徐永光：在中国如何设立和运作基金会_善达观_善达网
徐永光：在中国如何设立和运作基金会
在中国如何成立和运作基金会？目前中国基金会有哪些形态？传承了500年的德国家族基金会是如何运作的？社会企业在中国如何发展？基金会如何评估效率？9月16日举行的长江公益课程第三模块课程中，徐永光分享了“在中国设立和运作基金会”。
以下内容根据徐永光老师课程实录整理中国基金会的八种形态1.独立基金会：独立基金会是社会创新的发动机，独立基金会既不是企业基金会，又不是家族基金会，他可能开始来自于企业，或者开始来自于家族，但是后来成为独立基金会，比较有代表性的像美国的福特基金会。独立基金会在治理方面非常的高水平和高效率，这样的独立基金会在中国也已经出现，像南都基金会就属于独立基金会。2.专业运作基金会：不同于独立基金会一般是资助型的，自己不去操盘做具体的项目，专业运作型基金会是自己做项目的，这类基金会在美国比较少，在中国非常多。也就是说，资助型基金会是做投资，运作型基金会是做产品。做投资是选项目，选机构，做产品是自己做。3.企业基金会：企业基金会是企业社会责任（CSR）的升级。企业要成立基金会，就看有没有自己特殊的优势，或者是和企业的业务有相关性，做的创新。比如说腾讯基金会做了一个企业基金会，有很大的优势，用自己的互联网平台为很多基金会和草根NGO提供了资源对接的条件。万通基金会，也是企业基金会，做了不少社区的环保，为什么在社区做环保呢？因为万通是做房地产的，把社区的环保问题作为基金会的主要关注方向。美国的公司基金会，几乎都和公司业务有相关性，比如微软基金会做跨越数字鸿沟的项目。一般来讲，企业基金会是公司市场战略的延伸，同时也会在公司的战略公益方面做一些探索。在中国的非公募基金会当中，企业基金会的量不小，而在美国的数量非常少，美国10万家基金会，公司基金会2700家。4.家族基金会：我给它的定义是家族精神和财富的最好传承者。5.社区基金会：社区基金会是私人慈善财产的专业打理者。美国的社区基金会一共有700家左右，特别创新，比如说硅谷社区基金会，到现在为止也就七八年时间，是几个基金会合并。我是2009年去的，当时硅谷社区基金会15亿美元，但是这15亿美元属于他自己的钱只有9000万，有14亿是别人的钱。包括家族基金会的钱，包括企业的一些基金，包括NGO的钱，交给社区基金会来管。硅谷社区基金会有一个非常专业化的团队来打理这些慈善的资产，有投资团队，项目团队，他们介绍现在有些项目是做到中国的，有些项目受某个公司或者家族的委托，要求把钱用到中国。硅谷社区基金会怎么跑中国来做呢？美国公益行业有非常好的市场细分，通过赠与亚洲等机构在中国做公益项目，成为一个桥梁。其实这就是慈善资产管理集团。家族基金会没有专职人员，不可能做得非常专业，委托给社区基金会，解决信息不对称，专业水平不高等问题，进行非常专业化的管理。社区基金会拿多少管理费呢？拿委托资产的1.5%。通过一些专业的机构服务于小机构，这种形式在美国非常发达，特别是社区基金会，这也是中国未来的发展趋势。我们现在正在中国推动一个公益组织服务联盟，包括财务、法律、筹款、咨询、项目、评估、培训、传播等，任何一个小基金会不可能样样具备这些能力，但是他是可以委托出去，委托专业机构，把基金会托管，这是美国社区基金会的一种模式。社区基金会和联合劝募这种做社区募捐的机构有什么区别呢？社区基金会几乎就是给富人管理慈善资产，包括遗产的信托。联合劝募是做公司的公益，设计募捐的形式，是地毯式的，集中几个月在美国各大公司做大型的募捐，这对中国很有借鉴。6.“官办”基金会：通过国家政府体制改革，让出一些空间，让民间基金会的模式出现，让公众有机会参与公共事务。如果慈善资源被垄断，会挫伤公众的积极性。我认为捐赠有两条标准，第一是自愿，第二是快乐，两条是同时具备的。不能本末倒置，把慈善放到前面进行道德绑架。7. 宗教背景基金会：宗教基金会带着“神”和人的使命行善。包括慈济、仁爱基金会等，很多都做得非常好。8. 大学基金会：在美国的基金会中心数据库里是不包括大学基金会的，美国认为大学基金会不是基金会。理由是基金会是他利的，大学基金会是自利的，在美国文化中不承认大学基金会是基金会。非公募基金会发展过程当中面临的困境税收制度的困境：税收制度是如果基金会的资产去做投资，收入要交企业所得税。另外，基金会管理条例规定基金会人员的平均工资不得超过当地人员平均工资的两倍。如果超过两倍，取消免税资格。免税资格的规定导致基金会很难吸引优秀的人才。公益财产转移：中国2001年的《信托法》第六章公益信托，当时这一部分的内容完全借鉴了国际上的模式，很先进，里面一共有14条，其中第60条，公益信托列举了7个公共利益的方向，扶贫、救灾、教育、医疗、环保、残疾人服务等。然而公益信托的设立需经公益事业的管理部门许可，到现在仍然没有落地，这是很遗憾的事情。在中国发起和成立基金会的建议第一，只做最小的基金会，二百万就够了。第二，企业最好只做“基金”，不要做“会”。第三，关于公益信托，可以是个人用私益信托模式，公益信托的精神，用私益信托的壳，装公益信托的魂。私人的财产委托一个信托机构，无论是股权、现金、物业，设立合同条款，规定资产将来的收益用于某一项公益，做这样的合同约定。美国的社区信托，过去完全是私益的，比如说纽约社区信托，现在有2000多项信托基金，有很多人临死之前写了一个遗嘱，把这个遗嘱给了银行，遗产还可以免税，用于公益。美国的公益信托也是从私益信托开始的，后来遗产委托越来越多，所有的银行就把这一类东西打包在一起，建立了纽约社区信托。用私益的法律做公益信托，其实是可以做的。家族基金会的案例分享500年前（1521年）， 德国银行家雅各布·富格尔Jakob Fugger II（）创建富格侯爵和伯爵基金会，同时在巴伐利亚州建立了世界上最早的社会福利居住区。现在仍有150老人居住在社区67栋建筑中的140套房子内。这个家族基金会至今已运行了500年。他们的慈善传统坚持得很好，入住的费用，每年租金1莱因盾，500年不变，合今天的0.88欧元。日本石川县“法师温泉”是日本的家族慈善。718年的时候，泰澄大师开温泉，让村人享用。由弟子雅亮法师家族接手，传承1300年46代，被世界吉尼斯纪录登录为「世界历史最久的旅馆，成为日本文化的活标本。美国现在差不多有10万家基金会，企业基金会2700家，社区基金会700多家，90%以上的基金会都是独立基金会或者家族基金会。为什么美国人那么喜欢做家族基金会？因为家族基金会让家庭更和谐，让兄弟姐妹更加亲密，让子女更幸福。美国的家族基金会关注的领域，教育、健康这两个领域占了多一半。洛克菲勒基金会1913年成立，当年十个项目有九个在中国，怎么会这么关注中国呢？因为老洛克菲勒当年就认为中国是世界上最重要的国家。九个项目当中最大的就是协和医院。100多年来，洛克菲勒家族创造了112个诺贝尔奖。洛克菲勒家族发起的绿色革命，解决缺粮国家的粮食问题，在南美和亚洲，拯救了10多亿人的生命。福特基金会可以说是世界社会创新的引领者。尤努斯在70年代做小额贷款的试验，这个试验被福特基金会发现了，福特基金会给了他80万美元，就是这80万美元最后成为了格莱珉银行，尤努斯获得了诺贝尔奖，现在小额贷款在70多个国家推广。家族基金会和公司基金会比，由家族私人财富投入设立的基金会往往没有市场利益诉求，家族的后人会把家族的荣誉看成是生命，把继承先人的光荣和梦想、追求卓越作为基金会的一个无尽的追求目标。家族基金会资产的独立性，使之愿意投入社会创新，并承担创新风险。风险慈善也是盖茨提出来的，是家族基金会投入模式的最佳选择。家族基金会的传承能够让家族更加和谐，是从财富的积累到财富的传承，家族基金会肯定是富人财富的最佳归宿。影响力投资和社会企业的发展我认为，互联网是用公益的手段做商业。我2000年跟张朝阳有一次对话，我说张朝阳，互联网都是免费，免费就是公益。阿里巴巴提供了电子商务的平台，推动几百万人来创业，共享经济也是用公益的手段做商业。社会企业反过来了，由于公益缺乏效率，要用商业的手段来做公益。在中国，要打破公益和商业水火不相容，现在中间这部分要出现一个模糊地带就是社会创新最活跃的地带。下面这个影响力投资的光谱图，从左到右，左是非常纯的慈善，到最右边，是非常地道的商业，中间部分是影响力投资，是属于社会企业的部分。希望长江商学院的校友们能够做到善财善用，共建中国的慈善生态文明。来源：长江商学院校友官微，编辑：王一名
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　　【导语】邵逸夫曾说“慈善家是企业家最高的境界”，本文分析曹德旺、牛根生、王永庆三大家族基金会的运作模式。
　　【正文】
　　随着改革开放30多年，国人财富不断积累，我国已临界“创一代”向“富二代” 进行代际传承的高发期。家族基金会与家族信托一样，作为国外已经非常成熟的法律制度和财富传承的工具，引起了国内高净值人群和相关专业人士的高度关注。
　　基金会起源于欧洲大陆，其概念的产生与英国信托概念几乎在同一时期，经过几个世纪的发展，在欧洲两大法系形成了既相似又有区别的两种法律制度。基金会相较于信托，具有非营利法人资格， 拥有独立财产，但基金会这种法人没有股东。现代意义上的基金会制度，与信托制度一样，亦繁荣发达于美国。
　　我国基金会法律制度的建立，相对来说起步较晚，根据2004年国务院颁布的《基金会管理条例》，我国基金会分为两类，一类是公募基金会，比如中国“红十字”基金会、青少年基金会、宋庆龄基金会等，可以向不特定公众人群募捐资金的基金会属公募性质；还有一类是非公募基金会，不得向公众募捐资金，一般由基金会发起人等特定的组织、个人或家族捐赠资金或财产。本文所谈的家族慈善基金会， 便属于非公募的性质。
　　曹德旺之“心若菩提”
　　谈到慈善基金会，人们首先会想到比尔盖茨和巴菲特，但在中国，就不得不提曹德旺和他的“河仁基金会”， 这是全国第一也是目前唯一经由国务院审批、以金融资产(上市公司股票) 创办的全国性非公募基金会。
　　发起人曹德旺先生是我国著名企业家、玻璃大王、福耀集团董事局主席。“河仁”二字为曹德旺父亲曹河仁名字，寓意“上善若水、厚德载物”。他捐出其家族所持福耀集团3亿股股权， 当时总市值35.49亿元人民币。从这个角度来讲，也可以称其为曹氏家族慈善基金会。
　　河仁慈善基金会是以国务院侨务办公室为主管单位的涉侨基金会，成立之前，曹先生捐赠股票成立基金会支持社会公益慈善事业的想法，面临诸多体制上的不便，为促成此创新之举，国侨办做了大量的协调推动工作，股捐形式得到了多位国家领导人的关注和支持。河仁慈善基金会在资金注入方式、运作模式和管理规则等方面开创了中国基金会的先河。
　　在2009年2月，曹德旺宣布将捐出其曹氏家族持有的福耀玻璃(15.72, 0.24, 1.55%)股份的70%来成立慈善基金。之后不久，引起不少人热议。当时，曹氏家族共持有福耀玻璃股票10.8亿股，其全部股票的70%约有7.56亿股，按照福耀玻璃日收盘价6.49元/股计算，这部分的股份达到43.8亿元。
　　国人议论的起因，主要是因为福耀玻璃公告中表示：为保持曹氏家族对公司控制地位不变，曹德旺在捐赠协议中要求“受捐单位在持有公司股票期间以及其今后大宗交易等涉及公司事务一律授权第二大股东表决”。虽然有法学家出来说明，这种安排并不违反我国法律规定，但仍有质疑其股捐的真实意图。
　　在笔者看来，其实早在成立家族基金会之前，曹德旺家族捐款支持慈善事业已经达到几十个亿。当慈善成了一个企业家的另一项追求，家族企业与慈善事业便同时放入了他生命天秤的两端托盘，二者相辅相成，企业向慈善提供源泉，慈善助力企业发展。
　　河仁慈善基金会成立之后，A股上市公司福耀玻璃的两个大股东：基金会持股达到近15 %，另一个大股东是注册在香港的一家公司――三益发展有限公司，占比近20%。据相关资料显示和披露，香港的这家公司是由曹德旺先生实际控制，两个大股东股权比例占到了35%左右。按相关规定，企业捐赠后，必须办理股权变更手续，不再对已捐赠股权行使股东权利，并不得要求受赠单位予以经济回报。曹德旺家族捐赠股票之后，所有权不在曹家， 而属于基金会所有，股东权利义务由基金会行使和承担。当然，基金会如何行使股东权利，如何行使表决权，如何参加公司董事会，也是其独立享有的权利，只要依法履行法律和章程规定的程序，完全可以形成一致行动意见， 任何人也无权干预。
　　关于基金会权力机构理事会的人选构成问题，我国《基金会管理条例》规定：理事会理事为5人至25人组成， 每届任期不得超过5年，任期届满，连选可以连任；非公募基金会，相互间有近亲属关系的基金会理事，总数不得超过理事总人数的三分之一。
　　家族慈善基金会设立完成，福耀玻璃企业形象提升很快，公司股价和企业效益一路攀升。曹德旺的儿子曹晖自日以来，任上市公司董事、总经理，负责公司的日常经营管理，家族企业正逐步实现代际传承和接班。
　　“企业家若没有责任感，充其量是富豪”，这是曹德旺自己的话。“心若菩提”是他个人自传著作的书名。邵逸夫曾说“慈善家是企业家最高的境界”，我们在此可以理解为：慈善传承是财富传承的最高境界。
　　牛根生之“轮回式财富观”
　　谈到国内的非公募基金会，原蒙牛集团的创办人、董事长牛根生先生发起成立的老牛基金会，是不可能被忽略的。
　　老牛基金会成立于20 0 4年12月28 日，登记机关为内蒙古自治区民政厅， 业务主管单位为内蒙古自治区人民政府金融工作办公室。其以“发展公益事业，构建和谐社会”为宗旨，业务活动主要方向是面向环境保护、文化教育、医疗卫生及救灾帮困等其他公益慈善事业。
　　老牛基金会前身是老牛公益事业发展促进会，最初的章程规定，基金主要用于褒奖对蒙牛集团作出突出贡献的人士或机构，员工个人遭遇不幸或生活窘困可向基金会申请资助。老牛基金会在一份文件中专门提到，最初设立为老牛公益事业发展促进会，主要原因：一是对相关法规政策的理解不到位，没有分清基金会与社团组织的职能定位；二是对单独设立公益组织缺乏经验，又无可参照的实例。
　　20 05年1月，牛根生与其家人宣布全部捐赠持有的蒙牛乳业[微博]股份，并约定在牛根生有生之年，该等股份红利所得的51%归老牛基金会，49%归个人支配；待牛根生天年之后，该等股份的红利10 0%归老牛基金会，家人只领取相当于北京、上海、广州三地平均工资的生活费。
　　但是，牛根生家族的股捐过程，也并非一帆风顺。
　　牛根生于20 05年承诺将其拥有的所有蒙牛股份，除了少部分股息给家庭使用外，其它所有的经济利益都用于公益慈善事业。由于当时的法律限制以及对于企业品牌的保护，牛根生并没有立即完成其承诺的股捐。
　　牛根生所持有蒙牛的股权分为境内和境外两部分，其在境内所拥有的内蒙古蒙牛乳业(集团)股份有限公司股权按照内地公司法律，以每年25%的比例转入老牛基金会，已于2010年7月捐赠完毕；境外蒙牛公司的股权，牛根生以公益信托的方式，于 日在香港宣布，转让给瑞士信贷信托公司下设的Heng xin信托完成捐赠。如以其直接拥有和间接拥有的蒙牛2.635亿股计算，此次捐出的蒙牛乳业资产市值总额为54.55亿港元。
　　该信托是一项不可撤销信托，信托的受益方除了老牛基金会外，还包括中国红十字会、中国扶贫基金会、壹基金、大自然保护协会、内蒙古慈善总会等公益慈善组织。同时，受益方还包括了唯一非慈善受益方，他们是牛根生及其家人，他们将根据牛根生签署的相关捐赠文件的约定得到捐出的蒙牛股份股息的约三分之一。至此，牛根生的股捐画上了一个句号。
　　牛根生之所以最终选择在境外设立公益信托的方式完成股票捐赠的承诺，一方面可能为避免内地机构接收境外资产产生的诸多税项及繁琐程序，另一方面是由于境外公益信托制度比较成熟和发达。比如，在美国，公益信托本身就是家族慈善基金会设立的方式之一，设立的文件可以是信托契约、信托声明以及遗嘱信托三种形式， 管理的方式是由受托人管理，遵循的法律是信托法。
　　在税务方面，为公益目的而设立的公益法人可享有多重税收优惠，包括：公益信托的受托人可免缴所得税； 公益信托财产为土地、房产时，免征土地税和财产税；设立公益信托，委托人也可享有税收减免等。另外，设立公益信托，允许捐赠人获取一定比例的信托收益，以维持自身和家族的生活。
　　Heng xin信托的任务是在以老牛基金理事会秘书长为主的保护人委员会的指导下，通过给受益人清单中的公益慈善组织拨款的方式开展公益慈善工作。
　　牛根生的“轮回式财富观”是： 从无到有，满足个人，这是一种小的快乐；从有到无，回馈社会，这是一种大的快乐！“有无相生”是我国道家哲学的精髓。财富从无到有，又从有到无， 对于牛根生家族，这种无形的精神财富应当是最为宝贵的。
　　王永庆之生命真义
　　曾经的台湾首富、被誉为“经营之神”的台塑集团创办人王永庆，于2008 年10月15日在美国去世。由于生前其并未留下遗产分配的遗嘱，继承人之间陷入争产诉讼，闹得满城风雨，虽然最终以和解落幕，但却创下了台湾最高遗产税的记录，台湾税务局收到119亿元新台币台湾史上最高的遗产税和28亿元新台币赠与税。
　　根据美国方面公布，王永庆在美总资产共81亿美元，约合2 6 48亿元新台币，是他在台湾的4.6 倍。但王永庆从2001年至2005年间，便秘密将自己所拥有的公司股权变成信托基金，投入公益事业。因此，王永庆子女继承资产虽然不菲，却只是其中的一小部分。
　　台塑集团是王永庆与王永在兄弟于1954年建立，历经几十年的努力， 旗下有3 0多家分公司与海外公司，在2010年集团总营收约合人民币4540亿，为台湾第二大民营企业。王永庆兄弟家族，家庭关系错综复杂，王永庆有三房太太、王永在有两房，光是第二代子女就有十多人，王永庆兄弟共同创业，台塑第一代权力要移转第二代，如何能实现长治久安、永续经营，是一个重大课题。
　　早在1976年，王永庆便捐股成立了慈善基金――长庚纪念医院(以其父亲王长庚名字命名)，作为台塑集团核心企业的主要股东。到2008年，该基金分别持有“台塑四宝”――台湾塑料工业、南亚塑料工业、台湾化学纤维及台塑石化的股份，集团公司内部通过交叉持股，集团股权实现稳固紧密。
　　长庚医院作为慈善基金，理事会成员由王氏家族成员、专业人士及知名社会贤达组成，通过章程约定和理事会的议事规则，长庚医院作为台塑集团的股东权利的行使，确保了王永庆家族成员在集团公司经营管理控制权。因此，长庚医院作为非营利机构，在造福百姓的同时，成功地将台塑集团的控股权集中锁定。而且，根据台湾法律规定，设立慈善基金免付高达近50%遗产税，保住了家族股份。
　　有专家指出，王永庆精心设计的家族企业传承计划，可谓一举三得：一方面可以回报社会，推行公益慈善事业；另一方面因企业股权完全与家族脱钩，家族成员不仅没有所有权，而且也没有受益权，所以，香港新鸿基地产郭氏三兄弟因信托受益权之争引起的闹剧，在王永庆继承人之间上演的可能性不大；第三个方面，由于企业股权与王永庆名下其他家族财产分离，即使有遗产纠纷，企业的正常运营不会受到影响，家族企业永续经营的理想得以实现。
　　王永庆生前没有留下遗嘱分配身后巨额遗产，但他给子女们留下了一封信，信中有一段话这样写道：“我希望所有子女都能够充分理解生命的真义所在，并且出自内心的认同和支持，将我个人财富留给社会大众，使之继续发挥促进社会进步、增进人类福祉之功能，并使一生创办之企业能达到永续之经营，长远造福员工与社会。”
　　从以上三个案例，我们可以体会到家族基金会在财富传承方面所发挥的高度作用。虽然我国的法律和相关体制政策还不完备，但为了适应国内企业家、高净值人士开展慈善公益活动的需求，推动我国慈善事业的进一步发展，国务院在日出台了《关于促进慈善事业健康发展的指导意见》，《慈善事业法》立法工作也在紧锣密鼓地进行之中。期待各项法律政策尽快落地，使国人财富实现慈善传承的愿望和目的。
　　作者单位：北京市中伦(上海)律师事务所
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来源：搜狐公益
　　9月21日上午，金秋时节，在美丽的深圳由香港陈一心家族基金会主办的“中国家族基金会治理和管理研讨会”在第三届慈展会上举办。随着中国慈善公益行业的不断发展，有很多新型的家族基金会、非公募基金会蓄势待发。如何更好地建立起完善的治理结构，提高社会影响力，进行更有效的资助，这是大家迫切关注的话题。本次研讨会邀请到陈一心家族基金会联合主席辛西娅女士、陈一心家族基金会理事及瑞士银行慈善基金会亚太地区项目经理高广深先生、陈一心家族基金会执行总监陈婷婷女士、与人公益基金会秘书长吕静莲女士、南都公益基金会秘书长刘洲鸿先生参与。多位不同类型的优秀基金会代表，从各自不同的角度探讨中国基金会治理和管理，并在圆桌会议中深度探讨有效资助问题。
　　陈一心家族基金会联合主席辛西娅女士分享了“基金会治理模型”，以及各种类型基金会具体可行的治理方法。在基金会建立需要考量的因素方面，首先、基金会的使命和愿景是非常重要的，这个关系到基金会的定位和未来发展方向；其次、要有政策和指导原则，清晰明确的管理规则能够维护运营秩序；第三、最佳实践，有了规定还需要实践出来，例如陈一心家族基金会的理事们有定期会议讨论具体的资助事宜。关于基金会治理的要素，辛西娅女士讲到，“集体决策是很重要的，理事会是由家族成员和非家族成员组成，非家族成员都是各个行业的专家，在决策的时候每个人都能提出很多不同角度看法，集体选择最优解决方案。”
　　陈一心家族基金会执行总监陈婷婷女士也向大家分享了陈一心家族基金会治理三大秘诀以及基金会对项目筛选的严格把关。陈婷婷女士谈到：“有效的治理框架模型、理事们真心诚意的付出、专业的执行团队，这些都是实实在在并可以让其他机构借鉴的有效方法。”关于项目审批陈婷婷女士介绍了陈一心家族基金会的审批项目模式：“第一个维度是当地的需求，当地对此是有实实在在需求的，这样才不会出现资源的浪费；第二个维度是解决方案，需求确定了，那我们要评估你的解决方案是什么；第三是影响力和持续性，这个是项目的最终的展现效果；第四是机构的能力，好项目需要好的团队来执行。”
　　不同类型的基金会在管理和治理方法上又会有哪些差异？与人基金会秘书长吕静莲女士给大家分享了与人基金会充满创新的治理方法，她谈到：“我们机构的定位是很新的，我们将目光放在很难短时间看到成效的孵化和支持年轻人做公益的项目上。一个得益于我们是家族基金会，具有灵活的选择权，另外一个是理事会的开明愿意突破一切困难的界限，给年轻人做公益创造条件，底线是只要他们能够遵守我们一些规范和原则。”对于公益产品的创新，吕静莲提到“对于公益项目一定要有快速的反应，因为我们的基金会并不大，我们想要有所突破必须快速洞察市场发现需求。另外，理事会对秘书处的充分放权也能够让机构运转机制灵活。”
　　随后，南都公益基金会秘书长刘洲鸿先生也向大家分享了南都公益基金会的治理和管理经验，刘洲鸿先生谈到：“其实基金会的治理最重要的是怎样处理事会和秘书处的关系。在我看来南都公益基金会的理事会是做得非常好的。这可以从三点看出。第一，关于基金会的定位，理事成员投入了非常大的心力，给机构明确了一个发展方向；第二，理事会根据行业环境的变化，及时调整机构战略，我们也是走过弯路的，但是理事会意识到问题后作出了最迅速的调整；第三，理事会对秘书处的信任，秘书处现在能够审批的额度不断提高，充分体现了理事会对秘书处的信任和支持。只要秘书处能够做到及时向理事会汇报工作，秘书处的相对独立是对基金会的良性发展有好处的。”
　　“有效资助”是近年来公益行业内颇受关注的话题，多家机构、多位学者都在积极研究相关领域和问题。如何才能实现基金会与草根NGO之间的良性合作模式，实现有效资助？首要前提是基金会自身拥有完善的治理和管理。在研讨会的圆桌会议讨论环节，各方代表就“有效资助”问题进行探讨。陈一心家族基金会理事高广深先生谈到：“有效资助的第一步是了解事实，确定需求。第二要详细了解项目运行的细节和理论依据，第三点也是非常关键的一点，一定要有专业的执行团队。”
　　在此次“中国家族基金会治理和管理研讨会”上，三家行业内不同类型的优秀基金会分享了基金会治理和管理以及有效资助的经验，这是行业向专业化迈进的一步、探寻中国基金会特色化管理的尝试，也期望今后有更多的基金会能够重视自身的治理和管理。
(责任编辑：UC008)
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