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朝阳寺，原名太神庙，位于延庆县千家店镇千家店村西的三龙山上。寺坐北朝南，占地30亩，是佛道合一的寺院。沿中轴线由前至后是：山门三楹，仿城门结构，券拱门洞。中间门洞为三间式，两侧门洞较小，供香客进出。与山门并列，东钟楼、西鼓楼各一座。一进院落东西厢房各三间，东为和尚寝室，西为仓库。西厢房前有石碑一通。二进院北殿三间为娘娘殿，殿前有古松一株，约400年。东、西殿各三间为十殿阎君。三进院为四合院，北殿三间，殿内正中为释迦、文殊、普贤&华严三聖&。东殿三间为药王，西殿三间为火神，南殿一间为韦驮。娘娘殿东侧，西开一门（单一院落），正殿三间，内供五仙。山门正南50米处有戏楼一座。戏楼东南有灵官殿，殿前10米处有古柏一株，约400年。距戏楼东南500米处有水奶奶庙。庙宇建筑错落有序，有殿舍42间。是千家店镇域内面积最大，殿舍最多，历史最悠久，至今香火最旺盛的寺院之一。
原太神庙始建于明朝（，具体建庙时间无据可查，根据考古所发现的古庙遗址和挖掘出的瓦砾特色鉴定，做此推论）。据民间传说：最初建庙的时候，庙址并不是现在的地方，而是在现址西侧的一座山上（牛道梁）。村民把木材运上牛道梁以后，人们所崇拜的神灵大白仙（传说是多年经如来佛祖点化得道成仙的一只白毛老鼠）给人们托梦说，牛道梁山头没有风水，所以不喜欢。后来村民又在三龙山上选址，当还没有最后定下来时，一天黄昏，突然狂风大作，飞沙走石整整刮了一夜。翌日清晨，晴空万里，人们再到三龙山上时，发现原备在牛道梁山上的木料均整齐的码放在三龙山现庙址周围。人们一传十，十传百，目睹事实后的村民深感大白仙太神了，遂兴建一座庙宇，名曰太神庙，其山也因寺庙改为太神庙梁。现在已无人称此山为三龙山了。清朝康熙年间（）重建，改名朝阳寺，寺内现安放有一通碑文为证。民国三十六年（1947）朝阳寺毁于战火（与大庙一同被毁的还有灵官殿、水奶奶庙各一座）。毁后的朝阳寺（）香火依然很盛。每遇有求平安的，求健康的，求子女的，求升学的，求发财的，求仕途的，求生意兴隆的方圆百里的善男信女，甚至远在福建的都慕名到朝阳寺降香求拜。
1993年3月，朝阳寺被延庆县人民政府列为县级文物保护单位。同年4月，村民王桂富、杨玉山、刘德晏出面，口头请示千家店镇政府，商议重修朝阳寺，获镇政府赞同。并委派时任千家店镇人大主席贺喜林、人大办公室干事卻文生，企业会计韩书奎协同村推出的会头。根据老年人回忆的原貌，本照：&恢复原貌，修旧如旧&的原则，资金来源采用捐款集资的方法，即&有钱出钱，有物出物，没钱没物者可帮工&。截止日（阴历四月十八），共捐款76.1万元。总建筑面积1300平方米（原庙宇恢复、戏楼、看台硬化），拓宽硬化香道1.5公里。
修复朝阳寺工程分二期进行（视集资募捐资金情况）。一期工程自1993年4月破土动工，1996年4月告竣。建筑面积700平方米。山门三楹，分开三道门。中间门高2.3米，阔1.8米，内有两位坐着站班的泥塑神将，东侧为青龙，西侧为白虎，各手持一柄宝剑。两神将怒目圆睁，令人望而生畏。门楣上方由著名书法家周聖尊先生于丙戌年夏题写&朝阳寺&三个大字，气势遒劲。门两侧用隶书书写&佛光普照大地，神灵广佑众生&对联一幅。东西各一高2米，阔1.1米侧门，供香客出入。进山门东有钟楼一座，西有鼓楼一座。登七级台阶进高2米，阔1.9米圆门，进二进院，沿东殿入三进院是一个四合院。正殿三间，门楣书写&佛殿&二字，上坐释迦牟尼佛像，两侧2根盘龙柱，左右站二位侍从，如来佛祖座下莲花托，莲花托下为气势磅礴的西蒙山。
传说如来佛祖在西蒙山成佛时，有4怪物在此山，做恶多端。老大能够腰里塞棵大树，老二能够吃碌碡，老三能隔山扔碌碡，老四见了什么都吃。这四怪为祸人间，致使生灵涂炭。因此佛祖罚4怪物扛山伺候，寺里佛祖下面仍可见四怪的身影。
佛祖东侧文殊菩萨，乘坐麒麟兽，前有男女侍从各一，分左右站立；西侧普贤菩萨，乘坐白象兽，前有男女侍从各一，分左右站立。三面墙壁上绘有壁画，为&十八罗汉&像（北二位，东西各8位）和如来佛祖成佛时经历，正梁绘八卦图。东西廊壁各绘有哼哈二位神将。东殿三间，门楣上书写&药王殿&三字。殿内塑像上坐孙思邈，左右各站一位侍从。南坐保生大帝，北坐邳彤，左壁画彩绘扁鹊、张仲景、邳彤、王熙、张景岳；右壁画彩绘华佗、黄甫士安、郭玉、李时珍、徐文伯像。西殿三间，门楣上书写&火神&二字，殿内塑像五尊，上坐炎帝泥塑一尊，左右站班各一尊，左侧火童手持火葫芦，右侧风童手持风扇，两厢坐两尊泥塑神像，左祝融，右回禄，甚是威严。墙壁上彩绘壁画，为女娲补天、火烧赤壁的故事。南殿一间内有韦驮泥塑坐像。东西墙壁彩绘&天龙八部&故事。佛殿前放有福建省永春县信士潘贤谟捐赠香炉一鼎。沿原路返回左转进高1.86米，阔1.13米庙门，门楣上书&白仙殿&三字。东西南三面青砖院墙，正殿三间，门楣上书写&白仙庙&三字。正面壁画彩绘五位神仙，正中大白仙（鼠），左手托药葫芦，右手持宝剑；左狐仙（狐），手持拂尘，长仙（蛇），手托&仙方大全&书；右白仙（兔），手托如意，黄仙（黄鼠狼），手托元宝，左右两位童子。东西两壁彩绘大白仙统领众仙为民消灾解难的出、班师故事。前廊壁东西各绘有壁画。殿内有信士送书有&有求必应&的锦旗和&功德无量&的牌匾。五仙像前，神台左下有一洞，传说：大白仙成仙前，在佛殿如来佛祖坐下住着，此洞与佛殿仙台左下洞相通。出白仙庙进中院（二进院），院内有400年古油松一株，为国家二级保护树木。此为三面院式建筑。正殿三间，门楣上书&娘娘殿&三字，内有泥塑像13尊。正坐3尊，正中间坐金霄娘娘（正宫），身前盘凤柱一对，左坐银霄娘娘（眼宫），右坐碧霄娘娘（子孙）。左右各侍从两位。传说三位娘娘为亲姐妹，长为金霄娘娘，在东大山（平谷丫髻山）建有娘娘庙，庙会为每年阴历四月初八；次为银霄娘娘在此，庙会为每年四月十八；三为碧霄娘娘，在千家店镇花盆村，庙会为每年四月二十八。三座庙供奉娘娘的地点不同，庙会日期不同，相同的是三位娘娘排坐相同，又同在四月相隔十天，左四尊为曹母奶奶、花姐姐站像，两位奶母坐像；右四尊为送子哥哥、呵儿喽爷站像，两位奶母坐像。左右两壁为三位娘娘成仙过程和下凡办事的故事，前左右廊壁绘有年、月、日、时四值功曹像。东西配殿为十殿阎君，东殿三间，内塑泥像九尊，正坐一殿阎罗天子；左坐二殿秦广王，三殿宋帝王；右坐四殿五官王，六殿卞城王。下分左右各站二位文、武判官和黑、白无常（叫差鬼）。南北墙壁各绘有一、二、三、四、六殿阎君秉公办案的故事。西殿三间，内塑泥像九尊，正座五殿阎君楚江王；左坐七殿泰山王，八殿都市王；右坐九殿平等王，十殿转轮王。下分左右各站二位，左一位引魂，手持引魂牌，牛头持叉；右一位招魂，手持招魂扇，马面手持戟。南北壁画绘有南無地藏王菩萨和五、七、八、九、十殿阎君秉公办案的故事。前院东西厢房各三间，东厢房三间，其中一间为现在会头值班室，指导零散降香者进香。另两间是卖香、烛、火柴的柜台（历史上是和尚寝室）。西厢房三间历来为仓库。寺内建筑由总设计、总指挥王桂富和当地瓦工郭万山，木工姚桂桐，主持修建；仿明、清建筑，多以现代为主，插飞檐上安装五脊六兽。泥塑彩绘为刘全祥带古建队修建，塑像形态逼真，分别给人们慈祥、善良、威武、正义之感。彩绘图像形态各异、栩栩如生，让人有如身临其境之感。
古寺重修、竣工、开光（五台山正定法师带五徒弟），使四百年古寺焕然一新，泥塑彩绘，钟鼓重振，楼殿峻拔，宏伟壮观，成为&硅化木国家地质公园一大景观&。
二期工程是2004年4月开始，2006年5月竣工。出山门，沿19级台阶而下至长1.5公里，宽4米直通公路的香道。山门正南是一座长15米，宽12米，高5.8米的戏楼，戏楼及香道边有30级宽0.7米，长20米，共420平方米水泥面台阶供观众坐着看戏，谁也不挡谁。看台两侧种植松柏60株，既美化环境又遮阳。
戏楼建筑非常实用，三面墙体为青砖结构，戏楼顶部采用当今新型环保建材&塑钢&，既经济又耐风雨侵蚀，前后东西均插飞檐，安装五脊六兽。前台口磁头上撰有&察古鉴今丝竹共奏和谐曲，依山傍水寺塔同呈罨画图&对联一幅，戏楼东西二壁分别绘有五子夺魁、三堂会审、三岔口；八仙庆寿、狄青借衣、包公案等剧照。戏楼在千家店地区为规模最大的，各路戏种的演出团体争相到此献艺，北京、保定、张家口的河北梆子、评剧、晋剧等梨园社团等都曾来此演出精彩节目。
沿着香道东行30米左侧，新建5间平房，供剧团做饭、用餐场所。
戏楼东侧沿宽1米水泥路面,南行30米，修复一座灵官殿，据老年人讲，1947年大庙遭毁时，此庙不拆自塌。这次复修仍按庙原址，由老年人回忆建成。
灵官殿正殿一间（三面青砖围墙。墙外西南侧有古柏一株，与大庙内古松年轮相同）。殿内塑有灵官手持钢鞭站像一尊。三面墙壁绘有灵官为民驱邪解难故事。据百姓传说灵官是保一方黎庶平安，稳定的神将，相当于现在的&派出所&。今天的朝阳寺，正以一处文化古迹展现在世人面前，对千家店地区的社会稳定、经济繁荣、文化昌盛起着积极的促进作用。
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家里有地方，最好空出一个房间来供奉佛菩萨，这当然是最理想。这个空间就是我们礼拜、祷告、忏悔、修心养性的处所。平常劳累时，我们可以在这个空间听佛乐消除疲劳。烦恼寂寞时，也可以到这个空间念佛除恼，舒解压力。　　　　没有多余的空间，那么佛菩萨供奉在书房也是很好的选择。再来，请佛菩萨安坐在大厅供奉，这是很普遍的作法。条件不成熟，不供奉佛像，佛菩萨也不会见怪我们。不供奉佛像，请诸佛菩萨直接安住在我们的心中，这还是上等的供奉，是供奉佛像之目的之所在。供佛的目的，一个十分重要的目的，就是通过外在的佛而发现我们心中的佛，心中有佛。心中无佛，供再多的佛，供再大的佛也是没有意义。　　　　您觉得家里哪个位置最合适，最能表达您对佛菩萨的恭敬，这便是供奉佛菩萨像最好的位置，最佳的风水方位。供桌的大小颜色以及质料随自己喜好就好，桌子的高度比腹部高就行。　　　　供奉的佛像，你想好要供哪尊佛，然后请佛供奉。喜欢观音菩萨，你就请一尊观音菩萨供奉。你觉得与阿弥陀佛有缘，你就供奉阿弥陀佛。一般情况，供一两尊佛就可以了。有人家里供许多尊佛，我问他：“你为什么供这么多佛?”他答说：“我供这佛不供那佛，感觉对那佛不恭敬，于是就供了这么多佛。”我说：“你供十尊佛这不够意思，晚课上有八十八佛，你应该供八十八佛。”我又说：“你供八十八佛还不太好，应该供三千佛。《千佛忏》中有三千佛。”我接着又说：“你供三千佛还是不圆满，应该供一万尊佛才对。供万佛还是不究竟，应该供十方三世一切佛。你盖十个大殿也不够摆放十方三世一切佛。”最后我说：“家里供佛像一尊就好，一尊佛代表十方一切佛，一即一切。”我还建议大家，家里供佛像最好供画的佛像比较好，供佛像还必须回归艺术层面，不能太过于宗教。供奉画的佛像与供瓷制、木雕、泥塑的佛像功德一样，无二无别。还有，那就是佛像前的供物必须简洁庄严而富有艺术风格，香炉一个就够，还要那就加鲜花一支或一束，赏心悦目，令见者欢喜。如果，有供果，则早上供，晚上吃了。或晚上供，第二天吃了。什么时候吃供果都没有明文规定，就是不要供果坏了扔掉则浪费，可惜。　　　　供奉佛菩萨的信徒都必须每日“早醒晚忏”。所谓早醒，就是每日早上向佛三拜，或三鞠躬，没有条件者不必烧香不必跪拜。拜佛后，或鞠躬后，向佛发願今日“诸恶莫作，众善奉行”。
所谓晚忏，就是在晚上或睡觉前向佛三拜，或三鞠躬报平安，今日平安度过，生命还活着，这就是最大的庆慰、最大的胜利。向佛三拜后跪在佛前忏悔，忏悔就是检讨本人今天的所作所为，作错的就要忏悔改正，作对的就要坚持、发扬。忏悔完毕，一天圆满。　　　　供奉佛菩萨的信徒，再上一层，再往上一层的，最好晚上能够抽出30分钟时间在佛前静下心来读经、念佛、静坐，甚至看看人生哲学方面的书籍，相信对身体健康、调节情绪、提高记忆、增长智慧、净化心灵、消灾解业等等都会有帮助。　　　　供奉佛菩萨像，而为求无上解脱道的，这当然是最上乘者也。免费算命看风水(mfsmkfsii)　
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大连有三座朝阳寺，分别是甘井子柳树村朝阳寺、金州大黑山朝阳寺和瓦房店太阳升乡朝阳寺。
甘井子柳树村朝阳寺位于大连西郊度假村柳树沟，大北顶山南麓。寺院坐北朝南，翠峰相拥，碧水为伴。朝阳寺始建于清顺治年间，历史上香火鼎盛，原寺文革期间被毁。新寺于1996年建成，寺庙现由山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、客堂、斋堂、钟鼓二楼和东西配房组成两进院落。另有报恩堂、吉祥堂等。
金州大黑山朝阳寺位于金州大黑山。因其座落之地山明水秀、景色清幽，故明朝初建寺院时称它为明秀寺，到清朝雍正六年才改称朝阳寺，是一座佛教寺院。1993年重建修复。正殿为大雄宝殿，东配殿为天后殿，西配殿为药王殿。此地山明水秀，负阴抱阳，即使数九隆冬，仍和暖如春。“朝阳霁雪”为金州古八景之一。农历四月十八庙会。
瓦房店太阳升乡朝阳寺位于瓦房店市太阳办事处榆树房村的东屏山南麓。寺院首次建于唐盛期，二次建于清嘉庆年间（1814年），另在1926年更新。现寺庙主体为一圆形尖顶建筑，看上去很别致，供奉佛祖及弥勒尊佛。一顶750余公斤的紫铜大钟，上面刻有《大悲咒》等18篇佛家经文和各种精美图案，是朝阳寺一件重要的法器。东屏山有北方石林之称。
甘井子柳树村朝阳寺
金州大黑山朝阳寺
瓦房店太阳升乡朝阳寺
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。其实拜佛都是为了让自己有菩萨的保护，希望灾难能够离开自己，其实在拜佛的同时注意的都是为了让自己想在各方面都能够顺一点，对此拜佛的讲究你都知道吗？到底如何？下面一起来看看吧。
拜佛的讲究你都知道吗？
什么是拜佛？拜佛的含义你知道吗 ？
一、拜神佛有四大含义
拜佛求的无非就是健康、金钱、事业、婚姻、平安等。只要你心诚，求任何一个佛菩萨都可以。不过现在人们求观世音菩萨的是最多。因为观世音菩萨大慈大悲，救苦救难，有千处祈求千处应，苦海常作渡人舟的说法。
具体说拜佛含有
1.感应礼拜
为了求佛、菩萨保佑，赐给幸运，免除灾难，求佛接引超度，感谢恩德。
2.恭敬礼拜：
对三宝恭敬，或为了感恩、崇敬，这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。
3.忏悔礼拜：
也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人，必定已是谦虚，或正在学习谦虚的人，因此，忏悔礼拜可以提升人的人格，改变人的气质，使人变得诚实、温和、谦冲。
4.无相礼拜：
无相拜佛是一无所求而拜，其中又分三个层次。最初知道自己在拜，体验自己在拜的每一个动作，指挥着自己的身体在拜；进入第二个层次则是知道自己在拜，体验自己在拜，但是指挥的心已经没有了；最后达到第三个层次，既没有指挥，也没有体验，但是清清楚楚知道人在拜，不介意这个人是谁？反正“他”在拜。
所以，拜佛时，应当要慢慢拜下，慢慢起立，一个动作、一个动作，非常清楚自然，动作缓慢一些、轻松一些、柔软一些，大德拜佛示范轻松缓慢地体验拜的每一个动作，以及动作的感觉，不要把拜佛的动作弄得急促、紧张。否则拜得太快，会慌、忙、急、乱，反而失去了宁静、安定。
拜佛时，前额着地，背部保持平直，身体是柔软的，甚至接触的地面也是柔软的、清凉的。拜下去之后用自己的心体验自己的两只手掌，站起来之后，体验双手、双脚的动作和感觉。感觉自己的体验，体验自己的感觉，感觉每一细微的部分。
如果拜佛的时候，只有动作而没有用心、缺乏惭愧心，那只是磕头如捣蒜的拜佛，对于人格的提升很难有作用。
若是不便来寺院拜佛，也可以在家中佛堂或空旷明亮处，藉由礼拜来忏悔、感恩，或舒缓身心。特别是当您感到心浮气躁时，不妨透过拜佛的动作来安定烦乱的心思吧！
那么该怎样拜佛呢？关键是至诚恭敬。印光大师嘱咐我们：“欲得佛法真实利益，须向恭敬中求；有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，即消十分罪业，增十分福慧。”
二、烧香拜佛的规矩吗？有哪些讲究？
何时上香，才是最容易招致附体、魔障的时间？根据笔者多年参访修行界的经验、以及跟随上师修法和上香多年的感应，针对当今被越来越多的附体整的焦头烂额的上香者，笔者略说如下，希望能以此文为同修、道友提供一个如何上香才是正确有益的参考，以避免道友中总是出现因烧香引鬼，导致莫名业障病缠身、霉运连连、破财败家……等等，所谓“请神容易，送神难”的尴尬局面。
，我们知道，上香是佛教的一种特殊的礼敬仪式，而另两大宗教的基督教和伊斯兰教，就没有上香礼赞教主的仪式。可对于涵容法界的佛教来说，袅袅的香烟一升起，就可由上香者的相应心而勾招不同法界众生的到来：如果上香者心相应的是佛菩萨，那佛菩萨就一定能前来应供，如果心相应神仙，那神仙就会来应供，如果心相应的是大仙，那大仙就会来应供，如果心相应的是鬼类众生，那鬼类就会来应供……
需要我们知道的是，上香除了心相应的原理外，还要注意上香的时间。根据笔者总结的经验，给佛菩萨上香，除了最好在初一，十五的清晨上一柱香之外，对于平时诵经持咒的修行者，应于每天清晨给佛菩萨上一炷香，一炷香是三支，燃尽的时间，最好与您做功课的时间相应，也就是说，如果您的功课需要一小时才能做完，那么，就烧一小时可燃尽的香，如果是四十分钟能做完，那就烧四十分钟可燃尽的香，以此类推，以功课的时间来决定燃香的时间。
但如果过了晚间九点，笔者建议，无论是供佛，还是做功课就都不要再燃香了，因为，此时辰至凌晨五点以前，正是孤魂野鬼，魍魉精魅出游的时间，此时段燃香，极易招致恶灵附体，导致自己或家人的恶疾与霉运。修习烧烟的同修注意，虽经笔者请教仁祥上师，师父答复“在夜间11点——凌晨3点以前的时间段内不得烧烟，其他时段均可烧烟”。但根据笔者的经验，为保自己与家人的平安起见，最好避开晚间九点以后——凌晨5点以前的时段烧烟，此经验同样适用一般上香礼佛的时间。
说了上面这么多，你应当明白了，上香不可以不分时间的随意上，否则必招致不必要的“麻烦”，我们将这些“麻烦”通称为“冤亲债主”。而一旦招惹了它们，可不是那么轻易就能够解决掉的。轻者恐怕也得“疯”一阵，比如无故脱衣“裸奔者”，突然昏迷倒地者、突然无故对人施暴者、突然欲自杀者。。。重者可能会“疯”一辈子，被诊断为精神分裂症、癫痫、抑郁症、躁狂症。。。，一生要不停的服用那些抑制精神的药物，导致被附体者——精神病患神情木僵、躁狂、懒床、喜脏、怕光。。。等诸多痛苦。所以，请大家务必谨慎对待上香一事。上述仅为笔者的经验，对于有上师的道友，最好就上香问题请教你自己的上师，以上师的回答为最终的正确答案。但如上师说子夜11点以后也可以上香的话，那可是绝对不能听信的哦！
三、关于烧香拜佛的讲究和忌讳有什么？
1、穿戴干净
：预知第一天要去寺庙烧香，头天晚上就需要净身。神经就是洗去身上的尘埃，把自己稍微打整的整洁一点，小编这里说的“整洁”并不是你要穿的多华贵，而是干净、整齐。穿戴不浮夸、另类。
2、进殿须知
：如否有人注意到，一般的寺庙正殿都有两道门中间一道大门，两旁两道小门。而烧香拜佛进门也是有忌讳的，不是和尚尼姑最好不要走中间那道门，中间那道门被称为空门，只有出家人才可以出入的。而两旁的们可供香客们进出，进门需要注意，女迈右脚。男迈左脚。一定不能踩在门槛上，这是对佛的不敬。进颠直接跨过就是。
3、拜佛礼仪
：前来拜佛的人心要虔诚，手要干净，因为手要作揖，要拿香所以要干净。前来拜佛在殿内说话要注意，勿议论，勿喧哗。不要对任何佛像指指点点。由于前来拜佛的人比较多，大殿内蒲团比较多，需注意，烧香拜佛时来往不要跨过蒲团，不然会被视为不敬。
4、烧香数量
：烧香拜佛，香的数量也是有讲究的。三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。是烧香再叩头。这也是最高的规格，一般我寻常拜佛三炷香就为好。
5、拿香手势
：烧香的话，应该是左手拿香，烧香时，香要一次性点燃，要越旺越好，而点完香如何火还没灭，切勿用嘴吹，只需横拿上下晃动香受到风吹自会熄灭。上香的时候用右手在下握住香，高举过头顶作揖。作完揖后就可把手中香置于香炉中。
6、磕头须知
：如磕头的话就要注意步骤了，烧香拜佛是有忌讳的，不能一阵猛磕头。而要是要注意姿势。首先你需要双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。头往下磕。来回三次便可。
7、拜佛忌讳
：烧香拜佛的忌讳有很多，而女性来例假期间最好是不要去上香.夏日女性去寺庙拜佛，千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失礼仪。如带有小孩去拜佛，要注意看管好自己的孩子，勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏。扰了佛的清净。
8、烧香步骤
：烧香拜佛时，信众取香三枝，在灯火中点燃，拿在手里，走到佛前，心要恭敬诚恳。面对佛像，恭敬站立，两手举香，用一颗纯净的心向佛，心中可默念所求，望佛能够听到。举香时，手如问讯状。两手之食指及中指夹着香脚，两大拇指抵住香脚之尾端。香要拖稳。将香平举至眉间，与眉平齐，双目净观佛像庄严，眼观鼻，鼻观心。诚信想你心中所求。将香放下，右手拿香脚，左手插香，两香间距离为五分。注意上香的时候不要跨过面前的蒲团，不然被视为不敬。
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