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中国共产党与解放初期的上海资本家
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资本逃离现象不改 中国或再失血日 15:50手机客户端 |扫码下载中金网APP摘要：最近，摩根大通发布的一份报告称，近期新兴市场资金外流，对潜在的信贷危机担忧增加，若信贷危机发生，则会加速新兴市场经济下滑。我们估计，过去两个季度里，高达3600亿美元的资金流出中国，另有2100亿美元的资金从其他新兴市场流出。
　　最近，发布的一份报告称，近期新兴市场资金外流，对潜在的信贷危机担忧增加，若信贷危机发生，则会加速新兴市场经济下滑。我们估计，过去两个季度里，高达3600亿的资金流出中国，另有2100亿美元的资金从其他新兴市场流出。　　中国资本外流现象自去年6月份就开始了，直至今年后半年才引起官方重视。在我国经济不断恶化，全球经济通缩，东南亚劳动力市场崛起的大背景下，企业家、高净值人群纷纷选择转移资本作为财富保值、增值的方法。中国的资本外流现象已经成为一种常态。　　据经济观察报报道，某位以短线交易精准的股东榜前十常客不再归国。一位以满仓押注的公募前经理和私募现牛人，有半年时间呆在美国。中金公司财富管理部前执行总经理，互联网金融公司米牛网联合创始人吴小平称，“泽熙投资的徐翔事件之后，这一移民热潮势将更为炽热。”如今，已有大量中国金融人（包括一些私募基金经理）在加速办理移民，他们急欲撇开历史。　　2015年上半年“净误差与遗漏”为－901亿美元；去年同期至今年上半年的这个数据为－2547亿美元。这是一个暧昧的数字，暗示政府没有监控到的国际资本流动，它并非测算资本流动的精确指标。如果变动符号为负，意为外流；反之，若符号为正，则资本内流。　　在11月5日举行的“第六届财新峰会：中国新规划”上，中国社科院学部委员余永定说，“中国目前面临四大外部风险：全球经济持续性停滞，发达国家债务高悬，美联储政策的外溢效应，区域性贸易协定给中国出口贸易带来负面影响。”　　一旦美联储12月份开始加息，受强势美元的吸引。国际避险资本将再次选择美元作为资本保值产品。这也会加速中国资本流向美国，特别是高净值人群。而中国由于贫富差距巨大，少部分人掌握了这个国家大部分财富。因此，资本外流对于中国的破坏作用将不容小视。笔者此前曾在“”一文中就阐述了资本外流对于中国破坏的四部曲：减少市场流动性，导致经济活动减少，迫使央行更大程度的宽松政策——大量企业裁员、倒闭或转向国外，宽松政策使得政府财政压力加大，赤字进一步扩大——经济萎缩，市场资金寻求避险涌向单一行业形成泡沫，政府调控政策用尽，无力救市——泡沫破裂，危机爆发，国家整体承受苦果。　　其实，我们已经经历了第一阶段，并正处在第二阶段尾声与第三阶段开始。如今，我国国内资本市场空前发展，2015年涌现的新的私募基金公司就有3000多家。2014年至2015年，其他新生金融机构更是不计其数。大量资金进入虚拟市场寻求保值、暴利使得实体行业资金被分流，实体企业根本得不到实质性的资金支持。再加上政府调控不力（股灾基本就是政府调控不力导致的结果）导致资金在虚拟市场进一步被洗劫，为此，政府为了救市基本上已经快把政策用完了（从开始降杠杆到最近的限制交易量等政策）。而真正的市场泡沫其实并未形成，因为目前的泡沫主要集中在以股市为主的虚拟市场。真正的市场泡沫将是以企业债、资产证券化产品等为代表的融资标的。上交所最近大量发行企业债、市场上资产证券化产品开始兴起正是为未来埋下祸根。由于目前我国管理层金融人才匮乏导致监管不力从而使得新兴金融行业及产品都会因为唯利是图而转为不健康发展。这就会演变成类似美国次级债形势的不良资产，最终导致市场泡沫破灭危机。那时候要救市可不像股市那样砸钱就能就得回来的。　　在国家反腐改革的浪潮中，相信会有越来越多的“李嘉诚”出现。毕竟，资本是理性且睿智的。资本不同于平民那样容易被洗脑忽悠。
关键词：责任编辑白河愁【免责声明】中金网发布此信息目的在于传播更多信息，与本网站立场无关。中金网不保证该信息的准确性、真实性、完整性、有效性等。相关信息并未经过本网站证实，不构成任何投资建议，据此操作，风险自担。掌握财富秘籍的投资者都在这里相关阅读1/1 15:40 14:37 18:24股票黄金外汇行情微信：cngold-com-cn行业动态金融黑幕财经解读微信：zjs-cngold相关推荐01、05、09、02、06、10、03、07、11、04、08、12、
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自从我们党和国家的决策和领导阶层解放思想、顺应民心、审时度势、遵循规律，断然实施改革开放政策以后，被逐渐允许和不断放开的私营经济和市场竞争，极大地激发了广大劳动者被压抑和束缚多年的希望依靠自己的能力和拼搏发家致富并能够为自己和家人创造幸福生活条件乃至自主决定自己命运的个性、欲望和本能，他们中间的佼佼者们省吃俭用、筹措资金、费尽心机、自谋出路、大胆投资、艰苦创业、自负盈亏、惨淡经营、废寝忘食、努力拼搏于各行各业，凭借自己的资本和条件以及能力自觉自愿竭尽全力地或发明创造、或投资建厂、或组织生产、或经营公司、或销售商品、或倒买倒卖、或提供服务、或摆摊设点、或四处打工等等，致使私营经济和运作资本牟利的资本家阶级以及资本主义生产和交换方式等，如同雨后春笋般在全国各地迅速成长壮大起来。民众个人为了自己能够发家致富和幸福生活而自发的创业精神和劳动热情，蕴藏着极为巨大的社会能量。在广大民众基本生存条件能够得到保障和维持的和平发展时期，私营经济和市场竞争以及民众个性的自由发展乃至他们自觉自愿的辛勤劳动和努力拼搏，必将迅速创造出无穷无尽的物资财富或提供无微不至的有偿服务，不断刷新私有和国有财产乃至资本的产生、增值和积累的惊人纪录。这就是当今中国社会的私营经济以及资本主义大工业生产和交换方式，在几十年里所创造的生产能力和物资财富，能比过去几百年所创造的生产能力和物资财富的总和还要多的根本原因。全社会物资财富和各类服务的极大丰富，又极大地刺激了已经成为资产者甚至资本家乃至资产阶级的广大民众追求越来越奢侈的生活和享受的欲望和需求，这无疑促进了非常适宜私人小规模投资和经营的创业和就业空间无限大的奢侈品生产和服务性行业的蓬勃发展，致使国民经济发展逐渐步入“百姓越有钱，消费越奢侈，经济越发展，赚钱越容易，百姓越有钱”的良性循环轨道，不仅使得越来越多的创业者以及其他劳动者，依赖私营经济以及其它方式，获得越来越多的完全属于自己的总量惊人的各类资产乃至生产资料，成为新的资产者甚至资本家乃至资产阶级，而且也为数亿进不了国企的普通劳动者提供了创业和就业机会和条件以及养家糊口乃至发家致富的平台和途径。而且，人们从事私营经济所必需的越来越多的生产资料，必然会为生产经营生产资料的国营企业造就越来越庞大的市场，逼迫这些国有企业采用资本主义生产和管理方式，从而推动一些国营企业的发展与进步，造就了一些国有企业、特别是垄断国有企业的辉煌。不仅如此，大规模、大面积蓬勃成长起来的私营经济，在不断地为个人、社会和国家创造总值难以估量的生产能力和物资财富以及社会服务的同时，也极大地提高了广大民众的各种收入乃至生活水平和消费能力，从而产生了迅猛增长的各类奢侈需求，诸如：置地、建房、换房、购房、买车、养车、旅游、养生、美容、炒股票、做期货、用电脑、玩手机、讲排场、比阔气、拿文凭、评职称、打官司、做广告、买保险等等，又为国有资产（主要是地产）的迅速增值以及许多国有经济实体、特别是垄断一些基础行业的国有经济实体，诸如电业、供水、石油、燃气、矿产、钢铁、铁路、航空、公路、建筑、市政、营运、通讯、金融、证券、股市、银行、教育、医药、烟酒、广播、电视、出版、保险、司法等行业的国有经济实体，创造了发展机遇和必要条件以及广阔市场，使一些改革开放以前已经负债累累、运行艰难的国有垄断经济实体，在逐步实施资本主义化改造，全面采用资本主义大工业生产和交换以及管理方式以后，能够起死回生、重塑辉煌，成为中国新生的资本主义经济基础的中坚，带动中国整个国民经济的迅猛发展。中国新生的私有和国有的各类资本家们，依赖极为廉价的劳力和资源以及善于模仿和利用国外先进科学技术的优势，再加上出口退税、进口高税等优惠关税制度的支持和庇护，使其雇佣劳动者们所制造的价廉物美的商品迅速过剩，不仅可以满足国内销售，而且能够出口国外遍布全球，打败甚至挤垮了发达资本主义国家的许多经济实体，占领了国际市场的很大份额，最终使中国成为第二经济大国乃至第一经济大国美国的第一大债权国，并在经济上全面融入全球资本主义一体化发展与进步的大家庭，一荣皆荣、一损皆损。显而易见，当今中国社会的繁荣富强并能够迅速成为第二经济大国，主要归功于改革开放以后逐渐放开和不断成长的私营经济和市场竞争以及全面采用资本主义大工业生产和交换以及管理方式等，对广大劳动者的激励和鞭策甚至逼迫所产生和汇聚的巨大动力。而建国以后将生产资料全部收归国有，消灭有产阶级，以建设无产阶级乃至所有贫苦百姓梦寐以求的似乎能让所有人平等享受幸福生活的社会主义社会的名义，建立严格限制人权和自由的非常严酷的国有封建特权专制统治体制，禁绝任何私营经济，由国营经济统一计划、统一生产和统一分配等，其实客观上只能是为了在社会生产力整体实际水平极为低下，整个民族生存背景和条件极为恶劣的历史时期，竭尽全力保障和维持社会全体成员基本生存条件，千方百计尽可能快地发展社会生产力，为现在能够相对平稳和人道地进入资本主义社会发展时期，奠定经济等各方面的社会基础而已。尽管我们党和国家的权威理论至今坚决不承认这一点，可能是为了向民众证明过去高举马克思主义旗帜进行社会暴力革命推翻国民党统治，废除私有制并消灭有产阶级，建立禁绝私营经济和资本主义的所谓社会主义国家的革命性、进步性、合理性、必要性以及合法性乃至永久性，不得不在理论上坚决否认改革开放以及当今中国社会的资本主义性质，十分牵强地用社会主义甚至共产主义乃至一些新创造的华丽词汇，来粉饰和掩盖甚至曲解和美化当今中国现实社会里的资本主义社会的基本特征和一般表现。但是，面对谁都不难看出的当今中国现实社会里的资本主义社会的基本特征，特别是面对社会各个领域资本主义化所必然导致并越演越烈的资本主义社会所特有的许多所谓社会弊端和坏的方面，诸如：雇佣劳动、无情剥削、两极分化、贫富悬殊、唯利是图、金钱至上、无序竞争、浪费资源、穷奢极侈、暴殄天物、污染环境、灭绝物种、苛捐杂税、巧取豪夺、产能过剩、经济危机、破产成风、失业普遍、通货膨胀、货币贬值、物价居高、庶民贫困、贪污盛行、腐败无度、劳资仇视、官民对立、怨声载道、治安堪忧、卖淫嫖娼、吸毒赌博、尔虞我诈、坑蒙拐骗、道德沦丧、良知泯灭、人心不古、世风日下等事物和现象，恐怕无论用何种理由和说辞来否定当今中国现实社会的资本主义性质的理论大师和专家学者们，他们自己心里也十分明白，他们的所有努力不过是在瞒天过海、自欺欺人。但是，经历过文革等一系列旨在防止资本主义复辟的政治运动，被继续革命和思想改造折磨得苦不堪言的我们党和国家的决策和领导阶层，面对改革开放以后私营经济和市场竞争以及资本主义大工业生产和管理方式所取得的极为辉煌的经济成就；面对已经极大提高的社会生产力和人民生活的整体实际水平，已经深知禁绝私营经济和市场竞争以及资本主义生产和管理方式的所谓社会主义统治根本就行不通，但显然由于在理论上始终无法论证和确定资本主义与所谓社会主义的孰是孰非，不敢贸然改旗易帜，害怕成为人民公敌和历史罪人，只能一方面在理论上继续坚持社会主义，一方面在实践中又不得不立法明确维护私营经济和资产阶级的合法权益，为了国民经济可持续发展而逐渐深入进行资本主义化改造。所以，改革开放以来，我们党和国家的权威理论，不得不采用“实践是检验真理的唯一标志”、“摸着石头过河”、“发展才是硬道理”、“走特色社会主义道路”、“实现中国梦”等，来为资本主义化改革开放辩解和说教，甚至用“不争论”这样不讲道理的方式，来回避党内外反对派们句句属实的质疑和针针见血的揭露。然而，面对当今中国现实社会里谁都不可否认的与解放以前或资本主义国家大同小异的资本主义社会事物和现象，特别是面对资本主义社会所特有的弊病和坏的方面，许多人、特别是左派们惊呼：当今中国社会实际正在或说已经“复辟资本主义”。因此，有些人就理直气壮地用“复辟资本主义”这一在过去曾经致许多人于死地的可怕罪名，恶毒攻击曾经积极主张改革开放的党和国家的决策和领导者以及专家学者们，认为他们是逆历史潮流而动，是反动的走资派，并且含沙射影地指责不得不维护私营经济和私有制以及资产阶级合法权益的现任党和国家的决策和领导者们言行不一，只说不做，是在容忍“资本主义复辟”。从表面上来看，当今中国社会确实是在有意无意地复活建国以后至改革开放以前所竭尽全力消灭和禁绝的资本主义社会事物和现象，似乎是在“复辟资本主义”。其实不然。认为当今中国社会正在或已经“复辟资本主义”的人们，显然是没有正确认识“复辟”这一概念的内涵，也没有正确认识“资本主义”这一概念的内涵，而且也不了解人类历史只能前进而不可能“复辟”的不以人的意志为转移的人类历史发展规律。首先，我们来论证和确定“复辟”这一概念的内涵：教科书是这样解释“复辟”一词的：“复辟”又称“重祚”，指原本失去君位的君主，再次登基为君。中国历史上的复辟，一般都是通过政变，剥夺前任君主的统治地位，从而复辟为君。“复辟”也称“重祚”，显然都是古汉语。“复辟”一词中的“复”， 在古汉语里就是“恢复”的意思，“辟”本身就是“君主”的意思，“复辟”就是特指失去君位的君主复位。“重祚”一词中的“重”，在古汉语里就是“重新”的意思，“祚”本身就是“皇位”的意思，“重祚”也是特指失去君位的君主复位。也就是说，在古汉语里的“复辟”一词中，“复”是动词，“辟”是主语，“复辟”本身就是一个完整的句子，表达的就是“失去君位的君主复位”。而“复辟资本主义”则出现两个主语，一个主语是“辟”，也就是“君主”；一个主语是“资本主义”。这样一来，“复辟资本主义”的正解就成了“失去君位的君主复位资本主义”，这显然不像话。不过，“复辟资本主义”想要表达的意思，一般人不难看懂，那就是“复活资本主义”。所以，权威解释：“复辟”“泛指被推翻的统治者恢复原有的地位或被消灭的制度复活”。当然，不管怎么解释“复辟”一词的含义，当今中国社会是不是正在或已经“复辟资本主义”或说“复活资本主义”，至少应该出现以下两种社会现象：首先，当今中国社会是不是已经出现“被推翻的统治者恢复原有的地位”而“复活资本主义”的现象。众所周知，新中国成立以后迄今为止，一直都是由中国共产党执政，国民党等“被推翻的统治者”，被推翻以后至今为止始终都没有再执政。由此可以断定：当今中国社会根本就没有出现“被推翻的统治者”已经“恢复原有的地位”而复活资本主义的现象。未完待续
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实事求是、实话实说，揭示当今中国乃至整个人类社会正在势不可挡地逐步全面进入资本主义时代的发展规律，以便人们能够主动顺应历史潮流，促进全球永久和平和不断繁荣，是我毕生的追求和理想。http://www.pinggu.name
其次，当今中国社会是不是出现了“被消灭的制度复活”的现象。
如果依据我们党和国家的权威理论以及公认的说法，新中国以前都是私有制，封建王朝是皇帝所有的私有制；国民党统治时期是资产阶级所有制。而建国以后改革开放以前，中国是国有制，是社会主义制度。但在改革开放以后又认可了私有制，似乎又复活了资本主义制度，出现了“被消灭的制度复活”的现象。
从表面上来看，封建帝王统治时期，国家最高统治者是皇帝，皇帝可以任意支配国家所有资产和财富以及人民，而皇帝是私人；社会上占有土地等生产资料牟利的是王侯、官吏、地主、乡绅、作坊主等，也都是私人，所以，应该属于私有制。
在国民党统治时期，所建立的就是维护私营经济和私有财产以及资产阶级权益的资本主义制度，无疑就是私有制，而且是资产阶级所有制。
而新中国将生产资料全部收归国有，消灭了社会上的剥削阶级，从此禁止私营经济和私人雇佣劳动，由国家政府以国营经济为基础统一计划、统一生产和统一分配等，建立的是以国有制或说公有制或说全民所有制为基础的所谓社会主义制度。
只是在改革开放以后，国家又允许和鼓励私营经济大面积和大规模成长壮大起来，越来越多乃至大多数社会成员成为新的资产者甚至资本家乃至资产阶级。为了鼓励私人投资创业、发家致富，国家又不得不制定《物权法》等相关法律，明确保障和维护合法的私营经济和私有财产包括生产资料不受侵犯，也就是重新建立了私有制。而名为社会主义的国营经济乃至国有制则逐渐衰败和消亡，从表面上看来，似乎是出现了“被消灭的制度复活”的现象。
其实，这是对中国这段历史时期的社会演变的真实关系的误解。
首先，从客观上来说，新中国以前的任何一个朝代，包括国民党统治时期，实际上都是国有制，都没有建成真正的私有制，也不可能建成真正的私有制，更不可能建成资产阶级所有制。
这是因为，中国社会在改革开放以前，社会生产资料显然是以自然资源（主要是土地）为主，社会生产方式显然是以手工劳动为主，大多数社会成员都是无产者，都不得不依赖农、牧、渔业为生。而作为主要的社会生产资料的自然资源（主要是土地），属于任何人都搬不走、藏不住的物体，也是任何占有者和使用者、包括历朝历代的皇帝，都根本不可能保障其永久归自己或自己的子孙后代所有的物体。
众所周知，自国家产生以来，谁掌握了国家最高权力，谁就掌握了任意支配国家所有生产资料（主要是自然资源）的权利，这就是所谓“普天之下皆皇土”。
而任何人离开自然资源（主要是土地）就无法生存下去。人们为了生存，就必须屈从于占有自然资源（主要是土地）的国家统治者。
因此，这个时期的国家统治者，可以决定所有社会成员的命运，顺之则昌、逆之则亡，任何人对国家统治者都要卑躬屈膝、俯首帖耳，如果胆敢抗旨不尊、图谋不轨，轻者身陷囹圄、没收财产；重者命丧黄泉、株连九族。民众造反是要杀头的，除非能够将国家统治者推翻并取而代之。
而在以自然资源为主要生产资料的历史时期，也就是在以农、牧、渔业生产为主的封建主义社会发展阶段，社会生产力整体实际水平极为低下，广大民众只能靠天吃饭，风调雨顺则国泰民安，一旦发生天灾人祸，就有可能饿殍遍野、民不聊生。此时，活不下去的贫苦百姓必然会揭竿而起造反进行暴力革命，拼命争取生存下去的机会和条件，甚至舍得一身剐、敢把皇帝拉下马，结果是胜者为王、败者为寇，从而演绎不断改朝换代的历史。
而且，即便就是能够任意支配国家所有生产资料，想杀谁就杀谁的当朝皇帝，一旦被推翻，别说财产会瞬间丧失，就是自己和家人的性命都难以保全。
由此可见，在这一历史时期，所有生产资料、特别是用于生产的土地等自然资源，实际都归国家所有，任何有产者、包括各个朝代的皇帝，占有生产资料都是暂时的、相对的，随时可以因为政权变革或社会革命而丧失。
就中国而言，能够将所有社会生产资料收归国有的中国共产党组织和领导的社会暴力革命以及所建立和巩固的国有统治体制，就从根本上确定：中国以往任何时代的私有制都是相对的、暂时的，所有生产资料实际上都归国家所有，历史上所有朝代实际都是国有制。
即便就是在确定要在中国建立以私营经济和自由竞争以及私有制为基础的资本主义社会民主法治统治体制的国民党统治时期，由于社会生产资料仍然以自然资源为主，社会生产方式仍然以手工劳动为主，国民党和民国最高领袖和决策阶层乃至社会上的任何有产者，都无法保障自己占有的生产资料能够永远归自己及子孙所有，最终被中国共产党收归国有。所以，民国时期中国的所有社会生产资料，实际也还是归国家所有。
而且，中国共产党能够领导民众通过社会暴力革命推翻国民党统治，将社会生产资料全部收归国有，就无可辩驳地用事实证实：国民党统治时期的私有制也是相对的、暂时的，中华民国实际上还是属于国有制。
同时也充分证明：国民党想要建立的以私营经济和自由竞争以及私有制为基础的资本主义制度是不合时宜的，当时是不可能建成的。
也正是因为在国民党统治时期，中国社会生产力整体实际水平极为低下，社会生产资料以自然资源为主并掌握在少数人手里，广大民众实际都是无产者，私营经济和自由竞争以及大工业生产方式等，在当时迅速将越来越多的贫苦百姓剥夺的一无所有甚至无家可归，从而长期挣扎在饥饿和死亡线上，才会经常出现饿殍遍野、民不聊生、战火四起、生灵涂炭的悲惨景象。
此时唯有将生产资料全部收归国有，重新建立极为严酷的国有封建特权专制统治体制，通过以国营经济为基础的统一计划、统一生产和统一分配，才有可能保障和维持社会全体成员的基本生存条件，然后尽可能快地提高社会生产力和人民生活的整体实际水平，客观上为今后能够相对人道和平稳地由封建主义时代进入高一级的资本主义时代奠定社会基础。
通过如此分析，我们不难看出，国民党统治中国社会时期，只是想建立私有制；只是想建立资本主义社会民主法治统治体制，但不可能建成，更不可能维持下去，实际建立的还只能是国有制，只能是国有封建特权专制统治体制。
而且，虽说国民党在理论上奉行维护中华民族和中国公民基本权利和根本利益的三民主义，主张和平、民主、自由、平等、博爱等，但国民党统治有着极为浓厚的封建、特权、独裁、官僚和专制色彩是不可否认的。国民党统治者以国家的名义任意支配国有资产和生产资料乃至国家权力独断专行、欺行霸市、横征暴敛、巧取豪夺、胡作非为、作威作福、假公济私、中饱私囊、贪污腐败、穷奢极侈、贪赃枉法、无恶不作、鱼肉百姓、欺压民众等，也是中国共产党能够领导革命人民将其推翻的主要原因。
也就是说，由于中国社会过去从来都没有真正建立过资本主义制度，所以，现在也绝对不是在复辟资本主义制度。
再则，中国共产党能够领导民众通过社会暴力革命推翻国民党统治，客观上是因为国民党所要建立的以私营经济和自由竞争以及私有制为基础的资本主义统治体制还不合时宜，社会各个领域资本主义化的必要条件还远未成熟，此时推行的私营经济和自由竞争以及私有制，是迅速将越来越多的贫苦百姓剥夺的一无所有甚至无家可归，长期挣扎在饥饿和死亡线上，经常导致饿殍遍野、民不聊生、战火四起、生灵涂炭等悲惨景象的政治根源。
而且，中国共产党在组织和领导广大民众通过社会暴力革命推翻国民党统治以后，也绝对不可能突然改变中国的社会生产资料仍然以自然资源为主，社会生产方式仍然以手工劳动为主的经济基础。
但中国共产党为了在已经千疮百孔、极端贫困、战火四起、民不聊生的中国社会，尽快平息战乱、保卫国家、稳定政权、发展经济，保障和维持所有社会成员的基本生存条件，只能将社会生产资料收归国有统一计划、统一生产和统一分配，所能建立和巩固的，也只能是必须严格限制人权和自由的更为严酷的国有封建特权专制统治体制，实际上还是属于封建主义统治体制，而且是适宜当时中国社会经济基础和符合当时中国国情民意的社会制度，在当时是非常合理的、完全必要的，也是十分进步的。
也就是说，受中国的社会生产资料仍然以自然资源为主，社会生产方式仍然以手工劳动为主的经济基础的制约，无论夺取了国家政权的中国共产党的建国纲领和政治宗旨以及最终目的是什么，也无论他们如何竭尽全力地试图实现社会主义甚至共产主义理想，但客观上所能建立的，只能是适宜当时中国极为落后和低下的经济基础的国有封建特权专制统治体制，绝不可能是马克思们所推论的以发展的不能发展的资本主义大工业生产为基础的社会主义统治体制，更不可能是其他任何类型的比资本主义统治体制先进的社会统治体制。
既然绝不可能是马克思们所推论的社会主义社会统治体制，更不可能是其他任何类型的比资本主义统治体制先进的社会统治体制，只能是适宜当时中国经济基础的封建主义社会统治体制，那如今逐步建立和完善资本主义社会统治体制，也就绝不是在“复辟资本主义”社会，而是逐渐进步到资本主义社会了。
至于中国社会由封建主义时代向资本主义时代演变和转型所产生和出现的所谓社会弊病和坏的方面，是不可避免的，有些还是必须的、必要的新生事物和进步因素，能够推动社会不断演变和发展以及改良与进步的。
而且，无论所谓社会弊病和坏的方面有多么的严重，也无论所谓社会弊病和坏的方面有多么的令人难以忍受，只要不会引发能够推翻现存统治的社会暴力革命，也就不会倒退到封建主义时代，再次重新建立国有封建特权专制统治体制了。
从此以后，资本主义时代的所谓社会弊病和坏的方面，只能通过不断发展社会生产力以及健全和完善资本主义社会民主法治统治体制予以管控、或消除、或缓和、或改良等。
也就是说，一个国家无论以何种方式消灭了私有制、私营经济、资产阶级、自由竞争以及资本主义大工业生产和交换方式，只能证明这个国家的经济基础还极为薄弱，广大民众还是无产阶级，还不适宜私有制、私营经济、资产阶级、自由竞争以及资本主义大工业生产和交换方式的存在和发展，还不具备进入资本主义社会发展时期的必要条件，新的统治者只能重新建立更为严酷的国有封建特权专制统治体制，相对合理分配社会资源和物资财富，限制甚至禁止私营经济和自由竞争，继续进行以后能够资本主义化的原始积累。
如果一个国家显然已经绝对不可能消灭私有制、私营经济、资产阶级、自由竞争以及资本主义大工业生产和交换方式，那就证明这个国家的经济基础已十分牢靠，广大民众已经成为资产阶级，能够适宜私有制、私营经济、资产阶级、自由竞争以及资本主义大工业生产和交换方式的存在和发展，已经具备进入资本主义社会发展时期的必要条件，必将势不可挡地逐步全面进入资本主义时代，从此以后，无论由谁执政，都只能通过不断发展社会生产力以及健全和完善社会民主法治统治体制来管控和改良社会了。
对此，马克思早就发现并指出：“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，-----本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律，------它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。”（《马克思恩格斯全集》第23卷&&第11页）
“问题本身并不在于资本主义生产的自然规律所引起的社会对抗的发展程度的高低。问题在于这些规律本身，在于这些以铁的必然性发生作用并且正在实现的趋势。工业较发达的国家向工业较不发达的国家所显示的，只是后者未来的景象。”（《马克思恩格斯全集》第23卷8页）
也就是说，任何国家、民族、阶级、政党、群体乃至个人，无论喜欢不喜欢资本主义，也无论如何竭尽全力地反对和抵制资本主义，最终都不得不经历漫长的资本主义时代，“既不能跳过也不能用法令取消”。
而且，不管当今美国等发达资本主义国家的社会现状和所作所为多么令人难以理解，多么令人难以接受，甚至多么令人深恶痛绝，但这些发达国家的今天，就是所有不发达国家的明天。
这就是在客观上决定所有人类命运并不以任何人类的意志为转移的人类历史发展规律。
总之，当今中国社会不是在复辟资本主义，而是在真正进入资本主义社会发展时期，而且是绝对进步的、势不可挡的，顺之则昌、逆之则亡。
自然学派掌门
众所周知，新中国成立以后迄今为止，一直都是由中国共产党执政，国民党等“被推翻的统治者”，被推翻以后至今为止始终都没有再执政。由此可以断定：当今中国社会根本就没有出现“被推翻的统治者”已经“恢复原有的地位”而复活资本主义的现象。
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共产党的确在执政，国民党的确没有再回来执政，
共产党还是原来的共产党吗？名字没变就行了吗？
共产党的政策还是原来的政策吗？全都变了，光嘴上不说就行了吗？
其实lz讨论了半天，无非想说因为当年的统治者没回来统治所以不算复辟。当年的统治者早死了，能回来倒是新鲜了。至于什么是资本主义，Samuelson给了一个十分简洁的定义:\&The ability of individuals to own and profit from capital is what gives capitalism its name.\&
本帖最后由 qi509 于
19:51 编辑
无论是谁！谁抡起“复辟资本主义”的大棒，那么就让他来安排全民就业吧。
如果不能做到全民就业，只要容许个人自谋职业，那就是“资本主义”。
“马克思早就发现并指出：“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，-----本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律，------它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。”（《马克思恩格斯全集》第23卷&&第11页）”——————这个自然规律是不可违抗的。
他们哪是马克思的信徒，是马克思的叛徒、极端利己主义的信徒。
他们才不相信自己说的话，当一个人随意撒谎，他也就做好了干一切坏事的准备。
& & 有人说的好：自上世纪80年代初到2008年魏巍去世，此人几度遭封杀、被下架，连年累月地“处境险恶”。他的经历，具有典型意义——一个缩影，反映出文革后党内“鹰派毛左”的真实处境。
& & 经收集资料、反复审视，尽管魏巍为个人利益奋斗的精神也够强大，我仍然认定他是一个真诚信奉共产主义的理想主义者，他这一生之起落，主要由这一点个人秉性所规定。被明确列为敌对分子的部分人，其实也是真诚的共产主义战士，例如将民主化视为共产主义事业必由之路的刘宾雁，视“原则”与正义高于生命的张志新……都是彻头彻尾的“真共党”。而他们被仇恨、被摧残的原因，正是因为他们的信仰真实、真诚，为理想与信条所驱动，他们与不符合理想的现实政治发生了激烈碰撞。
& & 中国的政治，围剿理想主义者，绞杀各门派的真诚信徒。实际上，党内最真诚的那些“共产主义战士”，在剿灭名单中位排前列。我提请大家注意这样的情状：政治高层小圈内，并不存在“理想之争”，所有的恶斗、争执与妥协，均出自不同角度的利益考量。最高层小团队里，并没有什么“主义者”，而在中下层，却多有真诚的信仰守望者，并且，他们还拿被捧到至高无上地位的“教旨”，来要求领袖与首长。于是，无数并非误会的扼杀行动与个人悲剧就此发生。
& & 抛却沿袭运用的政治标签（如“路线斗争”、“姓资姓社”等等），我们其实可以做出某种全新而准确的表述——党内一直存在着实用主义和理想主义之争，理想主义试图抗争“利益主义”，而抗争者皆因追求印象中的光明而成扑火之蛾。
& & 我并不因某人真诚怀抱了一种信仰而敬重他，我只是尊重真诚，鄙视自欺欺人、拉“信仰”作虎皮的假信徒。肯定谁的真诚品格，不等于赞成他的信条与观点，因为，理想主义者不等于智力与人格的健全者，理性有亏而激情多余，在他们那里是常见现象。以魏巍为例，这位真诚的马列毛战士的理论与分析，就幼稚、荒唐到可笑。
& & 阶级划分本来就是实用而不讲理的东西，讲逻辑则纯属扯淡。你魏巍在没自由的社会抨击“资产阶级自由化”，你身份不是“无产阶级”吗？有没有你“无产阶级的自由”？一见允许私营企业家入党就觉得翻了天，可这些人当穷光蛋几十年，办成个企业就成了你的眼中钉，而办不成企业、搞砸了经营的人，才可以作为党国的可靠基石，这都拿什么狗屁主义做依据啊！
& & 说那个所谓的无产阶级身份吧，你比工农大众富裕的太多，生活处境有九天九地之别，拿什么标准划分你都算不上无产阶级中的一员，你那个身份只是个人无厘头的认定而已。再说天下都得了的大人物，所有社会资源都被他支配和享用，还好意思称自己是“无产阶级”，就这你还坚信不疑了。就看这些，我怎么可能把你看做一位智者呢？
& & 共产主义信仰好；如果作为指导个人为人处世的信条，那是极好的。四海之内皆亲人，什么生活资料、老公、老婆，什么你的我的啊，全拿来共享，皆大欢喜哈哈哈。个人和拥有相同信仰者，自愿实行此人生观，我没有任何理由干涉人家的内政。我想，对自由贯彻此种精神的人，会受到大家的欢迎。
& & 当某种信仰作为个人生活指导准则或抽象的价值判断标准运用时，它或许可爱，至少可以容忍；当一种信仰作为固定的社会模本，被当作某个社会的操控系统而成为抢劫、强迫与杀戮的最终依据，这种信仰本身即地狱之魔。被它俘获的信徒，纵有真诚品格，也成危险的“恐怖分子”。
& & 看不出真诚的共产主义者新生多少、隐伏几何，只知道老一辈真诚的原教旨共产主义者死光了。“铁杆毛派”人才断档，就连文艺魏巍这样式的才子勇者，踏遍神州也找不出一个来——可惜还是可贺，随便你。
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