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验证码输入错误，请重新输入新约：太十五29～十六128.治病为荣耀神　十五29～3129耶稣遂离开那里，来到靠近加利利的海边，就上山，在那里坐下。30好多群众到祂跟前来，带着瘸子、瞎子、残废的、哑吧和好些别种病人，都放在祂的脚前，祂就治好了他们，31以致群众都希奇，因看见哑吧说话，残废的痊愈，瘸子行走，瞎子看见；他们就荣耀以色列的神。9.食饱四千的神迹　十五32～3932耶稣叫祂的门徒来，说，我对这群众动了慈心，因为他们同我在一起已经三天，也没有什么吃的了。我不愿意叫他们饿着散去，恐怕他们在路上困乏。33门徒就对祂说，我们在这旷野，那里有这么多的饼，叫这么多的群众吃饱？34耶稣对他们说，你们有多少饼？他们说，七个，和几条小鱼。35祂就吩咐群众坐在地上，36拿着这七个饼和几条鱼，祝谢了，擘开，递给门徒，门徒又递给群众。37众人都吃，并且吃饱了。他们拾起剩下的零碎，装满了七筐子。38吃的人，除了妇女孩子，共有四千。39祂既解散了群众，就上船，来到马加丹的境界。10.基要与摩登两派的试诱　十六1～12第十六章　1法利赛人和撒都该人进前来，试诱耶稣，求祂从天上显个神迹给他们看。2耶稣就回答他们说，黄昏到了，你们说，天要晴，因为天发红；3在早晨，你们说，今天要有风雨，因为天发红，变阴暗。你们知道分辨天色，倒不能分辨这时期的神迹。4邪恶淫乱的世代寻求神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给它。耶稣就撇开他们走了。5门徒来到对岸，忘了带饼。6耶稣对他们说，你们要当心，提防法利赛人和撒都该人的酵。7门徒就彼此议论说，这是因为我们没有带饼吧。8耶稣知道了，就说，小信的人哪，为什么因为没有饼就彼此议论？9你们还不明白吗？不记得那分给五千人的五个饼，和你们拾取了多少篮子？10也不记得那分给四千人的七个饼，和你们拾取了多少筐子？11你们怎么不明白？我对你们所说的，不是指着饼，乃是指着要提防法利赛人和撒都该人的酵。12门徒这才领悟祂所说的，不是叫他们提防饼的酵，乃是叫他们提防法利赛人和撒都该人的教训。旧约：创四七28～五十26（成熟的表显－随时祝福人－续）（2）　祝福约瑟二子　四七28～四八2228雅各住在埃及地十七年，雅各平生的年日是一百四十七岁。29以色列的死期临近了，他就叫了他儿子约瑟来，说，我若在你眼前蒙恩，请你把手放在我大腿下起誓；用恩慈和诚信待我，请你不要将我葬在埃及。30我与我祖我父同睡的时候，你要将我带出埃及，葬在他们所葬的地方。约瑟说，我必遵着你的话而行。31雅各说，你要向我起誓。约瑟就向他起了誓，于是以色列在床头上敬拜神。第四十八章　1这些事以后，有人告诉约瑟说，你的父亲病了。他就带着两个儿子玛拿西和以法莲同去。2有人告诉雅各说，请看，你儿子约瑟到你这里来了。以色列就勉强在床上坐起来。3雅各对约瑟说，全足的神曾在迦南地的路斯向我显现，赐福与我，4对我说，我必使你繁衍增多，成为多族，又要把这地赐给你的后裔，永远为业。5我未到埃及见你之前，你在埃及地所生的两个儿子是我的；以法莲和玛拿西是我的，正如流便和西缅是我的一样。6你在他们以后所生的就是你的，他们可以归于他们哥哥们的名下承继产业。7至于我，我从巴旦来的时候，在迦南地的路上，离以法他还有一段路程，拉结在我悲痛中死了；我就把她葬在通往以法他的路旁（以法他就是伯利恒。）8以色列看见约瑟的两个儿子，就说，这两个是谁？9约瑟对他父亲说，他们是神在这里赐给我的儿子。以色列说，请你领他们到我跟前，我要给他们祝福。10以色列年纪老迈，眼睛昏花，不能看见；约瑟领他们挨近他，他就和他们亲嘴，抱着他们。11以色列对约瑟说，我想不到得见你的面，不料，神又使我得见你的后裔。12约瑟把两个儿子从以色列两膝中领出来，自己面伏于地下拜。13随后约瑟又拉着他们两个，以法莲在他的右手里，对着以色列的左手；玛拿西在他的左手里，对着以色列的右手；领他们挨近以色列。14但以色列伸出右手来，按在以法莲的头上（以法莲乃是次子，）又剪搭过左手来，按在玛拿西的头上（玛拿西原是长子。）15他就给约瑟祝福说，愿我祖亚伯拉罕和我父以撒行事为人都在祂面前的神，就是一生牧养我直到今日的神，16那救赎我脱离一切患难的使者，赐福与这两个少年人。愿他们归在我的名下，和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下。又愿他们在这地生养众多。17约瑟见他父亲把右手按在以法莲的头上，就不喜悦，便提起他父亲的手，要从以法莲的头上挪到玛拿西的头上。18约瑟对他父亲说，我父，不是这样。这个才是长子，求你把右手按在他的头上。19他父亲不肯，说，我知道，我儿，我知道。他也必成为一族，也必昌大。只是他的弟弟将来比他还大；他弟弟的后裔必成为多族。20当日以色列给他们祝福说，以色列人必指着你们祝福说，愿神使你如以法莲、玛拿西一样。于是立以法莲在玛拿西之前。21以色列又对约瑟说，看哪，我快要死了，但神必与你们同在，领你们回到你们列祖之地。22并且我从前用刀用弓，从亚摩利人手里夺取的那块地，我都赐给你，使你比众弟兄多得一分。（3）　祝福自己的众子　四九1～28第四十九章　1雅各叫了他的儿子们来，说，你们都来聚集，我好把你们日后必遇的事告诉你们。2雅各的儿子们哪，你们要聚集而听，听你们父亲以色列的话。3流便哪，你是我的长子，是我的能力，我强壮时首生的，本当尊荣居首，权力也居首。4但你的情欲沸溢如水，你必不得居首；因为你上了你父亲的床，污秽了我的榻。5西缅和利未是弟兄；他们的刀剑是强暴的器械。6我的魂哪，不要与他们共同商议；我的荣耀阿，不要与他们联合聚集；因为他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。7他们的怒气暴烈可咒，他们的忿恨残忍可诅；我必使他们分居在雅各家，散住在以色列地。8犹大阿，你弟兄们必赞美你；你手必掐住仇敌的颈项；你父亲的儿子们必向你下拜。9犹大是个小狮子；我儿阿，你抓了食便上山去。他蹲伏如公狮，又如母狮，谁敢惹他？10权杖必不离犹大，王杖必不离他两脚之间，直到细罗来到，万民都必归顺。11犹大把小驴拴在葡萄树上，把驴驹拴在美好的葡萄树上。他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂。12他的眼睛因酒红润；他的牙齿因奶白亮。13西布伦必住在海边，必成为停船的海口；他的境界必延到西顿。14以萨迦是个强壮的驴，卧在羊圈之间。15他看安息之处为佳，看那地为美，便低肩背重，成为服苦的仆人。16但必判断他的民，作以色列支派之一。17但必作道上的蛇，路中的虺，咬伤马蹄，使骑马的向后坠落。18耶和华阿，我向来等候你的救恩。19迦得必被追击者追击，他却要追击他们的脚跟。20亚设的食物丰美，他必出君王的美味。21拿弗他利是被释放的母鹿，他出嘉美的言语。22约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果子的枝子；他的枝条探出墙外。23弓箭手将他苦害，向他射箭，逼迫他。24但他的弓仍旧坚硬，他的手臂健壮敏捷；这是因雅各之大能者的手，那里有以色列的牧者，以色列的石头。25你父亲的神必帮助你；那全足者必将天上所有的福，地下深渊所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。26你父亲所祝的福，胜过我祖先所祝的福，直达到永世山岭的至极边界；这些福必降在约瑟的头上，临到那与他弟兄迥别之人的头顶。27便雅悯是个撕掠的狼，早晨吃他所掠夺的，晚上分他所掳获的。28这一切就是以色列的十二支派；这也是他们的父亲祝福他们时，对他们所说的话。他为他们所祝的福，都是按着各人的福分。（五）　超特的离世　四九29～五十1329他又嘱咐他们说，我将要归到我本民那里，你们要将我葬在赫人以弗仑田间的洞里，与我祖我父在一处，30就是在迦南地的幔利前、麦比拉田间的洞里；那洞和田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业，作坟地的。31他们在那里葬了亚伯拉罕和他的妻子撒拉，又在那里葬了以撒和他的妻子利百加；我也在那里葬了利亚。32那块田和田间的洞，原是向赫人买的。33雅各嘱咐众子完毕，就把脚收在床上，气绝而死，归到他本民那里去了。第五十章　1约瑟伏在他父亲的面上，为他哀哭，与他亲嘴。2约瑟吩咐伺候他的医生，用香料薰殓他父亲，医生就用香料薰殓了以色列。3用香料薰殓的时间是四十天；那四十天满了，埃及人为他哀哭了七十天。4为他哀哭的日子过了，约瑟对法老家中的人说，我若在你们眼前蒙恩，请你们报告法老说，5我父亲快要死的时候，叫我起誓说，你要将我葬在迦南地，在我为自己所掘的坟墓里。现在求你让我上去葬我父亲，以后我必回来。6法老说，你可以上去，照着你父亲叫你起的誓，将他葬埋。7于是约瑟上去葬他父亲；与他一同上去的，有法老的众臣仆，和法老家中的长老，并埃及地的众长老，8还有约瑟的全家，和他的弟兄们，并他父亲的眷属；只有他们的妇人孩子，和羊群牛群，都留在歌珊地。9又有车辆马兵，和他一同上去；那一帮人甚多，10他们到了约但河外亚达的禾场，就在那里大大的号啕痛哭；约瑟为他父亲哀哭了七天。11住在那地的迦南人，看见亚达禾场上的哀悼，就说，这是埃及人一场大的哀悼。因此那地方名叫亚伯麦西，是在约但河外。12雅各的儿子们，就遵着他们父亲所吩咐的，给他办了，13把他搬到迦南地，葬在幔利前、麦比拉田间的洞里；那洞和田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业，作坟地的。（掌权的一面，见于约瑟－续）（十二）　掌权（续）　五十14～2614约瑟葬了他父亲以后，就和众弟兄，并一切同他上去葬他父亲的人，都回埃及去了。15约瑟的哥哥们见父亲死了，就说，或者约瑟会怀恨我们，照着我们从前待他一切的恶，足足的报复我们。16他们就打发人去见约瑟，说，你父亲未死以前吩咐说，17你们要对约瑟这样说：从前你哥哥们恶待你，求你饶恕他们的过犯和罪。如今求你饶恕你父亲的神之仆人的过犯。他们对约瑟说这话，约瑟就哭了。18他的哥哥们又来俯伏在他面前，说，我们是你的仆人。19约瑟对他们说，不要害怕，我岂能代替神呢？20从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要使许多人存活，成就今日的光景。21所以现在你们不要害怕，我必养活你们，和你们的妇人孩子。于是约瑟用亲切的话安慰他们。22约瑟和他父亲的眷属，都住在埃及；约瑟活了一百一十岁。23约瑟得见以法莲第三代的子孙。玛拿西之子玛吉的众子，也养在约瑟的膝上。24约瑟对他弟兄们说，我快要死了，但神必眷顾你们，领你们出这地，上到祂起誓要赐给亚伯拉罕、以撒、雅各之地。25约瑟叫以色列的子孙起誓，说，神必定看顾你们；你们要把我的骸骨从这里带上去。26约瑟死了，正一百一十岁。人用香料将他薰殓了，把他放在棺材里，停在埃及。读经参考6 传统宗教徒的控告　十五1～20（问：主耶稣如何回应犹太的宗教徒对祂门徒的控告，？）太十五3注1【犹太的宗教徒控告主的门徒违犯传统，主却定罪他们因着传统违犯神的诫命。他们顾到传统，却忽略神的诫命。】太十五8注1【国度属天的管治，所要求的不是仅仅外面的作法，乃是里面的实际；所对付的不是嘴脣的发表，乃是内心真实的光景。】太十五11注1【在国度的生活里，污秽不是外面的，乃是里面的。】7 外邦妇人的信心　十五21～28（问：在主耶稣对迦南妇人请求的回应里，祂如何启示祂自己？）太十五26注1【主却向她启示自己是小块的饼，好作食物。这含示属天的王管治祂的子民，是藉着以祂自己作饼餧养他们。惟有以祂作食物滋养我们，我们纔能成为祂国度里正确的子民。】太十五27注1【基督既被儿女犹太人弃绝，就成了桌子下的碎渣，作了外邦人的分。以色列人的圣地是桌子，其上有基督这属天的饼，作以色列子民的分；但他们把祂扔到桌子下，落在地上，就是外邦人之地，因此主成了碎渣，作了外邦人的分。】【本篇思路】：我们在达到荣耀的路上跟随主时，经历弃绝、必需之物的缺乏、以及海上的风暴。此后，我们面对从宗教来的控告。在本篇信息中，我们要看见主如何对付传统宗教徒的控告。犹太的宗教徒控告主的门徒违犯传统，主却定罪他们因着传统违犯神的诫命。在主耶稣和法利赛人的对抗中，主不顾传统。反之，祂将神的话指示他们。法利赛人与主耶稣和跟从祂者之间的问题，是法利赛人只顾外面的传统、仪式和作法，他们丝毫不顾里面的实际。所以，主耶稣向他们指出人里面心的问题。外面传统的作法似乎是为着神，然而事实上，许多跟随传统之人里面的所是并不是为着神。在这一章里，我们看见主所重视的不是外面的作法，乃是里面的光景。我们不该只在外面洗去污秽，我们乃需要从里面被洁净。问题是我们如何能在里面被洁净。要从里面被洁净，必须有些东西进到我们里面，喫就是惟一的路。主耶稣是滋养的食物，祂是最好的洁净元素。祂进到我们里面作食物时，不仅滋养我们，也在里面洁净我们。祂不是洗净我们的手，乃是洗净我们的组织，我们的全人。今天在主的恢复里，我们同样不顾外面的事，却顾到里面的实际。在迦南妇人的事例中，祂又造出另一个机会，启示自己是儿女的饼。迦南妇人认为祂是主，是神圣的人物，并且是大卫的子孙，是王室的后裔，伟大尊高来作王的。主却向她启示自己是小块的饼，好作食物。这含示属天的王管治祂的子民，是藉着以祂自己作饼餧养他们。惟有以祂作食物滋养我们，我们纔能成为祂国度里正确的子民。喫基督作我们的供应，乃是在国度的实际里作国度子民的路。阿利路亚，今天耶稣不是在桌子上！祂乃是在桌子下。祂已被以色列人从桌子上抛弃，如今祂在外邦世界。我们众人，包括我在内，都是外邦的脏狗。如果饼在桌子上，我们就喫不到了。但今天饼在狗所在的桌子下。我们需要可喫的基督，祂现在与我们十分相近。这一段启示出我们必须忘掉外面的洗净，并且要喫主耶稣。不要想改变自己，纠正自已，或改良自己。我们所需要的，乃是喫耶稣。主恢复(lordsrecovery)　
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