了，那就未免太小器了。那你拿四十元买一支手电筒，轻轻用手指一按，就会发出光亮．岂非比念佛打坐要便宜得多!总之，有相光明，还是子光。换言之，它是母光的反映。有些人在静坐中，发现了光，就很高兴，认为自己有功夫，有道行了，这才是傻瓜。岂不闻佛在《金刚经》上说：“凡所有相，皆属虚妄。”所以必须了知，那是子光，不是母光。&&&&&&&&&&&&&&　　&&&&&&&那么这类的有相光明好不好呢?&不执着就好，执着了就不好。如果不执着、不着相，那有相的光明，与自性心光便自渐渐融会一体。如果执着了，便落在生灭妄缘中，那就不好了。所以说，持名念佛，如果能体会到佛号无量寿光的涵义，那就更好。&&&&&&&&&&&&&&　　&&&&&&&再说持名念佛的法门，也即通于普贤如来和观自在菩萨的大光明藏的法门，光寿无量，无所在而无所不在。&&&&&&&&&&&&&&　　&&&&&&&再说“持名念佛”的三种法门：&&&&&&&&&&&&&&&&&　&&&&&&&一“出声念佛”。&&&&&&&&&&&&&&&念“南(na)无(mo)阿(a)弥(mi)陀(tuo)佛(fo)字字要发音清楚，可以大声念出，但不要只在喉咙嘶叫，心里却在打妄想。要由喉咙以下的胸腔发音。由丹田的气，连接上来发声，一口气念下去，念到气接不上来时，闭上嘴巴，不要用任何特别呼吸的方法，只任其自然，听任鼻子自然呼吸。此时心中没有杂想，片刻之间，非常清净，既不造妄想业，也不动祈求心。这样一口气，一口气的念去，心气合一，心念合一，便得大利。如果念到声光合一，也不必志得意满，此中道理已如前面所说，不必多讲了。&&&&&&&&&&&&&&　　&&&&&&&二、微声念佛。&&&&&&&虽然还是一口气，一口气的念，但旁人听不太清楚，只是自己耳根反闻内听，一字一句的清晰念去。&&&&&&&&&&&&&&大声念或微声念，都要一字一句，清清楚楚。最好耳根不要分昕外界的听音。在念佛中间，纵有一个杂念，要立即自净其意，要以念佛之念来遮断一切杂念，专心注意在返闻内听上，杂念自然中止不生。念到六根不受外界影响，念念是佛，这样也就是合于观世音菩萨“返闻闻白性”的法门，同时也可进人大势至菩萨“净念相继”的念佛境界。&&&&&&&&&&&&&&　　&&&&&&&如此念去，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日、……一直念下去，当然没有不成就的。如是修去，在活着的时候，身体键康，百病消除。一旦临命终时，可以不麻烦自己，也不拖累别人，那便恭喜自在了。&&&&&&&&&&&&&&　　&&&&&&&三、瑜伽念佛。&&&&&&&持名念佛是出声念佛，要声气台一。瑜伽念佛，是意念台一，达到如《楞严经》上大势至菩萨念佛圆通章所讲：“净念相继”的境界。这也就是心心念佛的法门。如活在世间，能修到“净念相继”，将来临命终时，往生净土，必然成就。&&&&&&&&&&&&&&&所谓“净念相继”，就是由持名念佛或观想念佛，而到达随时随地，念念在佛念之中。这种瑜伽念佛，最初正如白居易的诗倡所说：“坐也阿弥陀，行也阿弥陀，纵使忙似箭，还是阿弥陀。”随时都念念在阿弥陀佛。平常一般人说，现在是超音速的时代，一切都讲究快，讲究速度。所以许多人都说，我太忙了，工作太紧张了，没有办法念佛。听来好像蛮有道理，但是忙到极点，也不会像射出去的箭，发出去的子弹那么急速吧。纵然忙到这个地步，身忙心不忙，能够做到还是一念在“阿弥陀佛”上，必定成就无疑。&&&&&&&&&&&&&&　　&&&&&&&如此随时随地念下去，渐渐的念也念不起来了。只是一片清明，了无杂念的闲心。也许有人认为这是业重障深，念佛念不起来了，其实并不一定。有的正是到了净念境界。清净现前。这样身心清净，突然断念，既无过去心，也无未来心，现前一念清明，佛也没有，念也不生，清净现前，正是净念。&&&&&&&&&&&&&&&此时保持身心一片，了了常知，任运自在，这样就是净念相继了。然后一旦身心解脱，当然净土现前，绝对不会不成就的。如果在净念中，了了常知，既不昏沉，也不敢乱，顿然定住似的，你就让他多定一会，更好，试看五百罗汉的造相，各个不同，有的正在掏耳垢，有的正在捏脚，他就如此地人定不动了。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&佛国禅师偈云：“有时且念十方佛，无事闲观一片心。”诸位若能念到如此境界，当然无不成就念佛三昧。我当随喜，我当归向，暂且讲到这里为止，讲太久了，谢谢诸位，同声念佛，回向净土。
助念真能将死者送往净土吗？(&19:43:38)转载标签：&助念往生文化&分类：&佛法无边&&&&&&&&&&&&&&&&按：当今这个物欲横流的世界，死后能再投胎做人者可说凤毛麟角，绝大多数都会堕到三恶道去，能去净土者就更是寥若晨星了，即便是佛门弟子，由于大多为了人天福报而皈依，真正精进如法修行者少之又少，想在此生成就几乎没有可能，只能寄希望于中阴阶段。密宗有一些特殊的修法，可确保行者在死后中阴阶段往生净土，但是，因缘所限，能有机会皈依密宗者实在太少。本来，关于在死后中阴阶段往生净土的方法，莲花生大士的《中阴闻教得度》（中阴救度大法）有极其详细的介绍，但能获得该书并真正研透该法的人极少。其实，在净土宗中，亦有类似方法，本博早先的文章《人死后究竟处于什么状态（兼谈临终关怀）》也有介绍，但并不非常详细具体。本文转摘自净土导航犟牛老居士主讲的《心地法门》第四讲，对希望详细了解帮助亡者往生净土方法的居士或家中有病入膏肓的老人的非佛弟子极其有用。&&&&&&&&&&&&&&&&&&引言：要告诉大家最最重要的一件事情：亡者咽气以后，绝对不准许触摸碰动他的身体！这一条非常非常重要，如果触动了亡者身体，再想送他走太难太难！几乎是百分之零点零一的希望。这是什么情况呢？亡者身边的儿女、家亲眷属是他的恶缘，别看他们平常不孝顺，父母这一走，“孝顺心”马上来了，又是净身、又是刮胡、又是穿衣……这样做的结果只有一个，非要把自己的父母拽到地狱道不可！&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&犟牛老居士主讲&&&&&&&&&&&&&&&&&&净土念佛是可带业往生，当生成就的殊胜法门。我们有好多同修虽然念佛，但没有定力、没有恒心，往往被子女、家务事一纠缠就忘记念了。呼吸念佛方法同修如果能抓紧，半年的时间就可以修成，但是你不去修。那么怎么办呢？将来还是得送，不送解决不了。所以对往生者，不管是年老还是年少，只要是我们佛门弟子（或者临命终前善根发现，有信愿往生者亦可），我们都要尽可能送他走，最起码要送到善道，不然一入三恶道进去就出不来。&&&&&&&&&&&&&&&&&&念佛人如果功夫没能成片，命终就会有中阴身，这种情况，一定要为往生者做临终前的开示。在我们岫岩已经往生有好几位了，各方面的经验也都有了一些，但当前的首要任务，就是赶快成立助念团。其实很简单，住在一起或相近的几个人互相保有联系就是一个助念团，不要搞得轰轰烈烈，国家的有关法律我们一定要遵守。所谓助念团，就是如果在我们住的这一片有居士要往生，我们几个人互相通知，组织到一起去助念相送。&&&&&&&&&&&&&&&&&&同修一定要明白，助念的功德不可思议。佛家讲因果，助念是因，被别人助念是果，如果你不愿意参加助念，到你走的时候也不会有人来帮你助念。你若想着帮人助念太辛苦，这么几天几夜地不睡觉光念佛，口干舌燥得肯定受不了啊……这样的心不是菩提心，不是菩提心肯定得不到菩提果。将来到你往生的时候，你同样得不到别人的助念，你的好朋友不是生病就是有事，肯定来不了。现在我非常羡慕吉林居士，吉林只要有一个人要往生，吉林市的居士们都往那里赶，自己打车往那里赶。有时候家属都觉得“害怕”，要悄悄地告诉，那也不行，最少也有一二百人参加。吉林的助念风就如此殊胜！&&&&&&&&&&&&&&&&&&我在吉林讲过二十七场，吉林市所有的边边沿沿现在都有助念团。真起作用，助念得也真是至诚，至诚到送和尚往生。吉林有个同德精舍，是出家师父的专修道场，能寂老师父走时，好多寺院的出家师父全都前往相送。可法会时间越长，老和尚的烦恼越重，念《地藏经》也不能解决……到后来联系上了吉林居士们的助念团，找来好几位专门送往生的“专家”。他们到那以后有个条件，什么条件呢？必须要依照他们的要求去做，师父们一看老和尚真是送不走，也都满口答应下帮着一起助念。&&&&&&&&&&&&&&&&&&那是大三伏天，去了有二百多位居士，这班居士退下那班居士上，汗水滴滴嗒嗒往下落也顾不上擦，就是用至诚心念这一句阿弥陀佛名号……三支香轮完，老和尚笑咪咪地走了，身体柔软、放香，红光满面……同德精舍的师父们说：“不知怎的，也许是因为四周全是坟场，我们精舍原先总是感觉灰蒙蒙的，好像从来见不到天，你们把老和尚这一送走，天好像被揭开了似的，朗朗晴空了……”出家师父们围着老和尚挨个看，全都竖起大拇指，送到什么程度呢？二僧脸上长出胡须，现出了大丈夫相！这一送感动好几位老和尚都和念佛团提前讲好，说将来也一定要请他们往生相送。有一位师父笑着说：“还是你们念‘阿弥陀佛’这伙儿人厉害！”&&&&&&&&&&&&&&&&&&凡是用这个方法相送的，送一个走一个，所以我非常高兴。如果真有送不走的，他们给我打电话，讲明往生者的情况以后，他们那边送，我在这边也送。北京、天津、上海、山东我都送过。所以送往生一定要有大心量，要知道送一个人往生，就是成就一尊佛啊！&&&&&&&&&&&&&&&&&&送往生之前有几件必须要注意的事情。首先要做好他们家亲眷属的工作，告诉他们不要走民间的风俗路，也就是必须要按我们佛门的仪规办。家里谁主事找谁说，主事之人不同意不要