准提法修证的八句核心口诀
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准提法修证的八句核心口诀
首愚法师：准提法修证的八句核心口诀我们开始进入到修法的主题。当年因为我身体不好，肝有些状况，一脸乌漆麻黑，非常憔悴，看上去一幅倦容。南上师关切地问，“你怎么把自己搞得那么疲累，身体搞得这么糟呀？”因此，当时南上师给了两句偈语：“心月孤悬，气吞万象”。我也没吃什么药，回到台湾时，原本黝暗的面孔，已转为清华光润，道友们皆赞叹地说：“佛法实在不可思议。”我晓得身体过于劳累了，赶快放下，进一步闭关专修。 光懂道理还不够的，“心月孤悬”这四个字，代表的是摩诃般若波罗蜜多，实相无相的境界。各位，“心月孤悬”这四个字，你真正体会到、把握到了，修法就懂得怎么上路了。心月是个比喻，所以经典中特别提到：“菩萨清凉月，常游毕竟空”，这即是“心月孤悬”，这两句话很重要，大家要好好体会，好好把握。 “心月孤悬”，可以说是我们的智慧资粮。你要真正把握到“心月孤悬”，才可以“气吞万象”。“气吞万象”可以说是报身的转化和行愿的成就，这样才能够真正进入到“气吞万象”。气，也可以代表我们的报身。万象呢？我们生活中的林林总总，千差万别的理与事。“气吞万象”来自于“心月孤悬”。吞，把一切万象都吞没掉了，这是什么样的境界？ 要了解“心月孤悬，气吞万象”，我们就要进一步去探讨《楞严经》谈到的法身、报身境界。《楞严经》中有四句话，我经常引用：“圆明精心，于中发化，身如琉璃，内含宝月”。 第一句话：圆明精心。圆，代表福德门，圆满。如何圆满？我们做人处事要圆融，才能够圆满，圆融才能够圆通无碍。我经常提到所谓“三圆哲学”，这是我们的菩萨行。菩萨行作为我们的行愿，转化我们人际关系上种种的缺陷、种种矛盾对立。我们很多烦恼来自于人事物，那是由于见地观念不够圆融，不能圆融就不能圆满，不能圆满就不能圆通，一环扣一环。 圆，代表我们待人处事，代表我们的菩萨行，属于戒律方面，戒学方面，因此要广修行愿。从广修行愿、待人处事中累积很多经验，也遭遇到很多教训，慢慢开窍了，讲话懂得善巧了，不再那么硬梆梆的了；讲的每句话都是令人心生欢喜的，不是都刺到人家心里头去了。 菩萨道要自利利他，如果我们口业不清净，让对方难过，也会让自己难过的，伤害到对方，也伤害到自己，这是自害害他。我们修行要自利又利他，利他也是自利，可见圆融不容易。 你圆融了，讲话让所有人都能感受到你的友善。因此，要广结善缘，一定是从口业来的，讲话很得体，让人听了很舒服。讲话是口业，态度是身业。如果我们态度凶巴巴的，脸色很难看，那是身业。态度不友善，一脸杀气腾腾的，眼睛是瞟的，好像要设计人家。眼睛是灵魂之窗，从你的眼睛就看出你起了很多不好的念头，意业不清净，态度也不对，脸色很难看，讲话又很尖锐。一个修行人讲话让大家都心生欢喜，口业清净，身业也是清净的。 我们对南上师为什么那么景仰呀？他每一句话都在启发人，每句话都有智慧，能智又能悲，骂你的时候那也是在爱护你，金刚怒目那也是一种慈悲心，化解我们种种习气。所以，我经常说，智慧的语言化解一切，慈悲的语言包容一切。讲话不要那么尖酸刻薄，可见，口业清净不简单。 佛陀在《金刚经》特别提到，“如来是真语者，实语者，如语者，不诳语者，不异语者”。佛陀多生累劫口业清净，所以舌头是广长舌相，舌头一伸出来，能把整个脸都盖住。可见，做到口业清净，这不是靠喊口号喊来的，是靠福德来的，只有福德圆满了才能清净，那真是要万德庄严。 如何清净？“圆明精心”。“圆”，是福德资粮非常圆融、圆满、圆通无碍了；“明”，三明六通，智慧已经很通透了；“精”，精心，已经非常精致了，如武侠小说中所讲炉火纯青了，福德智慧已经到炉火纯青的地步。这叫“圆明精心，于中发化”。 “于中发化”，身心在这中间不断转化，“发”，不断地开发；“化”，不断转化，不断升华。开发到什么时候啊？“身如琉璃”。为什么“身如琉璃”？为什么我们要观想“身如透明琉璃体”？琉璃代表五脏六腑转化了，没有障碍了，没有身体的感觉了，那时才有“身如琉璃”的感觉，身体的酸胀麻痛化得干干净净。 从观世音菩萨十四种无畏布施来讲，叫“入火不焚，入水不溺”。我们看到十四种无畏感到很神奇，什么是“入火不焚”？再热的天气你不会感到烦躁，那就是“入火不焚”；“入水不溺”，你不会天气一冷就感冒，可不简单。 所以，看到观世音菩萨的三十二应化身、十四种无畏布施、四种无作妙德，你就会感受到，原来耳根圆通有那么深、那么广。我们的生命，正如南老师所讲，生命科学要透过禅修实践，才能不断呈现出来。 所以，“圆明精心，于中发化”，修炼到报身成就，没有身体的感觉了，“入火不焚，入水不溺”。同样一个环境中，身体好的人，吃什么东西都好吃；身体不好的人，吃什么东西都没有味道。所谓福报，吃什么都好吃，不会嫌东嫌西的。一个人业障深重，不好伺候，咸了嫌咸，淡了嫌淡，要修炼到苏轼诗中所讲的，“淡抹浓妆总相宜”，那就差不多了。咸有咸的味道，淡有淡的味道，总觉得好吃。一个人口业这么清净，身业这么清净，做什么事情都很欢喜，不会鸡蛋里挑骨头。 “圆明精心，于中发化，身如琉璃，内含宝月。”宝月怎么来的？习气转化了，贪瞋痴慢疑已经转化、净化了，随时“千江有水千江月”。这水代表戒学、定学的圆满；戒学、定学圆满时，自然“千江有水千江月”。 到哪个环境中你都清净，任何人事物中你都清净了，那是“千江有水千江月”。我们内心是晴空万里的，“万里无云万里天”，没有那些乱七八糟的思想，没有那么多贪瞋痴慢疑，对人不再充满怀疑和不满。修炼到这种程度才能解脱。 所以，南上师的“心月孤悬，气吞万象”，哪有那么简单？“气吞万象”，包括报身的转化，包括化身的圆融、圆满、圆通。南上师这句偈，其实是法报化三身的成就。你想要法报化三身成就吗？你要体会到“心月孤悬”，随时“万里无云万里天”，晴空万里，随时和戒、定相应，所以“千江有水千江月”，随时清净，月亮代表清净光明。 如何进入到“心月孤悬，气吞万象”？准提法具体的修法就来了，要修证到“光音交融”。“光”，是我们的自性光明，是智慧。“音”，是菩萨的方便，包括念清楚、听清楚，属于观世音菩萨耳根圆通的境界。我们咒语一个字一个字地念，那不是音吗？音，不仅要念，还要返听返闻，配合观想，“光音交融”。 我经常说，光是音的体，音是光的相，一个体，一个相，体相一如，体相融合在一起了，那境界叫“光音交融”。到了“光音交融”之时，“心光无量”，也就到了无量寿无量光的境界。 因此，前后四句是对应的。如何做到“心月孤悬，气吞万象”？要做到“光音交融”，才能够“心光无量”。“心光无量”，也就是“心月孤悬”，核心在“光音交融”，光是我们能念的心，音是我们所念咒语的音声，能所双亡，能所合一。整个准提法的修行口诀，就在这四句话：心月孤悬，气吞万象；光音交融，心光无量。 南老师和我的四句偈，配合《楞严经》的四句话，正好融合在一起。你一定要知道“圆明精心”，已经炉火纯青了，炉火纯靑的境界叫“圆明精心”，到这个时候，身心没有不转化的。“于中发化”，不断转化、不断升华。升华到“身如琉璃”，所有一切身体上的障碍，都融化掉了，心量都打开来了，身如琉璃的境界才能够呈现出来。“身如琉璃，内含宝月”，身心是一体的，随时都在清净光明的境界中。 各位，要好好体会我和南上师的四句话，及《楞严经》的四句话，这八句话融合在一起，整个准提法的修行口诀在其中了。整个中心在“光音交融”，这个法你就有下手处了。唯有般若慧观才能呈现自性光明，唯有老实念咒，念清楚、听清楚，才能和般若慧观对接，进入到光音完全融合的境地。 真正的佛法，真正的西方净土，“不移一步到西方，端坐西方在目前”，在当下。你不用等到一口气不来，西方三圣来接引你了，那只是宗教化、情绪化。西方三圣如何接引你啊？西方三圣代表我们生命的体相用。阿弥陀佛代表清净法身，是无量寿无量光，如何进入到清净法身的境界呢？念清楚，念清楚代表大势至菩萨念佛圆通，其中包含戒学，当你经常老实念咒的时候，你没有妄想，也没有邪念恶念。 所以，大势至菩萨的念佛圆通代表戒学，和戒相应。观音菩萨的耳根圆通更深，代表定学。念佛圆通一口气一口气地念，是修气；耳根圆通和我们五脏六腑十二经络对接，那是修脉，非常精细，修到阿弥陀佛现前；修明点，明点是大而无外，小而无内的，无量寿无量光的境界，那是明点。你以为，观想明点，是点一支香，看那个香的明点？小心，看久了，你的眼睛都发涩发麻了，不是这个道理。其实是用这外相的明点，启发我们内心无量寿无量光的境界。 如何是无量寿无量光呢？念念本空，念念本空就是无量寿无量光。如何念清楚、听清楚呢？----念念分明。如何念念分明？要念清楚、听清楚，才能够念念分明，一环扣一环。准提法的基本功，在念清楚。各位，念清楚太重要了！ 有的人不肯老实念咒，自以为观想好像还可以，要念咒我念不下去。有位道友问我这个问题，他觉得念咒没有味道，观想还可以。这是有理无事，讲大话，一定接不了地气。老实念咒他都做不到，很具体、很实在的都做不到，抽象的，无量寿无量光很抽象，你把握得到吗？那是吹牛、讲大话。所以，我们老实持咒，可以用观世音菩萨的耳门圆照三昧，每一句都念得很清楚、很清晰，共修可以用金刚念诵，对报身转化力道更强。 好，我把这次打七的主题，画龙点睛地点出来了，希望大家能够体会到、把握到，其它的我们还是每天不断让各位加深印象，这样比较实在。好，我们持诵一段准提神咒，从念清楚、听清楚，念念分明，再进入到念念本空。以上内容来自首愚法师日，在内蒙古月亮湖法会的现场开示笔录
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孙悟空师父菩提原是佛教二把手，如来只能排第三，谁排第一？
孙悟空师父菩提原是佛教二把手，如来只能排第三，谁排第一？
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05-26 18:57
菩提老租原型是:须菩提，因为他的年龄比佛陀还大，胡子长长的，就连佛陀也称他为须菩提，他是佛的十大弟子之中最老的，还因为他对空性（佛学中最难理解的）最有研究，佛陀因材施教，才对他讲解《金刚经》。须菩提也被称为”解空第一”，（阿难:多闻第一），整部金刚经就是佛陀与须菩提的对话，通篇就讲空性，而没写一个字”空”字（高实在是高），所以西游记才以他为原型，菩提老祖教猴子，给猴子取姓为”孙”取名悟空，孙悟空从佛陀算起，正好是第三代，即孙子辈。
关于为什么不让孙悟空称自己为师傅，因为佛家高僧都有神通，但绝对不允许表演神通，更不允许传授神通。
03-23 22:52
东进之路在佛派内部是有分歧的，如来派作为佛派首席还是希望可以与道教和平共处的，毕竟道教里还有镇元大仙这样的大师级人物，如果佛、道火拼，如来派作为头面人物肯定要参战并打头阵，这就给了古佛派、中立派翻身做主人的机会。
如来不愧为一教之主，他懂得韬光养晦、伺机而动。如来派手下主要以大鹏金翅雕、四大菩萨、护法金刚为主要战斗力，像菩提祖师、燃灯古佛手下一定有像孙悟空、二郎神这样的高手，况且菩提祖师自身实力如何还是个未知数，但是如来既然容许他们继续在佛派生存，可见古佛派的实力就是不在如来之上也与他相当。
神、佛火拼，古佛派就是袖手旁观，如来也不能把他们怎么样，要是能怎么样，在金蝉子转向古佛派的时候就已经让该发生的发生了。
总之，如来在金蝉子到灵山传假经的时候，就想最后阻止一次古佛派东进。可是这一切被燃灯古佛识破。燃灯古佛在西游记的诸佛中排名第一，排名第二的是药师琉璃光王佛，而如来佛祖排名第三。而像菩提祖师这样的角色却不在列。
菩提祖师要么是燃灯古佛本人，要么是某佛的别号，要么就是古佛派某佛的弟子。而后一种可能是站不住脚的，因为他的弟子孙悟空都排在诸位菩萨之前，他又怎么会屈尊在自己弟子之下？
我觉得菩提祖师的真实身份要么是佛界排名第二、在如来之上的药师琉璃光王佛，要么是名字相近的须弥光佛，要么就是燃灯古佛本人。无论如何，这位菩提祖师可以收服孙悟空的，且看原著第二回，菩提祖师赶走孙悟空之前，让他不要提起自己的名字，如何恐吓：“……你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”厉害如孙悟空这样的人物也惧怕这位师傅，可见菩提祖师法力有多强大！
可是古佛派列位强者在佛派中却没有实权，你看燃灯古佛虽然排名第一，可是坐在宝殿首席、最显耀位置、佛派头把交椅的却是佛派排名第三的释迦牟尼如来佛！
05-06 17:50
在西游记中，菩提老祖是一个十分神秘的人物，道术高明但是无人能知，悟空拜别老祖以后就再也找不到了，他到底是谁呢？有人说菩提老祖就是如来本人，也有人反对这个说法。
说菩提祖师是佛教二把手的，那肯定是受到现在洪荒小说影响的，这种说法只在这类小说上看过，最早应该出现在《佛本是道》里面。
具体来说就是佛教是由洪荒天道圣人：接引道人、准提道人二人所建立，二人由佛入道分别为佛教大教主阿弥陀佛、二教主准提佛母，菩提祖师就是准提佛母的道教化身，因此菩提祖师也就是佛教二把手。
从此看来，接引道人就是佛教的一把手，接引道人又叫接引佛祖。按《封神演义》来说，他就是西方教教主接引道人。乃天道圣人之一，原型为接引他人成佛的宝幢光王佛。阿弥陀佛在大乘佛教中被尊称为释迦摩尼如来的“接引导师”，这就是“接引”二字的由来。
住在西方极乐之乡。此人身高丈六，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天诛仙阵！
05-20 00:53
菩提祖师何许人？许多朋友都有精彩的推断，值得欣赏！本人对菩提祖师的理解有偏差，《西游记》里孙悟空到了门口，童子问，你是来学道？拜见菩提祖师有诗云“大罗金仙没垢姿，，
历史上，秦始皇信奉神仙，让道士给他炼仙丹，派徐福到东海去求仙药。汉武帝在未央宫请道士建炼丹炉，尊黄老，，唐玄宗李隆基甚至把杨玉环送到到道观去当太真，明朝几个皇帝也崇道。元朝铁木真拜访丘处机请教道义，后赐建终南山重阳宫，明朝的朱棣一登上皇位就大大赐赏了张三丰，武当山的道观修建了几十年，，道教是中国土生土长的本土教，连续许多朝代都受待见，教派之间都希望本教在朝野增加分量，所以佛道之间骨子里都是排斥的。
吴承恩先生自称是“佛弟子”，看到明成祖只崇道，国家财政的钱大把大把的给了武当山，写出《西游记》有来提升佛家的地位的用意，把一个菩提道祖搞得，佛不佛，道不道，，猜的很热闹。后许仲琳的《封神榜》把《搜神记》《山海经》历代神仙传等串到一起，有了神仙谱，成了体系，回头来再看西游记里菩提祖师的真实身份，吴承恩先生给他安排了一个“须菩提”的名字，名称不重要，说是“如来”“老君”的都要比只从字面认为就是“须菩提”的聪明多了。看书要分析，一个神龙见首不见尾，一个“三教，九流”，什么学问都可以教授的师傅，传授了几句口诀给孙悟空，就能闹天宫，最后成了斗战佛的祖师，咋能是佛教的二把手？太上老君等于比尔盖茨，马云等于如来佛，那菩提祖师就是罗斯柴尔德，
04-15 17:55
孙悟空的的授业恩师菩提祖师其实就是如来佛本人。
第58回，孙悟空第二次来雷音寺，要如来与他辨明邪正，如来先已对大众说了这是他生的二心，但如来正欲道破，忽又笑道：假悟空乃六耳猕猴也。这分明是撒了个谎，如果真的有六只耳朵的猴子，那真假悟空就太好区别啦，只看耳朵不就得了。
如来说的这个六耳猕猴，是在场的所有人都没听说过的，因为这是如来杜撰的。按如来的说法：猴分四类，一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。那么，无论六耳猕猴怎样善聆音，知前后，他都是不应该具备孙悟空的“通变化”这一功能的，也不应该有八卦炉炼过的火眼金睛，更不应该有金箍棒，百分之百不可能有紧箍咒。如来之所以编造个妖怪的名字帮他圆谎，是为了让他还去保唐僧。
那么，如来为什么不编个别的名字？而偏偏要说是“六耳”呢？因为说出“六耳”，就是说出了“本象”，孙悟空听了大惊！！！
本，就是最初。最初的时候，悟空随菩提祖师学艺，祖师是打暗语教的，悟空悟破玄机，半夜子时，跪在祖师床前求教，悟空道：“此间更无六耳……望师父传我长生之道罢，永不忘恩！”
祖师由此开始秘授，悟空由此开始得道，皆起于这最初的“此间更无六耳”。这是他和祖师两人间的秘密对话，绝不可能有第三个人知道！现在，如来笑着告诉他，悟空是真的，六耳是假的，这不分明是在接暗语、对暗号嘛！所以，从这个时候起，孙悟空可以肯定如来就是菩提祖师。
孙悟空一把火烧了弥勒佛的小雷音寺，这是第66回结束的事。紧接着，第67回的开头，孙悟空憋不住心中多年的秘密，说了一句不该说的话。七绝山一个老头问道：“你是哪方人氏？姓甚名谁？有何手段？”孙悟空笑道：“我祖居东胜大神洲，花果山前自幼修。身拜灵台方寸祖，学成武艺甚全周。”
“身拜灵台方寸祖”，孙悟空居然违背了师训，把师傅供出来了！这是孙悟空最怪异的一次行为，难道他不怕剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处吗？他现在不怕了，因为他明白了为什么不能说出师傅的真正原因，所以他从没对任何一个神仙说起过，他现在对一个凡人说出来，是不会惹什么麻烦的，凡人是不会知道一千年前的灵台山在哪儿的。
孙悟空离开菩提祖师后，到如来佛第一次出场，因为这期间接近约有400年的时间，这几乎是一代神仙的寿命，是会发生很多事的。所以，菩提祖师怎样成为后来的如来佛，孙悟空就不会知道了。
05-07 12:09
在佛教中，佛的地位最高，乃是成就正等正觉之大圣者，佛教修行之最高果位。
佛教体系：
（一）诸佛：
1、三世佛：
佛，全称佛陀。乃是成就正等正觉之大圣者，佛教修行之最高果位。三世佛是大乘佛教的主要崇拜对象，按空间分的横三世佛和按时间分的竖三世佛。
【横三世佛】
● 释迦牟尼佛：娑婆世界（现实世界）的教主，主管中央娑婆世界。农历四月初八佛诞。 ● 阿弥陀佛：西方极乐净土世界的教主，主管西方极乐世界。农历十一月十七日佛诞。 ● 药师佛：东方净琉璃世界之教主，主管东方净琉璃世界。农历九月三十日佛诞。
【竖三世佛】
● 过去佛——燃灯古佛。
● 现世佛——释迦牟尼佛。
● 未来佛——弥勒佛。
三身，即法身、报身、应身三种佛身，又叫自性身、受用身、变化身。“身” 除指体貌外，亦有“聚积”之义，即由觉悟和聚积功德而成就佛体。
法身佛——毗卢遮那佛。代表佛教真理（佛法）凝聚所成的佛身；
报身佛——卢舍那佛。经过修习得到佛果，享有佛国（净土）之身；
应身佛（又称化身佛）——指佛为超度众生、随缘应机而呈现的各种化身。
3、五方佛：
又称"五智佛"、"五智如来"。
中央毗卢遮那佛（大日如来）——代表法界体性智。
东方不动佛（阿閦佛）——代表大圆镜智。
南方宝生佛——代表平等性智。
西方阿弥陀佛——代表妙观察智。
北方不空成就佛——代表成所作智。
4、华严三圣
即指华藏世界之三位圣者。
毗卢遮那佛（释迦牟尼佛）
文殊菩萨
普贤菩萨
5、西方三圣
即指西方极乐世界之三位圣者。
阿弥陀佛
观世音菩萨
大势至菩萨
6、 东方三圣
又称“药师三尊”、“琉璃三尊”。指东方琉璃世界之三位圣者。
药师佛
日光菩萨
（二）诸菩萨：
菩萨的地位仅次于佛，是协助佛传播佛法，救助众生者。
1、文殊菩萨
文殊菩萨智慧、辩才第一，众菩萨之首，被称为“大智文殊菩萨”。 又称妙德，妙首，妙吉祥，农历四月初四诞辰。道场在中国的五台山。是释迦同时代的菩萨，在释迦牟尼成佛时候出家。文殊菩萨出生时有十种瑞相，天降甘露、地涌七珍、庭生莲花，仓变金粟，鸡生凤子，马产祥麟、牛生白犊、光明满室，猪诞龙豚,六牙象现。文殊菩萨是菩萨之母，诸佛之师，对释迦牟尼佛的法化工作起了非常重要的作用，对释迦僧团帮助也是非常大的。是时佛告诸菩萨言。如是如是。如汝所说。善男子。若有受持百千亿诸佛名号。若复有称文殊师利菩萨名者。福多于彼。何况称于普见佛名（注：文殊师利成佛之时名为普见）。何以故。彼百千亿那由他佛利益众生。不及文殊师利于一劫中所作饶益。{文殊菩萨的不可思议功德----《大宝积经卷文殊师利授记会》}文殊菩萨于久远劫前已经成佛号龙种上法王。并再成佛为欢喜藏摩尼宝积佛。现在于娑婆世界普度众生趣向佛道，回小向大...普令众生发菩提心...
2、普贤菩萨
普贤菩萨是万佛之子：“诸佛有长子，其号为普贤。”普贤菩萨辅助释迦佛弘扬佛道，且遍身十方，被称为大行普贤菩萨。文殊菩萨在发愿偈中非常赞叹普贤菩萨：严净普贤行，满足文殊愿。农历二月二十一诞辰。普贤菩萨称大定大行，与文殊菩萨齐名，修行称为：定慧双修，定指的就是普贤的定。有文殊出现于世，普贤必然会应世，文殊出现于世时会现六牙白象，就是为普贤菩萨准备的。普贤菩萨守护法华经，称十大愿王。普贤菩萨能做大佛事，能修无上供养，能称扬诸佛之功德。虔诚礼拜会获得定力成就行践成就密行成就。。。，在中国还被称为掌司事业与爱情的菩萨。普贤号称如意菩萨。文殊号吉祥。众生常说：吉祥如意。指的就是这两位菩萨。文殊不离普贤，普贤不离文殊。
3、观世音菩萨
全称尊号是“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。是我国佛教信徒最崇奉的菩萨，拥有的信徒最多，影响最大。具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。农历二月十九诞辰。观自在菩萨能摧恶业，能净地狱，饿鬼，畜生道，能度修罗，能度天人道。宝王经中云其利益众生之福德不在如来之下。是化身最多的菩萨，常于十方世界救苦救难。
4、大势至菩萨
又称大精进菩萨。光明智慧第一，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。农历七月十三日诞辰。金刚手菩萨是大势至菩萨的忿怒化现，也有说是普贤菩萨的化现。称大富贵大势力。于娑婆世界与阿弥陀佛观自在菩萨一起摄受念佛之人，让他们归于净土。是念佛获通的精进行菩萨。
5、日光菩萨
又作日光遍照菩萨、日曜菩萨。是药师佛国中无量菩萨众的上首菩萨。农历十一月十九日诞辰。
6、月光菩萨
又作月净菩萨、月光遍照菩萨。月光菩萨与日光菩萨同为无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持药师如来之正法宝藏。农历八月十五诞辰。
7、弥勒菩萨
弥勒以修慈心观而闻名，被称为大慈菩萨，创瑜伽学派，是未来佛。农历正月初一诞辰。弥勒号无能胜。未能世成佛时号无能胜佛，是慈心者，无能胜也。勇莫能胜。弥勒菩萨称与世尊做过好几回兄弟。是世尊授记于未来世成佛的一生补处位菩萨。是菩萨中的最高觉位。而且弥勒净土的人寿是八万四千岁，那个时候的国土非常安乐，让人比较向往，女子五百岁嫁人，是一个统一的大佛国，众生善根深厚，八部天龙在那个时候就负责给众生做清洁辅助工作。弥勒只需说法三会。第会度九十二亿众生。主要广说释迦牟尼佛的功德和利益，他对世尊非常赞叹。
8、地藏菩萨
地藏菩萨之功德和所度之众生连文殊菩萨和佛也不能究竟，经云：正使十方诸佛同时赞叹地藏菩萨的功德与利益说百千万亿劫犹不能尽。地藏菩萨久发大愿坚固，其愿力之深广诸菩萨所不能及，故称大愿地藏，度六道众生，对三恶道众生是特别悲悯。世尊曾经告诉观世音菩萨要在无佛时代广宣此菩萨之利益和功德。发出“地狱未空、誓不成佛”的宏大誓愿，被称为大愿菩萨。在释迦灭度后、弥勒佛降生前的无佛之世留住世间，教化众生。农历七月三十日诞辰。
9、准提菩萨
又称准提佛母。准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨。福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，无微不至的守护众生。准提菩萨的图像，有二臂、四臂至八十四臂等九种，以十八臂三目者居多。农历三月十六诞辰。
10、虚空藏菩萨
此菩萨是十方三世佛第一辅臣，堪受除佛以外的一切人的供养，人称大忍大悲虚空藏。主司菩萨的戒律考试，持戒得戒否，此菩萨一试便知。所以菩萨修行时候要多忆念此菩萨。此菩萨之心咒能令众生得成忍。并能开通他心智，增长记忆力和福德智慧等诸多好处，虚空藏菩萨在众多菩萨中专主智慧、功德和财富。因其智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能如愿满足世人的需求，使众生获得无穷利益，故有此名。
11、金刚手菩萨
金刚手菩萨修行十法，具足无量的神通与法力。故称大力大能大喜。专门护持正法幢。在佛说一切如来心秘密身舍利宝箧印塔中，金刚手菩萨示法宝箧印的无量功德与利益世尊开示此塔将于后世末法之时护持正法。手持金刚杵能转动三千大千世界。又名“秘密主”。因手持金刚杵而得名，为大势至菩萨的忿怒化现，司大能力，亦称"大力尊"，代表诸佛神通大能。金刚手为统摄财宝天王（毗沙门）与财神护法等夜叉部之主尊，亦为象头王、龙王、阿修罗之部尊。与观音、文殊三尊合为“三族姓尊”。
12、金刚拳菩萨
金刚界曼陀罗三十七尊中，北方不空成就如来四亲近之一。持结合之德，成就一切之印契，标以拳之三摩耶形。
13、除盖障菩萨
又名除一切盖障菩萨、降伏一切障碍菩萨、弃诸阴盖菩萨。以消除一切盖障而著称，盖障即形形色色的烦恼，主要是贪欲、嗔恚、睡眠、掉悔、怀疑五盖。
14、无尽意菩萨
又称无尽慧菩萨、无量意菩萨、罗度无尽尊者。为东方净琉璃世界药师如来所八大菩萨之一。此菩萨因观一切事象之因缘果报皆为无尽，而发心上求无尽之诸佛功德，下度无尽之众生，故称无尽意菩萨。
15、药王菩萨
为施与良药，救治众生身、心两种病苦之菩萨。为阿弥陀佛二十五菩萨之一。
16、药上菩萨
与药王菩萨本为兄弟，因供养比丘僧众，并施药救人，得众人赞赏，被尊称为“药王”和“药上”，后兄弟施医行善，双双修成菩萨。
17、救脱菩萨
此菩萨以救人病苦、脱离灾难而得名。
18、宝檀华菩萨
东方净琉璃世界八大菩萨之一。
（三）佛教其他神灵：
1、十大弟子：
释迦牟尼佛的十个著名门徒。传说他们各有一方面的独特专能。
舍利弗智慧第一 | 目犍连神通第一 |阿难陀多闻第一 | 优波离持戒第一 阿那律天眼第一 | 大迦叶头陀第一 | 富楼那说法第一 | 迦旃延论议第一 罗睺罗密行第一 | 须菩提解空第一
2、十八罗汉：
十八罗汉是十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来，其中两位尊者是降龙罗汉（迦叶尊者）和伏虎罗汉（弥勒尊者）。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。
骑鹿罗汉|欢喜罗汉|举钵罗汉|托塔罗汉|静坐罗汉 过江罗汉|骑象罗汉|笑狮罗汉|开心罗汉|探手罗汉 沉思罗汉|挖耳罗汉|布袋罗汉|芭蕉罗汉|长眉罗汉 看门罗汉|降龙罗汉|伏虎罗汉
3、十九伽蓝：
十九伽蓝神原为十八伽蓝，都是古印度神话中的神祇，后增加了关羽，成为十九伽蓝。伽蓝作为佛教护法神，维护寺院僧事活动的正常开展。 美音|梵音|天鼓|巧妙|叹美|广妙|雷音|师子音|妙美 梵响|人音|佛奴|叹德|广目|妙眼|彻听| 彻 视 |遍视 关羽|
4、二十四诸天：
天，作为简称，在佛教中有三层意思：一是指天界，如六道、十界中的天道、天界。 二是指天王。三指是天人，如三善道的天、人、阿修罗。佛教以为天人是有情众生最妙、最善，也是最快乐的去处。只有修习十善业道者才能投生天界，成为天人。作为佛教造像的表现题材的诸天主要是在前述有情众生一类的意义上说的。只不过这些“天人”大都具有非凡的本领。佛教把古代印度神话和其他宗教中的一些神也称为天，并将他们吸纳进来，视为佛教的护法神。原为二十诸天，到了明代，又增入四位天神，则成了二十四诸天。 一大梵天、 二帝释天、 三多闻天王、 四持国天王、 五增长天王、 六广目天王、七金刚密迹天、八大自在天、 九散脂大将天、 十大辩才天、十一大功德天、 十二韦驮天神天、 十三坚牢地神天、十四菩提树神天、 十五鬼子母天、 十六摩利支天、 十七日宫天子天、十八月宫天子天、 十九娑竭龙王天、 二十阎摩罗王天、 二十一紧那罗天、二十二紫微大帝天二十三东岳大帝天、二十四雷神天。
5、四大天王：
四大天王是佛教的护法，又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神。四大天王塑像通常分列在佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。
【东方持国天王】“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教，他负责守护东胜神州。
【南方增长天王】“增长”意为能令众生增长善根，护持佛法，故名增长天王。身为青色，穿甲胄，手握宝剑，以保护佛法不受侵犯，他负责守护南瞻部洲。
【西方广目天王】“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。身为红色，穿甲胄，为群龙领袖，故手缠一赤龙（也有的作赤索），看到有人不信奉佛法，即用索捉来，使其皈依佛教。他负责守护西牛贺洲。
【北方多闻天王】“多闻”以福、德知名闻于四方，故名北方多闻天王。身为绿色，穿甲胄，右持宝伞（又称宝幡），左手握神鼠——银鼠。用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天。他负责守护北俱芦洲。
6、韦驮菩萨
又名韦驮天,本是婆罗门的天神,后来被佛教吸收为护法诸天之一。在中国寺院通常将之安置在天王殿弥勒菩萨之后，面对着释迦牟尼佛像。形像一般是童子面，身披甲胄，手持金刚杵。被人们称为护法菩萨。
7、四大金刚
五台山秘魔岩神通广大泼法金刚；
峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚；
须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚；
昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚。
8、五方揭谛
佛教五方守护大力神。
|金光揭谛|银头揭谛|波罗揭谛|波罗僧揭谛|摩诃揭谛|
05-16 16:07
就这一话题，这两天我看了不少见解，可以说是异彩纷呈、各有千秋。至于谁是第一，我倒觉得更像作者吴承恩?
能把菩提设计的这么精妙，到现在大家依然热衷讨论，其中还不乏研究者，单从这一点来看，吴承恩的文学造诣，绝对超过任何诺贝尔文学奖获得者。
可能是职业习惯吧，此时不自觉的想到“钱学森之问”。2005年，温总理在看望钱学森时，钱老感慨道：“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？”，这点令中国的教育界颇为尴尬。
我想吴承恩应该是杰出人才，一部《西游记》给我们太多想象空间，人物的巧妙设计，千百年来，引发多少文人墨客驻足思考。其实，争论的结果并不重要，意义恰是留给我们无限遐想空间，而这正是研究的乐趣所在，也是民族创新的灵魂。
也许吴老在创作菩提这一人物时，只是剧情需要，只是为了更好塑造美猴王的形象。大家试想，没有绝顶的师祖，美猴王的出彩表现，又怎能令人信服，又怎能更好完成取经使命。
吴承恩是智慧的，含而不露，点到为止，让读者有无限想象空间，这不就是绝世高人的精湛写法吗！如同山中寺庙的画法，高明的画家，只会在山青水秀中，点缀出俩人担水走向丛林深处!
再回到“钱学森之问”，我想，当教育者，无论是老师还是家长，也有吴承恩的思考方式，中国又何愁杰出人才呢!
04-16 01:15
问题就是错误的。排名第一百回很清楚了：“大众合掌皈依，都念：南无燃灯上古佛。南无药师琉璃光王佛。南无释迦牟尼佛。南无过去未来现在佛。南无清净喜佛。南无毗卢尸佛。南无宝幢王佛。南无弥勒尊佛。南无阿弥陀佛。南无无量寿佛。南无接引归真佛……”可见，排名第一的是燃灯上古佛，第二的是南无药师琉璃光王佛，第三才是如来佛。
04-01 20:43
没那么多废话，直接上答案，接引道人，后世的阿弥陀佛！真真的一把手！
接引道人（阿弥陀佛），一般又叫接引佛祖。按《封神演义》来说，他就是西方教教主接引道人。乃天道圣人之一，原型为接引他人成佛的宝幢光王佛。阿弥陀佛在大乘佛教中被尊称为释迦摩尼如来的“接引导师”，这就是“接引”二字的由来。
住在西方极乐之乡。此人身高丈六，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天诛仙阵！
04-20 17:05
西游记中孙悟空乃道教弟子，他的师父的道法如来应知道，孙悟空的师夫应是天地之外的能人，法力无边。如来的佛法，与悟空师夫的道法，谁的法力高说不清，本人觉得悟空的师夫应高于如来一点。谁也要不了悟空的命，如来、关音也只能条教与他，在八卦炉中悟空实不了时，叫了声师夫，他师夫救了他。太上老君只是小人物，不知悟空的师夫是谁。，，，
<div riot-tag="raw" content="西游记中孙悟空乃道教弟子，他的师父的道法如来应知道，孙悟空的师夫应是天地之外的能人，法力无边。如来的佛法，与悟空师夫的道法，谁的法力高说不清，本人觉得悟空的师夫应高于如来一点。谁也要不了悟空的命，如来、关音也只能条教与他，在八卦炉中悟空实不了时，叫了声师夫，他师夫救了他。太上老君只是小人物，不知悟空的师夫是谁。，，，">
西游记中孙悟空乃道教弟子，他的师父的道法如来应知道，孙悟空的师夫应是天地之外的能人，法力无边。如来的佛法，与悟空师夫的道法，谁的法力高说不清，本人觉得悟空的师夫应高于如来一点。谁也要不了悟空的命，如来、关音也只能条教与他，在八卦炉中悟空实不了时，叫了声师夫，他师夫救了他。太上老君只是小人物，不知悟空的师夫是谁。，，，
<div riot-tag="raw" content='书里没说菩提跟如来是什么关系。但是应该不属于佛教势力圈的人！不过佛教里有个佛母，有个儿子大鹏鸟！如来捉他的时候，调动佛教几个大佬，弥勒佛，燃灯佛，文殊，普贤等，最后用法力困住大鹏，大鹏竟然指责如来！可见大鹏不惧如来！'>
书里没说菩提跟如来是什么关系。但是应该不属于佛教势力圈的人！不过佛教里有个佛母，有个儿子大鹏鸟！如来捉他的时候，调动佛教几个大佬，弥勒佛，燃灯佛，文殊，普贤等，最后用法力困住大鹏，大鹏竟然指责如来！可见大鹏不惧如来！
<div riot-tag="raw" content='说起唐僧师徒，就不得不说一下唐僧师徒各自的授业恩师。孙悟空的授业恩师是道、佛皆通，且极其神秘的须菩提祖师。祖师的身份至今是迷，他传授孙悟空法术，让孙悟空成为名震三界的“齐天大圣”。孙悟空的师父，朋友们都清楚，那唐僧、猪八戒、沙悟净的师父各是谁呢？接下来，我们一起来看。唐僧：唐僧的前世是金蝉子，他的师父是如来佛祖，这点毋庸置疑。金蝉子转生东土成为凡人唐僧后，他的师父又是谁呢？原著道：“那金山寺长老叫做法明和尚，修真悟道，已得无生妙诀。正当打坐参禅，忽闻得小儿啼哭之声，一时心动，急到江边观看，只见涯边一片木板上，睡着一个婴儿，长老慌忙救起。见了怀中血书，方知来历，取个乳名，叫做江流……不觉江流年长一十八岁。长老就叫他削发修行，取法名为玄奘，摩顶受戒，坚心修道。”法明长老，即是唐僧的救命恩人，也是他的恩师。关于他，原著没有过多的介绍，只说他“修真悟道，已得无生妙诀”，也就是达到不生不灭的境界，也是一位大能者，称人仙也不过分。猪八戒：原著道：“有朝大限命终时，八难三途悔不喋。听言意转要修行，闻语心回求妙诀……得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍……三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。功圆行满却飞升，天仙对对来迎接。朗然足下彩云生，身轻体健朝金阙。玉皇设宴会群仙，各分品级排班列。敕封元帅管天河，总督水兵称宪节……多亏太白李金星，出班俯囟亲言说。”此段的“九转大还丹”、“天仙对对来迎接”、“多亏太白李金星”是关键。这几处，从侧面告诉我们猪八戒的师父是谁。“九转大还丹”谁有？太上老君和东华帝君；能让天仙对对来接的妖仙，其背景一定足够强大，太上老君和东华帝君谁有可能呢？太上老君；太白金星是谁？玉皇大帝的使者，还是太上老君的弟子。所以，综合三处来看，猪八戒的师父只可能是太上老君。原来如此，怪不得玉皇大帝将太上老君送给他镇丹阙的上宝沁金钯赐给猪八戒。沙悟净：原著道：“沿地云游数十遭，到处闲行百余趟。因此才得遇真人，引开大道金光亮……明堂肾水入华池，重楼肝火投心脏。三千功满拜天颜，志心朝礼明华向。玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将……卸冠脱甲摘官衔，将身推在杀场上。多亏赤脚大天仙，越班启奏将吾放……”。沙悟净的经历中，有四处关键点，“沿地云游”、“才得遇真人”、“三千功满”、“多亏赤脚大天仙”。此四处可以这样理解，沙悟净还是妖的时候，一心想着成仙，因此四处寻找仙人。功夫不负有心人，他遇到了一位真人，在真人的指点下，功满飞天。后因失手打碎了琉璃盏，被判死刑，幸好赤脚大仙帮他说好话，这才躲过一劫。这样的经历，不难看出，他遇到的仙人经常在下界巡察，且行踪不定。哪位神仙如此呢？帮沙悟净说好话的赤脚大仙。神话传说中，赤脚大仙经常四处云游，在凡间巡察，帮助凡人铲除妖魔。沙悟净是妖，也在赤脚大仙的铲除范围之内，但他一心向道。因此，赤脚大仙指点他，让他习得道家法术，有了飞升天界的可能。正因这一点，玉皇大帝才会重视沙悟净，让他成为出入随朝的将军。这样的重视，来自对赤脚大仙的信任。所以说，沙悟净的师父，定是赤脚大仙。也只有是赤脚大仙的情况下，赤脚大仙才会越班启奏，为他求情。我们都说孙悟空的师父厉害，看完本篇，你便清楚，猪八戒的师父才是真厉害。猪八戒师出名门，比唐僧、孙悟空、沙悟净牛很多。'>
说起唐僧师徒，就不得不说一下唐僧师徒各自的授业恩师。孙悟空的授业恩师是道、佛皆通，且极其神秘的须菩提祖师。祖师的身份至今是迷，他传授孙悟空法术，让孙悟空成为名震三界的“齐天大圣”。
孙悟空的师父，朋友们都清楚，那唐僧、猪八戒、沙悟净的师父各是谁呢？接下来，我们一起来看。
唐僧的前世是金蝉子，他的师父是如来佛祖，这点毋庸置疑。金蝉子转生东土成为凡人唐僧后，他的师父又是谁呢？原著道：“那金山寺长老叫做法明和尚，修真悟道，已得无生妙诀。正当打坐参禅，忽闻得小儿啼哭之声，一时心动，急到江边观看，只见涯边一片木板上，睡着一个婴儿，长老慌忙救起。见了怀中血书，方知来历，取个乳名，叫做江流……不觉江流年长一十八岁。长老就叫他削发修行，取法名为玄奘，摩顶受戒，坚心修道。”
法明长老，即是唐僧的救命恩人，也是他的恩师。关于他，原著没有过多的介绍，只说他“修真悟道，已得无生妙诀”，也就是达到不生不灭的境界，也是一位大能者，称人仙也不过分。
原著道：“有朝大限命终时，八难三途悔不喋。听言意转要修行，闻语心回求妙诀……得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍……三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。功圆行满却飞升，天仙对对来迎接。朗然足下彩云生，身轻体健朝金阙。玉皇设宴会群仙，各分品级排班列。敕封元帅管天河，总督水兵称宪节……多亏太白李金星，出班俯囟亲言说。”
此段的“九转大还丹”、“天仙对对来迎接”、“多亏太白李金星”是关键。这几处，从侧面告诉我们猪八戒的师父是谁。
“九转大还丹”谁有？太上老君和东华帝君；能让天仙对对来接的妖仙，其背景一定足够强大，太上老君和东华帝君谁有可能呢？太上老君；太白金星是谁？玉皇大帝的使者，还是太上老君的弟子。所以，综合三处来看，猪八戒的师父只可能是太上老君。
原来如此，怪不得玉皇大帝将太上老君送给他镇丹阙的上宝沁金钯赐给猪八戒。
原著道：“沿地云游数十遭，到处闲行百余趟。因此才得遇真人，引开大道金光亮……明堂肾水入华池，重楼肝火投心脏。三千功满拜天颜，志心朝礼明华向。玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将……卸冠脱甲摘官衔，将身推在杀场上。多亏赤脚大天仙，越班启奏将吾放……”。
沙悟净的经历中，有四处关键点，“沿地云游”、“才得遇真人”、“三千功满”、“多亏赤脚大天仙”。
此四处可以这样理解，沙悟净还是妖的时候，一心想着成仙，因此四处寻找仙人。功夫不负有心人，他遇到了一位真人，在真人的指点下，功满飞天。后因失手打碎了琉璃盏，被判死刑，幸好赤脚大仙帮他说好话，这才躲过一劫。
这样的经历，不难看出，他遇到的仙人经常在下界巡察，且行踪不定。哪位神仙如此呢？帮沙悟净说好话的赤脚大仙。神话传说中，赤脚大仙经常四处云游，在凡间巡察，帮助凡人铲除妖魔。
沙悟净是妖，也在赤脚大仙的铲除范围之内，但他一心向道。因此，赤脚大仙指点他，让他习得道家法术，有了飞升天界的可能。正因这一点，玉皇大帝才会重视沙悟净，让他成为出入随朝的将军。这样的重视，来自对赤脚大仙的信任。
所以说，沙悟净的师父，定是赤脚大仙。也只有是赤脚大仙的情况下，赤脚大仙才会越班启奏，为他求情。
我们都说孙悟空的师父厉害，看完本篇，你便清楚，猪八戒的师父才是真厉害。猪八戒师出名门，比唐僧、孙悟空、沙悟净牛很多。
<div riot-tag="raw" content="一群瞎说的人。在这种提问我一直写过，须菩提即菩提老祖，是灵宝天尊。据洞玄本行经记载，灵宝天尊好为人师，尤其喜欢收妖怪为弟子，他独有的三十六变，七十二化。这也是为啥太上老君帮他炼成火眼金睛的其中一个原因。如果一个和尚过来装道士，教猴子道家功法，那才是奇怪的事情，在古代这种事尤为严重。">
一群瞎说的人。在这种提问我一直写过，须菩提即菩提老祖，是灵宝天尊。
据洞玄本行经记载，灵宝天尊好为人师，尤其喜欢收妖怪为弟子，他独有的三十六变，七十二化。
这也是为啥太上老君帮他炼成火眼金睛的其中一个原因。
如果一个和尚过来装道士，教猴子道家功法，那才是奇怪的事情，在古代这种事尤为严重。
<div riot-tag="raw" content='菩提是《西游记》中虚构的一个世外高人，他精通儒释道三教九流的学问，是孙悟空的启蒙授业恩师。准提是《封神演义》中虚构的一个西方道人，他不是佛教中人，在书中是个创西方教的道人。封神小说成书晚于西游记，写的是武王伐纣时间的故事，武王伐纣时道教道祖老子（李耳）还未诞生。老子生于春秋时期，比孔子年长，老子孔子曾经见过面。佛教创始人悉达多，与孔子生活在一个时代，创立了佛教。不过，老子孔子在古中国，释迦牟尼在古印度。道教，是汉时创立的，借黄老学说和方士巫术而成，与道家不同。释教也是汉时传入中国，到唐宋时儒释道三教并存，构成了古代中国文化的一部分。明时的西游记和封神演义小说，其中人物与佛道两教神佛不尽相同，不能等同为一码事。菩提与准提是两部小说中的不同人物，没有相连。在西游中的菩提祖师，是个借佛教菩提树与道教祖师称谓合成的老神仙，兼通三教。封神中的准提是佛教产生前的一个西方道人。封神中，燃灯道人是借鉴佛教中燃灯古佛发挥，接引道人是借鉴接引佛（阿弥陀佛）发挥，慈航道人是借鉴观音菩萨发挥，那么准提道人是借鉴谁呢？就是借鉴佛陀夲人，菩提树下成佛。'>
菩提是《西游记》中虚构的一个世外高人，他精通儒释道三教九流的学问，是孙悟空的启蒙授业恩师。准提是《封神演义》中虚构的一个西方道人，他不是佛教中人，在书中是个创西方教的道人。封神小说成书晚于西游记，写的是武王伐纣时间的故事，武王伐纣时道教道祖老子（李耳）还未诞生。老子生于春秋时期，比孔子年长，老子孔子曾经见过面。佛教创始人悉达多，与孔子生活在一个时代，创立了佛教。不过，老子孔子在古中国，释迦牟尼在古印度。道教，是汉时创立的，借黄老学说和方士巫术而成，与道家不同。释教也是汉时传入中国，到唐宋时儒释道三教并存，构成了古代中国文化的一部分。明时的西游记和封神演义小说，其中人物与佛道两教神佛不尽相同，不能等同为一码事。菩提与准提是两部小说中的不同人物，没有相连。在西游中的菩提祖师，是个借佛教菩提树与道教祖师称谓合成的老神仙，兼通三教。封神中的准提是佛教产生前的一个西方道人。封神中，燃灯道人是借鉴佛教中燃灯古佛发挥，接引道人是借鉴接引佛（阿弥陀佛）发挥，慈航道人是借鉴观音菩萨发挥，那么准提道人是借鉴谁呢？就是借鉴佛陀夲人，菩提树下成佛。
<div riot-tag="raw" content="首先谢谢你的邀请，以我个人的看法，西游记本来是以唐僧的西城记为兰本加以虚构的神话故事，里面的情节人物，唐僧本人除外大多是虚构的人物和情节。历史上不存的。也无从考究。比如孙悟空出世到拜学艺，师傅是菩提祖师还是道家打扮。这其实是不存在的。全是虚构。小|说和历史事实相差十万八千里。作者写这个小说其目的是阐明一个道理，就是一个修行者要经过一番苦难才能修得正果。还有我要说明的一点佛没有大小差别，只有先后顺序。成佛早晚的时间差别。方寸灵台地，三星斜月洞，就是成佛的根本。我们每个人都有这块灵台宝地看你会不会用它。">
首先谢谢你的邀请，以我个人的看法，西游记本来是以唐僧的西城记为兰本加以虚构的神话故事，里面的情节人物，唐僧本人除外大多是虚构的人物和情节。历史上不存的。也无从考究。比如孙悟空出世到拜学艺，师傅是菩提祖师还是道家打扮。这其实是不存在的。全是虚构。小|说和历史事实相差十万八千里。作者写这个小说其目的是阐明一个道理，就是一个修行者要经过一番苦难才能修得正果。还有我要说明的一点佛没有大小差别，只有先后顺序。成佛早晚的时间差别。方寸灵台地，三星斜月洞，就是成佛的根本。我们每个人都有这块灵台宝地看你会不会用它。
<div riot-tag="raw" content="孙悟空见如来第二面之前大战金银角大王那一回里去接老妖婆路上哭了一会说到，我曾拜过三人，拜唐僧拜观音，拜如来，见了玉帝也只是作个揖，如今却要拜个老妖婆！悟空拜唐僧和观音大家都知道，只是拜如来什么时候的事？在此之前悟空只见过如来一次，还没拜就被镇压了悟空却说拜过如来。悟空随菩提学艺天天都要拜，却没提菩提。为何？菩提祖师，从字面上理解意思，菩提为佛，祖师为祖。">
孙悟空见如来第二面之前大战金银角大王那一回里去接老妖婆路上哭了一会说到，我曾拜过三人，拜唐僧拜观音，拜如来，见了玉帝也只是作个揖，如今却要拜个老妖婆！悟空拜唐僧和观音大家都知道，只是拜如来什么时候的事？在此之前悟空只见过如来一次，还没拜就被镇压了悟空却说拜过如来。悟空随菩提学艺天天都要拜，却没提菩提。为何？菩提祖师，从字面上理解意思，菩提为佛，祖师为祖。
<div riot-tag="raw" content="如来是太上老君的师侄多宝道人，观音是慈航道人！没听过慈航普度，和多宝如来么？学好了再来说！孙悟空是被利用的争夺道教地盘的打手，很多人都能杀了他，只不过事不关己，他闹的是玉帝，没触及那些神仙的个人利益没人真打他！镇元大仙是太上的师侄跟如来一个辈分，而且比如来厉害！可以去看根基！镇元都能拿了孙悟空，只不过是孙悟空只是个小人物！谁也不屑杀他！如果你们认为他师傅没人敢惹那就只有一个人，鸿钧老祖！但孙悟空还没那资格做鸿钧弟子！盘古开天，太上在前！太上老君比盘古开天辟地还早呢，鸿钧老祖就更别说了！孙悟空的师父指教了他惹祸和打架逃跑的本领！不教他礼数和教养！其实就是人家培养的一颗棋子！他师傅并没教他什么只是激发了他的能力！最多他的本领也就和杨戬不相上下，属于太上老君徒孙一辈的本领！他师傅没啥大能量，只不过是不能再露面，因为他师傅也是受人指使！">
如来是太上老君的师侄多宝道人，观音是慈航道人！没听过慈航普度，和多宝如来么？学好了再来说！孙悟空是被利用的争夺道教地盘的打手，很多人都能杀了他，只不过事不关己，他闹的是玉帝，没触及那些神仙的个人利益没人真打他！镇元大仙是太上的师侄跟如来一个辈分，而且比如来厉害！可以去看根基！镇元都能拿了孙悟空，只不过是孙悟空只是个小人物！谁也不屑杀他！如果你们认为他师傅没人敢惹那就只有一个人，鸿钧老祖！但孙悟空还没那资格做鸿钧弟子！盘古开天，太上在前！太上老君比盘古开天辟地还早呢，鸿钧老祖就更别说了！孙悟空的师父指教了他惹祸和打架逃跑的本领！不教他礼数和教养！其实就是人家培养的一颗棋子！他师傅并没教他什么只是激发了他的能力！最多他的本领也就和杨戬不相上下，属于太上老君徒孙一辈的本领！他师傅没啥大能量，只不过是不能再露面，因为他师傅也是受人指使！
<div riot-tag="raw" content="谢邀，汉东的局势这样，高书记吩咐不要过于急率排名次。西游记有个秘密，就是菩提老祖，菩提老祖是个虚幻的人物，菩提本无树啊，道是无为，真空妙有，在佛法来看，悟空其实就是菩提，菩提老祖就是无始无终的道体，悟空是进入道体的佛性。所以把他排第三，第几都是错误的。如来和菩提，是一体两用，一个法身两个化身。">
谢邀，汉东的局势这样，高书记吩咐不要过于急率排名次。西游记有个秘密，就是菩提老祖，菩提老祖是个虚幻的人物，菩提本无树啊，道是无为，真空妙有，在佛法来看，悟空其实就是菩提，菩提老祖就是无始无终的道体，悟空是进入道体的佛性。
所以把他排第三，第几都是错误的。如来和菩提，是一体两用，一个法身两个化身。
<div riot-tag="raw" content="佛教有两位总教主，老大阿弥陀佛就是封神时期的接引圣人，老二就是准提圣人即菩提圣人，也就是孙悟空的师父。至于说看装束菩提老祖是道人打扮，是因为菩提老祖证道的时期尚未有佛道之分，只要修炼通称修道，所以装束并没有特别固定的。佛道二教始祖都是鸿钧所传，所以菩提能够精通道教的一些法门。至于如来，他是佛教横三世佛，竖三世佛中的现世佛所以他是明面上的大掌柜。可参看封神演义和西游记原著中准提道人出场诗和菩提祖师出场诗几乎一字不差。这几不谈佛道的正史只在小说体系中论述">
佛教有两位总教主，老大阿弥陀佛就是封神时期的接引圣人，老二就是准提圣人即菩提圣人，也就是孙悟空的师父。至于说看装束菩提老祖是道人打扮，是因为菩提老祖证道的时期尚未有佛道之分，只要修炼通称修道，所以装束并没有特别固定的。佛道二教始祖都是鸿钧所传，所以菩提能够精通道教的一些法门。至于如来，他是佛教横三世佛，竖三世佛中的现世佛所以他是明面上的大掌柜。可参看封神演义和西游记原著中准提道人出场诗和菩提祖师出场诗几乎一字不差。这几不谈佛道的正史只在小说体系中论述
<div riot-tag="raw" content="佛教修为实际分佛心法和佛仙术，菩提主修佛仙术而如来主修佛心法，孙悟空为什么翻不过如来的手掌心就因为那句佛法无边回头是岸，如果孙悟空修了佛心法那只需要回头就可以翻出如来的手心，但菩提没教过猴子的心法，菩提修佛仙术为二把手，而如来主修佛心法为三把手，那有一个既修心法也休仙术的佛教掌门人是谁大家找找，我也去查资料。">
佛教修为实际分佛心法和佛仙术，菩提主修佛仙术而如来主修佛心法，孙悟空为什么翻不过如来的手掌心就因为那句佛法无边回头是岸，如果孙悟空修了佛心法那只需要回头就可以翻出如来的手心，但菩提没教过猴子的心法，菩提修佛仙术为二把手，而如来主修佛心法为三把手，那有一个既修心法也休仙术的佛教掌门人是谁大家找找，我也去查资料。
<div riot-tag="raw" content='感谢邀请。但山人感觉此问有问题。但又一想，对佛道没有了解的人，提出这样的问题在所难免。首先，这个所谓的排名，根本就不存在。佛经中有个说法：佛佛道同。这句话是说凡是佛，其本领能力等都是一样的，毫无差别。所以，排名之说，纯属乱来。佛教只有过去佛、现在佛、未来佛的说法。但是，这个说法也只是按照凡夫俗子的理解能力来讲的。因为，宇宙中压根就没有什么所谓的时间。爱因斯坦也是这么认为的。时间，只是人类的一种错觉。就人类来讲，时间的存在，是因为我们感觉到白天黑夜交替出现的现象，从而断定宇宙中存在时间。我们都知道，这个白天黑夜不过是地球围绕太阳公转造成的，如果没有这个现象出现，也就是如果没有白天黑夜的交替，人类将根本感觉不到时间的存在。所以，时间是一种假相，根本就不存在。就像我们感觉到自己有时处于静止状态一样，都是假相。因为宇宙中根本没有绝对的静止，当你感觉自己处于静止状态时，其实你正在与地球一起，以每秒30万公里的速度在运动！这些现象就告诉我们：我们人类的很多感觉，其实就是错觉，并非仅限于时间而已。人只有成了佛，得了道，才能真正明白这些真相，才能不再被其迷惑。佛教的说法，是觉悟。即明白了宇宙人生真相，找到了自己的本来面目。其次，法术本质上只是一种世间法，对出世间者而言，只是雕虫小技尔。佛教把一个三千大千世界划分成六道：天道、修罗道、人道、畜牲道、饿鬼道、地狱道。前三道是三善道，后三道是三恶道。修世间法，修得再好，顶多能修到天道，在天上做神仙。道教、耶稣教中的神或仙，其实最高者只是修到了天道，还是在六道之中，虽然其神通法术已经非常高超，好像已经无所不能，但其仍然是在六道之中，轮回不休，不得出离。佛，是已经出离了这六道苦海轮回的圣者，所谓跳出三界外，不在五行中。其神通愿力，均已超出六道众生所能理解的范畴。所以，对佛而言，法术本质上还是世间法，只是雕虫小技。这就像一个小学生，你本领再高明，也难以和一个大学教授相比，道理是一样的。由此，我们就懂得，为什么孙悟空逃不出如来佛的掌心了。实质上是因为，世间法和出世间法压根没法比较，根本不在一个层次。对于孙悟空而言，这一个三千大千世界，他就逃不出去，对阵已经出离六道的佛祖，更是毫无胜算了。就像我们人类，连这个地球都逃不出去，却要想胜过有能力到达地球，并来去自如的外星人一样，那是根本不可能的。所以，不要总拿道教、耶稣教中的神来和佛比，因为根本就没法比。其三，小说情节多为虚构，不可当真。比如，《西游记》当中，孙悟空大闹天宫，众天兵天将拿他毫无办法，于是玉帝只好差人前往西方极乐世界，请佛祖前来降妖。这个情节显然是虚构的，原因有两点：一是释迦牟尼佛成佛后建立的国土，是无胜净土，而不是西方极乐世界。西方极乐世界，是阿弥陀佛的国土。因此，要么是作者无知，要么是情节需要，才搞了这么一出。二是天兵天将在我们凡夫眼中，非常高大上，但他们仍然是六道众生，根本连六道都出不去，又何来能力到佛的国土去搬救兵？小说中，还有很多类似的东西，实际上是不值一驳的。因此，小说就是小说，只能用以娱乐娱乐而已，把它当作真理，无疑只能在那里转圈，以疑解疑，不是自以为是，就是胡说八道。'>
感谢邀请。
但山人感觉此问有问题。但又一想，对佛道没有了解的人，提出这样的问题在所难免。
首先，这个所谓的排名，根本就不存在。佛经中有个说法：佛佛道同。这句话是说凡是佛，其本领能力等都是一样的，毫无差别。所以，排名之说，纯属乱来。佛教只有过去佛、现在佛、未来佛的说法。但是，这个说法也只是按照凡夫俗子的理解能力来讲的。因为，宇宙中压根就没有什么所谓的时间。爱因斯坦也是这么认为的。时间，只是人类的一种错觉。就人类来讲，时间的存在，是因为我们感觉到白天黑夜交替出现的现象，从而断定宇宙中存在时间。我们都知道，这个白天黑夜不过是地球围绕太阳公转造成的，如果没有这个现象出现，也就是如果没有白天黑夜的交替，人类将根本感觉不到时间的存在。所以，时间是一种假相，根本就不存在。就像我们感觉到自己有时处于静止状态一样，都是假相。因为宇宙中根本没有绝对的静止，当你感觉自己处于静止状态时，其实你正在与地球一起，以每秒30万公里的速度在运动！这些现象就告诉我们：我们人类的很多感觉，其实就是错觉，并非仅限于时间而已。人只有成了佛，得了道，才能真正明白这些真相，才能不再被其迷惑。佛教的说法，是觉悟。即明白了宇宙人生真相，找到了自己的本来面目。
其次，法术本质上只是一种世间法，对出世间者而言，只是雕虫小技尔。佛教把一个三千大千世界划分成六道：天道、修罗道、人道、畜牲道、饿鬼道、地狱道。前三道是三善道，后三道是三恶道。修世间法，修得再好，顶多能修到天道，在天上做神仙。道教、耶稣教中的神或仙，其实最高者只是修到了天道，还是在六道之中，虽然其神通法术已经非常高超，好像已经无所不能，但其仍然是在六道之中，轮回不休，不得出离。佛，是已经出离了这六道苦海轮回的圣者，所谓跳出三界外，不在五行中。其神通愿力，均已超出六道众生所能理解的范畴。所以，对佛而言，法术本质上还是世间法，只是雕虫小技。这就像一个小学生，你本领再高明，也难以和一个大学教授相比，道理是一样的。由此，我们就懂得，为什么孙悟空逃不出如来佛的掌心了。实质上是因为，世间法和出世间法压根没法比较，根本不在一个层次。对于孙悟空而言，这一个三千大千世界，他就逃不出去，对阵已经出离六道的佛祖，更是毫无胜算了。就像我们人类，连这个地球都逃不出去，却要想胜过有能力到达地球，并来去自如的外星人一样，那是根本不可能的。所以，不要总拿道教、耶稣教中的神来和佛比，因为根本就没法比。
其三，小说情节多为虚构，不可当真。比如，《西游记》当中，孙悟空大闹天宫，众天兵天将拿他毫无办法，于是玉帝只好差人前往西方极乐世界，请佛祖前来降妖。这个情节显然是虚构的，原因有两点：一是释迦牟尼佛成佛后建立的国土，是无胜净土，而不是西方极乐世界。西方极乐世界，是阿弥陀佛的国土。因此，要么是作者无知，要么是情节需要，才搞了这么一出。二是天兵天将在我们凡夫眼中，非常高大上，但他们仍然是六道众生，根本连六道都出不去，又何来能力到佛的国土去搬救兵？小说中，还有很多类似的东西，实际上是不值一驳的。因此，小说就是小说，只能用以娱乐娱乐而已，把它当作真理，无疑只能在那里转圈，以疑解疑，不是自以为是，就是胡说八道。
<div riot-tag="raw" content="菩提老祖是释迦牟尼佛的大弟子，叫须菩提。我们在寺庙大雄宝殿看到守着释迦佛两边的侍者一老一少，年老的是须菩提，年少的是阿难。如来是佛的一个称号。如来，应供，正遍知，明行觉，善逝，世间解，无上士，调御丈夫，佛，天人师――是佛最常见十个称呼。">
菩提老祖是释迦牟尼佛的大弟子，叫须菩提。我们在寺庙大雄宝殿看到守着释迦佛两边的侍者一老一少，年老的是须菩提，年少的是阿难。如来是佛的一个称号。如来，应供，正遍知，明行觉，善逝，世间解，无上士，调御丈夫，佛，天人师――是佛最常见十个称呼。
<div riot-tag="raw" content="如来观音菩提佛皆是修炼心的层次的名词级别境界，比如多宝道人修炼到如来境界，就尊成多宝如来也多宝古佛，燃灯道人修炼到如来境界，就可以尊成为燃灯如来燃灯古佛，观音也是修炼的层次，可以去看看楞严经里有多少菩萨修到观音境界，就会有多少名号的观音，慈航道人就修到观音境界，也是佛的境界，也都是古佛，只是下愿重修，度尽一切苦呃后才愿成佛，地藏王菩萨也是如此，只是度尽地狱而已，菩提心是大道不离方寸台，拥有报四恩济三苦，无人无我，无五官六六贼之七情六欲后天浊心末性，无无明，五蕴皆空，度一切苦厄菩提心，头部玄关灵台山没有菩提心，根本就没有入佛门，只是身外求法求佛之徒，沉迷执着而已，口念弥陀心焕然，吼破喉咙也枉然，也就是博闻强记嘴巴上而已，太多这种敲钟念佛演戏者，不通过慧心开悟得智慧觉悟，谁来救自己，谁来让自己脱离苦海轮回，不都是自己吗，不都是自修慧心脱离苦海和轮回吗，自省自悟自修自证自行自救得自在，太多人在有形有相之有字真理上以虚悟虚悟表面，而且以虚为实的论点，在虚上面比高低，那不以需论虚不更虚吗，何不以虚悟实开智慧觉悟，经世致用济苍生，在造福人类上比高低大小呢，其实古人就是今人样，这些经书上的古今中外的圣贤古佛就是我们老师，我们以他们为榜样，通其德，得其慧，发其愿，行其志，办其道，你想是谁的轮回都可以，见贤思齐，留与后人照样行">
如来观音菩提佛皆是修炼心的层次的名词级别境界，比如多宝道人修炼到如来境界，就尊成多宝如来也多宝古佛，燃灯道人修炼到如来境界，就可以尊成为燃灯如来燃灯古佛，观音也是修炼的层次，可以去看看楞严经里有多少菩萨修到观音境界，就会有多少名号的观音，慈航道人就修到观音境界，也是佛的境界，也都是古佛，只是下愿重修，度尽一切苦呃后才愿成佛，地藏王菩萨也是如此，只是度尽地狱而已，菩提心是大道不离方寸台，拥有报四恩济三苦，无人无我，无五官六六贼之七情六欲后天浊心末性，无无明，五蕴皆空，度一切苦厄菩提心，头部玄关灵台山没有菩提心，根本就没有入佛门，只是身外求法求佛之徒，沉迷执着而已，口念弥陀心焕然，吼破喉咙也枉然，也就是博闻强记嘴巴上而已，太多这种敲钟念佛演戏者，不通过慧心开悟得智慧觉悟，谁来救自己，谁来让自己脱离苦海轮回，不都是自己吗，不都是自修慧心脱离苦海和轮回吗，自省自悟自修自证自行自救得自在，太多人在有形有相之有字真理上以虚悟虚悟表面，而且以虚为实的论点，在虚上面比高低，那不以需论虚不更虚吗，何不以虚悟实开智慧觉悟，经世致用济苍生，在造福人类上比高低大小呢，其实古人就是今人样，这些经书上的古今中外的圣贤古佛就是我们老师，我们以他们为榜样，通其德，得其慧，发其愿，行其志，办其道，你想是谁的轮回都可以，见贤思齐，留与后人照样行
<div riot-tag="raw" content="如来佛祖即释迦摩尼，为接引道人原神所化为古印度一小国王子。因不愿子承父业，而一心向佛，借出游之机在菩提树下静思七日，得丈六金身终成大道，飞升成佛。曰如来又称释迦摩尼，改西方教为佛教，任教主一职。准提道人为接引道人师弟，为西方教小教主，因如来改西方教为佛教，故而离开独自清修。化身为菩提老祖，后收孙悟空为徒，因不愿再与佛教有所瓜葛（推算出孙悟空为取经必用之人），故而叮嘱悟空不得透露其密！准确说来如来是孙悟空的大师伯！">
如来佛祖即释迦摩尼，为接引道人原神所化为古印度一小国王子。因不愿子承父业，而一心向佛，借出游之机在菩提树下静思七日，得丈六金身终成大道，飞升成佛。曰如来又称释迦摩尼，改西方教为佛教，任教主一职。准提道人为接引道人师弟，为西方教小教主，因如来改西方教为佛教，故而离开独自清修。化身为菩提老祖，后收孙悟空为徒，因不愿再与佛教有所瓜葛（推算出孙悟空为取经必用之人），故而叮嘱悟空不得透露其密！准确说来如来是孙悟空的大师伯！
<div riot-tag="raw" content="西游记里面东拉西扯的，须菩提是什么地位自己去读金刚经。印度佛教没有什么一把手，什么一把手而把手之类是中国人按中国帝制思维强加的，佛教里面一直都说万千佛国，十方如来，带有很强城邦制文明痕迹。核心是燃灯如来弥勒，代表过去现在未来，在现在如来的确实力牛逼，但在佛经里各佛之间无论法术高低，里都看不到佛排座位或者火拼之类的事情。西游记的佛门，是一个很汉化的佛门，是个非常市俗化的第二天庭，与佛教两回事。">
西游记里面东拉西扯的，须菩提是什么地位自己去读金刚经。
印度佛教没有什么一把手，什么一把手而把手之类是中国人按中国帝制思维强加的，佛教里面一直都说万千佛国，十方如来，带有很强城邦制文明痕迹。
核心是燃灯如来弥勒，代表过去现在未来，在现在如来的确实力牛逼，但在佛经里各佛之间无论法术高低，里都看不到佛排座位或者火拼之类的事情。
西游记的佛门，是一个很汉化的佛门，是个非常市俗化的第二天庭，与佛教两回事。
<div riot-tag="raw" content="现实的佛教系统中，释迦牟尼佛祖是创始人，所以呢排第一毋庸置疑。西游世界中的佛教系统中燃灯古佛是掌管过去的佛祖，属于佛教的老领导，也就是前佛教一把手，所以理应排第一。">
现实的佛教系统中，释迦牟尼佛祖是创始人，所以呢排第一毋庸置疑。西游世界中的佛教系统中燃灯古佛是掌管过去的佛祖，属于佛教的老领导，也就是前佛教一把手，所以理应排第一。
<div riot-tag="raw" content="说菩提祖师是佛教二把手的，那肯定是受到现在洪荒小说影响的，这种说法只在这类小说上看过，最早应该出现在《佛本是道》里面。具体来说就是佛教是由洪荒天道圣人：接引道人、准提道人二人所建立，二人由佛入道分别为佛教大教主阿弥陀佛、二教主准提佛母，菩提祖师就是准提佛母的道教化身，因此菩提祖师也就是佛教二把手。">
说菩提祖师是佛教二把手的，那肯定是受到现在洪荒小说影响的，这种说法只在这类小说上看过，最早应该出现在《佛本是道》里面。
具体来说就是佛教是由洪荒天道圣人：接引道人、准提道人二人所建立，二人由佛入道分别为佛教大教主阿弥陀佛、二教主准提佛母，菩提祖师就是准提佛母的道教化身，因此菩提祖师也就是佛教二把手。
<div riot-tag="raw" content='要说这些问题前，要先去了解下“如来”这两个字代表的含义，然后再来谈上面的说法，“如来”是如如下动、无去无来的意思，达到如来的境界是没有一把手，二把手之分别的。'>
要说这些问题前，要先去了解下“如来”这两个字代表的含义，然后再来谈上面的说法，“如来”是如如下动、无去无来的意思，达到如来的境界是没有一把手，二把手之分别的。
<div riot-tag="raw" content="不用瞎编了，须菩提祖师就是我们每个人的初心而已，无论儒释道哪家都强调修心。而不少人无论找什么样的理由，最后都不能自圆其说，都有漏洞，我们可以看看原著，最起码谁也不会反对须菩提祖师三教皆通吧？谁都知道他的洞府名字在强调心吧？灵台就是儒家对于心的别称，斜月三星也是道家讲的身心合一，天人合一，再加上他一身道装，给弟子们授课时又是讲一会道，说一会禅，而且他最后赶悟空下山时说不许说出他的名字，如果做了错事，他定会知道之类的话，所以更加说明他就是我们每个人的“初心”而已，如果改变初心，一旦为恶，自会收到良心与社会法则的制约与惩罚，这就是须菩提祖师的本意。所以，无需再胡编乱扯了，他的来历既和封神无关，也和网络小说无关，别走进死胡同，钻啥牛角尖了。只要明白须菩提祖师就是须菩提祖师，他就是我们每个人的本心，初心而已！">
不用瞎编了，须菩提祖师就是我们每个人的初心而已，无论儒释道哪家都强调修心。而不少人无论找什么样的理由，最后都不能自圆其说，都有漏洞，我们可以看看原著，最起码谁也不会反对须菩提祖师三教皆通吧？谁都知道他的洞府名字在强调心吧？灵台就是儒家对于心的别称，斜月三星也是道家讲的身心合一，天人合一，再加上他一身道装，给弟子们授课时又是讲一会道，说一会禅，而且他最后赶悟空下山时说不许说出他的名字，如果做了错事，他定会知道之类的话，所以更加说明他就是我们每个人的“初心”而已，如果改变初心，一旦为恶，自会收到良心与社会法则的制约与惩罚，这就是须菩提祖师的本意。所以，无需再胡编乱扯了，他的来历既和封神无关，也和网络小说无关，别走进死胡同，钻啥牛角尖了。只要明白须菩提祖师就是须菩提祖师，他就是我们每个人的本心，初心而已！
<div riot-tag="raw" content="请不要请说谁为一为二。或三。这是你等的错。按我说都是一家人合毕分高低，都是一家人。这个提问已多次。我没回答过。今天说点，人无完人。高级别的功夫师也如此。虚界本人修到了。但还没修成。可以说几乎没办不到的。枯木逢新枝。死而复生。排山捣海。斗转星移。等等。以上非要分高低，那要看什么事。不可在一事上分。总称看全面达到什么成度，方可定论。以上提问都有错。本人不可回答。谢谢。">
请不要请说谁为一为二。或三。这是你等的错。按我说都是一家人合毕分高低，都是一家人。这个提问已多次。我没回答过。今天说点，
人无完人。高级别的功夫师也如此。虚界本人修到了。
但还没修成。可以说几乎没办不到的。枯木逢新枝。死而复生。排山捣海。斗转星移。等等。以上非要分高低，那要看什么事。不可在一事上分。总称看全面达到什么成度，方可定论。以上提问都有错。本人不可回答。谢谢。
<div riot-tag="raw" content="菩提到底是道教还是佛教的，其实文章里一直描述的模凌两可，说是佛教得吧，他那身打扮又是道教的，说是道教吧，听着又觉得想佛教的！刚百度了下，百度说，菩提的出现是为了表达作者希望佛教、道教、诸子百家，三教合一的思想！！！反正不管他是谁，在我大华夏，道教正宗，佛祖其实就等于现在的驻华大使馆的头头而已！！！之前看过一个解说，道教虽然是以玉帝为首，不过辈分最高的却是三清（玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊）连玉帝都要给他们几分薄面。如来只是西方佛教的领导人，也要听玉帝号令，可能也跟道教一样，辈分不是他最大吧！这就没必要深究了">
菩提到底是道教还是佛教的，其实文章里一直描述的模凌两可，说是佛教得吧，他那身打扮又是道教的，说是道教吧，听着又觉得想佛教的！刚百度了下，百度说，菩提的出现是为了表达作者希望佛教、道教、诸子百家，三教合一的思想！！！反正不管他是谁，在我大华夏，道教正宗，佛祖其实就等于现在的驻华大使馆的头头而已！！！之前看过一个解说，道教虽然是以玉帝为首，不过辈分最高的却是三清（玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊）连玉帝都要给他们几分薄面。如来只是西方佛教的领导人，也要听玉帝号令，可能也跟道教一样，辈分不是他最大吧！这就没必要深究了
<div riot-tag="raw" content="应该是没有谁排第一或第二，神佛各有境界，各有所主。论谁比较尊崇，可能是老母吧。但具体指谁，又很难说。我们经常讲祖国母亲，老母有可能是指祖国。传说远古时女娲娘娘造了人类，生我者父母，老母是女娲娘娘应该不会有什么疑问。《西游记》中有一章讲到，为了教育猪八戒，三位菩萨变作梨山老母的女儿。可以看出，梨山老母也是很尊崇的。还有一个就是，每年三月三诞辰，在瑶池举办蟠桃会的西王母。传说这一天，天帝，三清道祖，西天佛菩萨，北玄武大帝及诸天尊，东华帝君及诸大真人，南极仙翁及南斗星官，还有斗姥天尊，九天玄女，南岳卫夫人，八仙等都会到会为西王母贺寿。老母是一个个体以不同身份显现，还是本身就是不同个体，这应该不太重要。只要知道老母应该是最尊崇的就可以了。">
应该是没有谁排第一或第二，神佛各有境界，各有所主。论谁比较尊崇，可能是老母吧。但具体指谁，又很难说。我们经常讲祖国母亲，老母有可能是指祖国。传说远古时女娲娘娘造了人类，生我者父母，老母是女娲娘娘应该不会有什么疑问。《西游记》中有一章讲到，为了教育猪八戒，三位菩萨变作梨山老母的女儿。可以看出，梨山老母也是很尊崇的。还有一个就是，每年三月三诞辰，在瑶池举办蟠桃会的西王母。传说这一天，天帝，三清道祖，西天佛菩萨，北玄武大帝及诸天尊，东华帝君及诸大真人，南极仙翁及南斗星官，还有斗姥天尊，九天玄女，南岳卫夫人，八仙等都会到会为西王母贺寿。老母是一个个体以不同身份显现，还是本身就是不同个体，这应该不太重要。只要知道老母应该是最尊崇的就可以了。
<div riot-tag="raw" content="明清人写的玄幻小说而已，融合了佛教和道教的各路大佬而已！西游记其实就是一部通过侮辱道教来宣扬佛教伟大的小说，现在人通过道教小说、传说来说佛教谁谁谁是道教谁谁谁，然后谁最厉害，其实都是瞎扯淡，西游记主旨就是佛教第一，道教垃圾，所以佛教老大就是第一，如果谁要说有超过如来的，先按住吴承恩的棺材板再说吧！">
明清人写的玄幻小说而已，融合了佛教和道教的各路大佬而已！西游记其实就是一部通过侮辱道教来宣扬佛教伟大的小说，现在人通过道教小说、传说来说佛教谁谁谁是道教谁谁谁，然后谁最厉害，其实都是瞎扯淡，西游记主旨就是佛教第一，道教垃圾，所以佛教老大就是第一，如果谁要说有超过如来的，先按住吴承恩的棺材板再说吧！
<div riot-tag="raw" content="小编是跟佛教过不去?还是只为乱了原著之义?论西游记原著至少出现过须菩提祖师一次，为啥小编偏要只说菩提祖师，迎合电视剧剧改编之言，误认须菩提祖师为甲为乙?鼓乱人心，惑乱精典名著。须菩提祖师为释迦牟尼佛弟孑，解空第一，佛赞叹其无诤第一阿罗汉。孙悟空拜在门下，所学也应以解空为主，祖师赐名悟空。">
小编是跟佛教过不去?还是只为乱了原著之义?论西游记原著至少出现过须菩提祖师一次，为啥小编偏要只说菩提祖师，迎合电视剧剧改编之言，误认须菩提祖师为甲为乙?鼓乱人心，惑乱精典名著。须菩提祖师为释迦牟尼佛弟孑，解空第一，佛赞叹其无诤第一阿罗汉。孙悟空拜在门下，所学也应以解空为主，祖师赐名悟空。
<div riot-tag="raw" content="菩提祖师是谁？你们都被蒙骗了，菩提祖师是太上老君变化的，老子化胡为佛是佛道都认可的事，另外老子也教化过孔子，所以老子讲道时说说佛，说说道，说说儒，天上地下的事还无所不知，取经也是太上老君一手策划的，要不然凭什么派的人多，出的宝贝也多！">
菩提祖师是谁？你们都被蒙骗了，菩提祖师是太上老君变化的，老子化胡为佛是佛道都认可的事，另外老子也教化过孔子，所以老子讲道时说说佛，说说道，说说儒，天上地下的事还无所不知，取经也是太上老君一手策划的，要不然凭什么派的人多，出的宝贝也多！
<div riot-tag="raw" content="菩提老祖是谁这应该要结合吴承恩当时的社会背景及西游记塑造的角色来推断。西游记塑造了孙悟空一个自由不拘的角色，也表明作者对当时佛教的向往，对仕途的失望。菩提老祖是海外老仙，也脱离世俗，既懂道术，又懂佛理。应该是一位与如来玉帝同一级别的人，他是谁？他就是菩提老祖，他只是西游记的角色，和封神榜有什么关系？">
菩提老祖是谁这应该要结合吴承恩当时的社会背景及西游记塑造的角色来推断。西游记塑造了孙悟空一个自由不拘的角色，也表明作者对当时佛教的向往，对仕途的失望。菩提老祖是海外老仙，也脱离世俗，既懂道术，又懂佛理。应该是一位与如来玉帝同一级别的人，他是谁？他就是菩提老祖，他只是西游记的角色，和封神榜有什么关系？
<div riot-tag="raw" content="菩提老祖是西方二圣准提的化身，就像天庭太上老君是三清之首老子的化身一样，封神之后鸿钧老祖有言非无量量劫，圣人不可轻出，所以圣人只能以法力低微的化身显露世间，真身均隐于圣人于洪荒之外开辟的小世界中，悟空（八九玄功，是西方二圣破除玄门创立西方教后依九转玄功改编而成）乃天定佛教护法，如杨戬（九转玄功）是阐教护法一样，其师乃准提，菩提树是准提真身，先天灵根之一">
菩提老祖是西方二圣准提的化身，就像天庭太上老君是三清之首老子的化身一样，封神之后鸿钧老祖有言非无量量劫，圣人不可轻出，所以圣人只能以法力低微的化身显露世间，真身均隐于圣人于洪荒之外开辟的小世界中，悟空（八九玄功，是西方二圣破除玄门创立西方教后依九转玄功改编而成）乃天定佛教护法，如杨戬（九转玄功）是阐教护法一样，其师乃准提，菩提树是准提真身，先天灵根之一
<div riot-tag="raw" content="我只想说是~~人！！第一:佛教曰~佛是过来人，人是未来佛！第二:中国有句古话~长江后浪推前浪，一代新人换旧人！所以最厉害的就是人，尤其是不要脸的人更是无敌！无敌中的战斗机当然要求数韩国人，他们把不要脸发挥到了极致，综上所述，菩提老总，如来总裁都干不过韩国棒子！">
我只想说是~~人！！第一:佛教曰~佛是过来人，人是未来佛！第二:中国有句古话~长江后浪推前浪，一代新人换旧人！所以最厉害的就是人，尤其是不要脸的人更是无敌！无敌中的战斗机当然要求数韩国人，他们把不要脸发挥到了极致，综上所述，菩提老总，如来总裁都干不过韩国棒子！
<div riot-tag="raw" content="弥佛大肚，能容天下人难容之事。面善心慈，笑囗常开。因好脾气，虽有通天彻底之能，因不喜与如来争权夺势，虽有大智慧却不招徒立派，所以被世人忘却。他本来该是佛教一把手。本领高如来一等。">
弥佛大肚，能容天下人难容之事。面善心慈，笑囗常开。因好脾气，虽有通天彻底之能，因不喜与如来争权夺势，虽有大智慧却不招徒立派，所以被世人忘却。他本来该是佛教一把手。本领高如来一等。
<div riot-tag="raw" content="菩提老祖就是须菩提，为佛陀十大弟子之一，解空第一，是般若经典的当机者。既然是解空第一，弟子中谁能真正悟道呢？悟空呗。须菩提被授记为名相如来。">
菩提老祖就是须菩提，为佛陀十大弟子之一，解空第一，是般若经典的当机者。既然是解空第一，弟子中谁能真正悟道呢？悟空呗。须菩提被授记为名相如来。
<div riot-tag="raw" content="楼主对佛法可以进行基本的了解，就不会提出这样的疑问了。佛教中没有一把手二把手的说法哦！从西游记来看菩提老祖更偏向于道教而非佛教！道教和佛教还是有本质区别的。西游记只是一本小说和历史相差甚远呢！">
楼主对佛法可以进行基本的了解，就不会提出这样的疑问了。佛教中没有一把手二把手的说法哦！从西游记来看菩提老祖更偏向于道教而非佛教！道教和佛教还是有本质区别的。西游记只是一本小说和历史相差甚远呢！
<div riot-tag="raw" content="这是无聊的问题，思维惯性的主导了很多人产生了错误思维，西游记无论怎么写那也是文艺作品，不是真实背景，也不是历史，所以研究其人物编排而误导自己产生幻境而感觉是真实的，再把这些幻觉再滔滔不绝进行传播几乎与被洗脑是一样的。文化底蕴越弱的人越容易成为被洗脑者，很可悲。">
这是无聊的问题，思维惯性的主导了很多人产生了错误思维，西游记无论怎么写那也是文艺作品，不是真实背景，也不是历史，所以研究其人物编排而误导自己产生幻境而感觉是真实的，再把这些幻觉再滔滔不绝进行传播几乎与被洗脑是一样的。文化底蕴越弱的人越容易成为被洗脑者，很可悲。
<div riot-tag="raw" content="佛经里，佛菩萨没有地位之分，只有修行的果位之别，外行人把人的等级之分照搬到佛教里是错误的，以人的想像妄言真实的修行人的境界，写小说的所谓作家，根本就是不知道佛经的教义，胡编乱造诱导无知者上当，蒙蔽无知者的正知正见，造无边妄语重罪，">
佛经里，佛菩萨没有地位之分，只有修行的果位之别，外行人把人的等级之分照搬到佛教里是错误的，以人的想像妄言真实的修行人的境界，写小说的所谓作家，根本就是不知道佛经的教义，胡编乱造诱导无知者上当，蒙蔽无知者的正知正见，造无边妄语重罪，
<div riot-tag="raw" content="一切都是虚空。真正成佛，达到佛的境界之后。是没有一把手二把手之分的。提出这样问题的人对佛教没有深刻认知的。要达到佛的境界，就必须把凡身和自然界最充分的结合后的一种身心体验。用能包容一切智慧的心境去教化世人，天地万物皆有灵性，并非我们人类。这就是一种大智慧。能到人类终结时任有指导性的一种大智慧。">
一切都是虚空。真正成佛，达到佛的境界之后。是没有一把手二把手之分的。提出这样问题的人对佛教没有深刻认知的。要达到佛的境界，就必须把凡身和自然界最充分的结合后的一种身心体验。用能包容一切智慧的心境去教化世人，天地万物皆有灵性，并非我们人类。这就是一种大智慧。能到人类终结时任有指导性的一种大智慧。
<div riot-tag="raw" content="西游记是小说，不代表真正的神话信仰，也不代表佛道两教的正史，我们只从小说的角度来评判。菩提老祖最大的特性是佛道双修，而且他能把两家的教义讲给徒弟们听而没有冲突，这是一种很高的境界。小说里唯一佛道都有关联的人便是太上老君了，太上老君有化胡为佛的说法。菩提老祖也不一定就是太上老君，但一定是佛教出现之前便存在的人物，至少是燃灯同辈。">
西游记是小说，不代表真正的神话信仰，也不代表佛道两教的正史，我们只从小说的角度来评判。
菩提老祖最大的特性是佛道双修，而且他能把两家的教义讲给徒弟们听而没有冲突，这是一种很高的境界。小说里唯一佛道都有关联的人便是太上老君了，太上老君有化胡为佛的说法。菩提老祖也不一定就是太上老君，但一定是佛教出现之前便存在的人物，至少是燃灯同辈。
<div riot-tag="raw" content="其实这些人都是科技高度发达的外星人。只是很早以前的人类啥也不懂，感觉他们踏云而来，飞来飞去，很是厉害。其实那是外星球的人来改造地球人的。他们改造地球人，就像玩游戏一样。到人类科技发展的一定程度，就会想个办法让地球人类文明全部毁掉。这就是一盘游戏结束，另一盘游戏开始。活着，就想开点吧，人类永远不可能逃脱宿命。">
其实这些人都是科技高度发达的外星人。只是很早以前的人类啥也不懂，感觉他们踏云而来，飞来飞去，很是厉害。其实那是外星球的人来改造地球人的。他们改造地球人，就像玩游戏一样。到人类科技发展的一定程度，就会想个办法让地球人类文明全部毁掉。这就是一盘游戏结束，另一盘游戏开始。活着，就想开点吧，人类永远不可能逃脱宿命。
<div riot-tag="raw" content='谁也离不开。唐朝。观印'>
谁也离不开。唐朝。
<div riot-tag="raw" content="谢邀。 若说这个本来就没办法说，有根据真实可查的，应该是释迦，但是，这样说吧，一个人如果没见过大海，那么无论你怎么解释，他也想想不到，大海是多大。所以只有按照后来的神话小说来讲，以此来说，当以接引道人和燃灯可能，不过我更偏向于燃灯">
谢邀。若说这个本来就没办法说，有根据真实可查的，应该是释迦，但是，这样说吧，一个人如果没见过大海，那么无论你怎么解释，他也想想不到，大海是多大。所以只有按照后来的神话小说来讲，以此来说，当以接引道人和燃灯可能，不过我更偏向于燃灯
<div riot-tag="raw" content="佛，是觉悟的众生；众生，是未觉悟的佛。佛说:万法平等。佛以平等心看世间，所以佛是快乐的！人以分别心看世间，所以人会有痛苦！有分别就会有喜恶，有喜恶就会有选择，有选择就会有执着，有执着就会有烦恼，有烦恼就会有痛苦！">
佛，是觉悟的众生；众生，是未觉悟的佛。佛说:万法平等。佛以平等心看世间，所以佛是快乐的！人以分别心看世间，所以人会有痛苦！有分别就会有喜恶，有喜恶就会有选择，有选择就会有执着，有执着就会有烦恼，有烦恼就会有痛苦！
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