欧洲的宗教改革 第1课
宗教改革的历史背景 【课程标准】 了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革的必要性。
【教学重难点】 重点：西欧向近代过渡。 难点：宗教异端运动形成的原因和作用。
一、天主教的神权统治 1、基督教的发展演变： （1）产生：公元1世纪
小亚细亚与巴勒斯坦一带；（2）定国教：4世纪初期定为罗马帝国的国教； （3）分裂：11世纪分裂为东正教和天主教；（4）神权统治的确立：
2、中世纪天主教神权统治地位的确立：13世纪初确立了对西欧的
统治。 （1）原因： ①中世纪天主教加强对教会的整顿
②天主教和封建王权争夺势力，组织“
”： ③欧洲封建王权衰落，使欧洲的天主教会占据了支配地位。 （2）表现： ①经济上：天主教拥有大量地产，通过征收“什一税”、兜售“赎罪券”等方式搜括钱财： ②政治上，建立了等级森严的
，教权凌驾于王权之上，教会不断地干涉各国的政治权力。 ③思想文化领域：教会垄断所有的教育、文化和舆论机构，成为封建统治阶级和封建制度的精神支柱。 ④社会生活方面：天主教会的影响无处不在。教堂星罗棋布，人人信教， 从生到死都离不开教会。 二、宗教“异端” 1、“异端”的概念： 2、反宗教“异端”的主要表现： （1）法国南部的“异端”运动：
（2）英国人威克里夫的“异端”学说 ：威克里夫的改革思想和实践拉开了基督教会内部改革的大幕。 （3）捷克人胡司对教会的批评 ：在欧洲各国的早期宗教改革中，捷克胡司的宗教改革活动影响最大。胡司之死激起了捷克人民的极大义愤，由此而引发了捷克人民长达15年之久的胡司战争。 3、宗教“异端”学说对宗教改革产生的影响： ①宗教“异端”思想，对天主教会的神权统治提出了有力的挑战，反映了
争取政治权利、发展工商业经济的要求和改革教会的愿望，对16世纪欧洲的宗教改革产生了深远的影响。 ②这些异端派别虽然都被镇压下去了，但在天主教的历史上起了改革先驱的作用。 三、向近代过渡的西欧（14～16世纪）： 1、西欧资本主义的产生和发展： （1）原因：①
的发展与技术的进步； ②手工业和商品经济的发展； ③新航路的开辟，海外贸易和殖民活动。 （2）时间：14～16世纪 （3）地点：意大利的佛罗伦萨、威尼斯等城市以及西欧其他的一些城市。 2、西欧民族国家的发展： （1）原因：①新兴的资产阶级和资产阶级化的新贵族不满教会的盘剥，希望分享政治权利和建立强有力的国家政权，结束分裂割据局面； ②一些国家的
也想摆脱天主教会束缚，加强中央集权，实现富国强兵。 （2）表现： 到15、16世纪，西欧的英、法、西班牙等国先后形成为统一的民族国家，并且出现了以专制君主为核心的加强中央集权的趋势。德国虽然分裂成许多诸侯国，但一些大的诸侯国也建立了君主制度，向集权的方向发展。 （3）影响：天主教会成为中央集权发展道路上的严重障碍，把教会置于王权控制之下已成为时代的要求，天主教会对西欧的控制受到挑战。 3、
运动促进了宗教改革运动的出现：
文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象进行揭露和批判，宣传个人的自由、平等和欲望，提倡竞争进取精神与科学求知的理念。这些对天主教会的统治形成巨大冲击。而在阿尔卑斯山以北，人文主义者研究了《圣经》的希腊文本，发掘出基督教的原始教义并传播开来，结果人们发现当代天主教会对于基督教教义所作的解释及天主教会的整套组织制度及仪式，与《福音书》中的记载大相悖谬，从而为宗教改革提供了有力依据。
马丁?路德的宗教改革 【课程标准】 知道马丁?路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。
【教学重难点】 重点：马丁?路德改革的背景和实质。 难点：马丁?路德改革的内容和实质。
一、马丁?路德宗教改革的背景和原因 1、原因： （1）
的政治局面严重阻碍德国经济的发展（根本原因）： （2）罗马教廷对德意志的政治控制和经济搜刮（主要原因）： （3）马丁?路德立志改革（主观原因）： （4）教皇出售赎罪券（直接原因） 2、开始的标志：马丁? 路德发表“
” （1）内容：日，马丁?路德以惊人的勇气在维登堡教堂门上贴出了《关于赎罪券的九十五条论纲》，简称“九十五条论纲”，其内容有：①当钱落入钱箱丁当一响，贪婪和爱财的欲念就会增加；②教皇无权免罪，他只能宣示和确证上帝对罪愆的赦免；③基督教徒凡诚心忏悔者，不用免罪符也可以赦罪免罚。 （2）影响：激起了德意志民族反对罗马教廷的风潮，揭开了欧洲宗教改革的序幕，是新教的宗教改革运动之始。
二、马丁?路德宗教改革的主要内容 ①“
”（理论基础）： ②《圣经》是人们信仰惟一的神圣权威： ③世俗统治者的权力应高于教权并支配教权，建立本民族教会： 三、马丁?路德宗教改革的影响 1、掀起了反对罗马教廷的风潮，推动了广大民众的反封建斗争：如闵采尔起义。 2、路德教派取得合法地位：确立了“
”的原则。
3、为欧洲宗教改革开辟了道路
宗教改革运动的扩展 【课程标准】 简述欧洲宗教改革的主要内容，分析欧洲宗教改革的历史作用。
【教学重难点】 重点：加尔文宗教改革历史作用、亨利八世宗教改革结果、宗教改革的影响。 难点：先定论、加尔文与亨利八世宗教改革的性质、英国国教与清教徒。 一、加尔文宗教改革 1、背景： （1）受马丁?路德宗教改革的影响；（2）受文艺复兴时期
的影响； （3）深入研究《圣经》宣传宗教改革。 2、内容： ①坚持《圣经》绝对权威，反对教皇权威
②主张简化宗教仪式
，宣扬选民或弃民（思想核心）： ④主张选民要有奋斗精神，要具有简朴、诚实、讲信用等高尚美德
⑤主张建立共和式的长老制度，废除天主教的主教制度和烦琐的宗教仪式： ⑥镇压其他信仰的教派与个人： 3、影响：加尔文教的教义适合新兴
的需求，因而在资本主义迅速发展的西欧国家得到广泛的传播。法国的胡格诺派教徒、英国和北美的清教徒、苏格兰的长老会教徒和荷兰的新教教派，都是加尔文派的教徒。日内瓦被称为“新教的罗马”。 二、亨利八世宗教改革 1、背景： ①资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚，进行宗教改革
②文艺复兴和宗教改革思想传播的影响
③日益强大的王权力图摆脱罗马教权的桎梏：
2、内容： （1）1532年国会通过的一系列法令，宣布英国国教是一个独立的民族教会，只服从国王的权威。 （2）1534年议会通过“
”，标志着英格兰教会与罗马教廷的正式决裂。 （3）年实行了一系列新教化的改革，进一步打击了教会势力。 3、特点：依靠王权自上而下发动的，保留了较多天主教的成分。 4、影响：建立了必须服从英王意志和国家法令的英国国教，成为封建专制统治的工具。 三、宗教改革与社会变革 1、宗教改革的主要派别和实质： （1）主要派别及传播地区： ①路德教派→德意志北部和东北部→北欧（瑞典、丹麦、挪威）、美国 ②加尔文派→瑞士→法国、英国和美国等地 ③英国国教（又称安立甘宗或者圣公会）→英国（仍是封建教会） （2）实质：西欧
在意识形态领域里进行的一场反对封建统治的政治斗争。 2、宗教改革的历史作用： （1）沉重打击了天主教在欧洲的神权统治，促进了欧洲民族意识的高涨和
的发展，有利于资本主义的发展。
（2）摧毁了天主教会的精神独裁，传播了资产阶级的意识形态，促进了西欧各国的民族文化和教育事业的发展。 （3）封建主义精神支柱的动摇，资产阶级意识形态的传播，为即将到来的
作了思想意识方面的准备。 3、存在的问题及前景： 存在问题：宗教迫害和宗教纷争愈演愈烈。 前景：实现宗教宽容，要走的路还很长。
【重难点释疑】 1、关于“中世纪”的概念：中世纪史也叫中古史，指的是476年西罗马帝国灭亡到1640年英国资产阶级革命爆发这一时期的历史。封建制度的形成、发展和解体是这一时期欧洲历史的主线。“中世纪”一词是从15世纪后期的人文主义者开始使用的。这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争，造成科技和生产力发展停滞，人民生活在毫无希望的痛苦中，所以中世纪或者中世纪的早期在欧美普遍称作“黑暗时代”，传统上认为这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期。但是世界各国封建社会的发展是不平衡的，当西欧在5世纪刚刚进入封建社会的时候，中国已经走完了约1000年封建社会的历程。 2、十字军东征（The Crusades）是在1096年到1291年发生的九次宗教性军事行动的总称，是由西欧基督教（天主教）国家对地中海东岸的国家发动的战争。由于罗马天主教圣城耶路撒冷落入伊斯兰教徒手中，十字军东征大多数是针对伊斯兰教国家的，主要的目的是从伊斯兰教手中夺回耶路撒冷。东征期间，教会授予每一个战士十字架，组成的军队称为十字军。十字军东征一般被认为是天主教的暴行，到近代，天主教已承认十字军东征造成了基督教徒与伊斯兰教徒之间的仇恨和敌对，是使教会声誉蒙污的错误行为。
3、教阶制度：天主教会按照等级制度组成的教职体系和教会管理体制。罗马帝国后期参照帝国的官阶体系而形成，后逐步扩展定型于中世纪西欧封建社会。教阶制的主体由主教、神父和助祭三个品位组成。主教品位又分作教皇、枢机主教（红衣主教）、首主教（即首席主教，一国教会组织之首或首都所在地的主教）、大主教、主教和一般主教等级次。助祭之下还设有一些其他较低品位。教会管理体制则依照这一等级层次，逐级对下行使管理权。罗马教廷把整个西欧的基督教组织及神职人员，按着这一等级森严的教阶制度，统统纳入一个巨大而完整的组织体系之中。
4、西欧早期的反封建斗争采取了宗教“异端”形式的原因 （1）中世纪的西欧各国，几乎人人都是天主教徒，人们从生到死都和天主教会发生密切的联系，他们的思想和行动都受到天主教会的严格控制，新兴资产阶级还找不到更为先进的思想武器来批判封建主义。 （2）当时欧洲资本主义还不很发达，资产阶级力量比较弱小，他们还没有形成自己的思想体系，在反封建斗争中，他们不得不借用宗教的力量。等到18世纪，资产阶级力量壮大，他们便抛开宗教的外衣，打出天赋人权、自由平等的旗号，掀起了宣传资产阶级理想的启蒙运动。 （3）是由新教本身的特点决定的。加尔文教否定罗马教皇的权威，主张建立民主的教会，这些思想和资产阶级早期的反封建思想相吻合，因而成为早期资产阶级革命的思想武器。 强调：宗教改革并不是要废除宗教，而是改变天主教一些教义，使各国的教会摆脱罗马教皇的控制，建立隶属于本国的新教会。 5、宗教改革的背景，归纳概括： （1）经济上:欧洲资本主义的兴起； （2）政治上：民族观念的崛起。民族国家发展要求打破中世纪天主教会“一统天下”的局面； （3）思想上：异端思想的出现、文艺复兴倡导人文主义推动宗教改革； （4）直接原因：在思想文化和经济政治上居于统治地位的教会贪婪腐败，其掠夺最终引发改革运动 （5）根本原因：商品经济发展，资本主义产生，封建统治和教会阻碍其发展。 6、宗教改革首先在德国爆发的原因 1）经济因素：德国的资本主义经济发展需要国家统一，天主教会阻挠德国统一。
2）政治因素：德国各阶层对教会普遍不满,为实现统一也需摆脱天主教会的控制。 3）现实因素：德国每年要向罗马教廷交纳大量苛捐杂税，德国成为“教皇的奶牛”。 4）思想因素：人文主义的熏陶。 5）导火线：“赎罪券”的兜售 7、新教与天主教（旧教）的差异： （1）在经典方面，新教认为，《圣经》是教徒的唯一最高权威，而天主教则认为《圣经》只有通过罗马教廷的解释才能成为教徒的最高权威。 （2）在教义方面，新教主张“因信称义”，信徒靠信仰与上帝直接交通，无须神父作中介；新教主张要破除罗马教皇的绝对权威、永无谬误，开展革新，而天主教则要维护教皇绝对的传统权威和领导地位，保持原有的旧东西。 （3）在教规方面，新教无严格的教规制度，其活动方式较为灵活、开放，与各方面接触和对话；而天主教则有严格的教规制度，其活动方式较为保守。 （4）在仪式方面：①举行仪式时，新教教士在衣着装扮上不强调一律，比较自由；而天主教主教则要戴神帽，身穿神袍，胸挂十字架，手戴权戒；②祈祷时，新教使用地方语言，而天主教则在长期内只能使用拉丁语言，现在偶尔也使用地方语言；③新教主张简化繁缛的宗教礼仪；④新教主张主教、牧师都可以结婚，反对独身；而天主教则规定，主教、神父都不能结婚，必须“守贞洁”，终身不娶。 （5）在节日方面，新教只过圣诞节和复活节；而天主教则要过4大瞻礼――耶稣圣诞瞻礼、耶稣复活瞻礼、圣神降临瞻礼、圣母升天瞻礼。 （6）在教阶制方面，新教一般无教阶制，但少数派别如圣公会等保留有某些简化的教阶制；而天主教则有教阶，主要分三个等级：教皇、主教和神父。 （7）在组织方面，新教在世界上没有统一的教会中心，教会组织是分散的，各自为教；而天主教则有统一的教会中心和统一的领导。 （8）在教堂式样方面，新教的教堂外部式样很一般化，内部装饰极为简单，台上只挂一个十字架；而天主教的教堂外部呈古典式（罗马式或哥特式），内部布置得格外华丽和庄严，台上悬挂有圣母像，墙的两侧挂有耶稣受难像。 8、“先定论” 这一思想反映了早期资本原始积累时期资产阶级的意识形态。加尔文拿先定论来为资产阶级发财致富作辩护，他说：“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。” 一个被上帝拣选的人，内心必然充满了对上帝真诚的信仰，肯定会为了上帝而努力勤奋地劳动，过一种纯朴节俭的道德生活。加尔文则把人的工作、日常生活以及一切世俗劳动，都看作是为了荣耀上帝的崇高目的，使得现实的经济活动也获得了神圣的意义，从而为资产阶级的社会经济生活提供了神学根据和宗教动力。他认为在发展生产，聚敛财富方面越成功的人，便是为上帝增加了更多荣耀的人，也一定是为上帝所拣选的人，也就能够成为社会上越受尊重的人。“先定论”鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，因此恩格斯认为“加尔文的信条适合当时资产阶级中最勇敢的人的要求”，加尔文“以真正法国式的尖锐性突出了宗教改革的资产阶级性质”。
9、比较加尔文与路德两大新教教义的异同。为何说加尔文教义更符合新兴资产阶级的利益？ 相同：都坚持《圣经》绝对权威，反对教皇权威，主张简化宗教仪式。 不同：路德的神学关怀中人是出发点和目的，通过在个人的虔敬信仰中与上帝直接沟通，而恢复了人的尊严和自主性。而加尔文的神学思想则通过上帝的先定，重新把人的一切又奉献给了上帝。上帝是一切的出发点和目的，人是为了上帝而活着，人在现世中的一切活动都是为了彰显和荣耀上帝。 路德宣称教徒“因信称义”，十分强调在精神领域里个人信仰在获救中的决定性作用；加尔文把信仰得救解释为先定论，即人的得救与否完全由上帝预定，人的意志无法改变；人在现世的成功与失败就是得救与否的标志。 加尔文的这种主张彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，所以说该教义更符合新兴资产阶级的利益，更为激进。正如恩格斯所言：“加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。”
10、补充 尽管欧洲各国的宗教改革的起因和方式、目的不一样，但都把矛头指向天主教会或者说罗马教廷的权威。宗教改革的实质是西欧资产阶级在意识形态领域里进行的一场反对封建统治的政治斗争。为了进行资本的原始积累，资产阶级迫切要求没收罗马教会的财产和土地，建立适合资本主义发展的“廉价教会”。这是一个根本点，其产生的影响也与这一点有着密切的关系。
伴随着宗教统治模式的瓦解，近代民族意识开始真正觉醒，民族国家迅速成长起来。神性与人性、宗教生活与世俗生活的融合，确立了人性的尊严和精神的自主性，激发了人们恪守天职，勤俭生活，努力工作，追求成功的世俗热情，从而直接或间接地促进了近代资本主义的产生。 宗教改革使人们放弃了中世纪统一教义的愿望，人们的思想由此得到解放，获得了独立思考的自由，科学和自由的思想才能成长起来，从而造成理性真正的勃兴，科学和哲学突飞猛进。一个以人为主体，以自然为对象的理性主义时代在欧洲崛起。加尔文教传入英国后被称为“清教”，因此，教徒又被称为“清教徒”。在清教的旗帜下，集合起一切反对封建制度的人们。作为反封建的斗争的思想武器，清教起到了动员和组织革命力量的作用，因此，英国资产阶级革命是在清教的旗帜下发动起来的。 ★欧洲宗教改革的主要内容小结 改革人物 新教派别 核心教义 其它主张 影响地域 马丁?路德 路德教 ①“因信称义”②全体信徒皆教士简化仪式神甫娶③信仰的唯一根据是《圣经》 妻蔑视权威 德国北欧 加尔文 加尔文教 ①《圣经》权威至高无上； 简化仪式选举神法国、英国②主张信仰得救，即先定论 职生活节俭 等 亨利八世①《至尊法案》规定英王为教会首伊丽莎白英国国教 脑； ①基本保留原教英国 一世 ②神职人员须效忠英王； 义和仪式； ③信仰得救,《圣经》为惟一标准； ②解散修道院
【巩固练习】 1、阅读下列材料： 材料一
16世纪欧洲的宗教改革导致了基督教世界中信仰体系的大分化和大组合。虽然各地、各个宗教派别有所不同，但总的说来，是世界性的宗教帝国让位于地方化、民族化的宗教组织；有形的宗教仪式崇拜，让位于无形的精神信仰崇拜。
―― 选自马克《世界文明史》 请回答： ⑴史学界有句俗语：“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲”，请结合材料一中图片提供的信息，加以说明。
⑵为挽救“黑暗”的欧洲，马丁?路德拉开了欧洲宗教改革的序幕。请概述其改革的突出贡献。
⑶结合材料二分析宗教改革后，欧洲宗教世界呈现出哪些特点？宗教改革产生了什么积极影响？
2．阅读下列材料：(20分)
比较一般的历史的运动常有宗教色彩，甚至在基督教传播的范围内，具有真正普遍意义的革命也只有在资产阶级以往的解~-'1-争的最初阶段的历史，即从13世纪起到17世纪才常有这种宗教色彩；而且这种色彩??要用以往的整个中世纪的历史来解释，中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学。加尔文的信条正适合--3时资产阶级中最果敢的大胆的分子的要求。??加尔文教却在荷兰创立了共和国。
――据恩格斯的评论
加尔文提出上帝从创世纪以来，就把世人分成“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这是人的意志无法改变的。但是??并不意味着基督徒可以对他们在世上的行为漠不关心，谁是“选民”，谁是“弃民”，可以通过上帝的呼召体现出来。人在现世生活中的成功与失败就是 “选民”和“弃民”的标志。
日内瓦的教会和政府组织都是按照加尔文的设想组织起来的。教会设立四种职务：长老、牧师、教师、执事。长老一般是富有的市民，由世俗信徒选出。??执事是由信徒选举产生的不脱产的协助长老和教师的教会管理人员??教会的权威机构是长老会或称宗教法庭，由长老12人和牧师5人组成??每星期四举行一次例会。??政府的最高机构是大议会和小议会，由市民选举产生。
――吴于廑、齐世荣主编《世界史?近代编》 请回答： (1)依据材料一，指出资产阶级“解放斗争的最初阶段”采取何种形式?为什么?
(2)结合材料二、三分析，恩格斯为什么称“加尔文的信条只适合当时资产阶级中最果敢的大胆的分子的要求”?
(3)综合上述材料分析宗教改革的影响。
答案 1、（1）天主教会利用教权聚敛财富，是西欧最大的封建主；控制人们的精神世界，压制进步思想，迫害先进人士；干涉国家政治，控制世俗君主。天主教会的黑暗统治是欧洲各种矛盾的焦点。（2）提出了“因信称义”的主张，否定了天主教会的神学说教。（3）特点：出现了一些地方化、民族化的新教；教会组织和宗教仪式简化，人们普遍接受信仰得救主张。积极影响：动摇了天主教会统治地位，促进资本主义在欧洲的发展；冲破天主教会的精神束缚，解放了人们的思想；促进了欧洲民族意识和民族国家的发展。 2：(1)反对天主教神学的形式。中世纪的西欧，天主教是封建主阶级进行精神统治的有力工具。 (2)加尔文信条中的以成功与否确定“选民”和“弃民”的标准，进一步否定了教会的权威。体现了在资本主义发展初期激烈竞争中的胜利者的要求，鼓舞了新兴的资产阶级的进取精神；加尔文建立的日内瓦教会和政府机构，是民主、共和的体制，适应了新兴资产阶级激进派反对君主专制制度的要求。 (3)打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神枷锁，成为后来资产阶级革命的施帜．
答案 1、（1）天主教会利用教权聚敛财富，是西欧最大的封建主；控制人们的精神世界，压制进步思想，迫害先进人士；干涉国家政治，控制世俗君主。天主教会的黑暗统治是欧洲各种矛盾的焦点。（2）提出了“因信称义”的主张，否定了天主教会的神学说教。（3）特点：出现了一些地方化、民族化的新教；教会组织和宗教仪式简化，人们普遍接受信仰得救主张。积极影响：动摇了天主教会统治地位，促进资本主义在欧洲的发展；冲破天主教会的精神束缚，解放了人们的思想；促进了欧洲民族意识和民族国家的发展。 2：(1)反对天主教神学的形式。中世纪的西欧，天主教是封建主阶级进行精神统治的有力工具。 (2)加尔文信条中的以成功与否确定“选民”和“弃民”的标准，进一步否定了教会的权威。体现了在资本主义发展初期激烈竞争中的胜利者的要求，鼓舞了新兴的资产阶级的进取精神；加尔文建立的日内瓦教会和政府机构，是民主、共和的体制，适应了新兴资产阶级激进派反对君主专制制度的要求。 (3)打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神枷锁，成为后来资产阶级革命的施帜．
答案 1、（1）天主教会利用教权聚敛财富，是西欧最大的封建主；控制人们的精神世界，压制进步思想，迫害先进人士；干涉国家政治，控制世俗君主。天主教会的黑暗统治是欧洲各种矛盾的焦点。（2）提出了“因信称义”的主张，否定了天主教会的神学说教。（3）特点：出现了一些地方化、民族化的新教；教会组织和宗教仪式简化，人们普遍接受信仰得救主张。积极影响：动摇了天主教会统治地位，促进资本主义在欧洲的发展；冲破天主教会的精神束缚，解放了人们的思想；促进了欧洲民族意识和民族国家的发展。 2：(1)反对天主教神学的形式。中世纪的西欧，天主教是封建主阶级进行精神统治的有力工具。 (2)加尔文信条中的以成功与否确定“选民”和“弃民”的标准，进一步否定了教会的权威。体现了在资本主义发展初期激烈竞争中的胜利者的要求，鼓舞了新兴的资产阶级的进取精神；加尔文建立的日内瓦教会和政府机构，是民主、共和的体制，适应了新兴资产阶级激进派反对君主专制制度的要求。 (3)打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神枷锁，成为后来资产阶级革命的施帜． 答案 1、（1）天主教会利用教权聚敛财富，是西欧最大的封建主；控制人们的精神世界，压制进步思想，迫害先进人士；干涉国家政治，控制世俗君主。天主教会的黑暗统治是欧洲各种矛盾的焦点。（2）提出了“因信称义”的主张，否定了天主教会的神学说教。（3）特点：出现了一些地方化、民族化的新教；教会组织和宗教仪式简化，人们普遍接受信仰得救主张。积极影响：动摇了天主教会统治地位，促进资本主义在欧洲的发展；冲破天主教会的精神束缚，解放了人们的思想；促进了欧洲民族意识和民族国家的发展。 2：(1)反对天主教神学的形式。中世纪的西欧，天主教是封建主阶级进行精神统治的有力工具。 (2)加尔文信条中的以成功与否确定“选民”和“弃民”的标准，进一步否定了教会的权威。体现了在资本主义发展初期激烈竞争中的胜利者的要求，鼓舞了新兴的资产阶级的进取精神；加尔文建立的日内瓦教会和政府机构，是民主、共和的体制，适应了新兴资产阶级激进派反对君主专制制度的要求。 (3)打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神枷锁，成为后来资产阶级革命的施帜．
答案 1、（1）天主教会利用教权聚敛财富，是西欧最大的封建主；控制人们的精神世界，压制进步思想，迫害先进人士；干涉国家政治，控制世俗君主。天主教会的黑暗统治是欧洲各种矛盾的焦点。（2）提出了“因信称义”的主张，否定了天主教会的神学说教。（3）特点：出现了一些地方化、民族化的新教；教会组织和宗教仪式简化，人们普遍接受信仰得救主张。积极影响：动摇了天主教会统治地位，促进资本主义在欧洲的发展；冲破天主教会的精神束缚，解放了人们的思想；促进了欧洲民族意识和民族国家的发展。 2：(1)反对天主教神学的形式。中世纪的西欧，天主教是封建主阶级进行精神统治的有力工具。 (2)加尔文信条中的以成功与否确定“选民”和“弃民”的标准，进一步否定了教会的权威。体现了在资本主义发展初期激烈竞争中的胜利者的要求，鼓舞了新兴的资产阶级的进取精神；加尔文建立的日内瓦教会和政府机构，是民主、共和的体制，适应了新兴资产阶级激进派反对君主专制制度的要求。 (3)打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神枷锁，成为后来资产阶级革命的施帜．
答案 1、（1）天主教会利用教权聚敛财富，是西欧最大的封建主；控制人们的精神世界，压制进步思想，迫害先进人士；干涉国家政治，控制世俗君主。天主教会的黑暗统治是欧洲各种矛盾的焦点。（2）提出了“因信称义”的主张，否定了天主教会的神学说教。（3）特点：出现了一些地方化、民族化的新教；教会组织和宗教仪式简化，人们普遍接受信仰得救主张。积极影响：动摇了天主教会统治地位，促进资本主义在欧洲的发展；冲破天主教会的精神束缚，解放了人们的思想；促进了欧洲民族意识和民族国家的发展。 2：(1)反对天主教神学的形式。中世纪的西欧，天主教是封建主阶级进行精神统治的有力工具。 (2)加尔文信条中的以成功与否确定“选民”和“弃民”的标准，进一步否定了教会的权威。体现了在资本主义发展初期激烈竞争中的胜利者的要求，鼓舞了新兴的资产阶级的进取精神；加尔文建立的日内瓦教会和政府机构，是民主、共和的体制，适应了新兴资产阶级激进派反对君主专制制度的要求。 (3)打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神枷锁，成为后来资产阶级革命的施帜．