端午节是怎么发明出来的筷子是哪个民族发明的的不少于一面纸

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-11-15 11:18 标签： 少数民族发明
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纸的最早发明是在（&&&）&&A．战国时期B．春秋时期C．西汉时期D．东汉时期
题型：读图题难度：偏易来源：不详
C试题分析：此题是基础题。考查的是学生的秦汉文化相关史实的识记。甘肃天水的一座汉墓里，出土了一张纸。张纸又薄又软，纸面平整光滑，上面有墨绘的山、川、路等，据考证，这是西汉早期用麻做的纸，也是目前世界上已知的最早的纸。所以纸最早发明是在西汉，故答案选择C。
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据魔方格专家权威分析，试题“纸的最早发明是在（）A．战国时期B．春秋时期C．西汉时期D．东汉时期-七..”主要考查你对&&汉赋和汉乐府，纸的发明和蔡伦改进造纸术，《九章算术》，马王堆帛画&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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汉赋和汉乐府纸的发明和蔡伦改进造纸术《九章算术》马王堆帛画
汉赋：赋是汉朝流行的主要文学体裁，由《楚辞》发展而来，吸收了荀子《赋篇》的体制，外加纵横家的夸张手法，形成一种兼有诗歌与散文特征的文学形式。有大赋与小赋之分，大赋多写宫廷生活，小赋富于抒情描写。汉赋辞藻华丽，笔势夸张，好堆砌冷僻之字，表面富丽而艰深难读，是汉赋的特色。乐府：乐府是汉代封建王朝建立的管理音乐的一个宫廷官署。初始于秦代，汉时沿用。公元前112年，汉武帝正式设立乐府，以当时著名的音乐节李延年为协率都尉，其任务是收集编纂个地方民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱以及演奏等。搜集的民歌叫”乐府诗”，简称“乐府”。由于乐府来自民歌，所以大多数能反映当时生活的真实状况，表达人民的感情和希望。乐府诗对魏晋以及唐代的诗歌有着深刻的影响。《上林赋》：司马相如：司马相如是汉赋的奠基者和成就最高的代表作家。《子虚》、《上林》两赋是他的著名的代表作。这两篇以游猎为题材，对诸侯、天子的游猎盛况和宫苑的豪华壮丽，作了极其夸张的描写，而后归结到歌颂大一统汉帝国的权势和汉天子的威严。在赋的末尾，作者采用了让汉天子享乐之后反躬自省的方式，委婉地表达了作者惩奢劝俭的用意。司马相如的这两篇赋在汉赋发展史上有极重要的地位，它以华丽的词藻，夸饰的手法，韵散结合的语言和设为问答的形式，大肆铺陈宫苑的壮丽和帝王生活的豪华，充分表现出汉大赋的典型特点，从而确定了一种铺张扬厉的大赋体制和所谓“劝百讽一”的传统。后来一些描写京都宫苑、田猎、巡游的大赋都规抚它，但在规模气势上又始终难以超越它。所以扬雄说：“如孔氏之门用赋也，则贾谊升堂，相如入室矣。”蔡伦改进造纸术：我国世界上最早发明纸的国家。西汉前期已经有了纸。甘肃放马滩出土的绘有地图的纸，是目前世界上最早的纸。东汉蔡伦改造纸术、用树皮、麻头、破布、渔网等造成便于书写的纸，人称“蔡侯纸”，造纸术的发明和改进，是书写材料的一次伟大变革。是我国古代影响世界的四大发明之一。造纸术的传播和意义：4世纪起，造纸术传到朝鲜，7世界传到了日本，8世纪传到中亚，后来经过了阿拉伯传到了欧洲和非洲，欧洲人又带着纸张传进了新大陆美洲。中国的造纸术逐渐传播到世界各地，促进了文化的交流和教育的普及。造纸术加速了世界文明的进程，为人类文化发展作出了贡献。 造纸术的传播：造纸术的发明，是中华民族对世界文化的杰出贡献：造纸术从我国传播出去以前，朝鲜、日本用过简和帛写字，印度用白树皮和棕榈树叶写字，埃及用纸草的内皮压成的“纸草纸”写字，欧洲用羊皮作纸写字。在这些书写材料中，有的很脆，有的很笨重。据说欧洲在没有纸之前，抄写一部《圣经》要用300张羊皮，因此，这些材料也都不适于大量使用。我国造纸术传播出去后，解决了上述困难，大大促进了文化教育的普及，推动了时间科学文化的传播和交流，深刻的影响着世界历史的进程。正如英国科学家弗兰西斯·培根说过在评价包括造纸术在内的我国四大发明的时候所说的：“它们改变了世界上事物的全部面貌和状态，又从而产生了无数的变化；看来一个没有帝国，没有一个宗教，没有一个显赫人物，对人类事业曾经比这些机械的发现施展过更大的威力和影响。”《九章算术》：《九章算术》是成书于东汉，是西汉以前许多数学家研究的结晶，在汉代又被数学家增删，全书共分九章，搜集了246个数学问题的解法。其中记载了当时世界上最先进的分数四则和比例运算法，还有各种面积、体积的算法和利用勾股定理进行测量的问题，以及开平方、开立方的方法，特别是在世界数学史上第一次记载了负数概念和正负数的加减法运算法则。《九章算术》的意义：《九章算术》成书于东汉，是总结了春秋战国以来的数学成就。并且世界数学史上第一次记载了负数概念和正负数的加减法运算法则。我国现存最早的数学著作是《周脾算经》。马王堆帛画：中国西汉绘画作品。年先后出土于湖南省长沙市马王堆1、3号汉墓。帛画共5幅，其中1号墓1幅，3号墓4幅，创作时间为汉文帝时期，是迄今发现的汉代最早的独幅绘画作品。马王堆一号汉墓帛画：&马王堆汉墓：位于湖南长沙市东郊五里牌，原以为是五代楚王马殷的墓葬，故称马王堆。年相继被发掘，先后出土3座西汉墓葬。据考证，为西汉初期长沙国丞相侯利仓及其家属的墓葬。马王堆汉墓中的随葬物品非常丰富，有丝织品、帛书、帛画、漆器、陶器、竹简、竹木器、木桶、农畜产品、中草药等达3000余件。其中三号墓中发现了帛书《十大经》、《经法》、《称》、《道原》等被称为《黄帝四经》。马王堆汉墓的发掘，为研究西汉初期手工业和科学技术的发展，以及当时的历史、文化和社会生活等方面，提供了极为重要的食物资料。
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