灵光寺佛牙舍利利 塔距离龙泉寺有多远

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-10-20 22:10 标签： 灵光寺佛牙舍利
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供奉佛牙而闻名的灵光寺
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，位于北京市西山余脉翠微麓，因供奉释迦牟尼佛牙舍利而闻名于世，成为中外佛教徒朝拜的中心之一。1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院，现由佛教协会派僧人管理。
灵光寺创建于唐代大历年间（766－779年），初名&龙泉寺&。金世宗大定二年（1162年）重修，改称&&。辽道宗咸雍七年（l071年），丞相耶律仁先之母郑氏为供奉佛牙舍利建造了&招仙塔&。塔为八角形，以雕砖砌成，规模宏大。据《＊下旧闻考》载：&寺后有塔十层八楼，俗称画像千佛塔，绕塔基有铁钉龛十六座。塔西有井泉，深广约五尺余。&明英宗正统年间（年），征调全国各地木材扩建该寺后，始改今名。几百年来，灵光寺殿堂巍峨，风景秀美，一直是北京著名的游览胜地和佛教活动场所。旅行告一段落，还意犹未尽？更多攻略指南，都在这里：
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佛牙舍利-法献佛牙的流传
法献佛牙的流传
1、法献佛牙的由来
我国佛牙史称法献佛牙，原因有二：一是这颗佛牙最初由南朝高僧法献自于阗请回；二是我国历史上有关佛牙的记载颇多，如悟空佛牙、道宣佛牙等。称法献佛牙意在区别史籍中记载的其它佛牙。《高僧传·法献传》中有法献请牙经过：(献先闻猛公西游，借瞩灵异，乃誓欲忘身往观圣迹。以宋元徽三年(四七五)发种金陵，西游巴蜀。路出河南，道经芮芮，即到于阗。欲度葱岭，值栈道断绝，逐于于阗而返。获佛牙一枚，舍利十五粒。佛牙在乌缠国，自乌缠来芮芮，自芮芮来梁土。献卖牙还京，十有五载。密自礼事，作无知者。)虽然法献请回佛牙后未敢公开，但十多年后还是被齐武帝第二子竟陵王萧子良发现。萧子良因而写了《佛牙赞》和《佛牙记》。建武末年(四九七)法献圆寂，佛牙仍保存在上定林寺。
2、佛牙被劫
普通三年(五二二)正月佛牙被骗劫。其经过是这样的：(普通三年正月，忽有数人并执仗，初夜扣门。称临川殿下奴叛，有人告之，在化牙阁上，请开阁检视。寺司即随语开阁。主帅至佛牙座前，开函取牙，作礼三拜。以锦手巾盛牙，绕山东而去。今竟不知所在)( 《高僧传·法献传》)。临川殿下即梁武帝弟弟萧宏。
3、劫后复出
佛牙劫后三十五年无下落，直至陈高祖霸先下令诏出佛牙，始知为高祖所藏。《陈书·高祖纪》：(永定元年十月乙亥，高祖即皇帝位于南郊，庚辰，诏出佛牙于杜姥宅。集四部设无遮大会，高祖亲出关前礼拜。初，齐故僧统法献于乌缠国得之，当在上定林寺。梁天监?五一九>为摄山庆云寺沙门慧兴保藏，慧兴将终，以属弟慧志。承圣末，慧志密送于高祖，至是乃出)。此说有破绽，恐有意掩饰佛牙被劫事。
4、庄严寺佛牙
陈高祖于公元五五七年诏出佛牙并设无遮大会，此后佛牙当在宫中供奉。陈祯明三年(五八九)年，陈为隋所灭，兵乱中佛牙不知去向。后有豫章王 持佛牙入京供于禅定寺，礼请高僧法喜专门管理。《续高僧传·法喜传》：(喜姓李，襄阳人。隋仁寿元年内，文帝敕召入京师，住禅定寺。爰有佛牙舍利，帝里所珍，檠以宝台， 宝溢目。众以喜行解潜通，幽微屡降，便以道场相委)。文帝即隋文帝。禅定寺在唐武德元年改名庄严寺。佛牙在此一直供奉到广明元年。同年，黄巢起义攻入潼关，唐僖宗携佛牙西逃入蜀。
5、自蜀至汴
僖宗携佛牙至蜀后，佛牙陷没四十七年。天成二年唐明宗生日，益洲孟知祥献佛牙祝寿，佛牙逐由蜀至洛。事见《册府元龟·崇释氏门》：(后唐明宗天成二年九月，益洲孟知祥令僧五人持佛牙一寸六分，云僖宗幸蜀时留之。今属应圣嘉节，愿资寿命，宣示近臣。)又(后晋天福三年十一月庚年，西京左右街僧禄可肇等卖佛牙至阙，宣付汴京收掌)。佛牙又从洛阳迁往汴京。
6、辗转入燕
佛 牙在后晋天福三年（九三八）到汴京，开运三年（九四六）契丹入侵汴京之后，佛牙何去何从，史籍无考。但佛牙被掠而北上当无疑问。一九零零年北京西山招仙塔 残基出土的佛牙舍利沉香木匣上有五代时北汉僧人善慧于天会七年（九六三）亲笔所书的题记可为证。陈（）先生认为契丹人汴后，曾携法物而死。至真定，契丹主 死，法物星散。刘高起太原，牙当于此时入汉。郭威篡汉，牙又转隶北汉，曾为僧人善慧所藏。天会末年，宋伐北汉，佛牙遂避入燕京。这推断大致不差，但尚需确 切史料证明。
善慧，山西崞邑人，俗名霍宋乾得赐[宣秘大师]称号。《补续高僧传》卷二十三有《善慧传》，惜无佛牙事。保存至今的佛牙木匣，几乎每面都有善慧书写的题记。匣顶书有[释迦如来灵牙舍利 天会七年四月二十三日记 善慧书]。木匣做工粗糙，显然是在兵乱中匆忙为之。此后佛牙供于何处，史无记载，但百余年后，佛牙复出。
7、奉安招仙塔
《辽史-道宗本纪》：[（七年）八月辛已，置佛骨于招仙浮图]。[（七年）八月指一零六一年；佛骨指佛牙。招仙塔位于北京西山之侧，从塔顶石雕露盘上的刻文可知，建塔人是[大辽国公尚父令公丞相大王燕国太大夫郑氏]。 燕国太大夫郑氏是当时辽国宰相耶律仁先的母亲。一九零零年塔为八国联军所毁，僧人在残基中发现一个佛牙舍利石函，石函内是善慧题记的沉香木匣。打开木匣法 献佛牙赫然在焉。从九六三年善慧题记沉香木匣至今，已历一千零三十八年。由于佛牙始终供奉其内，这颗佛牙舍利千余年来的历史脉络变便基本可以确定。
8、百年守护
佛牙舍利从一九零零年出土至二零零零年，整整一百年，除出外巡礼供奉和在广济寺暂时供奉外，其余时间佛牙舍利未曾离开过西山灵光寺。一百年中灵光寺历代住持为守护佛牙竭诚尽忠，功不可没。今列诸师名号于左，以铭功德（百年以前略）。
北 京灵光寺始建于唐代，初名龙泉寺，后改名觉山寺。经辽、金、元、明、清、屡毁屡建。明成化十四年（一四七八）改今名。一九零零年招仙塔被毁时海山和尚人住 持。海山年迈，自知无力振于道场，遂举承恩寺圣安和尚接任。清理招仙塔废墟并发现佛牙者，海山与圣安。圣安圆寂，墨林和尚接任住持。墨林之后，（）棠和尚 接任。）棠和尚接管佛牙后重做了一个较善慧佛牙木匣精致些的紫檀木匣，将佛牙请入其中并抄写善慧题记与新木匣。其时无塔可藏，佛牙便连匣供奉于方丈室内的 供桌上。故今流传的佛牙木匣有二，其一为善慧题字之沉香木匣，今供于灵光寺客厅内；另一个（）棠所制之紫檀木匣，现供于北京广济寺舍利阁上。继（）棠任者 为净朗和尚。净朗之后为心明。新中国成立后，净朗、心明相继离寺下山，遁入红尘。此后三十余年无住持。八十年代初，中国佛教协会海圆老和尚住持灵光寺。老 和尚于二千年初示寂。
金首尊者，即金头仙人，又称作劫比罗仙，迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙，全称迦毗罗大仙，意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一，后来弃恶从善，皈依佛教。
所谓外道，就是佛教之外的修行者，《三论玄义》卷上的解释是：穷尽天地的至妙道理，达到内心清净无垢，就是佛教正道路；脱离佛教理法，做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者，他主张&执有&，将易朽的物质当成追求的目标，所创立的派别被称为&数论部&。
金头仙人自以为法力高深，常常口吐狂言，不把佛教放在眼里。有一次，他听说某处正在举行盛大法会，特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩，他的观点立刻相形见绌，结局自然是大败而归。
通过这次辩论，金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性，从此他皈依正法，经过勤奋修持，终于获得正果。
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北京龙泉寺旅游攻略 之 继升塔（6/共6页） 6.继升塔景点照片景区介绍旅游攻略怎么去门票天气点评新闻
景区简介：　　北京龙泉寺是一座始建于辽代应历初年的千年古寺，也是北京海淀区建国以来第一所正式开放的三宝具足的佛教寺院寺庙。龙泉古寺座落在西山风凰岭山脚下，周边山青水秀，瀑布流泉，植被丰茂，空气清新，附近有大觉寺、上方寺、黄普院、妙峰庵、朝阳洞等寺院及遗址，既是一个旅游胜地，也是陶冶身心的好地方。景点分布：　　北京龙泉寺座落在西山风凰岭山脚下，古寺始建于辽代应历初年，距今已有一千多年历史，是北京海淀区建国以来第一所正式开放的三宝具足的佛教寺院。龙泉寺周边山青水秀，瀑布流泉，植被丰茂，空气清新，附近有大觉寺、上方寺、黄普院、妙峰庵、朝阳洞等寺院及遗址，显示了这一地区历史上的佛教盛况，既是一个旅游胜地，也是陶冶身心的好地方。景区资质：　　国家2A级景区景区特色：　　佛教文化、朝圣礼佛、寺庙最佳游览时间：　　夏秋景区位置：　　 中国>北京市>海淀区到达方式：　　龙泉寺位于凤凰岭山脚，可从颐和园坐346到终点凤凰岭。全程大概70分钟景区地图：　　龙泉寺门票价格：　　凭凤凰岭门票入山后可免费进入龙泉寺参观。
　　淡季（11-3月）：15元/人；
　　旺季（4-10月）：25元/人；景区开放时间：　　6：00——18：00龙泉寺天气预报：　　提前了解 龙泉寺 所在地 北京>海淀 的最新天气预报，做好完美行前准备，迎接一段愉快旅程 ^-^
海淀今晚：霾-6℃南微风明：霾-5℃ / 5℃南微风后天：霾-6℃ / 6℃东北微风→东南微风穿衣：冷天气冷，建议着棉服、羽绒服、皮夹克加羊毛衫等冬季服装。年老体弱者宜着厚棉衣、冬大衣或厚羽绒服。舒适度：较舒适白天虽然天气晴好，但早晚会感觉偏凉，午后舒适、宜人。晨练：不宜早晨天气寒冷，请尽量避免户外晨练，若坚持室外晨练请注意保暖防冻，建议年老体弱人群适当减少晨练时间。最新发布：驴友龙泉寺照片的最新评论评论了的照片“” 分享了“”1张照片 龙泉寺旅游的最新新闻：

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