防盗窃咒是佛教咒语唱诵吗？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-11-14 22:19 标签： 佛教咒语大全
佛教咒语的本质是什么？为何会产生特殊效力？-是怎么创造出来的？念这些咒.
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佛教咒语的本质是什么？为何会产生特殊效力？ 是怎么创造出来的？念这些咒.
佛教咒语的本质是什么？为何会产生特殊效力？
佛教咒语的本质是什么？为何会产生特殊效力？
同时佛菩萨就是虚空宇宙，给你放光，也就等同于宇宙的能量向你灌入，宇宙即是他们，佛菩萨和虚空宇宙是统一体，佛教咒语的本质就是佛菩萨的愿力和他们成佛的法门莫极说的借鉴了，foyizhai 说的也借鉴了，但是我还有补充的，会应为你念动咒语和他们修得圆满的法门相应而来加持你，那么，他们来加持你，那么当你一旦念动咒语，就能获得他们的感应，他们会因为要圆满他们的誓言而来加持你
是一个秘密，咒语是音译的，依禅定发秘密语，属于咒陀罗尼，咒语里每一个字都有无量的意义。诵咒的时候不要打妄想，这样来诵咒最灵验
简单些可以这么理解：咒语，是人与佛菩萨签订的契约，通过念咒可以与佛菩萨心心相印，得到佛菩萨的加持。
梵语陀罗尼，义为总持。持也者，令一种功德力渐渐增长，终致成熟也。有表持，持善法不使散也。有遮持，持恶法不使起也。内分四种（详瑜伽论四五）：
行者学佛，无论所得深浅，若不加以维持，寻即消失；故陀罗尼尚焉。陀罗尼者，对于所得境界执持不舍，以培植其强势也。总握其要，故名总持。总持功德，大别表遮二门。有利于他之善德，提令开发，使提力渐渐增长，是名表持。有损于他之恶德，拒令消灭，使拒力渐渐增长，是名遮持。无论表遮持，须余法不能为碍，乃称纯熟。
（一）法陀罗尼 闻佛教法，受持不忘。
此乃熟习教诫之道（如一且经文乃至种种戒律等）。徒闻此类教诫而不能熟习，殊无法益可言。务必专心受持，常不忘失，庶能开发善业，消除恶业。
（二）义陀罗尼 悟解妙义，摄持不失。
此乃精研法理之道。浅如三乘教义，深如一乘教义，总须如理思维，真实开悟其中妙旨。摄持纯熟，庶成解义门善知识。
（三）咒陀罗尼 传佛密咒，行持神验。
此乃密受加持之道。不论法持义持，但得三密妙理潜运于心，持至一心不乱，自有神异效验。对世法固有消灾增福种种功用；对出世法更有见佛闻法等等瑞应。
（四）忍陀罗尼 安住实相，印持成就。
此乃成就三昧之道。脱离假相，归于实性，而能安住不动。印持此境，有自在起用之力，是谓成就。其中又有差等，详如下文。
四种陀罗尼固各有专名，而咒陀罗尼却别有五名：
法、义、咒、忍，固分表四种陀罗尼。然译名常不一致，尤以咒陀罗尼异称更多。今复揭示如左，俾易明晰。
（一）陀罗尼 以通名摄专名也。大乘六波罗蜜多经，以陀罗尼为五种法藏之最上者，即指咒陀罗尼言之。密教中所谓陀罗尼，亦然。
总持法要，原以法性为主。执持三密，称性开敷，正符陀罗尼本旨。故咒陀罗尼每以“陀罗尼”专名之。大乘六波罗蜜多经所举五种法藏，已详金刚大义悬谈；即经藏、律藏、论藏、般若藏，陀罗尼藏也。前三藏未必能见法性；后二藏则必见之。而陀罗尼藏尤能开显佛境，故称最上。纯粹密教所谓陀罗尼，即专指此中理趣也。
（二）咒 以咒陀罗尼之首字为代表也。但四种陀罗尼凡持至有效验者，亦或通名曰咒。因此方咒之本义，以有不测之效验为主故。
咒字为中国固有之名词,其义为诅；所以表坚决之愿也。由此等切愿，能致不测之效验。四种陀罗尼皆带此义，故亦通名曰咒；不惟咒陀罗尼之简称也。
（三）明 以能破一切无明烦恼之暗也。
不能见性，即是无明。烦恼作用，纷然为障。咒陀罗尼能破此暗使归于明，故又曰明。
（四）密语 以二乘异生所不能测也。
二乘异生均未能见性，故对于如来口密莫名其妙；惟以密语称之。
（五）真言 以从法界流出之真实言音也。
如来密语，得藉众生之口发出。然其动机，纯从法界本性流出，言言真实。非若凡夫由浮识牵合而成之假言；故曰真言。
陀罗尼门任持何种法性，均有特效。本章所谓般若总持，即以般若波罗蜜多法性为所持也。
陀罗尼法门，原以发展所欲开显之法性为旨；般若法性不过其中之一。但本经所持在此，故以般若总持名是章。
第一节 通赞
以上三章经文，如依名句一心持诵，令极纯熟，此属法陀罗尼。其中义理，若能一一参究精透而保任之，则属义陀罗尼。得本章真言如实行持，与般若本尊相应，斯属咒陀罗尼。及其成就，则属忍陀罗尼。前二后二，境界浅深不一，固各有相当效验。本节通加赞叹，承上兼起下也。
上文破五蕴、破诸相、般若妙用三章，皆藉名句显义。义解不论详略精粗，若但依名句专心读诵，不被杂念冲破，是名一心持诵。其能不加意识，随时能顺口背诵者，得称极纯熟......所以的经咒都不是辟邪用的 都是以你带经咒或是念经咒的功德 众生能够离苦得乐的。
...并构成万物的普遍本质，平等地仁慈天地诸有，悦护一切众生。
与“法身”相对，佛的“生身”被称作“... 它逐渐成了炫耀佛教神通，传播佛教教义的手段，由此出现了大批专以咒语治病、安宅、驱鬼役神、伏龙降雨等...
咒语的本质是什么 持什么咒好：
咒语的本质就是音声,然而密咒起用需三力合一。第一为自身功德力,第二为如来加持力,第三为法界缘起力。需...
念佛教咒语为什么会走火入魔而受到伤害,佛教在本质上为什么会成为邪教：
你学佛求感应求神通就很容易着魔。当然还有极少数是伪经。我们念一种经典就能得利益。一门深入,长时熏修。...
念佛教咒语为什么会走火入魔而受到伤害,佛教在本质上：
净空法师---念佛人也有着魔的,喜欢神通感应,心不清净,心不真诚。 禅跟密都很容易着魔,修习稍稍不如...
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防咒语什么叫防咒语
防咒语大多以佛语为准，有保护家人永久的护符（我就有一个）心存善念之人、吃斋念佛之人及身上有佛神之像之人，诅咒则无用。例如：大悲咒。念诵大悲咒之人，天神（阿弥陀佛，恕我不恭，阿弥陀佛）也会赶来听，则鬼（阿弥陀佛，恕我直呼名）也会恭敬地合掌来听。（出自：大悲咒 词条）
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佛法的力量妙不可言，咒语的效果难以度计，神奇威力会随着你不断持咒的精进，越来越大，这是真实不虚的。
咒语具有神奇力量（资料图）文：真源佛法的力量妙不可言，咒语的效果难以度计，神奇威力会随着你不断持咒的精进，越来越大，这是真实不虚的。不但被历代高僧大德所推崇，也被无数的信众所验证。但是，以前从来没有接触过佛法的朋友中，很多人可能对咒语的功效持怀疑态度；更有人认为持咒只不过是一种心理暗示已。那么，咒语是否有科学依据？它的力量到底来源于哪里？其实，美国科学家已经用科学实验，验证了咒语神奇的效果，它确实会对我们人体产生作用。咒语是一种制控声波近几年国外一些科研机构与科学家都在研究咒语，现在比较公认的结论是：咒语是一种制控声波，具有一切声波的特点：穿透性。它的速度为每秒钟332米，可以穿过固体、液体和气体。在遇到密度很大的障碍物时，会产生折射，根据不同的密度，会相应地改变传播方向。与温度有关。当温度升高（或下降）一度时，吐音声速每秒增大（或减少）0.6米。声压。声压的大小反映了声调的高低，当声音超过某一最大值时，在耳中会引起触痛感，还可使人血压升高，听觉受到损伤，出现病态；正常范围内，则使人心情畅达，智慧闪现。频率越大，音调越高，频率越小，音调越低。人耳能听见的频率范围是20-20000赫。使人悦耳的乐音多在40~40000赫的频率之间。声波的震动，可产生共鸣现象，发生音谐。咒语声波会改善身体生理指标显然气咒法可以理解为利用声波的穿透性、折射性，带动内气行走，达到意到声到气到。以意领气，以意催声，声气结合，形成一股强大的浑沌气流，达到特种的疗效。尤其是次声波频率在0.0001-20Hz之间的字音，就能够在人体内传播，穿透体内病态组织（细胞）内，使病灶组织内闭塞的血管重新开放，并推动其血液流动，从而改善病态组织内的血液循环。在长期的修持下，念诵咒语就会形成一股强大的气流，这种音频气流会使身体气脉产生震动，除血流速度加大以外，血液粘稠度会下降，血球悬浮，这就给血液及血液中的氧气、负离子、吞噬细胞、免疫球蛋白等物质，向病变组织内输送创造了有利条件，为肌体抵御疾病创造了有利条件，从而使病变组织（细胞）恢复为正常细胞。美国密苏里大学研究咒语的奥妙美国密苏里大学的科学家们，主要是从咒语和脑电波、脑磁场的关系角度，研究咒语的作用机理与效果。他们的研究取得了重要成果，其中最惊人的发现是&咒语会产生脑磁图&。测了27个词语，就发出了27个词语的脑磁图。这个实验证明，咒语的力量不只是来源于念诵时产生的声波，当我们默想时，依旧会产生磁场力量。可见意念也是物质能量的一种表现形式。中国圣贤教育认为，命由心造，心存善念就可以改变我们的命运。这个实验或许能证明心念对我们身体的影响，但为何这些咒语具有其他词汇所不具有的强大磁场力量，还有待更进一步的科学研究。念咒可以让人体气脉震动经常念诵大悲咒、心经、消灾吉祥神咒、准提神咒、往生咒的人们。有人认为这只是宗教的行为，其实即使是不信佛的人，如果能经常心无旁骛地念诵，体质也会逐渐增强。这其中的原理并没有什么神秘，生命在于运动，而念诵咒语也是一种运动。这种震动好比是在做&气脉的体操&，气脉通畅则血行通常，气血调和则百病消除，所以经常念诵咒语从健身方面说，是防病、治病、延年益寿的功法。
[责任编辑：于发文 PFO005]
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