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供奉祖先牌位怎么写 家中供奉神主牌位的禁忌，虔诚才能换来家宅安宁
导读：神主牌位，就是将神明、祖先的名号写在板子上，家人进行供奉、祭祀，为全家人寄托哀思。供奉神主牌位在中华大地延续了几千年，当然，在风水学中，神主牌位的供奉有很多的禁 　　神主牌位，就是将神明、祖先的名号写在板子上，家人进行供奉、祭祀，为全家人寄托哀思。
　　供奉神主牌位在中华大地延续了几千年，当然，在风水学中，神主牌位的供奉有很多的禁忌，菩安在很多家中看到供奉都或多或少有不当之处。今天，菩安就来分享一下神主牌位的供奉原则。 　　选择吉日安放神主牌位
　　神主牌位的安放必须选择天时、地利、人和的完美时机。具体来说就是按照房屋的吉祥方位，文末关注菩安推算五行八卦，举行完整的安放仪式。
　　1、选定吉日方式： 　　一是按照年份的大利坐向。每个年份的大利方位都有所不同，如果环境不允许，可以在香炉地下垫一个盘子。 　　二是选择家人的贵人吉日。可以根据家人的五行选择吉祥日期，否则容易犯冲。 　　三是神主牌位最好位于家中的中央位置，代表家人以先人为尊。 　　四是神主牌位安放之前要先放香炉，迎接神祗的降临。
　　2、神主牌位的禁忌： 　　一是最好有神台，神台的方位要开阳，保证祖先的灵气。 　　二是神台不能放置在狭小的空间中。 　　三是神台附近不能有污秽之气。
　　四是神台后背要有靠山，最好靠在墙壁之上。 　　五是神台上的用品尽量简洁干净，每天擦拭。 　　神主牌位的照片悬挂禁忌
　　1、不能和家人的照片挂在一起，阴气太重，会折阳寿。
　　2、如果家里有灵神的照片、先祖的照片以及家人的照片，这三者悬挂的照片必须要从上到下，切不可平起平坐。 　　以上是菩安分享的神主牌位悬挂禁忌，对祖先虔诚才会财源亨通，当然，风水方面还会有许多细节需要注意，菩安也会在朋友圈中更新风水细节，与有缘之人参考探讨。
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如何安放神位、祖先牌位？推荐回答：牌位，又称“神主”、“神主牌”、“神位”等。是将神明、祖先名号书写或雕刻在木板、金属板、纸板、绢帛、墙壁等物体上，象征神明或祖先，并加以祭祀。在华人家庭，延续了几千年的传统文化，对安放神位、祖先牌位都有讲究。屋宅中神位的安置方法是传统尊天敬神与慎终追远观念的具体化。安神位、祖先牌位关系重大，除了可做为全家精神寄托外，也可保全家平安，据民间说法，神位、祖先牌位安的不好可能带来灾厄。今天郑博士从位理学角度来简单明了的论述这个问题，仅供朋友们参考。 一、安神位及祖先牌位的总体原则安神位及祖先牌位，必须注意天时、地利、人和这三方面的完美配合。所谓天时就是慎重选择吉日良时来安神位与祖先牌位。地利就是要选择屋宅中的吉祥方位，或主事者的吉方来安神位及祖先牌位。人和就是选择与自己有缘、有感应的神，并且请有法力的师傅做好完整的安神位仪式。 二、安神位的具体方法（一）、安神位的方法：1、先根据农历来选取“安香”或者“祈福”吉日。选定当年的大利坐向，如2012年，大利东西，因此，最好选择做坐东朝西或坐西朝东的位子。如果环境缘故，不得不选其它坐向，那么就要安浮炉，也就是在香炉下面先垫上一个瓷盘子，等到来年再择吉日拿走瓷盘。2、要选主事者的贵人吉日、安香日、祈福日。不可选主事者及其内人年命相冲、三煞、三刑、箭刃、天罡四杀、或回头贡杀日。3、神位最好安置在屋宅中央的地方，不宜太过屋前或者太过屋后。神位的后面要有靠墙，且须坚固。除此，神位的前面要清明，不可面对屋角、锐角、电线杆或其它不洁物品。香位的高度要以鲁班尺量之，并取其吉字做定位：用鲁班尺取财头本尾，由地上量起，至吉字高度即可。神柜至对门间的距离最好超过神柜总高度的两倍。神柜左右壁的长度除取吉字外，要注意“左青龙、右白虎”，右壁（虎边）不要太窄，以免“逼虎伤人”。安神柜之前，先用刈金清静墙壁。4、安神位之前必须先安炉，以待神祗的降临。（二）、安神位的禁忌： 1、安奉神灵最好有神柜或神台摆放。神柜放置必须要方向开阳，但不能后靠窗或阳台。 2、神柜不可置于狭窄空间或放置神灵面向墙壁。神柜靠背一定要稳实，不能摇动或经常受到碰撞，最好是靠墙壁。 3、神柜不能面向房门、厕所门、灶门，不能背靠睡床或背靠厕所或灶，不能将神柜放在睡房内。 4、神柜不能背靠厨房或放厨房内。灶君则设置在离灶最近的地方。 5、神柜不宜背靠厕所或摆放在厕所、洗澡间内。 6、神柜大忌为无根而离地吊起，不可摆放在大门上方。 7、神柜摆设用品应庄严、简洁、实用为原则，不可随便乱放杂物。神柜前一定要保持清洁，必须每日勤于供茶、素果、鲜花。每天神位宜用清水清洁，将神柜前抹干净即可。 郑博士特别提醒：在香炉上端不可有横梁。而炉位应与佛像的腹部相齐，太低时可取寿金用红纸包起来垫在炉下。先安神位后才可安祖先的牌位，不可颠倒。祖先牌位不可比神像高；祖先炉位也不可高过神佛的炉位。家中若奉有两姓祖先牌位，应主姓居左，副姓在右，并以红线七寸分隔。祖先炉内不可放置金、铜等投机之物。要有神、佛与祖先的香位，不可只单奉祖先香位。而在神案前不可放置药品、刀子、秽物等不敬之物。 （三）、如何安炉安神位之前必须先安炉，以待神祗的降临，安炉的方式为：(1)香炉先用寿金过火。(2)将符咒焚烧后，再置于炉内。(3)在炉底放置钱币三枚，放置方式为正反正(或钱币十二枚，一正一反围成一圈)(4)铺上香灰。(5)划空符于炉上。(6)点十五柱香。(7)按安炉时辰，对准香炉内方位，按时针走向，如子丑寅卯辰……，分别竖立一柱香。如安炉时辰是在卯时，则由卯开始一一竖立起十二柱香。(8)其余三柱香，第一柱竖立于香炉中心，第二柱竖立于第一柱香的右侧，第三柱香竖立于第一柱香的左侧。(9)合手供拜，诚心默念：“安炉大吉，神光普照，合家平安”。 （四）、安神位的具体程序(1)用刈金七张将粉刷墙壁过火除邪并念咒勒令清净。(2)摆妥神灯、烛台。(3)上供(三牲、汤圆三碗、发糕三个、五种应时水果、茶、酒等各三小杯)(4)捧着神像绕香炉香烟三遍，口中喃念“进进进，吉日安神，神光普照，镇宅光明”然后将神像安座定位。(5)将祖先牌位、香炉、神灯安正。(6)点三柱香到门外露天处，念咒请神佛，接引神佛入座。(7)再点三柱香拜神、接神，然后再将香插在香炉上。(8)陪祭者参香，祝祷。(9)插在香炉上的香烧三分之一时，开始敬酒一、二、三遍。(10)掷茭请示神明，待其应允后开始烧四色金(大寿金寿金、刈金、福会依次焚烧)。(11)主祭及陪祭者拱手再拜神祗。(12)当日傍晚在厨房拜土地公(不是入新宅则免拜土地公)。(13)安神位之后，谨记香火在三日内不可中断(可用香环延续)。 三、安祖先牌位的具体方法（一）、写祖宗牌位写祖宗牌位各地方有不同，就是说字数是有讲究的，不是任何字数都可以。需要合黄道。有大黄道和小黄道之分。1、大黄道：道远几时通达路遥何日还乡 (道、远、通、达、遥、还)2、小黄道：生老病死苦 (生、老) （二）、合大黄道郑博士举例：例如我们当地是合大黄道，字数按大黄道的那两句诗轮回循环，然后最后一个字应能对应上那两句诗“道远几时通达路遥何日还乡”的“走之旁”的字，如“道、远、通、达、遥、还”这几个字都是“走之旁”。那么最后一个字对应的就应该是这其中的这几个字。能对的上大黄道“走之旁”的字数还可以是“一个字、两个字、五个字、六个字、八个字、十一个字”，如果字数要比这两句12字的诗文长的话，则循环该诗句后再对应“走之旁”的字，如十三个字的“×氏堂上历代先祖考〈妣〉宗亲之位”，循环对应的是“道”字，十四个字的循环对应的是“远”字，十七个字的循环对应的是“通”字，十八个字的循环对应的是“达”字，如此类推即可。 （三）、合小黄道合小黄道的格式则是字数轮回循环对应“生”字，如“六个字”，“生老病死苦”轮回循环的第六个字就是“生”字，那么轮回循环的“第十一个字”也是“生”字，如“生老病死苦生老病死苦生”，则十一个字的在小黄道中是符合格式的。 郑博士提醒注意：各地根据自己的风俗选择“大黄道”或者“小黄道”，按大小黄道的字数对应规则即可。两侧：左昭 右穆 年月招财童子 日食进宝郎君 住居土地 合家本命元辰星君兴旺龙神也可写上。 （四）、神位对联：宝鼎呈祥香结彩银台报喜烛生花千年香火乾坤久 万代明烟日月长天高地厚国恩重 祖德宗功师范长祖功宗德流芳远子孝孙贤世泽长等等。横额写姓氏堂号。通用横额有：祖德流芳 万代荣昌 思恩堂 思源堂等。 （五）、祖先牌位应该放在哪个方向？祖先牌位应该和房子方位一致，最好放在堂屋即可。 （六）、供祖先牌位是在家里好，还是在寺里好？通常认为寺院好,寺院每天都有早晚课,祖先可以听经开智慧,早日脱离生死苦海,往生阿弥陀佛的西方极乐世界。只是要好好观察该寺院是否真修,是否是正知正见的寺院。祖先牌位是否可以写在一起,可请示师父。 （七）、家里有祖先牌位还需要在旁边摆放先人的画像吗？郑博士认为这要看当地风水如何，随乡入俗吧。 （八）、祖先画像能够和活人的照片挂在同一起吗？1、挂在一起绝对不行，阴气太重预兆灾难和死亡，活人着太多阴气会折寿。2、家里祖先可以理解为家一般家里正堂(客厅)如果有神位的,可以把祖先画像放置在神位下,不可高过神,活人的照片是不可以和祖先画像放置在一起的,因为本来就不可以平起平坐!3、在特殊情况下，在某些地方，祖先照片如果不冲犯太岁就可以，也不忌讳和在世的人摆一起4、祖先画像照片最好挂在正堂且座北朝南，预示帝王之意，与佛相邻。如果条件允许最好在地势较高的山南坡地势平缓地区修祠供奉，祠堂前不得有任何阻挡，祠前土地要经常平整，切记不要种树。 郑博士特别说明：1、上述郑博士所言只是通用的讲究，朋友们务必要结合当地的风俗习惯来定。2、安神位、祖先牌位关系重大，除了可做为全家精神寄托外，也可保全家平安。3、除了安神位、祖先牌位以外，朋友们还需根据自己的情况和屋宅的情况进行调理，化解当年的煞气，如此才能扬长避短、风生水起好运来。门口是东边，想把祖宗神位放在两个标志的地方，一个朝向餐桌，一个斜对大门，哪个好捏？推荐回答：要相信房靠再隔间用专门放置排位神位的朝向？推荐回答：一般多是座南朝向，如何安放神位、祖先牌位？推荐回答：济南房屋风水、安神位及祖先牌位总体原则安神位及祖先牌位必须注意、利、三面完美配合所谓慎重选择吉良安神位与祖先牌位利要选择屋宅吉祥位或主事者吉安神位及祖先牌位选择与自缘、应神并且请力师傅做完整安神位仪式二、安神位具体（）、安神位： 1、先根据农历选取安香或者祈福吉选定利坐向2012利东西选择做坐东朝西或坐西朝东位环境缘故选其坐向要安浮炉香炉面先垫瓷盘等再择吉拿走瓷盘2、要选主事者贵吉、安香、祈福选主事者及其内命相冲、三煞、三刑、箭刃、罡四杀、或贡杀3、神位安置屋宅央宜太屋前或者太屋神位面要靠墙且须坚固除神位前面要清明面屋角、锐角、电线杆或其洁物品香位高度要鲁班尺量并取其吉字做定位： 用鲁班尺取财本尾由量起至吉字高度即神柜至门间距离超神柜总高度两倍神柜左右壁度除取吉字外要注意左青龙、右白虎右壁（虎边）要太窄免逼虎伤安神柜前先用刈金清静墙壁4、安神位前必须先安炉待神祗降临（二）、安神位禁忌： 1、安奉神灵神柜或神台摆放神柜放置必须要向阳能靠窗或阳台2、神柜置于狭窄空间或放置神灵面向墙壁神柜靠背定要稳实能摇或经受碰撞靠墙壁济南房屋风水 3、神柜能面向房门、厕所门、灶门能背靠睡床或背靠厕所或灶能神柜放睡房内4、神柜能背靠厨房或放厨房内灶君则设置离灶近5、神柜宜背靠厕所或摆放厕所、洗澡间内6、神柜忌根离吊起摆放门7、神柜摆设用品应庄严、简洁、实用原则随便乱放杂物神柜前定要保持清洁必须每勤于供茶、素、鲜花每神位宜用清水清洁神柜前抹干净即特别提醒：香炉端横梁炉位应与佛像腹部相齐太低取寿金用红纸包起垫炉先安神位才安祖先牌位颠倒祖先牌位比神像高；祖先炉位高神佛炉位家若奉两姓祖先牌位应主姓居左副姓右并红线七寸隔祖先炉内放置金、铜等投机物要神、佛与祖先香位单奉祖先香位神案前放置药品、刀、秽物等敬物（三）、何安炉安神位前必须先安炉待神祗降临安炉式：(1)香炉先用寿金火(2)符咒焚烧再置于炉内(3)炉底放置钱币三枚放置式反(或钱币十二枚反围圈)(4)铺香灰(5)划空符于炉(6)点十五柱香(7)按安炉辰准香炉内位按针走向丑寅卯辰……别竖立柱香安炉辰卯则由卯始竖立起十二柱香(8)其余三柱香第柱竖立于香炉第二柱竖立于第柱香右侧第三柱香竖立于第柱香左侧(9)合手供拜诚默念：安炉吉神光普照合家平安济南房屋风水（四）、安神位具体程序(1)用刈金七张粉刷墙壁火除邪并念咒勒令清净(2)摆妥神灯、烛台(3)供(三牲、汤圆三碗、发糕三、五种应水、茶、酒等各三杯)(4)捧着神像绕香炉香烟三遍口喃念进进进吉安神神光普照镇宅光明神像安座定位(5)祖先牌位、香炉、神灯安(6)点三柱香门外露处念咒请神佛接引神佛入座(7)再点三柱香拜神、接神再香插香炉(8)陪祭者参香祝祷(9)插香炉香烧三始敬酒、二、三遍(10)掷茭请示神明待其应允始烧四色金(寿金寿金、刈金、福依焚烧)(11)主祭及陪祭者拱手再拜神祗(12)傍晚厨房拜土公(入新宅则免拜土公)(13)安神位谨记香火三内断(用香环延续)三、安祖先牌位具体济南房屋风水 （）、写祖宗牌位 写祖宗牌位各同说字数讲究任何字数都需要合黄道黄道黄道1、黄道：道远几通达 路遥何乡 (道、远、通、达、遥、) 2、黄道：病死苦 (、) （二）、合黄道 （三）、合黄道 合黄道格式则字数轮循环应字六字病死苦轮循环第六字字轮循环第十字字病死苦病死苦则十字黄道符合格式济南房屋风水 提醒注意：济南房屋风水 各根据自风俗选择黄道或者黄道按黄道字数应规则即两侧：左昭 右穆月招财童食进宝郎君 住居土合家本命 元辰星君 兴旺龙神写（四）、神位联： 宝鼎呈祥香结彩银台报喜烛花 千香火乾坤久 万代明烟月高厚恩重 祖德宗功师范祖功宗德流芳远孝孙贤世泽等等横额写姓氏堂号通用横额：祖德流芳 万代荣昌 思恩堂 思源堂等（五）、祖先牌位应该放哪向祖先牌位应该房位致放堂屋即（六）、供祖先牌位家寺通认寺院,寺院每都早晚课,祖先听经智慧,早脱离死苦海,往阿弥陀佛西极乐世界要观察该寺院否真修,否知见寺院祖先牌位否写起,请示师父（七）、家祖先牌位需要旁边摆放先画像要看风水何随乡入俗吧（八）、祖先画像能够照片挂同起1、挂起绝行阴气太重预兆灾难死亡着太阴气折寿2、家祖先理解家般家堂(客厅)神位,祖先画像放置神位,高神,照片祖先画像放置起,本平起平坐! 3、特殊情况某些祖先照片冲犯太岁忌讳世摆起4、祖先画像照片挂堂且座北朝南预示帝王意与佛相邻条件允许势较高山南坡势平缓区修祠供奉祠堂前任何阻挡祠前土要经平整切记要种树有请各位老师帮个忙，祖先神位最好放在哪个位置为好？推荐回答：我都客厅北家庭嫌美观放卧室都坐北朝南房子的地主神位该如何摆放推荐回答：1所给平面图 我没看入户门 （西北角阳台入户门）2现代家供奉神祗,期祖宗庇佑,健康寿,招财进宝.现代布局房摆放传统神台,显格格入,若要清除种矛盾,便要采用制宜布局.主家居经供奉神祗,其神祗尚移入屋内其较隐蔽角落,主必须门立,主名五五土龙神,前主财神,应该面向门,向门外四纳财,才增强住宅财运.主并且住宅守护神,门立,便牛鬼蛇神拒诸门外.主佳摆放,神位单独供奉面向门玄关柜,便既太显眼失主应向门立原则.主自古,期供奉面,算摆鞋柜旁边,每往,没任何问题.柜用作鞋柜或杂物柜,要与附近环境配合,外部颜色随意,主神柜内部必须采用漆金点红色.至于文财神则宜摆放玄关向门处.财神文武两种,武财神武圣关公及伏虎元帅赵公明,均门立,福禄寿三星及财帛星君等文财神若面向门,便家钱财向宅外布施,弄巧拙.文财神既使摆放玄关,必须面向宅内,切勿面向门,免钱财外泄.文财神面向宅内,引财入室必须切勿面向厕所或鱼缸,免虽引财入室,却往往见财化水.祖先牌位应如何摆放推荐回答：尊敬祖先华民族优良传统美德,自古,至达官贵,至平民百姓,居所辟专门设祖先牌位供奉除外原于恐惧理希望祖先能够保佑家平安经担自发意外于求诸神明自想求诸与关神明渴望祖先扶佑种态其实于迷信于祖先怀愐试想祖先已归于淨土或已投胎转世投入光明世界何应孙呼召祖先依「滞留」阴界守护孙代表祖先尚未能达光明世界能归于寂静种矛盾理造风水差佈置祖先位挡煞风水物放家门口我见家宅宁风水往往由于祖先位摆放门口位置所引致假非惦记死亲需亲放应亲形相实物化令阳世间经呼召记忆着阴界灵魂许经犯错误思维应纠风水祖先位摆放应配合神坛起供奉神坛代表极高神明举例坛供奉观音菩萨观音所坐位置左与右左属高位右边属低位般祖先应放神坛右行者向望祖先位放左边标准今始家神坛需要安放祖先位祖先应安放于所面向神坛左要摆放摩诃迦拿黑摆观音菩萨左边即行者右手边位另边则摆放祖先位问我：「究竟否需要家设祖先位」 其实未必需要传统需要摆放祖先位其并需要假住屋太没放神坛再加全家忌火祖先位没必要安放祖先位送佛堂供养祖先交托佛堂该处每诵经供养让先早登极乐种才处理祖先确我弟祖先位全安放修明佛院内每周佛院课顺便香问讯必放家作孙每佛堂参拜祖先已经足够没必要家供奉于饿火祖先神位加强火运放家厚非家放祖先神位风水原分享至 :
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