释义/禅宗祖庭
禅宗祖庭，是指佛教禅宗祖师即初祖所居住、弘法布道的寺院。禅宗汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。汉传佛教宗派多来自于印度，但唯独天台宗、华严宗与禅宗，是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派，其中又以禅宗最具独特的性格。禅宗是个综合性学派，在思想上，主要属于大乘佛教如来藏学派，重视本性清净，但也受到中观学派的影响。但禅宗不重视本身宗义的系统性建立与阐述，强调个人的修为以及神秘经验，以开悟见性为修行重点。
分布/禅宗祖庭
中岳嵩山少林寺少林寺世界佛教禅宗祖庭——中岳嵩山少林寺在河南省登封市境内，始建于北魏太和十九年（公元495年）由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年（公元527年）释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。因此，嵩山少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”，并在此基础上迅速发展，特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。嵩山少林寺不仅因其古老神密的佛教禅宗文化而名扬天下，更因其精湛的少林功夫而驰名中外，“中国功夫甲天下，天下武功出少林”。不幸的是经过民国战乱和新中国成立后的文革动乱，中国少林禅宗文化几近毁灭；所幸的是文革后，少林寺还有一位禅武高僧上素下喜老和尚久经劫难而幸存于寺。改革开放后，上素下喜禅师作为唯一留寺禅武高僧，虽已暮年，仍壮志不移，首先成立少林武僧团，为少林寺禅宗文化的复兴培养了大批的禅武僧才，乃至今日少林禅武文化走向世界，驰名于海内外。广东南华寺南华寺位于广东省韶关市南二十公里庾岭分脉的山麓中， 座落在曲江县马坝东南7公里的曹溪之畔，距韶关市区24公里。创建于南朝梁天监三年(502年)，初名宝林寺。寺庙依山而造，面监北支流曹溪。唐仪凰二年（677年）禅宗六祖惠能住持曹溪，发展了禅宗南派，是最为著名的禅宗祖庭,有岭南第一禅寺之称。唐朝朝廷赐名“中兴寺”、“洪泉寺”。宋初赐名“南华禅寺”，沿用至今。江西吉安青原山净居寺净居寺位于江西省吉安市东南处的青原山上，始建于唐神龙元年（公元705年），初名“安隐寺”，后宋徽宗赐名“净居寺”。公元714年行思禅师受六祖慧能嘱托在青原山，开辟佛教道场，扩建寺庙，广聚僧徒，弘扬“顿悟”禅法，使青原山佛法大振。一时间，青原山香火鼎盛，声名远播，成为江南佛教圣地和南方佛教禅宗的传播中心。当时，净居寺最盛时有数千名僧众，文天祥有诗描述其空前盛况：“活火参禅笋，清泉透佛茶，夜影灯前客，江西七祖家。”开创了“曹洞宗”、“云门宗”、“法眼宗”3个宗派，后世称为“禅宗青原流派。”禅宗流派所说“一花开五叶”系指禅宗的曹洞、云门、法眼、沩仰、临济5个流派，而青原山净居寺则是其中三宗的祖庭，从而确立了净居寺在我国佛教史上举足轻重的地位，以及对世界佛学史的深远影响。江西宜丰黄檗山黄蘖寺中国佛教禅宗南宗五家之一临济宗祖庭——黄蘖山黄蘖寺在江西省宜丰县境内，始于希迁禅师得奉新百丈山怀海禅师(720－814)正传，于唐开成年间(836-840)到宜丰黄檗山驻锡， 宣讲自己所悟得的禅宗新法，四方僧侣趋往问法者甚众；其僧徒义玄(?－867)从希运学法33年，之后往镇州(河北正定)滹沱河畔建临济院， 广为弘扬希运所倡启的禅宗新法。这种禅宗新法因义玄在临济院举一家宗风而大张天下，后世遂称之为“临济宗”，而黄檗禅寺也因之成为临济宗祖庭。临济宗传至石霜楚圆（986年－1039年）门下，又分出杨岐派、黄龙派。杨岐派开宗者为方会，因住杨岐山（在今江西萍乡北）而得名。黄龙派开宗者为慧南（1002年－1069年），因其住黄龙山（在今江西南昌）而得名。慧南初学云门宗，后从临济宗。江西宜丰洞山普利寺中国佛教禅宗五家之一曹洞宗的祖庭洞山位于江西省宜丰县东北方向，距县城47公里。公元857年，高僧良价禅师（右侧）于此创建普利寺，开堂宣讲他的禅学新义，四方僧侣纷达学阖，日本瓦室能光和尚也来此拜师，良价弟子本寂最得真传，后于曹山阐发良价旨义，于是创立了曹洞宗。良价于公元869年逝于洞山，唐懿宗皇帝授他以“悟本禅师”谥号，并敕建“慧觉宝塔”，于是洞山普利寺成为著名的中国禅林——曹洞宗祖庭。
江西宜黄曹山宝积寺/禅宗祖庭
曹山宝积寺简称曹山寺，为已有1200年的江南古寺，是中国三大古书—《辞海》、《中国旅游文化大辞典》、《宗教辞典》都有全面记载的名刹古寺。它坐落在宜黄城西12.5公里的形如莲花瓣的曹山之中，占地52亩，山林400多亩。始建于唐咸通（公元870—873）年间，由佛教禅宗、南岳清源法系弟子本寂禅师所创，是中国佛教禅宗五大派系之一—曹洞宗的祖庭。
江西袁州仰山栖隐禅寺/禅宗祖庭
沩仰宗祖庭江西仰山栖隐禅寺，该寺古称仰山寺、栖隐寺、太平兴国寺、兴国古寺，位于江西省宜春市明月山风景区洪江乡东南村殿上组，它作为禅林五家七宗第一家的沩仰宗祖庭，由沩仰宗开山祖师慧寂禅师创建于唐朝会昌年间(公元842年)。
法脉源流/禅宗祖庭
正法眼藏 佛祖源流昔日，世尊在灵山会上，拈花示众，众皆默然，唯迦叶破颜微笑。世尊道：吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。故，摩诃迦叶尊者 是为禅宗初祖。南无本师释迦牟尼文佛传西域禅宗初祖摩诃迦叶尊者二 祖 阿难陀尊者 三 祖 商那和修尊者 四 祖 优婆毱多尊者五祖 提多迦尊者 六 祖 弥遮迦尊者 七 祖 婆须密尊者八 祖 佛陀难提尊者 九 祖 伏驮密多尊者 十祖 胁尊者十壹祖富那夜奢尊者十二祖 马鸣尊者 十三祖 迦毗摩罗尊者十四祖龙树尊者 十五祖 迦那提婆尊者 十六祖 罗睺罗多尊者十七祖僧伽难提尊者 十八祖 伽耶舍多尊者 十九祖 鸠摩罗多尊者二十祖阇夜多尊者 二壹祖 婆修盘头尊者 二二祖 摩拏罗尊者二三祖 鹤勒那尊者 二四祖师子尊者 二五祖 婆舍斯多尊者二六祖不如密多尊者二七祖 般若多罗尊者 二八祖 菩提达摩尊者传东土中华禅宗初 祖 菩提达摩尊者 二 祖 慧可大师 三 祖 僧璨 大师四 祖 道信 大师 五 祖 弘忍大师 六祖 慧能 大师七 祖 青原行思大师八祖 石头希迁大师 九 祖 药山惟俨大师十 祖 云巖昙晟大师 十壹祖 洞山良价大师传曹洞宗派初 祖 洞山良价大师 二 世 云居道膺大师 三 世 同安道丕大师四 世 同安观志大师五 世 梁山缘观大师 六 世 大阳警玄大师七 世 投子义青大师 八 世 芙蓉道楷大师 九世 净因自觉大师十 世 青州希辩大师 十壹世 大明僧宝大师 十二世 玉山师体大师十三世 雪巖慧满大师 十四世 万松行秀大师 十五世 雪庭福裕大师传曹洞正宗派系十五世 初 祖雪庭福裕大师十六世 二代灵隐文泰禅师 十七世三 代还源福遇禅师十八世 四 代淳拙文才禅师 十九世 五代松庭子严禅师 二十世六 代凝然了改禅师二壹世 七 代俱空契斌禅师 二二世八 代无方可从禅师 二三世 九 代月舟文载禅师二四世 十 代小山宗书禅师 二五世 十壹代幻休常润禅师 二六世十二代无言正道禅师二七世 十三代心悦慧喜禅师 二八世 十四代彼岸海宽禅师 二九世 十五代心田通强禅师三十世 十六代上行下海禅师 三壹世 十七代上超下福禅师 三二世 十八代上同下梅禅师三三世 十九代上玄下兴禅师 三四世 二十代上祖下轻禅师 三五世 二壹代上清下耀禅师三六世 二二代上净下魁禅师 三七世 二三代上真下礼禅师 三八世 二四代上如下阜禅师三九世 二五代上海下珠禅师 四十世 二六代上湛下恒禅师 四壹世 二七代上寂下盘禅师四二世 二八代上淳下智禅师 四三世 二九代上贞下绪禅师 四四世 三十代上素下喜禅师祖庭大少林禅寺永化堂上传曹洞正宗第四十四世、裕公上人下传第三十代释素喜禅人今将正法眼藏，佛祖源流，殷切嘱咐于传曹洞正宗第四十五世、裕公上人下传第三十一代释德政禅人；汝当秉承祖命，善自护持，延续慧命，绍隆佛种，心灯永传，毋令丧失。表信偈曰：德行天下 政通人和周量沙界 易心禅定祖庭大少林禅寺永化堂上传曹洞正宗续派：福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙体常坚固。心朗照幽深，性明鉴崇祚。衷正善禧祥，谨悫愿济度。雪庭为导师，引汝归铉路。书付祖庭大少林禅寺永化堂上传曹洞正宗第四十五世、裕公上人下传第三十一代释德政禅人。祖庭大少林禅寺永化堂上传曹洞正宗第四十四世、裕公上人下传第三十代释素喜禅人于少林寺丈室。佛历二五四零年九月吉日日 岁次丙子。
&|&相关影像
互动百科的词条（含所附图片）系由网友上传，如果涉嫌侵权，请与客服联系，我们将按照法律之相关规定及时进行处理。未经许可，禁止商业网站等复制、抓取本站内容；合理使用者，请注明来源于。
登录后使用互动百科的服务，将会得到个性化的提示和帮助，还有机会和专业认证智愿者沟通。
此词条还可添加&
编辑次数：3次
参与编辑人数：3位
最近更新时间： 04:03:55
申请可获得以下专属权利：
贡献光荣榜禅宗祖庭在哪，禅宗祖庭是哪个寺庙 - 第一星座网禅宗祖庭在哪，禅宗祖庭是哪个寺庙 16:26:00来源：第一星座网作者：匿名　　佛教之所以能在中国传播，其中根本原因之一就是没有人格化的神，佛教是“法信仰”，这和中国的天道的“自然法信仰”有异曲同工。佛教是我国重要的信仰之一，你知道中国的佛教禅宗祖庭在哪里吗？本期为你解析。　　禅宗祖庭，是指佛教开创各大宗派的祖师即初祖所居住、弘法布道的寺院。　　世界佛教禅宗祖庭——中岳嵩山少林寺在河南省登封市境内，始建于北魏太和十九年（公元495年），孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀在与都城洛阳相望的圣山——嵩山少室山北麓敕建少林寺，因其坐落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年（公元527年）释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。因此，嵩山少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”。　　禅宗祖庭，是指佛教禅宗祖师即初祖所居住、弘法布道的寺院。禅宗汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。汉传佛教宗派多来自于印度，但唯独天台宗、华严宗与禅宗，是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派，其中又以禅宗最具独特的性格。禅宗是个综合性学派，在思想上，主要属于大乘佛教如来藏学派，重视本性清净，但也受到中观学派的影响。但禅宗不重视本身宗义的系统性建立与阐述，强调个人的修为以及神秘经验，以开悟见性为修行重点。　　世界佛教禅宗祖庭——中岳嵩山少林寺在河南省登封市境内，始建于北魏太和十九年（公元495年）由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年（公元527年）释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。　　因此，嵩山少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”，并在此基础上迅速发展，特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。嵩山少林寺不仅因其古老神密的佛教禅宗文化而名扬天下，更因其精湛的少林功夫而驰名中外，“中国功夫甲天下，天下武功出少林”。　　不幸的是经过民国战乱和新中国成立后的文革动乱，中国少林禅宗文化几近毁灭；所幸的是文革后，少林寺还有一位禅武高僧上素下喜老和尚久经劫难而幸存于寺。改革开放后，上素下喜禅师作为唯一留寺禅武高僧，虽已暮年，仍壮志不移，首先成立少林武僧团，为少林寺禅宗文化的复兴培养了大批的禅武僧才，乃至今日少林禅武文化走向世界，驰名于海内外。你可能也喜欢：星座测算子时23点子23-0丑1-2点寅3-4点卯5-6点辰7-8点巳9-10点午11-12未13-14申15-16酉17-18戌19-20亥21-22男白羊座男白羊座男金牛座男双子座男巨蟹座男狮子座男处女座男天秤座男天蝎座男射手座男摩羯座男水瓶座男双鱼座女白羊座女白羊座女金牛座女双子座女巨蟹座女狮子座女处女座女天秤座女天蝎座女射手座女摩羯座女水瓶座女双鱼座男子鼠男子鼠男丑牛男寅虎男卯兔男辰龙男巳蛇男午马男未羊男申猴男酉鸡男戌狗男亥猪女子鼠女子鼠女丑牛女寅虎女卯兔女辰龙女巳蛇女午马女未羊女申猴女酉鸡女戌狗女亥猪男：A型血男：A型血B型血O型血AB型血女：A型血女：A型血B型血O型血AB型血copyright &
www.d1xz.net 第一星座网 版权所有 浙ICP备号-1返回顶部佛教临济宗是怎么样的？ - 知乎11被浏览1839分享邀请回答2添加评论分享收藏感谢收起1添加评论分享收藏感谢收起查看更多回答禅宗祖庭招海内外学子修禅-中新网
禅宗祖庭招海内外学子修禅
　　韶关7月15日电 (记者 李凌)300多名来自英国、美国和中国近80所高校的学子15日入住南华寺，参加为期一周的“禅悦行”活动。
　　南华禅寺始建于南北朝时期的梁天监元年(公元502年)，是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地。至今，六祖真身仍保存完好供奉于该寺六祖殿。
　　南华寺方丈传正大和尚介绍说，“禅悦行”活动旨在为青年人提供一个认识佛教的平台，为禅修爱好者创造修习禅法的机会。活动内容包括：参禅、坐禅、行脚、传灯、礼拜六祖和禅修实践等。凡40周岁以下、对佛教文化和禅修实践有兴趣的海内外高校学子或高校毕业生，均可报名参加。
　　传正大和尚表示，寺院不仅仅是烧香拜佛之地，佛教的主要功能是净化人们的心灵。他希望学员们通过“禅悦行”能清净居心、扩大心胸，消除生活中的烦恼，解开生命中的困惑，能成为传播良善的火种，“如今的中国人，大多缺乏信仰和信任，往往相互猜忌，人心如惊涛骇浪般，自然无法平静，希望通过参禅，能净化人心，让社会更和谐”。
　　传正大和尚称，近年来，南华寺在每个周末都举办了短期禅修班，为民众提供舒缓身心的平台，通过打坐、行脚等方法，使心灵得到净化，“在暑假期间举办‘禅悦行’活动，则是为了方便更多的大学生，能有时间和机会参加禅修、了解佛学”。
　　“禅悦行”活动在南华寺已举办六届，吸引了大批海内外对佛教和禅修有兴趣的青年前来参与活动。除往返路费学员自理外，其他活动所有经费由南华禅寺承担，而寺内一切活动免费。(完)
>文化新闻精选：
直隶巴人的原贴：我国实施高温补贴政策已有年头了，但是多地标准已数年未涨，高温津贴落实遭遇尴尬。
66833 34708 30649 18963 18348 16939 12753 12482 12188 12157
　| 　|　　|　　|　　|　　|　　|　
本网站所刊载信息，不代表中新社和中新网观点。 刊用本网站稿件，务经书面授权。
未经授权禁止转载、摘编、复制及建立镜像，违者将依法追究法律责任。
[] [] [京公网安备:-1] [] 总机：86-10-
Copyright &
. All Rights Reserved正在加载中...
临济寺为佛教禅宗临济宗祖庭所在河北省正定县，临济寺坐落于河北石家庄正定县城生民街东侧。寺内有澄灵塔，俗称青塔、衣钵塔，是1956年公布的省级重点文物保护单位。
&&&&&&&&&&&&&&&
临济寺为佛教禅宗临济宗祖庭所在河北省正定县，临济寺坐落于河北石家庄正定县城生民街东侧。寺内有澄灵塔，俗称青塔、衣钵塔，是1956年公布的省级重点文物保护单位。
&&&&&&&&&&&&
临济 唐代高僧。在黄蘖和尚座下修法，志行纯一，深得佛法大意。后住镇州临济院坐化；秦汉时邑名；东汉所置县名，东汉改故狄县置临济县；隋代所置县名，隋改故汉朝...
临济宗，禅宗南宗五个主要流派之一，自洪州宗门下分出，始于临济义玄大师。义玄从黄蘗希运禅师学法33年，之后往镇州（今河北正定）滹沱河畔建临济院， 广为弘扬...
&&&&&&&&&&&&
智者塔院:俗称塔头寺，在太平乡佛陇山冈。隋开皇十七年（597年），智顗圆寂于剡县石城寺，其徒舆葬于此，建肉身塔，名定慧真身塔院。宋大中祥符元年（1008...
&&&&&&&&&&&&
临济寺坐落于河北省正定县城内，原称临济院。最早建于东魏孝静帝兴和二年(540)。唐宣宗大中八年(854 年)，僧人义玄受戒于黄檗希运禅师，行司后来到临济...
&&&&&&&&&&&&
青塔位于河北省正定县正定城内四合街西南部临济寺内。
&&&&&&&&&&&&
位于河北省正定县城内四合街。塔始建于唐咸通八年（867年），为收藏临济宗开创人仪玄禅师衣钵而建，金大定二十五年（1185年）大修，元、明、清各代均有维修...
&&&&&&&&&&&&
紫李黄瓜村路香，乌纱白葛道衣凉。 闭门野寺松阴转，欹枕风轩客梦长。 因病得闲殊不恶，安心是药更无方。 道人不惜阶前水，借与匏樽自在尝。
&&&&&&&&&&&&